于明詮

對(duì)于從事藝術(shù)創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō)，需要多方面的條件和素質(zhì)，比如知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化修養(yǎng)、審美眼光乃至道德人品等等。但最關(guān)鍵的首先是一個(gè)人的藝術(shù)感覺(jué)和性情。因?yàn)槠渌矫娑伎梢砸揽亢筇斓呐?。唯?dú)一個(gè)人的藝術(shù)感覺(jué)和性情是與生俱來(lái)的。在我們朋友圈里，守谷是最性情的，藝術(shù)感覺(jué)也是最好的。在這點(diǎn)上，大家常常會(huì)嫉妒他。

且不說(shuō)一幅好字一方好印會(huì)令他激動(dòng)半天，就是一條小溪一片花草幾株老樹(shù)幾聲?shū)B(niǎo)叫，都能使他忘情顛狂。他多次感慨，倘有機(jī)會(huì)，一定要選一片山坡，蓋幾間草房作工作室。而且一定要有花有草有樹(shù)有山有水。這不正是幾千年來(lái)文人雅士永遠(yuǎn)也做不完的那個(gè)夢(mèng)嗎？只有讓心靈真正貼近大自然，才能有創(chuàng)作的激情和欲望。近年他辭掉了身邊許多雜務(wù)瑣事，定居濟(jì)南，一把刻刀，一管柔毫，專(zhuān)心致志地描繪著他心中的藝術(shù)圣境，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。由此，我們理解了燕守谷山水、印章、書(shū)法作品里野逸的山林氣息那是一種真率的清純的如夢(mèng)如幻的煙云之氣。真所謂“快霽一天清淑氣，健帆千里碧榆風(fēng)”。

在當(dāng)今書(shū)壇，人們往往把燕守谷定位成一位篆刻家，這不僅因?yàn)槎嗄昵叭珖?guó)四屆中青展時(shí)他的篆刻作品就榮獲大獎(jiǎng)，“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”“弭金冬之璽”給人們留下的印象實(shí)在太深刻了。同時(shí)，他最早接觸的也確實(shí)是篆刻藝術(shù)。20世紀(jì)80年代上海篆刻家陳茗屋先生的一次篆亥0講座，把他領(lǐng)進(jìn)了神奇玄秘的藝術(shù)大門(mén)。后來(lái)他負(fù)笈京華，山水、篆刻、書(shū)法又得乃師王鏞先生親炙，尤其他的篆刻作品在出秦入漢的同時(shí)又融入了王先生渾茫蒼辣的樸拙之氣，風(fēng)格為之大變。1999年河北教育出版社出版了一套精美的《當(dāng)代青年篆刻家精選集》，守谷當(dāng)之無(wú)愧地名列其中。由此，奠定了他在當(dāng)代印壇的地位。王鏞先生評(píng)其日：“守谷嗜鐵筆垂二十載，潛思而力索，心慕而手追，兼擅八法，益以書(shū)卷。故其作有古人亦有我焉?！痹?jiàn)守谷治印，走刀如飛，沖切互用，仿佛大將斫陣，手起刀落，擲地有聲。當(dāng)今印壇高手治印多講究圖式構(gòu)成，苦心孤詣，出奇制勝，然時(shí)露機(jī)心，難掩巧媚。守谷治印卻是率性落刀，游刃恢恢，一種清純簡(jiǎn)遠(yuǎn)、稚樸散逸的山林之氣充溢其問(wèn)，這是當(dāng)代印壇高手如林而守谷之所以能藝幟獨(dú)張的基本理由及其面貌風(fēng)神。

守谷作畫(huà)，攻山水，重寫(xiě)生，其徜徉山水性本愛(ài)丘山，出入名山大川林泉溝壑，尋僻探幽摹寫(xiě)觀照更是成了他的日課。所作山水，皴擦勾染，劈削點(diǎn)抹，或縱筆揮灑，或細(xì)心收拾，著意全在“真”“逸”二字?；蛟S有人認(rèn)為，守谷畫(huà)作量還欠豐，我倒不以為然，他胸中丘壑橫陳，山水之夢(mèng)成癡，難道筆底還會(huì)缺少六朝煙云嗎？

當(dāng)然要談?wù)勈毓鹊臅?shū)法藝術(shù)。其于書(shū)法自篆隸人手，線條點(diǎn)畫(huà)重秦漢風(fēng)韻金石氣息，生辣恣肆之中含剛健婀娜，猛厲野逸之中又不失真純虛靈。近年來(lái)，他尤喜作大草，長(zhǎng)槍大戟，跳宕騰挪，縱橫捭闔，雨驟風(fēng)狂。時(shí)或枯筆翻掃，一片狼藉;時(shí)或濃潤(rùn)聚散，云煙滿(mǎn)紙。其結(jié)字，大開(kāi)大合，筆隨勢(shì)走，勢(shì)由心發(fā)，痛快淋漓;其章法，怪奇相生，盤(pán)桓縈紆，云騰霧繞，顧盼風(fēng)流?？词毓茸鞑輹?shū)真是一種享受，這哪里是揮翰寫(xiě)字，簡(jiǎn)直就是性情的揮灑，風(fēng)馳電掣，任性逍遙。正如古人所言：“草書(shū)非興到不能佳。張旭作草必大醉，呼叫狂走乃下筆，或以頭濡墨而書(shū)，既醒自視以為神助。懷素灑酣興發(fā)，遇寺壁里墻，衣裳器皿，靡不書(shū)之。曾種萬(wàn)株芭蕉，以供揮灑。東坡所謂酒氣從食指間出，皆以助書(shū)之興也?！保ㄇ濉じ晔刂恰稘h·書(shū)法通解》）守谷作草，恰恰就是這種如醉如狂的姿態(tài)。

守谷兄為人耿直真誠(chéng)，且常攜一股豪俠之氣，做事更是雷厲風(fēng)行，從不拖泥帶水，行走坐臥，風(fēng)風(fēng)火火。因此，朋友們常常說(shuō)他自身就是一篇激情四射的草書(shū)，而且是大草、狂草。

（作者為山東藝術(shù)學(xué)院教授）

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