陳巧芳

摘 要：古詩文是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是中華民族藝術(shù)寶庫中的瑰寶。古人表明自己志向、表達(dá)思想感情、記錄生活事物時都離不開古詩文，有時為了使創(chuàng)作的詩文更具有內(nèi)涵，便會引典入詩。教師應(yīng)注重古詩文典故教學(xué)，使學(xué)生更好地理解古詩文，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中語文;古詩文;典故教學(xué);核心素養(yǎng)

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2020）24-0076-02

詩、詞、曲、散文是中國古代文學(xué)重要的組成部分，統(tǒng)稱為古詩文，是中華民族藝術(shù)文化中的瑰寶，具有很高的文學(xué)價值和思想價值。而引用典故是古代文人進(jìn)行創(chuàng)作的重要手段，作者在表達(dá)志向、抒發(fā)情感時時常會借用典故，引典入詩，使詩文在語言表達(dá)上更為委婉含蓄，意蘊(yùn)內(nèi)涵更為豐富，啟人聯(lián)想。而古詩文中的典故是教學(xué)中的重難點(diǎn)，需要教師的重視。本文基于高中語文融入古詩文典故教學(xué)的意義，對高中語文古詩文典故教學(xué)策略進(jìn)行論述。

一、 高中語文融入古詩文典故教學(xué)的意義

1.繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會生活經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。每個典故中都蘊(yùn)含著特有的歷史事件和思想感情，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是歷史文化的產(chǎn)物?，F(xiàn)階段，語文教學(xué)越來越強(qiáng)調(diào)與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合。重視典故的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生了解更多歷史文化，有利于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，有利于中國精神文明的傳播和弘揚(yáng)。

2.提升語文教育教學(xué)水平

受“應(yīng)試教育”理念的影響，部分教師在教學(xué)古詩文的時候仍是注重講解字詞句的意思，對于文中涉及重要?dú)v史事件和人物的詞句并沒有做過多解讀，使得學(xué)生不能更為深入地學(xué)習(xí)古詩文。教師要了解典故來源、深層含義、思想哲理，深入學(xué)習(xí)我國的歷史文化，豐富知識，開拓視野，陶冶情操，從而提升自己的語文教學(xué)水平。

3.提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

新課標(biāo)要求學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩文時，要達(dá)到“認(rèn)同中國古代優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)，體會其基本精神和豐富內(nèi)涵，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)”的目標(biāo)。高中語文課程，是為了在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)人文素養(yǎng)。例如，在《赤壁賦》中，蘇軾借用了很多典故，如月出東山、正襟危坐、月明星稀、橫槊賦詩、逝者如斯等。以“逝者如斯”這一典故為例，這個故事出自《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜。”蘇軾借此表達(dá)觀點(diǎn)：從事物變化方面看，天地存在不過一瞬，從事物不變方面看，天地萬物無窮盡。學(xué)生在學(xué)習(xí)這一部分時，通過典故更能深入探尋作者的內(nèi)心世界，深入感悟作品，同時在優(yōu)秀作品的熏陶下，使自身閱讀審美能力得以提升，思想道德修養(yǎng)得以培養(yǎng)，語文素養(yǎng)得以提高。

二、 高中語文古詩文典故教學(xué)策略

1.閱讀積累，豐富學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)

晦澀難懂是許多學(xué)生閱讀古詩文時的感受，出現(xiàn)這一問題的主要原因是學(xué)生文言文基礎(chǔ)薄弱，文學(xué)常識儲備匱乏。想要改變這一狀態(tài)，最根本的途徑就是大量閱讀經(jīng)典古文，積累豐富的古代文學(xué)知識，這樣才能為培養(yǎng)思想文化修養(yǎng)、提高閱讀鑒賞能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個典故背后就是一個故事，每個詩人對同一個典故的理解都有所不同，因此想要準(zhǔn)確理解文中的歷史故事，體會其中的深刻思想感情，最有效的方法還是要積累和熟記常見的典故。在高中階段，古詩文涉及的典故大多是常見的，有些出自語文教材所選的篇目，如“鴻門宴”“項(xiàng)莊舞劍”“司馬青衫”“負(fù)荊請罪”等，需要學(xué)生熟讀教材，且善于利用教材。除此之外，學(xué)生還需要進(jìn)行課外知識的積累。例如，李商隱的《錦瑟》中“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”的句子就涉及了莊周夢蝶、杜鵑啼血的典故。這首詩朦朧優(yōu)美，語言含蓄委婉，感情意味深長。如果學(xué)生知識儲備不豐富，不能理解典故意義，就無法深入鑒賞這首詩獨(dú)特的美。因此，學(xué)生要熟讀課文，閱讀大量課外文本，牢記大量典故，擴(kuò)充文學(xué)常識的儲備，使自己在閱讀古代詩文時看到相關(guān)詞句便能產(chǎn)生聯(lián)想。

2.探索質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

高中語文教材中的注釋仍有許多不足之處，這也恰恰可以為學(xué)生學(xué)習(xí)典故提供一個新的思路——查缺補(bǔ)漏，探索質(zhì)疑。在一些詩文中，作者引用了典故，但是在教材的注釋中卻沒有提及。這時，教師應(yīng)該提醒學(xué)生這個部分使用了典故，積極引導(dǎo)學(xué)生對典故進(jìn)行研究，培養(yǎng)學(xué)生的自主能動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，陶淵明的《歸去來兮辭》里面有句“乃瞻衡宇，載欣載奔”其實(shí)用到了典故，但是在教材中并未標(biāo)明。這時，教師可以對學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，鼓勵學(xué)生查閱資料，探尋詩句背后的深意。通過查找，學(xué)生就會知道“衡宇”出自《詩經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》，“衡宇”指隱士居住的簡陋居室，放在本句可體現(xiàn)作者安于貧賤、淡泊名利的美好品質(zhì)。語文教材雖說經(jīng)過了嚴(yán)格的編排、審核，但有些地方還是會有疏漏，這個時候?qū)W生需要有獨(dú)立思考和大膽質(zhì)疑的能力，對有疑惑的地方進(jìn)行標(biāo)注，并查閱相關(guān)資料，搜集證據(jù)，向教師求助。教師在遇到學(xué)生質(zhì)疑時應(yīng)該給予贊賞和鼓勵，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。

3.知人論世，深入探究用典

古代文人通常都是結(jié)合自身境遇、當(dāng)時的思想情感而加工創(chuàng)作出一篇篇優(yōu)秀的詩文。因此，學(xué)生要想深入理解古詩文，就應(yīng)該了解作品創(chuàng)作的時代背景、作者的寫作風(fēng)格以及生活經(jīng)歷，這些都與作品的思想情感息息相關(guān)，也與作者如何用典有關(guān)。例如，王勃創(chuàng)作《滕王閣序》是在初唐時期，這個時期的文人自信豁達(dá)，詩歌逐漸擺脫宮體詩的束縛，內(nèi)容更為廣泛，精神思想更為樂觀向上。王勃的創(chuàng)作具有崇儒、重儒的精神風(fēng)尚和與新的時代氣息相結(jié)合的特點(diǎn)，氣勢磅礴，提倡具有“骨氣”的剛健之詩。因此，在文章中多用到“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”“東隅已逝，桑榆非晚”等典故。而作者當(dāng)時的仕途和生活都遭遇了挫折，因此在文中便引用了“楊意不逢，撫凌云而自惜”“馮唐易老，李廣難封”等表達(dá)壯志未酬的典故。由此可知，學(xué)生想要了解作者用典的目的，深入探究用典的深意，就應(yīng)該了解詩歌、作者相關(guān)知識，這也是高中語文古詩文典故教學(xué)的重要策略之一。

三、結(jié)束語

綜上所述，在高中階段的語文教學(xué)中，古詩文教學(xué)難度較大，而其中的典故教學(xué)更是古詩文教學(xué)的重點(diǎn)。但部分教師不重視典故教學(xué)，使學(xué)生鑒賞水平不高，且教材在這方面的編排上仍有不足之處。因此，教師應(yīng)積極探索有效的教學(xué)方案，提升學(xué)生的閱讀鑒賞能力，提升語文教學(xué)質(zhì)量。

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