黃捷文

彩調(diào)是廣西壯族自治區(qū)桂林的地方戲曲，她的內(nèi)容諧趣、形式活潑、表演風(fēng)格非常接地氣，是桂北地方群眾都喜愛的一個劇種。

對于出生在桂北的農(nóng)村人來說，聽唱彩調(diào)就是他們享受生活一種方式，彩調(diào)是一種自然的腔調(diào)，是一首誰都可以隨口哼哼的歌！“哪嗬咿嗬嗨呀！”“我沒拿著你的鞋（孩）呀?”“哪個講你拿了我的鞋（孩）！”“你唱的呀：你拿了我的鞋（孩）呀！”“哦，那是唱調(diào)的調(diào)音，襯詞！”“這樣的呀，那就走吧?！薄白甙?，咿吆拐咯，夜夜哪嗬咿嗬嗨呀。”我小時候的生活，每天都是在這樣愉快的小調(diào)中度過。

還沒上學(xué)之前，我最喜歡跟著奶奶走親訪友。奶奶是個彩調(diào)迷，只要哪個村有“彩調(diào)”演出，她就會去那里的親戚家住上個三五天，看得不亦樂乎。不懂世事的我也一天屁癲癲地跟在奶奶后面，嚼著硬邦邦的糖蔗，嗑著自家炒的葵花子，頗有興趣地欣賞著舞臺上流光溢彩的變幻。

奶奶的娘家是隔壁一個叫上爐的小村子。舅公的房子旁剛好是村子的大劇院、大戲臺。這個大劇院應(yīng)該是當(dāng)時我們鄉(xiāng)里最豪華、最寬大的了。那時候每個村時興建戲臺，記得有一首山歌：湖（復(fù)）里梁山好秀才，砍敗長山起戲臺，搭起戲臺無人唱，哄起好多親友來！可見當(dāng)時彩調(diào)風(fēng)非常流行。舅公屋邊的劇院，青磚白粉墻，黑瓦房，大門口迎客的亭就有4 根大柱子支撐著，里面也有，都是粗大的原木。戲臺也是木板搭的樓臺，很結(jié)實，后面還有化妝間，古香古色的，和現(xiàn)在電視里常看的古戲臺一般模樣。

那些唱彩調(diào)的都是外地人，以鄰縣平樂的戲班子居多，都是住在舅公家里，因此我就有很多的時間跟他們接觸。那些小生、小旦、小丑都是農(nóng)村人，為人和善好說話，對我很好，常教我唱戲、化妝，也教我跳舞。

那時候，最流行的就是《王三打鳥》《娘送女》《阿三戲公爺》《四九問路》。我們那里“王”和“黃”是不分的，都是念“王”，我剛好姓黃，在家也是排行老三，所以他們經(jīng)常插科打諢地稱呼我“王三”。

彩調(diào)劇《王三打鳥》片段

“王三，來唱打鳥嘍！”我就會樂滋滋地跑過去：“我王三，剛來到，端起鳥槍乒乓一聲響，打得麻雀一大堆，數(shù)了一數(shù)，四十四雙麻雀尾巴八十八……”一唱到這我馬上就會笑場了！因為，每當(dāng)數(shù)到這里，我就吐字不準(zhǔn)了。直到現(xiàn)在我一口氣也唱不下去這一段“四十四雙麻雀尾巴八十八條麻雀腿”。還有，就是《阿三戲公爺》里唱“正月里來花里又花開”盤花那段我也唱不下去，真是缺少天賦。那時候的人淳樸，演出很賣力，雖然道具簡單，但唱腔卻是現(xiàn)在好多人學(xué)不來的。

我喜歡彩調(diào)，或許跟父親也有點關(guān)系。父親是村里隊上戲班的長笛手和二胡手，經(jīng)常吃過晚飯就拿著他的“弦子”出來拉兩段。母親沒事就哼上幾句，但母親哼的是山歌居多。我其實很希望父親教我吹笛或是拉弦子，但是不知怎么回事，我一樣也沒學(xué)成。

我喜歡彩調(diào)，喜歡那詼諧幽默風(fēng)趣的唱腔，唱詞簡短、旋律簡單、容易接受。就像我最喜歡的《阿三戲公爺》，阿三一出場就是：“公爺叫得急，阿三我來得慢，我在后堂煮早飯，一筒米，兩筒水，煮出了三樣飯：高頭生，中間爛，底下成了鍋巴炭，走出堂前看一看，原來是個烏龜王八蛋，王八蛋！”非常有個性的唱腔，極適合當(dāng)時沒有電視、手機等傳播工具的情況下茶余飯后的娛樂消遣。

我喜歡彩調(diào)，喜歡她聲張正義，追求完美愛情的曲意。一部《地保貪財》活脫脫地演活了民國時期一個農(nóng)村地保的丑惡嘴臉；《四九問路》則是把梁祝那美好的愛情故事用幽默的對唱戲謔開來，叫人感受到一種純樸愛情的美好。來源于鄉(xiāng)村的生活故事，愛憎分明的故事情節(jié)，彩調(diào)其實就是農(nóng)村懲惡揚善的形象代言。

彩調(diào)是一首古老的歌，彩調(diào)是一部通俗的劇，用心去聆聽，去感受，你就會明白，彩調(diào)就是將人生的五味醞釀進去，通過歷史的發(fā)酵而誕生的一種人文寫意。

我想我老了，坐在輪椅上的時候，還想聽到“哪嗬咿嗬嗨呀”那低回婉轉(zhuǎn)的音調(diào)，而不是整天對著手機在孤獨中悄無聲息地消亡。

彩調(diào)劇精彩劇目