李爾吾（西安市文物保護考古研究院 西安 710068）

引言

塔吉克斯坦北部索格德州(Sogd)的苦盞（Khujand）地區(qū)，位于塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦三國交界的山脈中，正對費爾干納山谷谷口[1]?？啾K歷史可上溯至距今5000多年的青銅時代早期，歷史上商業(yè)和手工業(yè)在本地的眾多中心聚落和城址中得到蓬勃發(fā)展。坐落在古絲綢之路中亞段富饒河谷區(qū)，苦盞是澤拉夫善河（奧什）到費爾干納河谷廊道（片治肯特和撒馬爾罕）的重要組成部分[2]，這里曾是絲綢之路在今塔吉克斯坦北部的必經(jīng)之路。穿越苦盞和澤拉夫善山谷，這條古代商貿(mào)路線向西延伸到地中海地區(qū)，向南連接古印度，向東可達古代中國和更遠的東亞地區(qū)，來自不同地區(qū)的科學(xué)技術(shù)、國家理念以及宗教信仰在這里交流碰撞，不斷融合和發(fā)展[3]。

根據(jù)目前已有的資料，苦盞地區(qū)的不可移動文物主要包括建筑和土遺址兩種類型，其中又以中世紀城址和伊斯蘭建筑最為突出。本文選取較有代表性的四處遺產(chǎn)地，包括5至9世紀的小型土遺址——赤勒胡伽格（Chilhujrag）城堡，5至12世紀的城址——彭吉卡特（Bunjikat）宮殿與城市，公元前5世紀至公元8世紀的遺址和墓葬——科爾凱特地穴和錫林古代聚居地（Kurkat Vaults and the Ancient Settlement of Shirin,本文稱“錫林古代聚居地與墓葬），9至12世紀的宗教陵寢建筑——哈茲拉提紹（Hazrati Shokh）陵園，對以上遺產(chǎn)地的歷史價值、遺址概況和文物遺存等作簡要的價值梳理。

一、遺產(chǎn)地簡述

（一）赤勒胡伽格城堡

赤勒胡伽格城堡始建于公元5—7世紀，是中世紀中亞地區(qū)實現(xiàn)從軍事設(shè)施向人居功能轉(zhuǎn)化的典范式建筑，它展示出烏什魯沙那—粟特文化的獨特性，以及古代伊朗、印度和中國文化在此處的交融。

1.遺址概述

赤勒胡伽格城堡遺跡歷經(jīng)三次重建和五個使用階段。初期（5—7世紀）是為保護附近的彭吉卡特城而建的軍事戍堡；第二階段被改為居住用的城堡；第三階段（7—9世紀），其整體格局得到擴展以適應(yīng)功能的改變；第四階段（9世紀初）遭受阿拉伯人入侵并被整體摧毀；最后階段（10 世紀末）小部分空間恢復(fù)了短時間的使用，最終被廢棄（圖1）[4]。

圖1 赤勒胡伽格城堡遺址現(xiàn)狀（圖片來源：塔吉克斯坦文化部）

圖2 赤勒胡伽格城堡建筑東側(cè)立面圖（圖片來源：塔吉克斯坦文化部）

圖3 赤勒胡伽格城堡建筑復(fù)原圖（圖片來源：塔吉克斯坦文化部）

赤勒胡伽格城堡原系二層結(jié)構(gòu)（圖2），建筑材料包括土坯磚和黏土，由相鄰的建筑和四邊形庭院組成（圖3）?，F(xiàn)保存有比較完整的中世紀磚拱頂結(jié)構(gòu)，東北側(cè)的建筑殘高約6米，依地勢建于山脊邊緣約24米高的丘壑中（圖4），三側(cè)陡坡，一側(cè)平緩，北側(cè)存有部分墻體。庭院位于西南側(cè)，面積約13X22米。遺跡周邊及庭院大部被當?shù)卮迕竦默F(xiàn)代公墓環(huán)繞占據(jù)[5]。

城堡最初是一座約12.5米見方、內(nèi)置四個拱形房間的單層建筑，起建于山丘外緣高處。其中三間相鄰，總長約6.5米；另一間與其他三間呈平面垂直，占據(jù)整個南側(cè)?？臻g內(nèi)建有數(shù)個總長度約10米的圓頂塔狀轉(zhuǎn)角小間[6]。四間房屋屋角的受光面開有向內(nèi)及向下延伸的窄窗（圖5）。之后，二層建筑加蓋于一層基礎(chǔ)之上，承重墻外側(cè)經(jīng)兩次加厚強化，內(nèi)側(cè)加筑坡形臺基。正對北側(cè)壁龕的地基中藏有一個隱蔽的矩形凹槽，但未發(fā)現(xiàn)任何文物。再后是對城堡的整體改建，一層沿墻壁建有平面相互連接的、由拱形房間組成的封閉空間，其東、西、北三面連有兩個拱頂長廊式房間；墻基呈坡形，房間轉(zhuǎn)角相接處建有穹頂塔；螺旋形登塔坡道圍繞中心柱起建，可上二層及登頂，坡道自下至上開有拱形小窗；一層南側(cè)由拱形房間組成，相對較低矮、寬闊。

圖4 赤勒胡伽格城堡遺址位置及地形（圖片來源：塔吉克斯坦文化部）

圖5 赤勒胡伽格城堡一層晚期平面布局（圖片來源：塔吉克斯坦文化部）

圖6 赤勒胡伽格城堡二層晚期平面布局（圖片來源：塔吉克斯坦文化部）

圖7 一層中門與拱頂部位土坯磚砌遺存

二層主體位于一層初期的四間房屋之上（圖6）。東北側(cè)是建有頂梁和四個立柱、面積約12.8X11.3米的接待大廳；穿過飾有木雕門框的寬大入口，經(jīng)一間約4.1米見方、可見部分壁畫遺存的房間可達接待大廳；大廳沿東西兩側(cè)的墻邊筑有長座，西墻盡頭處有直達屋外的臺基，并與一間筑有U型長座的房間相連，推測是過去城堡主人進出接待大廳的休息室[7]，穿過方形房間的一處拱門可達另一側(cè)的斜塔，其二層坡道收緊成為一條向北的窄廊，連接一間平面約3.1米見方的房間，毗鄰大廳旁的休息室。二層建筑外側(cè)為連續(xù)的、可供行走的狹窄露臺。墻壁材料使用土坯磚對砌、迭砌[8]，拱頂為橢圓或拋物線形，用磚的側(cè)面起券而成（圖7）。

圖8 赤勒胡伽格城堡遺址壁畫遺存（來源：塔吉克斯坦文化部）

圖9 赤勒胡伽格城堡木刻建筑構(gòu)件遺存（圖片來源：塔吉克斯坦文化部）

圖10 粟特文木牌（圖片來源：塔吉克斯坦文化部）

庭院平面呈一邊略長的方形，東南角有坡道入口，入口前連接城堡門外的位置有一座塔式建筑。庭院東西兩側(cè)各有一排房屋，中間是廚房和烘焙室，整體具有明顯的居住和經(jīng)濟功能特征。

2.相關(guān)文物

遺址發(fā)現(xiàn)有部分壁畫和大量經(jīng)雕刻的木質(zhì)構(gòu)件（圖8、9），以及塔吉克斯坦境內(nèi)最古老的樂器碎片。出土的三塊粟特銘文木牌具有重要的歷史和文化價值，體現(xiàn)了古代烏什魯沙那極具地方特征的發(fā)達語言文字系統(tǒng)（圖10）。

（二）彭吉卡特古城

彭吉卡特古城是5—12世紀烏什魯沙那王國的都城。地處絲綢之路要道，該城址不僅體現(xiàn)了當?shù)嘏c片治肯特、撒馬爾罕的交流，也反映了烏什魯沙那文化與粟特文明相關(guān)聯(lián)的多樣性，以及中亞文化與希臘、拜占庭、印度、阿富汗等地區(qū)的緊密聯(lián)系。

1.遺址概述

圖11 彭吉卡特古城遺址（圖片來源：塔吉克斯坦文化部）

圖12 彭吉卡特古城遺址位置圖（來源：塔吉克斯坦文化部）

古城位于錫爾河兩岸、突厥斯坦山麓之中、沙赫里斯坦西郊Sarin（Shahristanskaya）河谷沿岸的高臺階地上，之前曾是貴霜—噠時期的聚居地（圖11）[9]；公元822年古城被阿拉伯軍隊摧毀；9世紀末，宮殿亦被毀；至12世紀，這里被重建為一個占地5公頃的大型城市，包括被防御工事拱衛(wèi)的三個獨立部分：要塞、宮殿、城區(qū)[10]。

彭吉卡特古城分為卡萊·卡卡（Kalai Kakhkah）一世、二世和三世城址三個部分（圖12）。20世紀的考古發(fā)掘和研究工作主要針對卡卡一世城址。

卡卡一世城址位于今沙赫里斯坦村莊西南隅、山麓與平原連接地帶的山丘之上，總占地約5公頃，高程從25米到70米不等。山丘平面呈不規(guī)則形狀，表面覆蓋有大量碎石和黃土。四至清晰可辨，東側(cè)是崖壁，西側(cè)較平坦，北側(cè)為陡坡，南側(cè)連接平原。城內(nèi)東部為包括宮殿、宗教中心、商業(yè)手工業(yè)、行政以及居住地在內(nèi)的城市系統(tǒng)；西部建有瞭望塔、營房、校場等軍事設(shè)施[11]；中部有一座蓄水池，可在遭受敵軍圍攻時候保證水源供給[12]。目前仍可看到山丘四周總長約一千米的城墻遺跡，最高處可達8～10米（圖13），其中西南方位保存狀況較好，每隔約30～40米建有戍塔，其中4座至今清晰可辨（圖14）；北面為防御需要，建有內(nèi)外兩重城墻。城墻主體結(jié)構(gòu)為：在由石塊和黏土構(gòu)成的墻基上鋪設(shè)雙層140X65厘米的黏土塊，上面再逐層壘筑土坯磚。戍塔表層為土塊和土磚砌筑，內(nèi)部用黏土填塞。出入城的道路首先在西側(cè)延伸，再繞過北側(cè)的兩重城墻，最后到達面北的主城門[13]。西側(cè)城墻另開有一小門，連接城外的道路（圖15）。

圖13 卡卡一世城墻遺跡（圖片來源：塔吉克斯坦文化部）

圖14 卡卡一世戍塔遺跡

圖15 7—8世紀的卡卡一世城址復(fù)原示意圖（圖片來源：塔吉克斯坦文化部）

1965—1972年的考古發(fā)掘顯示，城內(nèi)東側(cè)部分是烏什魯沙那國王卡卡一世的宮殿。宮殿主體是一座約230平方米的禮儀大廳，大廳北側(cè)是大門，南側(cè)是寬大的王座，東西兩側(cè)為長座。此外還有一間約95平方米的方形小廳，東面開門，其它三面均有長座。宮殿建筑還包括避難室、起居室、廚房、一處兵器庫以及數(shù)個長廊（圖16）。兩廳及許多居室和長廊內(nèi)均繪有大量壁畫，主題涵蓋生活、戰(zhàn)斗、宗教、神話及史詩中的場景[14]。宮殿曾遭焚毀，僅存的木質(zhì)建筑構(gòu)件上雕有幾何、花卉、人物、動物及異獸等紋飾。宮殿區(qū)外包括住宅和商業(yè)區(qū)、營房（或監(jiān)獄），以及一座先于穆斯林時期、出土大量木柱的大型宗教建筑[15]。這里在阿拉伯入侵之后成為清真寺，部分建筑得以重建[16]。

圖16 卡卡一世宮殿遺址（左為平面布局圖，右為建筑遺跡發(fā)掘現(xiàn)場手繪圖）（圖片來源：塔吉克斯坦文化部）

圖17 卡卡二世城址資料照片（圖片來源：塔吉克斯坦文化部）

圖18 卡卡三世遺址出土的1 0世紀文物（圖片來源：塔吉克斯坦文化部）

圖19 彭吉卡特古城遺址發(fā)現(xiàn)的8—9世紀母狼哺育幼童、四臂騎獅女神壁畫以及木雕殘片（圖片來源：塔吉克斯坦文化部）

卡卡二世位于卡卡一世城址之南，兩地相隔一道天然形成但被人工挖深的溝壑。二世城址平面呈接近規(guī)則的方形（210X230米），由西南兩面的雙重城墻和東北兩面的單層城墻環(huán)繞，城墻由土坯磚砌，總長約800米[17]，北側(cè)保存較好。遺址東北角的山丘為城堡遺跡（圖17）[18]。

1955—1960年的考古發(fā)掘顯示，卡卡二世遺址東部的山坡上建有三層宮殿建筑，其中一層和二層的功能為生活起居和處理日常事務(wù)，第三層為登高檢閱所用[19]。由于曾遭大火焚毀，僅出土有極少繪制在禮儀建筑中的壁畫，以及部分木梁木柱，其中一塊木雕可見人身蛇尾的海神形象[20]。

卡卡三世與西側(cè)的卡卡一世、卡卡二世城址隔河相望，位于河床與山丘相接的階地上，被已有400多年歷史的村莊占壓。村莊建筑十分密集，基本破壞了時代約為8—10世紀的文化層，且由于現(xiàn)狀所限，無法開展具規(guī)模的考古工作。1950年代的考古調(diào)查結(jié)果顯示，卡卡三世遺址被城墻環(huán)繞，高度從西南側(cè)的4米到東側(cè)的10米不等，至今仍可見到部分遺跡。村民在日常生產(chǎn)活動中不斷發(fā)現(xiàn)有文物遺存（圖18）。

1980年代初，在村莊東側(cè)的公路邊緣曾發(fā)現(xiàn)一處手工業(yè)區(qū)域，出土了制陶匠的居址、作坊、陶窯、爐渣、以及包括陶盤和三足器在內(nèi)的陶器殘片[21]。

2.相關(guān)文物

古城發(fā)現(xiàn)有大量題材豐富的壁畫，是中亞地區(qū)中世紀時期宮廷壁畫的代表作之一。其中有母狼哺乳兩名幼童的羅馬題材、四臂騎獅女神的印度題材，以及古代波斯藝術(shù)中善與惡、光明與黑暗的斗爭等傳統(tǒng)畫面。出土的木雕作品包括波斯史詩中描述的法里頓國王和鐵匠柯瓦與哈日達哈克戰(zhàn)爭，以及古代印度和阿富汗佛教藝術(shù)中廣泛使用的半人半魚神話形象等（圖19）。同時，宗教建筑的轉(zhuǎn)變也是古城被伊斯蘭化的見證[22]。

（三）錫林古代聚居地與墓葬

錫林古代聚居地與墓葬是古城烏什魯薩（Ustru?an）的遺存及其信仰祆教居民的墓葬群，從公元前5世紀沿用至公元8世紀左右。這里是烏什魯沙那文明最大的聚居地之一，連接絲綢之路多條商貿(mào)路線，反映了當?shù)貜挠文两?jīng)濟向農(nóng)耕經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程及曾經(jīng)繁榮的國際貿(mào)易和文化交流活動。

記載亞歷山大東征的古代文獻中曾提及該古城。與此同時，兩種瘞埋形式反映出烏什魯沙那居民在宗教傳統(tǒng)和信仰等方面的多元化，也證實了中國古代文獻《魏書》中對于該地區(qū)不同階層人群享受相應(yīng)瘞埋制度的記載[23]。

1.遺址概述

錫林古代聚居地與墓葬坐落在苦盞市西南30千米、低矮山脊北端高于地面50米的山丘地帶，遠處為錫爾河谷，遺址區(qū)占地面積約4公頃，平面呈南北向不規(guī)則形狀（圖20）。

圖20 錫林古代聚居地與墓葬遺址與遺跡分布范圍示意（紅色部分）（圖片來源：塔吉克斯坦文化部）

圖21 錫林古代聚居地雙重城墻遺存（南—北）

圖22 錫林古代聚居地崖墓（東—西）

該遺址由山脊和山下平原兩部分組成。山頂坐落著廟宇和具備城墻、塔樓雙重軍事防御功能的軍事堡壘，其東壁是懸崖，南側(cè)建有以黃土灰漿為基礎(chǔ)的石墻，東側(cè)有石質(zhì)塔樓，北側(cè)有軍事建筑群[24]。整套防御工事守衛(wèi)著南面沿狹長山脊向山下平原分布、被山脊隔為東西兩部分的聚居地。山上建有雙重城墻，內(nèi)層環(huán)繞建筑群，外層沿半山腰的上山道路分布（圖21）。其墓葬有兩種形式，包括東壁懸崖上的崖墓和山下建有拱頂?shù)耐猎崮筟25]（圖22）。

山頂東坡的巖壁上開鑿有50余座拱形崖墓。對其中12座代表性墓葬的研究表明，墓穴口最高為2.5米，最寬為3米，墓室最深處達7.5米，葬式為單人葬或合葬，出土600多件人體骨骼和大量陪葬物[26]。這些崖墓是公元后五百年間，錫林居民在瑣羅亞斯德教教規(guī)基礎(chǔ)上形成的、具有烏什魯沙那特色的瘞埋制度[27]（圖23）。此外，根據(jù)居民在山下平原耕作時上報的情況，考古人員在沿靠近古代錫林渡口的狹長地帶發(fā)現(xiàn)12座垮塌的土葬墓。后經(jīng)考古調(diào)查，山下分布著眾多的土葬墓，地面有圓丘形封土，葬具為納骨罐，時代約為5—8世紀[28]。高等級的崖墓和低等級的土葬墓共同構(gòu)成了古代錫林居民的喪葬制度。

圖23 部分崖墓平剖面圖（來源：塔吉克斯坦文化部）

針對錫林山丘部分的考古發(fā)掘工作始于1969年，期間發(fā)現(xiàn)1—3世紀呈梳狀走廊結(jié)構(gòu)的部分建筑。1975至1979年進一步發(fā)掘了位于其南側(cè)的另一半宗教和公共建筑遺存，考古成果主要包括一座長29.1米、寬2.5米、東西幾乎貫穿并將整個山丘建筑分為南北兩部分的巨大走廊（圖24）[29]。其中重要的是一座方形拜火大廳，四壁由砂巖石塊筑成，表面涂有白色石膏泥，其中一面墻上建有拱形祭壇，祭壇下的火坑存有余燼。拜火大廳和北側(cè)的居住區(qū)由一條12米長、帶拱頂?shù)耐ɡ认噙B（圖25）[30]。通廊在建造初期較為寬大，后因增建兩側(cè)墻體而收窄，在其晚期地層中出土有維姆卡德非茲（Vim Kadfiz）或迦膩色伽時代的貴霜錢幣[31]。通廊兩側(cè)建有數(shù)座帶拱門的長方形儲物間，儲物間沿通廊呈軸狀分布，每間約8～9平方米，屋頂最高處約2.6米，墻壁由泥坯磚壘筑，保存狀況良好[32]。此外還發(fā)掘出一座由泥坯磚壘筑的，保存完好的塔式建筑（圖26）。在公元前5世紀—4世紀文化層出土的陶器器型與烏茲別克斯坦阿夫拉西亞卜城址（Afrasiab）1—2期相類似[33]。

圖24 錫林古代聚居地考古發(fā)掘清理出來的部分建筑平剖面圖（圖片來源：塔吉克斯坦文化部）

圖25 通廊發(fā)掘現(xiàn)場（圖片來源：塔吉克斯坦文化部）

圖26 泥坯磚壘砌的墻體

發(fā)掘成果表明，主要建筑材料為三種規(guī)格的泥坯磚（8世紀后的修繕材料中可見陶磚）[34]。磚縫間的填充物為碎石和碎陶片，黏合劑為黃油乳劑，地面為磚鋪地。其中較大尺寸的矩形泥坯磚同樣用于花剌子模（Khorezm）地區(qū)建筑，從達贊巴斯卡爾（Dzhanbaskal）7號遺址到1世紀中葉的庫澤利吉爾（Kuzeligyr），以及費爾干納谷地早期聚落——如公元前一千紀的達爾弗津特佩（Dalverzintepa）和楚斯特（Chusta）建筑遺址中也廣為使用[35]。

拱門由磚石起券，平面呈橢圓或半圓形曲線，多見于小尺寸門址，是古代中亞烏什魯沙那、索格德和沙什（Chach）地區(qū)的傳統(tǒng)建筑技術(shù)[36]。

值得一提的是，建筑內(nèi)部的很多磚面上印有U型或馬蹄形紋樣。類似做法在北吐火羅斯坦的索格德、烏什魯沙那建筑中也能見到[37]。

2.出土文物

圖27 錫林出土的銅鏡、骨器及1949 年發(fā)掘出土的部分陶器（圖片來源：塔吉克斯坦文化部）

圖28 錫林出土的部分外來手工藝品（圖片來源：塔吉克斯坦文化部）

圖29 哈茲拉提紹陵墓1920年保存狀態(tài)（左）及現(xiàn)狀（圖片來源：塔吉克斯坦文化部）

圖30 繪于1920年的哈茲拉提紹陵園平面圖（左）及墓室內(nèi)木結(jié)構(gòu)建筑平面簡圖（右）（圖片來源：塔吉克斯坦文化部）

經(jīng)考古發(fā)掘，出土的首飾包括貝殼，玻璃珠、石珠和鐵珠，以及刻有祭壇圖案的銅耳環(huán)；作物有桃，杏，南瓜，甜瓜等；生產(chǎn)資料包括豆磨，紡錘，金屬器、石器和骨器；陶器主要有陶案和碗，罐，杯等等（圖27）。此外還有大量精美的外來手工藝品（圖28）[38]。

（四）哈茲拉提紹陵墓

圖31 哈茲拉提紹陵墓墓室內(nèi)部木構(gòu)建筑及木雕局部

圖32 部分木雕紋飾手繪圖（圖片來源：塔吉克斯坦文化部）

哈茲拉提紹陵墓埋葬著伊斯蘭教先知穆罕默德的后代，其修筑技術(shù)結(jié)合了10世紀的木構(gòu)技術(shù)和木雕技藝，同時也是中世紀伊斯蘭教與粟特文化信仰相融合的產(chǎn)物，被公認為中亞地區(qū)伊斯蘭教陵寢建筑的始祖[38]。研究表明，相似的木結(jié)構(gòu)建筑在古代絲綢之路沿線的伊朗、阿富汗、印度，普利內(nèi)半島、西班牙，馬格里布，馬拉加、塞戈維亞以及北非地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)[39]。

1.遺址概述

哈茲拉提紹陵園坐落在苦盞地區(qū)伊斯法拉市喬勒庫村的核心區(qū)域，由一座薩曼王朝時期的木構(gòu)陵墓，以及后期建造的清真寺和宣禮塔組成，占地面積約0.06公頃（圖29、圖30左）。陵墓坐南向北，占地面積約40平方米，現(xiàn)存一座建于10—12世紀的木質(zhì)榫卯框架式結(jié)構(gòu)建筑，面寬4米，進深4.7米，主體由七根2.5米高的木柱和橫梁組合而成（圖30右）[40]。絕大多數(shù)木柱、木梁以及裝飾構(gòu)件的表面經(jīng)過細致雕刻，形式以浮雕為主，兼有鏤空（圖31）。截至本世紀初的研究成果表明，這是一種獨特的、將阿拉伯字母（Kufic）和幾何形狀、花草圖案、抽象的動物形象（鳥、蛇、魚等）相結(jié)合，并兼容了八芒星、萬字符、星宿等元素的藝術(shù)形式，推測可能與古代塔吉克人對生命輪回的信仰有關(guān)（圖32）[41]。

木構(gòu)建筑的北側(cè)和西南側(cè)均有出入口。北側(cè)門頂部正中嵌有九個方形木格，外側(cè)環(huán)繞一圈小型方格，木梁上刻有古蘭經(jīng)文，以及一次修繕工程的時間——伊斯蘭歷1321年（公歷1903—1904年）[42]；西南側(cè)的小門應(yīng)為宗教儀式主持人或族長的專用出入口。木構(gòu)框架的正中間埋葬著穆罕默德的后代、阿里的義子哈姆贊·依本·祖巴爾（Hamza ibni Zubair），約葬于8世紀前期[43]。

2.相關(guān)文物

哈茲拉提紹陵墓的其他附屬建筑包括緊貼清真寺東側(cè)、為朝圣者所建的起居室，室內(nèi)有四個小房間；以及院內(nèi)的一座三層木塔，應(yīng)為宣禮塔，兩處建筑時代均為18—19世紀。根據(jù)當?shù)厝嗣枋?，遺跡范圍內(nèi)曾經(jīng)是一座墓地，于1950年代被填平[44]。此外，21世紀初前后，陵園所在村莊的古伊斯法拉河道中連續(xù)出土了若干件青銅器，經(jīng)斷代為公元前5世紀—公元前3世紀左右[45]。

三、結(jié)語

地處東西方文化交流的十字路口，苦盞地區(qū)的許多遺跡都與絲路密切相關(guān)。保護好這些珍貴且不可再生的文化遺產(chǎn)，不僅是塔吉克斯坦的責(zé)任，也是絲路沿線國家的共同責(zé)任。受塔吉克斯坦的歷史背景、綜合國力以及研究水平等客觀原因所限，針對以上4處遺產(chǎn)地的考古和研究成果基本停留在1990年代，以蘇聯(lián)時期開展的工作為主。文中的赤勒胡伽格城堡、彭吉卡特宮殿與城市、錫林古代聚居地與墓葬三處遺址均為局部發(fā)掘；哈茲拉提紹陵墓還未開展任何考古工作。本文中介紹的內(nèi)容，距離揭示遺址全貌、深入開展研究、體現(xiàn)其真正價值的目標還很遠。

另一方面，這四處遺產(chǎn)地的保護管理狀況堪憂。赤勒胡伽格城堡已經(jīng)面臨整體坍塌的危險；彭吉卡特宮殿與城市被周邊城鎮(zhèn)蠶食；錫林古代聚居地與墓葬沒有任何安保措施，風(fēng)蝕嚴重；哈茲拉提紹陵墓僅建有保護大棚，缺乏基本的防火設(shè)施。整體來說，盡快劃定保護范圍，設(shè)立保護標識，實施文物保護工程，是維持遺址生命、開展進一步研究、豐富和傳承歷史文化價值的首要措施。

我國近年在中亞國家開展的跨國聯(lián)合考古取得了許多重要成果。以此為基礎(chǔ)，向塔吉克斯坦的絲路遺產(chǎn)保護管理工作提供智力指導(dǎo)和技術(shù)支持，并進一步針對其重點文物保護工程實施援助，將是在“一帶一路”倡議下，促進我國與塔吉克斯坦乃至中亞地區(qū)文化相通和民心相通的重要舉措。

（衷心感謝塔吉克斯坦文化部副部長Zevar Давлатзода女士為本文提供相關(guān)文獻和圖文資料。除署名外，本文圖片由作者提供，攝影：李爾吾。）