摘?要:學(xué)生核心素養(yǎng)是個(gè)體在面對復(fù)雜、不確定生活情境時(shí)表現(xiàn)出的關(guān)鍵能力、必備品格和價(jià)值觀念,它需要學(xué)生在各種復(fù)雜的生活情境中培育,然而,具體到實(shí)際的道德與法治課堂上,問題情境創(chuàng)設(shè)不是以學(xué)生個(gè)性發(fā)展出發(fā),脫離學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn),難以引起學(xué)生的共鳴,造成情境與主體的脫離,不利于落實(shí)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)?;谶@一現(xiàn)狀,文章探究如何選取情景素材并提煉出有教學(xué)價(jià)值的問題,進(jìn)而能夠營造恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)課堂氛圍,引導(dǎo)學(xué)生思考討論,在問題解決過程中,引領(lǐng)學(xué)生情感的發(fā)展,推動(dòng)對學(xué)生思維能力的培養(yǎng),使之成為落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要一環(huán)。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);問題情境;學(xué)科能力
一、?問題的提出
問題情境創(chuàng)設(shè)是教師依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際提出問題,并將問題置于一定的情境之中,從而引起學(xué)生認(rèn)知沖突,促發(fā)學(xué)生思維運(yùn)轉(zhuǎn),達(dá)到解決問題的目的。學(xué)科核心素養(yǎng)實(shí)際上就是一種把所學(xué)的學(xué)科知識(shí)和技能遷移到真實(shí)生活情境的能力和品格。要培養(yǎng)學(xué)生這種素養(yǎng),需要在一個(gè)又一個(gè)真實(shí)的生活情境主題或項(xiàng)目中通過體驗(yàn)、探究、發(fā)現(xiàn)來建構(gòu)知識(shí),發(fā)展能力,養(yǎng)成品格。然而,在當(dāng)前的道德與法治教學(xué)中,情境的創(chuàng)設(shè)及問題的設(shè)問往往變得沒有針對性,從而變得無效或虛設(shè),也就難以達(dá)到對學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培育。
二、?當(dāng)前初中道德與法治問題情境設(shè)計(jì)困惑
(一)?問題情景脫離生活實(shí)際
學(xué)生核心素養(yǎng)是個(gè)體在面對復(fù)雜、不確定生活情境時(shí)表現(xiàn)出的關(guān)鍵能力、必備品格和價(jià)值觀念。這就要求情境內(nèi)容要置于學(xué)生的當(dāng)下的生活實(shí)際,當(dāng)問題情景遠(yuǎn)離學(xué)生生活,導(dǎo)致學(xué)習(xí)情境與生活脫離,不能喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),就無法促使學(xué)生借助教學(xué)情境實(shí)現(xiàn)有效思維和有效學(xué)習(xí),從而學(xué)科素養(yǎng)也難以培養(yǎng)。
(二)問題與情景的幾種情況
具體表現(xiàn)在:“低問題化—低情境化”在此類教學(xué)狀態(tài)中,既沒有相應(yīng)的教學(xué)問題,也脫離了具體的教學(xué)情境。“高問題化—低情境化”區(qū)間此類教學(xué)狀態(tài)中,具有豐富的教學(xué)問題,但教學(xué)脫離了具體情境類;“低問題化—高情境化”區(qū)間此類教學(xué)狀態(tài)中,常常缺乏有效的教學(xué)問題來貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)。
(三)問題情境有效性不足
在某些課上創(chuàng)設(shè)的問題情境牽強(qiáng)附會(huì)甚至復(fù)雜難懂,學(xué)生從中不能及時(shí)捕捉有效的信息,這使得問題情境的創(chuàng)設(shè)只流于表面形式,課堂教學(xué)進(jìn)展緩慢,教學(xué)效果大打折扣。
三、?基于學(xué)科素養(yǎng)問題情境設(shè)計(jì)原則
(一)目標(biāo)性原則
教學(xué)目標(biāo)是設(shè)計(jì)問題的方向、依據(jù),也是問題的價(jià)值所在。這樣有目的的問題設(shè)計(jì)在探究的過程中才能完成教學(xué)任務(wù),才能使教學(xué)高效;而沒有目的的問題,就會(huì)使教學(xué)無效或低效。一堂課的知識(shí)如果沒有目標(biāo),不分主次,“眉毛胡子一把抓”,就有可能導(dǎo)致學(xué)習(xí)迷失方向。這是設(shè)計(jì)問題時(shí)常犯的一個(gè)錯(cuò)誤,問題意圖不明,不知道會(huì)把學(xué)生引向哪里。因此,問題情景應(yīng)圍繞著學(xué)習(xí)目標(biāo)來設(shè)計(jì),而不能“跑偏”。
(二)典型性原則
典型性原則是指在創(chuàng)設(shè)問題情境時(shí),問題的選擇要具有代表性、具有說服力。核心素養(yǎng)所強(qiáng)調(diào)的“核心性”“關(guān)鍵性”“必備性”,意味著這種能力和品格在生活中是應(yīng)對具有典型性和普遍性的現(xiàn)實(shí)問題的。創(chuàng)設(shè)典型的問題情境可以激起學(xué)生的新鮮感,把書本知識(shí)同實(shí)際情境結(jié)合起來,從而有利于培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力和嚴(yán)密的思維能力,培養(yǎng)知識(shí)在實(shí)踐生活中的運(yùn)用能力。
(三)啟發(fā)性和思考性原則
問題情境的核心是把“質(zhì)疑提問”“培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)”“提高學(xué)生的提出問題與解決問題的能力”貫穿于教學(xué)的全過程。創(chuàng)設(shè)問題情境就是在于揭示事物的矛盾,進(jìn)而引起學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)知沖突,主體已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)平衡狀態(tài)遭到破壞,從而喚醒學(xué)生思維發(fā)散,激發(fā)其認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),真正參與到思考學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。
啟發(fā)性和思考性強(qiáng)調(diào)教師所創(chuàng)設(shè)的問題情境應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的探究欲望,激起學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造性思維。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在具體的問題情境中去思考、分析、判斷,引發(fā)學(xué)生對事物或知識(shí)的不同的理解,從而生成各種不同的新資源。課堂中生成的新資源經(jīng)過開發(fā)、利用可以檢驗(yàn)、修改和發(fā)展我們原來對事實(shí)或意義的理解促進(jìn)思維的發(fā)展。
(四)趣味性
興趣是最好的老師,在道德與法治教學(xué)中,怎樣突破教學(xué)重難點(diǎn)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。從學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來看,主要有兩類:一類是近期發(fā)生的國內(nèi)外重大時(shí)政熱點(diǎn)、社會(huì)焦點(diǎn)等問題,如新冠疫情等;另一類是貼近學(xué)生自身生活實(shí)際、學(xué)生較為喜聞樂見的人或事,如影視作品、游戲、直播、抖音、網(wǎng)上購物等,通過設(shè)問來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)思考。讓學(xué)生在積極、愉悅的思維過程中完成落實(shí)課本基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)任務(wù)。
四、?基于核心素養(yǎng)視域下初中道德與法治問題情境創(chuàng)設(shè)的案例實(shí)踐
(一)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的時(shí)政情境內(nèi)化學(xué)生政治認(rèn)同
政治認(rèn)同:是指人們對一定社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可和贊同。
例:2016年,中國加快推進(jìn)“一帶一路”建設(shè),經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中求進(jìn),經(jīng)濟(jì)增長繼續(xù)居于世界前列,1000多萬貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧,創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善雙豐收。
學(xué)科核心素養(yǎng)實(shí)際上就是一種把所學(xué)的學(xué)科知識(shí)和技能遷移到真實(shí)生活情境的能力和品格。要養(yǎng)成這種素養(yǎng),應(yīng)在一個(gè)又一個(gè)基于真實(shí)生活情境的主題或項(xiàng)目中通過體驗(yàn)、探究、發(fā)現(xiàn)來建構(gòu)自己的知識(shí),提高自己的能力,養(yǎng)成自己的品格。
(二)創(chuàng)設(shè)思辨性問題情境,培育學(xué)生科學(xué)精神
科學(xué)精神是人們在認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的理智、自主、反思等思維品質(zhì)和行為特征。通過學(xué)習(xí),能夠運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法來觀察事物、分析問題、解決矛盾,面對各種問題,做出理性的解釋、判斷和選擇,堅(jiān)定信念,樹立自信,以負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
例如:隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們收入水平的提高,學(xué)生的教育越來越自主化、平民化、多元化,不少家庭也將留學(xué)當(dāng)成了一種時(shí)尚潮流去追趕西方文明并引以為榮。針對社會(huì)上人們對留學(xué)現(xiàn)象和問題的各種議論,廣州某中學(xué)開辟了《中國學(xué)生該不該出國留學(xué)?》的學(xué)生辯論平臺(tái)。
正方:中國學(xué)生該出國留學(xué)。
反方:中國學(xué)生不該出國留學(xué)。
作為身處廣州這個(gè)國際大都市的中學(xué)生,應(yīng)該關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題,學(xué)會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)和人生選擇。請結(jié)合上述材料,根據(jù)你的所學(xué)所知,分別為正方、反方闡述理由并進(jìn)行辯論總結(jié)。
本案例以辯論賽為情境,以學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)為基礎(chǔ),要求學(xué)生撰寫辯論詞,學(xué)生可以自由選擇正方或反方,并選用不同的知識(shí)多角度論證,有助于學(xué)生在多種意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念中進(jìn)行比較、鑒別和選擇,通過他們的獨(dú)立思考,形成自己的德行品格,形成正確的理想信念;通過撰寫辯論詞,幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀,提高思辨能力,培育理性精神,成為合格的中國公民。
(三)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境,培育學(xué)生公共參與能力
公共參與:是公民主動(dòng)有序參與社會(huì)公共事務(wù)和國家治理,承擔(dān)公共責(zé)任,維護(hù)公共利益,踐行公共精神的意愿與能力。通過學(xué)習(xí),學(xué)生知道自己的權(quán)利和義務(wù);了解參與公共事務(wù)的途徑、規(guī)則等;積累參與民主管理、決策、監(jiān)督的經(jīng)驗(yàn);提高通過協(xié)商、溝通與合作表達(dá)訴求、解決問題的能力。
有序參與公共事務(wù)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的積極態(tài)度和行動(dòng),直接行使人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利和義務(wù)。以第七十五中學(xué)學(xué)生會(huì)主席兼校報(bào)編輯部學(xué)生編輯鐘金嫻就本校附近交通問題與高一學(xué)生成“舉牌哥”撼動(dòng)廣州地鐵改造項(xiàng)目為真實(shí)情境,引導(dǎo)學(xué)生感受監(jiān)督的作用,增強(qiáng)公民意識(shí)、公共精神和參與能力,成為有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?。思想政治課是幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)理解和參與能力的課程。堅(jiān)持以問題導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷自主思考、合作探究的學(xué)習(xí)過程,可以促進(jìn)學(xué)生熱心公益事業(yè)、樂于公共服務(wù)、踐行公共道德、展現(xiàn)公共精神。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)感知,在實(shí)踐中體會(huì)感悟,是政治學(xué)科落實(shí)“實(shí)踐育人”理念的一貫做法。
(四)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的法律情境案例,提升學(xué)生法治意識(shí)
法治意識(shí)是人們對法律的認(rèn)可、崇尚與遵從。是關(guān)于法治的思想、認(rèn)識(shí)和態(tài)度等。黨的十八屆四中全會(huì)明確提出了實(shí)行依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家的目標(biāo)。構(gòu)建法治中國,必須有良好法律素養(yǎng)的公民。因此,加強(qiáng)中學(xué)生法律素養(yǎng)問題,尤為重要。法律問題的核心是法律權(quán)利義務(wù)問題:既包括對自我權(quán)利的認(rèn)識(shí)和要求,也包括對他人權(quán)利的認(rèn)識(shí)和尊重;既包括權(quán)利的行使,也包括義務(wù)的履行。權(quán)利義務(wù)觀貫穿法制教育的整個(gè)過程。對“法治意識(shí)素養(yǎng)”一般通過案例情境呈現(xiàn),立意在于選取法律素養(yǎng)的核心關(guān)鍵詞,例如從“權(quán)利”“義務(wù)”“對法的態(tài)度”等設(shè)計(jì)。
以當(dāng)前時(shí)政熱點(diǎn)生活問題作為資源素材,探討當(dāng)前公民權(quán)利義務(wù)觀這一法律核心素養(yǎng),通過試題探究著重得出——作為公民必須要正確行使權(quán)利,自覺履行義務(wù)這一道理,具有很好的教育意義。在研學(xué)問題的設(shè)計(jì)上,通過漫畫圖片、時(shí)政素材等形式呈現(xiàn),更好地體現(xiàn)學(xué)科特色。
參考文獻(xiàn):
[1]王月嫦.基于核心素養(yǎng)視角下初中道德與法治教學(xué)策略研究[J].文化創(chuàng)新比較研究,2017(35):52-53.
[2]凌泳施.核心素養(yǎng)視域下的道德與法治課堂教學(xué)研究[J].課程教育研究,2017(22).
作者簡介:黃友華,廣東省廣州市,廣東省廣州市番禺區(qū)鐘村中學(xué)。