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習近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述的要義探析

2020-08-17 07:14陶廷昌王浩斌
世紀橋 2020年4期
關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新時代習近平

陶廷昌 王浩斌

摘 要:黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化置于新時代文化建設(shè)的重要位置,并在治國理政的各個領(lǐng)域嵌入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神實質(zhì),向世界展示了新時代社會治理的中國智慧。習近平從治國功效、民族屬性、時代價值、和諧底蘊以及傳承途徑等方面對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了全面的論述與闡釋,充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代所凸顯的重要歷史地位?,F(xiàn)階段,我國正處在改革攻堅、社會加速轉(zhuǎn)型以及全面建成小康社會的歷史性關(guān)鍵時期,全面梳理與分析習近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述,對于新時代道德素養(yǎng)的提升、中國夢的實現(xiàn)以及和諧世界的建設(shè),都無疑具有重大的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞:習近平;新時代;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;要義探析

中圖分類號 D25文獻標識碼 A文章編號 1001-0475(2020)04-007-06

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國五千年歷史沉淀下來的思想精華,是中華民族對人類思想發(fā)展史作出的重大貢獻。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了充分而精深的挖掘與闡釋,明確了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代文化建設(shè)中的重要功能,凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要地位?,F(xiàn)階段,我國正處在改革攻堅、社會加速轉(zhuǎn)型以及全面建成小康社會的歷史性關(guān)鍵時期,深入梳理與分析習近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述,對于全面推進新時代文化建設(shè)無疑具有極為重大的現(xiàn)實意義。

一、習近平論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的五個維度

黨的十八大以來,習近平對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化予以高度重視,充分肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中的顯著功效。習近平在國內(nèi)國際的許多重大會議和重要場合對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行的闡釋與弘揚,形成了兼?zhèn)洮F(xiàn)實意義的關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述。主要體現(xiàn)在:

(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彰顯的治國功效

習近平指出,國家治理的有效性凸顯為興盛文化的重大支撐,中華民族偉大復興的實現(xiàn)“需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”[1]。在新時代,“大同世界”思想所蘊含著的中華文明毫無疑問會“順應時代發(fā)展煥發(fā)出更加蓬勃的生命力”[2],因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)注與考量了人類與發(fā)展的根本問題,其“思想價值跨越時空,歷久彌新”,它所體現(xiàn)出來的包括哲學、教化、人文以及德道在內(nèi)的意識形態(tài)既可以給予人們認識和改造客觀世界的重要啟迪,也“可以為治國理政提供有益啟示”[3],也就是說,要治理好今天的中國,既需要深度把握我國的歷史演繹和傳統(tǒng)文化,也需要“對我國古代治國理政的探索和智慧進行積極總結(jié)”[4]。

(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)嵌的民族屬性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是表征中華民族生存發(fā)展的獨特符號,成為中華民族是其所是的內(nèi)在屬性。習近平指出,中華民族的精神命脈表征于其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“如果丟掉了,就割斷了精神命脈”[5],可以說,內(nèi)涵豐富、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”[5]。在人類文明史的心路歷程中,它始終表征著中華民族特有的精神標識,“為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)”[5]。中華民族的這種精神標識或者說是民族屬性,已經(jīng)成為根植于中國人血脈與基因之中,以一種獨特的文化“潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式”[6],它所蘊含著的思想理念和道德規(guī)范,“無論過去還是現(xiàn)在,都有其永不褪色的價值”[7](P.136)。

(三)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延拓的時代價值

習近平強調(diào),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代彰顯出來的人類共同的思想精華,深受國際社會的推崇與稱贊,現(xiàn)在國際上出現(xiàn)的“中華文化熱”“孔子熱”等可觀現(xiàn)象,充分展現(xiàn)了“中華文化的時代價值”[8]。新時代,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值還在于,它可以作為一種深層的意識底蘊“為當今社會的道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”[3],同時,其所兼容的“最深沉的精神追求”以及“最深厚的文化軟實力”[9]是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的精神動力。

(四)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遵循的底蘊原則

習近平強調(diào),“和合”文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要色調(diào)及基本特征,“中華文化崇尚和諧,中國‘和文化源遠流長”[10],即是說,中國“和合”文化深刻地嵌鑲著宇宙觀的天人合一思想、國際觀的協(xié)和萬邦思想以及“和而不同的社會觀、人心向善的道德觀”[10]。深受“和合”文化的影響,中國人始終“追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅定理念”[10]。習近平進一步指出,中華民族的“和”文化是處理主客體友好關(guān)系的交往理念,在面對人與自然的關(guān)系、國與國之間的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系時,我們堅定以“和合”文化作為文明交往的基本遵循,“既崇尚個體之間的差異性又發(fā)揚社會個體之間的一致性”[10]。

(五)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的傳承途徑

習近平強調(diào),由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代中國特色社會主義建設(shè)的過程中所凸顯出的重大作用,我們必須加大力度“對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)”[11],即從傳統(tǒng)文化的母體中以時代之需去挖掘和闡發(fā)民族復興的“精神之鈣”。堅持以“古為今用、以古鑒今”的辯證思維繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”[3],也就是說,傳統(tǒng)文化中那些和諧社會、積極向上、向善求真的內(nèi)容,我們需要“結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚,賦予其新的涵義”[3](P.9)。

二、習近平論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史地位的三重向度

習近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述,充分展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代治國理政中的重要歷史地位。總的來說,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要歷史地位主要表征是中華民族最深層的精神追求、國家文化軟實力的重要支撐、中華民族精神面貌的獨特標志等三個向度。

(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深層的精神追求

習近平指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在5000多年文明發(fā)展中的傳承與演繹,“積淀著中華民族最深層的精神追求”[12]。這表明,中國人的內(nèi)在精神及文化需求根源并體現(xiàn)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,且最能展示中華民族精神的核心及內(nèi)涵。也就是說,中華民族最深層的精神基礎(chǔ)即是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時它也是增強民族歸屬感的強大內(nèi)生動力,其所演繹出來的愛國主義、創(chuàng)造創(chuàng)新、實事求是以及自強不息等精神,為中華民族在數(shù)千年的歷史進程中“克服困難、生生不息提供了強大精神支撐”[7](P.119)。眾所周知,中華民族歷史悠久、文化燦爛,一直延續(xù)到今天從未間斷過,并且頑強生存和不斷發(fā)展,究其原因,就在于我們中華民族“有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)”[13]。這種一以貫之的精神追求、特質(zhì)及其內(nèi)在脈絡(luò),深刻地體現(xiàn)出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根源性,也就是說,“中華文化既堅守本根又不斷與時俱進”[7](P.121),堅定的民族自信和強大的修復能力就在這種前后脈絡(luò)的交織演繹中保持下來,“培育了共同的情感和價值、共同的理想和精神”[7](P.121)。從中華民族幾千年歷史發(fā)展脈絡(luò)的審視中可以看出,作為中華民族最深層精神追求的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,既是中華民族的精神命脈以及社會主義核心價值觀培育的核要根源,同時也是“我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基”[7](P.135)。正是由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這種基礎(chǔ)性和根源性所迸發(fā)出來的強大感召力和吸引力,才使得中華民族屹立于世界的東方,產(chǎn)生強大的影響力。

中國共產(chǎn)黨成立以后,黨的領(lǐng)導集體“不忘初心、牢記使命”,不斷弘揚與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并將其融入中國革命、建設(shè)以及改革的方方面面,使之形成強大的中國特色社會主義文化。習近平指出,作為國家與民族的靈魂,“文化興國運興,文化強民族強”[18](P.40-41)。基于此,在中華民族偉大復興中國夢的實踐過程中,也必須把文化建設(shè)或者說文化復興工作擺在突出位置,因為缺乏“文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興”[18](P.41)。中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn),必然不能忽視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘、傳承與創(chuàng)新,可以說,從古至今,支撐我們這個5000多年歷史的古老民族以及中華文明延綿至今的一個根本原因就是“植根于中華民族血脈深處的文化基因”[20]。正是基于這樣的考量,中華民族的偉大復興,也必然包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復興。正如習近平指出,傳統(tǒng)文化中的中國精神是中國夢順利實現(xiàn)的精神保障,要想使中國夢在新時代的歷史背景下順利實現(xiàn),就必須深入挖掘民族精神中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并用其凝聚中國力量以形成統(tǒng)一的著力點共同為中國夢的實現(xiàn)而不懈奮斗。

由此可見,實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢離不開起著“精神紐帶”作用的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面繼承和弘揚,可以為中國夢的實現(xiàn)形塑良好的文化思想氛圍,進而使整個民族在潛移默化之中接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“豐厚滋養(yǎng)”,這無疑為“兩個一百年”奮斗目標的實現(xiàn)筑牢了思想地基。

(三)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設(shè)和諧世界的助推動力

黨的十八大以來,習近平十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大功用,他在國內(nèi)外很多重要場合和重大會議中都注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋與傳播。尤其是在外交領(lǐng)域,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了全面的闡發(fā)與生動的體現(xiàn)。

在推進和諧世界建設(shè)的歷史進程中,人類命運共同體所體現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能夠在世界范圍內(nèi)得到快速傳播與發(fā)展,最為關(guān)鍵的就在于它的“和”文化所發(fā)揮出來的巨大包容力量。習近平在對外友好協(xié)會成立60周年的大會上強調(diào),“中華文化崇尚和諧,中國‘和文化源遠流長”[10],在長久的歷史演繹中,中華民族始終堅定不移地“一直追求和傳承著和平、和諧、和睦的堅定理念”[10]。在新時代的外交策略中,習近平把“和”文化融入于外交實踐,全面廓清了中國和平崛起的豐富內(nèi)涵,并融匯“和”文化的思想理念去處理中國同周邊國家的外交關(guān)系,用“和”文化的思想理念去表述中國主動參與世界事務(wù)與世界治理的價值追求。這無疑有力地回應了“中國責任論”“中國威脅論”“修昔底德陷阱”以及“中國搭便車論”等系列責難,同時也深度廓清并有力回應了西方某些國家對我國長期秉持的偏見和誤解。

在新時代和諧世界的建設(shè)實踐中,為闡釋中國的和平崛起,我國始終將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“和”文化與中國外交戰(zhàn)略思想相融合,以負責任的大國擔當在和諧世界新秩序的構(gòu)建過程中發(fā)揮重大作用,并堅持做到主動參與、積極推動,促使新時代世界新秩序的建立朝著更加公平正義的方向推進。為建設(shè)一個和諧的世界,習近平強調(diào),中國將以和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟為指引,始終“恪守維護世界和平、促進共同發(fā)展的外交政策宗旨”[18](P.58),中國將在和平共處五項原則基礎(chǔ)上堅定不移地與世界各國進行友好合作,積極推進建構(gòu)“相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系”[18](P.58),攜手創(chuàng)造人類命運共同體,去建設(shè)一個“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”[18](P.58-59),

共同走出一條“對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路”[18](P.59)。這些重要論述充分體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“和”文化的強大包容力量,揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代建設(shè)和諧世界過程中的重大助推動力。

參考文獻:

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【責任編輯:劉中雁】

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