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傳承民間藝術(shù)文化,打造藝術(shù)特色學(xué)校

2020-08-14 09:56楊寬泉
新教育時(shí)代·教師版 2020年17期
關(guān)鍵詞:特色學(xué)校美育校園

通過學(xué)校平臺(tái)把當(dāng)?shù)孛褡迕耖g的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化與校園藝術(shù)文化相結(jié)合,成為校本美育教材,發(fā)掘整理并長期研究傳承下去是我多年以來就有的想法。

一、探究的背景和意義

1.探究的背景:

我國民族眾多,全國各民族各地方尤其是偏遠(yuǎn)山村部落,一些具有當(dāng)?shù)靥厣膬?yōu)秀民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化代代相傳,然而隨著國家改革開放的浪潮,社會(huì)的不斷發(fā)展,一些深藏于民間固有特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化已逐步走向消亡。國內(nèi)雖有些機(jī)構(gòu)或政府出面進(jìn)行研究整理發(fā)掘,但現(xiàn)狀依然不容樂觀,主要表現(xiàn)在沒有形成一個(gè)長期傳承的可行方法和機(jī)制,大多是熱熱鬧鬧的發(fā)動(dòng)宣傳一時(shí),或演出幾場(chǎng),之后就沒有了下文。

2.探究的意義:

中華傳統(tǒng)文化上下五千年一脈相承,民族自信首先要做到民族文化自信!從這方面意義來講,我們必須將各地傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術(shù)文化代代相傳。再次,學(xué)校校園藝術(shù)文化與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)藝術(shù)文化相融合,即可傳承當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化,還可豐富校園的藝術(shù)文化內(nèi)涵,把我們的學(xué)校打造成具有當(dāng)?shù)厮囆g(shù)特色的藝術(shù)特色校。

二、探究傳承的做法

那么,傳承民間藝術(shù)文化,打造藝術(shù)特色學(xué)校,究竟有何可行的做法呢?以下是我個(gè)人的一些思考,分為兩大步驟進(jìn)行。

1.調(diào)查收集資料

首先,學(xué)??山⑾嚓P(guān)藝術(shù)研究辦公室,或課題研究室。組織研究人員,如音樂、美術(shù)、語文等教師等深入當(dāng)?shù)卮鍘岵柯?,找?dāng)?shù)厝罕娎纤嚾说冉涣魈接懏?dāng)?shù)靥赜袃?yōu)秀文化藝術(shù),采訪相關(guān)團(tuán)體單位,挖掘、收集當(dāng)?shù)靥厣袼孜幕?考察收集當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)歷史資料、圖片、特有的服飾、舞蹈、音樂等方面藝術(shù)第一手資料,并做具體拍照、音頻、視頻記錄、資料整理分類永久保存等工作。

2.藝術(shù)加工傳承

在前期收集大量有關(guān)當(dāng)?shù)孛褡逄厣幕Y料的基礎(chǔ)之上,研究小組便可對(duì)所收集的原始資料做進(jìn)一步相關(guān)研究工作。然后,把當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)與學(xué)校優(yōu)秀校園文化相融合,藝術(shù)加工后通過學(xué)校藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)平臺(tái)加以展示,這樣,即可對(duì)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化加以傳承、發(fā)揚(yáng)光大,還可豐富校園的藝術(shù)文化內(nèi)涵,打造學(xué)校藝術(shù)特色品牌。根據(jù)情況學(xué)校還可在校園內(nèi)建立相關(guān)的學(xué)生社團(tuán),如:音樂合唱社、舞蹈社、美術(shù)社、文學(xué)社等學(xué)生社團(tuán),開展相應(yīng)的社團(tuán)活動(dòng),也豐富了學(xué)校美育工作的內(nèi)容;或請(qǐng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化傳承人到學(xué)校進(jìn)行講課、表演,開展圖片展示,音樂、舞蹈演出等活動(dòng),這樣便能更好地把當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化通過當(dāng)?shù)貙W(xué)生傳承下去。再者,如果把傳統(tǒng)文化用適眾于當(dāng)代年輕力量的表現(xiàn)形式“再現(xiàn)”,如:在音樂方面運(yùn)用現(xiàn)代音樂制作技術(shù),運(yùn)用更多流行藝術(shù)表現(xiàn)形式,使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在適合當(dāng)代形勢(shì)下得到更具活力,更廣泛的傳承,何樂而不為呢?此項(xiàng)做法同樣也適用于其他類似的文化傳承。

三、傳承的可操作性

通過學(xué)校平臺(tái)把當(dāng)?shù)孛褡迕耖g的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化與校園藝術(shù)文化相結(jié)合,成為校本美育教材,發(fā)掘整理并長期研究傳承下去有以下優(yōu)勢(shì)。

首先,學(xué)校有專職的音樂、美術(shù)、文學(xué)等方面教師,可以發(fā)揮他們的專長去做相關(guān)工作,學(xué)??稍O(shè)立相應(yīng)的教研室,制定相關(guān)工作制度、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,鼓勵(lì)教師們?nèi)プ鎏骄抗ぷ?,這也是學(xué)校的美育工作內(nèi)容。其次,學(xué)校在經(jīng)費(fèi)、設(shè)備等方面也都具備相應(yīng)條件。總之,在人員和軟硬件方面,學(xué)校都具備相應(yīng)條件。

傳承民間藝術(shù)文化,打造藝術(shù)特色學(xué)校。我想,只要我們重視此項(xiàng)工作,就一定能做好。

參考文獻(xiàn)

[1]馬嘉悅.淺析民間文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與保護(hù)[J].藝術(shù)科技,2014(03).

[2] Xu lili. rescue, protection and redevelopment of songjiang folk culture and art [J]. ?Cultural and educational materials,2011 (25).

[3]李棣.民間文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的特征和功能[J].現(xiàn)代企業(yè),2010(06).

[4] Liu yanshan. ?on the development of folk culture and art [J]. Daqing social science,2009 (03).

[5]李棣.陜西民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)途徑[J].現(xiàn)代企業(yè),2007(12).

作者簡介

楊寬泉(1963—),男,漢族,福建省南平市,大專,中學(xué)一級(jí)音樂教師,研究方向:音樂教育,福建省南平市第九中學(xué)。

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