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關(guān)于以人為本的城市建筑設(shè)計思考

2020-08-13 17:41楊文英
好日子(中旬) 2020年4期
關(guān)鍵詞:城市建筑以人為本

楊文英

【摘 要】分析了現(xiàn)代人們的建筑訴求,論述了國內(nèi)外有關(guān)城市建筑發(fā)展現(xiàn)狀。從以人為本理念出發(fā),提出了城市建筑的基本要求,認(rèn)為城市建筑應(yīng)當(dāng)具有綠色、美觀、文化、智能、和諧等基本特征。城市建筑要緩解文明缺失、環(huán)境惡化、能源和資源告急等問題,必須樹立以人為本理念。

【關(guān)鍵詞】城市建筑;以人為本;建筑訴求

1.節(jié)能

1.1使用環(huán)保材料

對于我國現(xiàn)階段建筑發(fā)展而言,生態(tài)建筑節(jié)能材料還處于研究發(fā)展階段,其特征主要有以下幾點:①環(huán)境污染小;②節(jié)省資源;③可回收繼續(xù)使用。這種建筑材料的使用主要原理就是無污染,在生產(chǎn)過程中所使用的材料不僅僅高效節(jié)能且對環(huán)境可持續(xù)發(fā)展沒有任何影響。環(huán)保材料的主要成分是由石灰粉、煤炭灰等廢棄原料組成,經(jīng)過加工處理被廣泛的應(yīng)用于建筑材料中,這種建筑材料不僅僅完全符合國家建筑材料的使用標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,更具有質(zhì)量輕、隔音性好、抗熱能力強等特點。新型環(huán)保材料的使用雖然與發(fā)達國家相比還存在著一定的距離,但是隨著經(jīng)濟建設(shè)的不斷變化發(fā)展,這種環(huán)保材料將會越來越多的被使用于建筑生產(chǎn)中,并推動其建筑的長久發(fā)展。

1.2在結(jié)構(gòu)設(shè)計上進行節(jié)能

隨著節(jié)能減排概念的提出,越來越多的建筑企業(yè)開始注重節(jié)能建筑設(shè)計對建筑行業(yè)發(fā)展的重要性,從某種角度而言,節(jié)能建筑設(shè)計不僅僅可以推動其建筑行業(yè)的長久發(fā)展,更加可以節(jié)省資源,有效的改善環(huán)境。在進行建筑設(shè)計時,可以通過對建筑結(jié)構(gòu)的優(yōu)化來完成對結(jié)構(gòu)設(shè)置的節(jié)能,充分對建筑結(jié)構(gòu)整體及其特征進行節(jié)能效果的考慮。此時,還需要考慮地理環(huán)境因素,以及設(shè)計多角度、多方位的確定,保證其建筑良好的通風(fēng)性和透光性。最為顯著的是室內(nèi)環(huán)境采光設(shè)計以及室內(nèi)環(huán)境通風(fēng)設(shè)計。在進行結(jié)構(gòu)設(shè)計優(yōu)化時,必須保證其設(shè)計圖紙完全符合國家的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)要求,同時,還要不斷提高設(shè)計人員的專業(yè)建筑設(shè)計水平,進而從結(jié)構(gòu)設(shè)計上改善室內(nèi)環(huán)境。

2.美觀

真正的建筑大師總是能夠?qū)崟r把握人們的審美觀念,從人的審美觀念出發(fā),將諸多美的因素合理地融合到建筑之中,使其給人以感官的舒適和精神的愉悅感受,最大限度地實現(xiàn)建筑的使用價值和觀賞價值的統(tǒng)一。隨著世界全球化進程的不斷加速,人與人之間的交流更加便捷快速,人們審美觀念的不斷進步,對于建筑的觀賞價值要求日益高漲;而各種科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展及其相互融合,為建筑師們追求建筑之美提供了多樣的科技手段。從人們對于各種建筑的美學(xué)價值評判來看,人的審美觀念總是起關(guān)鍵性的主導(dǎo)作用。這就從客觀上要求建筑師們在提升自身專業(yè)技能的同時,努力提升自身的藝術(shù)修養(yǎng),以便于能夠始終從人的審美觀念出發(fā),適應(yīng)人們對建筑之美的追求。從當(dāng)前人們的審美觀念來看,人們對于建筑美學(xué)要求主要包括形態(tài)、神韻、舒適、簡約、厚人等幾個方面的要求。在形態(tài)上,要求實現(xiàn)結(jié)構(gòu)力學(xué)與建筑美學(xué)的和諧統(tǒng)一,使其框架和形狀給人以美感;在神韻上,要求如同“凝固的音樂”,能夠給人一種想象和體味美的空間;在舒適方面,要求不僅具有應(yīng)有的實用價值,而能夠給人以使用的方便感和舒適感,然后可以用愉悅的心態(tài)去感受美,去激發(fā)美感;在簡約方面,要求從建設(shè)節(jié)約型社會出發(fā),在確保具有一定綜合開發(fā)和利用價值的基礎(chǔ)上,最大限度地降低建筑成本,體現(xiàn)崇尚節(jié)約的傳統(tǒng)美德;在厚人方面,就是無論從設(shè)計、施工還是使用環(huán)節(jié),都要堅持以人為本,一切從人出發(fā),一切為人所用,一切為人服務(wù)。追求建筑之美就是要通過建筑師們創(chuàng)新性的思維,對于以上美的因素進行創(chuàng)造性的排列組合,使其與人的審美觀念實現(xiàn)同頻共振,用建筑的形式來體現(xiàn)人們對美的價值追求。

三、智能

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展及其廣泛運用使人們的生產(chǎn)、生活發(fā)生了巨大變化,人們對于居住和活動場所的建筑物的功能要求正在逐步向高端發(fā)展?,F(xiàn)代建筑不再是僅僅滿足于為人的居住和活動提供“避風(fēng)擋雨”的活動場所,而要適應(yīng)信息化帶來的變化,使現(xiàn)代建筑物擁有更加強大的服務(wù)功能,為人們的工作和生活提供更加便捷高效的服務(wù)。在這種情況下,智能建筑應(yīng)運而生。所謂智能建筑,是以建筑為平臺,利用系統(tǒng)集成方法,將智能型計算機、通信及信息技術(shù)與建筑藝術(shù)有機結(jié)合,通過對設(shè)備的自動監(jiān)控,對信息資源的管理和對使用者的信息服務(wù)及其建筑的優(yōu)化組合,所獲得的投資合理,適應(yīng)信息社會需要并且具有安全、高效、舒適、便利和靈活,更具人性化的建筑物。從智能建筑的定義我們不難看出,智能建筑是一個由多種功能系統(tǒng)共同集成嵌入的建筑物,在整個智能建筑物的構(gòu)成中,建筑物本身演變成為了一個用于嵌入各種功能系統(tǒng)的“容器”,其核心是各種被嵌入到這個“容器”中的功能系統(tǒng),一般包括樓宇自動化系統(tǒng)、通信自動化系統(tǒng)、辦公自動化系統(tǒng)、系統(tǒng)集成中心、綜合布線系統(tǒng)等5部分。從一定意義上講,智能建筑的智能化水平高低取決于各種功能系統(tǒng)的集成水平,選擇優(yōu)秀的系統(tǒng)集成商很關(guān)鍵。

結(jié)語

建筑不僅是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。城市建筑不僅是人們生活和工作的空間載體,也是城市社會文化的實物見證。我們不能僅僅站在經(jīng)濟和實用的角度來設(shè)計和實施建筑,更應(yīng)從人的身心健康出發(fā),倡導(dǎo)綠色建筑;從人的審美觀念出發(fā),追求建筑之美;從人的文化訴求,豐富建筑文脈;從人的高端需求出發(fā),探索智能建筑;從人的社會屬性出發(fā),構(gòu)建和諧建筑,不斷拓展現(xiàn)代建筑的價值功能,建設(shè)更加美好的理想城市。

參考文獻:

[1]高升,艾軍艷.綠色建筑發(fā)展的困境與出路[J].中共南昌市委黨校學(xué)報,2010(2):39-42.

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