蔣娟全 劉溯

摘要：零陵花鼓戲也稱永州花鼓戲，是南嶺民族走廊的一朵奇葩，至今已有130多年的歷史。走場調(diào)《雙盤花》是零陵花鼓戲的經(jīng)典代表之作，它始于民間老百姓的口頭創(chuàng)作，是勞動人民所創(chuàng)造的藝術(shù)成果，在歷史的文化卷軸里留下了一筆濃厚的色彩，流傳至今一直保持其自身特有的藝術(shù)感染力和蓬勃的生命力，是湘南地區(qū)寶貴的精神財富。

關(guān)鍵詞：零陵花鼓戲;《雙盤花》;藝術(shù)特征

中圖分類號：J825 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）17-0099-02

一、前言

走場調(diào)《雙盤榔植根孕育在民間，發(fā)展成熟在民間，是零陵花鼓戲中的經(jīng)典代表之作，最初沒有文字記載，傳授方式通常是口耳相傳，盛行于南嶺民族走廊中斷的湘南地區(qū)?！峨p盤才劫歷經(jīng)一百多年的歷史，流傳至今仍是零陵花鼓典型的三小戲，其載歌載舞的表演形式和強烈的生活色彩，表達了淳樸的勞動人民對愛情的愿景和對美好生活的向往。

二、《雙盤花》的音樂特征

（一）旋律特征

《雙盤才勘的音樂旋律優(yōu)美動聽，節(jié)奏輕快活潑，具有蕩氣回腸的視聽效果。它包含聲樂曲和器樂曲兩大部分。聲樂曲，就是唱腔音樂，由不同特點的聲腔結(jié)構(gòu)合成，源自民間音樂，既具戲曲唱法傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式，又兼有零陵地域的本土風(fēng)情，讓觀眾感受到藝術(shù)魅力的同時又易于認可接受。器樂曲，也就是伴奏音樂，作用是表現(xiàn)舞臺演出的效果和氛圍，在《雙盤花》中由主弦和司鼓者主要負責(zé)劇目的順利進行，并演奏出清新柔和偷快的曲調(diào)。

在《雙盤花》的整個旋律中加入了豐富的裝飾音，正是由于這些“小彎小繞”的加入，才使得零陵花鼓戲《雙盤花》的旋律更加具有零陵本土的特色。如把《雙盤花》最后結(jié)尾處中腔尾的顫音la唱成波浪音，曲調(diào)一下子就失去了花鼓戲原有的韻味。反之，如果把la唱成la xi la xi la這樣的顫音就能完全的體現(xiàn)出花鼓戲的獨特之處。

顫音是《雙盤花》旋律的一個典型特征，掌握好顫音與不顫的度是相當(dāng)有講究的，它時而溫婉，時而含蓄，它不只運用在一個曲調(diào)的個別音上，還運用于羽調(diào)式曲調(diào)的半終止、全終止上的主屬音上，這正是零陵花鼓戲的獨特之處。

（二）調(diào)式特征

《雙盤才勘以羽調(diào)式為主，單一調(diào)式。因其曲調(diào)結(jié)構(gòu)、調(diào)式及音樂風(fēng)格等方面同桂區(qū)彩調(diào)，粵北、江西南采茶戲的[路調(diào)]有相似相通之處，也可以認為它們是屬于同一個聲腔體系，即“調(diào)子腔系”。弓之種體系聲腔是零陵花鼓戲各類唱腔中很有特色的一種聲腔。在走場調(diào)《雙盤花}）”前呼后應(yīng)”式結(jié)構(gòu)曲調(diào)中，有一種插洲尺‘道白”的演唱方式。道白的詞、句可多可少，伸展性和收縮性較大，唱腔與道白結(jié)合的嚴絲合縫，應(yīng)用的地方很多?！白邎雠谱印敝饕淖兓址ǎ窃诨揪涫街屑尤胍r詞、襯腔，這樣可使曲調(diào)呈現(xiàn)出不一樣的效果，比較有吸引力。

三、《雙盤花》的語言特征

《雙盤才勘是采用零陵官話進行演唱的，語言通俗易懂、詼諧風(fēng)趣，具有濃郁的方言色彩。這主要表現(xiàn)在戲曲道白上，如金花在開場時的道白中就有“我金花生得是水靈靈的，追求我的奶崽那是擠破了門檻”在這里的“奶崽”翻譯成普通話就是“男孩子”的意思。又比如金花銀花再去花園的路上與花九崽相撞，銀花被花九崽撞到在地時這三人的道白。如：

銀花：誒呦，是哪個背時鬼呀，把我的鵝眼睛。

金花：呢呢是雞眼睛雞眼睛。

銀花：哦，把我的雞眼晴誒都踩脫了，是哪個砍腦殼的呀。

花九崽：吔，罵起我祖公老子，硬是跳起十八丈高了嘞，我倒看看是哪一個。

在這里，“背時鬼、砍腦殼”翻譯過來就是“該死的鬼，殺千刀”的意思，雖然具有貶義表示罵人，但在劇中根據(jù)場景我們也可以理解為討厭的意思，這是一種笑罵的感覺。還有就是“雞眼睛、鵝眼睛”“跳起十八丈高”“踩脫了”等雖然有夸大的成分，但是正是這樣的道白才更貼近生活，更具有詼諧風(fēng)趣，也更加貼近老百姓的日常生活。

方言語調(diào)豐富，具有獨特的音樂性?！峨p盤花》是采用零陵官話進行演唱的，語言豐富多彩，具有獨特的音樂性。零陵官話具有五個不同的聲調(diào)，即：陰平、陽平、上聲、陰去、陽去?！币懔旯僭捖曊{(diào)的調(diào)值分別為陰平33陽平23上聲55陰去24陽去124。③《雙盤才勘中花九崽：“吔，罵起我祖公老子，硬是跳起十八丈高了嘞，我倒看看是哪一個?，斨湓捯怀隹谝謸P頓挫、起伏有致，極富音樂性。

四、《雙盤花》的表演特征

（一）三人載歌載舞的表演特征

零陵花鼓戲具有丑、旦、生、凈四大行當(dāng)，從年齡、性別、出身、職業(yè)等幾個角度塑造不同的人物形象?！峨p盤才勘采用了“一丑、兩旦”三人載歌載舞的表演形式，吸取眾家之長，融合民族舞蹈、武術(shù)、雜技的精華，形成唱、念、做、打四種功法，并提煉出更進一步的手、眼、身、腰、步相配合的藝術(shù)技巧。如花九崽和金花、銀花三人運用扇子、手絹和矮子路載歌載舞，一前一后、一高一矮相得益彰，一問一答、一唱一和妙趣橫生。

（二）扇子與手絹相結(jié)合的表演特征

扇子舞在零陵花鼓戲的各行當(dāng)中均使用，但在旦行當(dāng)中用得較多，借助不同的扇花表達不同的人物和情節(jié)。如在《雙盤花》中賽金花在一出場時用的高低扇表現(xiàn)出房門時掀門簾的動作，然后把扇子放到地上，手在一旁做開門栓的動作。證明自己從房門里出來進道菜園里面。這為以后叫賽銀花出門和她一起去花園賞花以及去看自己的心上人做下鋪墊。接著在接下來的表演中提及到自己的心上人花九崽的時候，通過開扇、把扇打開的動作加上表情動作，充分的表現(xiàn)出少女那種嬌羞，開扇的力度輕快柔和。再如賽金（銀）花在花九崽的花園里賞花的時候用的展翅扇，扇子展開后，扇葉微微顫動，倆人一前一后的配合扇葉上下浮動，把少女游園、賞花的場景時的欣喜與好奇表現(xiàn)的十分淋漓盡致。

扇子舞在《雙盤花》中不僅僅是用來表現(xiàn)情緒，它還用來表現(xiàn)情景。如金花“荷把鋤頭進（呀）菜園”把扇子合上稍稍的往肩上一搭，就代表了肩上扛著一把鋤頭。輕而易舉的交代了自己當(dāng)時所處的情景當(dāng)中。也能夠使觀眾比較直觀的欣賞接下來的戲曲表演，也體現(xiàn)了零陵花鼓戲的獨特魅力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

（三）矮子路的獨特表演特征

矮子路是《雙盤才劫當(dāng)中丑角的一種表現(xiàn)力極強的技法?；ň裴痰那セ虬肭肀憩F(xiàn)開門，蹲身，抬頭、直腰，右手持扇在頭上或腰間舞花來，左臂左右搖擺，以跑跳的節(jié)奏形式在場上行走，速度由自己控制，也可以在原地用八字步踏步。但必須每個動作都要依據(jù)劇情的發(fā)展保證準確，矮子路為丑角專用，它的功力主要是表現(xiàn)在演員的腰、腿、腳上。如花九崽下溪過河時用的是的翹步和后蹬步，把過河時的小心翼翼以及快要到岸的喜悅表現(xiàn)得十分生動、有趣。后面花九崽在去花園的路上與銀花相撞時，特意用到了一個滑步，把兩人不小心相撞時的尷尬場面和慌亂神情表達得淋漓盡致，這不僅充分顯示出演員扎實的基本功底更能展現(xiàn)演員出神入化的表演水平。

《雙盤才劫植根孕育在民間，發(fā)展成熟在民間，反映出人民群眾的真實生活和藝術(shù)追求，希望在新時代，這朵堪稱地方戲曲中的一朵奇葩能發(fā)展的更好。

★基金項目：2016年湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目研究成果，項目編號：16YBA176，湘社科辦[2016]17號。

注釋：

①李紅竹.永州花鼓戲唱腔研究[D].成都：四川師范大學(xué)，2012.

②百度百種‘零陵話聲調(diào)”.

③百度百科“零陵聲調(diào)的調(diào)值”.

參考文獻：

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[4]中國戲曲志編輯委員會.中國戲曲志·湖南卷[M].北京：中國IS-BN中心出版社，2000（07）.

[5]黃賽.解讀湖南花鼓戲發(fā)展之道路探討地方戲曲的保護和創(chuàng)新[D].北京：中央音樂學(xué)院，2010.

[6]李紅竹.永州花鼓戲唱腔研究[D].成都：四川師范大學(xué)，2012.

[7]蔣娟全.湘南地區(qū)“零陵花鼓戲”唱腔探析[J].大舞臺，2012（09）.

作者簡介：蔣娟全，湖南科技學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院副教授，碩士，研究方向：音樂學(xué)理論、音樂教育、音樂表演。