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從線下到線上,功夫應(yīng)該花在哪兒

2020-08-11 07:32凌宗偉
關(guān)鍵詞:賈府整本書紅樓夢

凌宗偉

這一場突如其來的疫情給學(xué)校、教師、學(xué)生與家長帶來的焦慮是完全可以理解的。為了消解大家的焦慮,教育部提出了“停課不停學(xué)”的要求,各地教育行政部門、學(xué)校紛紛響應(yīng),于是一夜之間老師們紛紛,上起了網(wǎng)課。這舉措似乎可以消解家長與學(xué)生的焦慮,但在執(zhí)行過程中出現(xiàn)的負(fù)面效應(yīng)也是毋庸諱言的。

第一個(gè)問題是,教師在這突如其來的“華麗轉(zhuǎn)身"中,暴露出網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用方面的短板,這也反映了學(xué)校對教育部《關(guān)于實(shí)施全國中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力提升工程2.0的意見》貫徹不力的問題。反過來說,這場疫情,也是各級,教育行政部門與中小學(xué)校管理者重新審視“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的理念與策略的機(jī)會。抓住這個(gè)機(jī)會,就可能跟上這個(gè)時(shí)代;抓不住,就有可能被這個(gè)時(shí)代所拋棄。這場疫情給教師帶來的啟示是,智能時(shí)代的教師必須具備基本的信息技術(shù)素養(yǎng)。

教學(xué)無論是在線上還是在線下,都是教學(xué),既然是教學(xué),就要尊重教學(xué)的基本規(guī)律。這一波網(wǎng)絡(luò)教學(xué)暴露出來的普遍問題是,我們忽視了教育的個(gè)別性與差異性原則——許多區(qū)域的做法是同一學(xué)段,統(tǒng)一教案,同一個(gè)名師執(zhí)教。其教學(xué)效果如何?只要稍微有一點(diǎn)教育常識的人都是清楚的。帕爾默在《教學(xué)勇氣》中說:“‘一刀切引起的痛苦無處不在。我們每當(dāng)把某種教學(xué)方法奉為獨(dú)步天下的方法時(shí),就迫使采用不同教學(xué)方法的教師感到‘自愧不如,不得不違,心地屈從于他人立下的規(guī)矩。”線上教學(xué)要解決的不單單是技術(shù)問題,更重要的是教師觀念問題,是教師自我完善的問題。如此,我們就能理解為什么許多學(xué)校為了“確保”學(xué)生的聽課率而向家長發(fā)放調(diào)查問卷,甚至要求家長對孩子的在線學(xué)習(xí)進(jìn)行全程錄像了。

最近,一組在線學(xué)習(xí)的創(chuàng)意閱讀題火了:

1.假如賈寶玉參加某次家宴,吃了野味,患上了新型冠狀病毒肺炎,傳染了5個(gè)人,最有可能被傳染的5個(gè)人會是誰?請按傳染的先后順序列出這5個(gè)人,并說明理由。

2.為了阻擊這場疫情,賈府成立了5人領(lǐng)導(dǎo)小組,組長會是誰?為什么選他(她)?成員有哪些?為什么讓他們擔(dān)任成員?請說出理由。領(lǐng)導(dǎo)小組采取了哪些應(yīng)對措施?(《紅樓夢》中有多處關(guān)于應(yīng)對傳染病的描寫,同學(xué)們提出的措施要以《紅樓夢》中的這些描寫為依據(jù)。)

3.為跟蹤此次疫情,《大觀園報(bào)》報(bào)社派出一名記者專門采訪報(bào)道。誰有資格擔(dān)任《大觀園報(bào)》報(bào)社社長?并說出理由。派出的記者會是,誰?為什么是他(她)?以記者的身份,寫一則報(bào)道此次疫情的簡短新聞,不超過300字。

4.因疫情嚴(yán)峻,賈府家塾(學(xué)校)延遲開學(xué),“校長”賈代儒決定進(jìn)行疫情下的在線教育。他親自主講網(wǎng)上開學(xué)第一課。假如你就是賈代儒,你將在開學(xué)第一課中講些什么?請擬一份發(fā)言提綱,要求層次清楚,語言得體,內(nèi)容恰當(dāng)。

初一看,這組題目真的不錯(cuò)一緊密聯(lián)系當(dāng)下這場疫情,力圖就防疫抗疫對學(xué)生做一番引導(dǎo)。誠如該教師所言:“這些題目結(jié)合新冠疫.情,有趣、有味、好玩,學(xué)生必須研讀文本才能回答問題。我通過線上將題目發(fā)給學(xué)生后,激起了學(xué)生強(qiáng)烈的興趣。學(xué)生興致盎然,認(rèn)真閱讀《紅樓夢》文本,紛紛參與此次整本書閱讀活動,寫出了屬于自己的答案,取得了令人滿意的效果?!?/p>

人教版《高中語文必修(下)》第7單元中對《紅樓夢》整本書閱讀提出了如下要求:“通讀《紅樓夢》全書,梳理小說主要情節(jié),理清人物關(guān)系,理解和欣賞人物形象,探究人物的精神世界,整體把握小說的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),建構(gòu)閱讀長篇小說的方法和經(jīng)驗(yàn)??梢詮淖钍棺约焊袆拥墓适?、人物、場景、語言等方面入手,反復(fù)閱讀品味,獲得審美感悟,豐富自己的精神世界?!边@個(gè)單元同時(shí)提供了6項(xiàng)參考任務(wù),并明確提出,學(xué)生可以選擇其中一部分完成,也可以自行設(shè)計(jì)。這6項(xiàng)任務(wù)是:把握《紅樓夢》中的人物關(guān)系;體會人物性格的多樣性與復(fù)雜性;品味日常生活描寫所表現(xiàn)的豐富內(nèi)涵;欣賞小說人物創(chuàng)作的詩詞;設(shè)想主要人物的命運(yùn)或結(jié)局;體會《紅樓夢》的主題。

上述教師自行設(shè)計(jì)的題目,第1題似與人物關(guān)系與日常生活有關(guān),第2題似與人物關(guān)系有關(guān)。這組題目如果有創(chuàng)意,也只是為了考查學(xué)生讀沒讀,有沒有捋一下小說中的人物關(guān)系,尤其是幾個(gè)人物之間的親疏關(guān)系。至于小說的主旨與藝術(shù)價(jià)值,題目根本就沒有涉及;至于與當(dāng)下的生活聯(lián)系,則顯得過于牽強(qiáng)。文本解讀的基本準(zhǔn)則是“知人論世”,只有將文本放在特定的時(shí)代背景中去看小說中的人和事,才可以理解這些人和事。這就是整本書閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的基本規(guī)則之一。賈府吃野味,本就是自古以來士大夫階層的惡俗。將時(shí)下這場疫情與賈府吃野味結(jié)合起來,充其量也只是一種惡俗之趣。離開了這特定的時(shí)代背景談《紅樓夢》整本書閱讀,就是誤導(dǎo)學(xué)生。如果透過《紅樓夢》的描寫,探討吃野味是我們傳統(tǒng)文化中的陋習(xí)與惡俗,或許會有些價(jià)值,而硬要賈府成立新冠疫情應(yīng)對領(lǐng)導(dǎo)小組就有點(diǎn)怪誕了。史蒂芬·平克在《風(fēng)格感覺:21世紀(jì)寫作指南》中說:“不論出于何種教學(xué)上的好處,給孩子灌輸錯(cuò)誤信息,對成年人來說都不合適?!?/p>

從教學(xué)設(shè)計(jì)的視角來看,無論是線上還是線下,任何學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì)都要緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求,從教材出發(fā),指向?qū)W生的發(fā)展。線上教學(xué)設(shè)計(jì),為彌補(bǔ)線下面對面交流的不足,要想方設(shè)法設(shè)計(jì)得有趣一點(diǎn),更貼近生活一點(diǎn),但不可以“拉郎配”。教學(xué)設(shè)計(jì)是科學(xué),也是藝術(shù),背離課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的設(shè)計(jì),就是反科學(xué)的,更談不上藝術(shù)。這樣的創(chuàng)意不僅不能培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,相反,只會鼓勵(lì)學(xué)生胡思亂想。這與批判《水滸》中武松打虎沒有野生動物保護(hù)意識,批評《背影》中的父親不遵守交通法規(guī)如出一轍。以古論今,尚要考慮不可“以古非今”,“以今論古”豈不更是荒唐!懷特海說:“在我們的教學(xué)過程中,所有花哨的題外話都應(yīng)該被嚴(yán)格去除?!倍翣柲瑒t認(rèn)為,“教學(xué)方式應(yīng)與學(xué)生的自我完善相互契合”。要做到這些,首先是要在研究課程標(biāo)準(zhǔn)、研究教材、研究學(xué)生上花功夫。

有人說,疫情可能會改變教學(xué)方式,會推動“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的發(fā)展。我的觀點(diǎn)是,如果教師的觀念不改變,教師不花氣力研究課程標(biāo)準(zhǔn)、教材與學(xué)生,而簡單地將線下的一套直接搬到線上的話,反教學(xué)、反教育的觀念與行為勢必會進(jìn)一步放大,帶給學(xué)生的傷害也會更大。

(作者為江蘇省特級教師、全國優(yōu)秀校長,原任職于南通市通州區(qū)中小學(xué)教師培訓(xùn)中心)

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