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宋詞詞調(diào)音樂特征的審美研究

2020-08-10 08:48霍錕
文藝生活·下旬刊 2020年4期
關(guān)鍵詞:詞調(diào)音樂特征宋詞

霍錕

摘要:宋詞,顧名思義,是我國宋代盛行的一種文學(xué)載體,句子有長有短十分便于歌唱,故而又被人稱為長短歌或曲子詞,它始于南梁,盛行于宋代,具有非常鮮明的音樂特征。本文從詞文學(xué)的發(fā)展史入手,針對其詞調(diào)的音樂特征進(jìn)行分析,力求對古調(diào)與古典詩詞得到更深入的理解。

關(guān)鍵詞:宋詞;詞調(diào);音樂特征;審美分析

中圖分類號:G634. 3

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:1005-5312(2020)12-0009-01

一、詞的音樂特征發(fā)展

詞的起源可以上溯到隋代,宋代《碧雞漫志》中一卷說到:“蓋隋以來,今之所謂曲子者漸興,至唐稍盛。”曲調(diào)初期只流傳在隋代民間,后經(jīng)唐朝詩人引入到詩詞中,最后由宋代文人精心編制成為中國文學(xué)史上的一個具有音樂特征的詞調(diào)奇葩。仔細(xì)追溯其源頭,隋唐之際是以“燕樂”作為音樂歌唱的,后又融入西域音樂成為“胡部”,而這兩種曲調(diào)的來源,恰巧奠定了宋詞的文學(xué)特征和音樂特殊,使其在演唱和流傳的過程加固了這一特有的文學(xué)特征,亦或許是古代文藝的發(fā)展以某種形式找到了契合點,從而實現(xiàn)了精神契合,使詞在中華文化發(fā)展過程中形成了一個特定的文化氛圍,最后得以發(fā)展并且盛行一時。

唐詩與宋詞在我國古代大放異彩,詞雖然在隋代就在民間流傳,但并未得到過多的關(guān)注,即使在唐代興起時也未能和唐朝的詩相抗衡,直至宋代后以嶄新的形式出現(xiàn)在詩壇,并發(fā)展成一代盛行之勢。而宋詞的前身是長短歌,長短歌是以民間的大眾藝術(shù)形式出現(xiàn)的,它由民間過渡到文人手里,成為以言閨情、賞歌舞的曲樂,后受到統(tǒng)治者的賞識,使其廣為流傳、風(fēng)靡一時。因此長短歌也是宋代代表文學(xué)之一,詞的興起向世人宣告了中國古典音樂的到來。

宋詞調(diào)的創(chuàng)作并非先進(jìn)行詩詞的創(chuàng)作再譜以樂曲。而是先根據(jù)民間流傳的曲調(diào)進(jìn)行“填詞”,這也是宋詞音調(diào)創(chuàng)作的一個特點,也可以說這是我國傳統(tǒng)音樂中的一個特點。詞是在兩宋朝代的弱勢地位環(huán)境中得以演變、繁榮、昌盛的,經(jīng)過了發(fā)展、成熟及退變的歷程。宋詞特殊的音樂曲調(diào),雖然沒能使抒情達(dá)到極致,也沒能達(dá)到“盡言詩之所能言”,但是以其特殊的藝術(shù)性,造就了宋代的文言藝術(shù)家們,使他們得以盡展其才能,使得宋詞成為一代文學(xué)代表。但是宋代后詞雖還在,卻已經(jīng)是尾聲余韻。

二、宋詞的背景文化

我國《詩經(jīng)》以雅為音樂形式,至《樂府詩》以采集民間歌謠或文人的詩進(jìn)行配樂,后經(jīng)從西域傳入中原的舞樂融入商樂成為新《宴月》“即后起的《燕樂》”成為宋代的標(biāo)志性詞曲旋律,新燕樂作為宋詞詞調(diào)的源頭,是當(dāng)時最鮮明的且具有音樂特征的文學(xué),后經(jīng)宋代樂師整理實現(xiàn)了舞臺的實踐,唐朝文人在詩歌創(chuàng)作方而成就了之后宋代詞調(diào)文學(xué)的盛興。在宋詞的詞調(diào)歌賦上不難看出,宋詞曲調(diào)較燕樂米說,五、七言相對更加靈活,因而早就了宋詞詞調(diào)的產(chǎn)生。但是如果深究背景,宋詞這種“以音樂為歸依的文體形式只能發(fā)生在音樂特定因素的時代,并可以得到發(fā)展和傳頌。如果音樂不存在了,這種依附音樂而生的曲調(diào)自然也就不存在了

現(xiàn)代詞學(xué)研究對詞出燕樂提出質(zhì)疑,隋唐時期的宴饗之樂主體來自于我國中亞地區(qū)和西域的樂曲的融合產(chǎn)生的新聲,詞的根本則在丁燕樂的五音二十八調(diào),唐代的坐部伎、教坊樂才是詞調(diào)起源的基本歸屬,詞與詩同在燕樂背景下產(chǎn)生,而詞之所以可以獨立存在是由丁新秒曲的流行,使得宋代文人以詞填曲的方法得以成立。然而使得宋詞文學(xué)發(fā)展走到高峰的因素有很多,據(jù)錢鐘書先生的《宋詞選注》中序言中有一觀點,唐代文人在詩歌領(lǐng)域的成就是宋代文人無法逾越的。這一論斷基本符合宋詞盛興的客觀事實,也許正是唐代文人在詩歌的創(chuàng)作取得的成就,造就了宋代絢麗多姿的詞曲文學(xué)。

宋詞大多采取“曲拍為句”的形式,拍板在唐宋宮樂中作為常用節(jié)奏樂器,是處于舞樂核心地位的樂器,是當(dāng)代樂師用以引領(lǐng)樂曲演奏的主導(dǎo)樂器。我國古代樂曲具有一拍一句、曲拍為句的模式,使得宋代詞句常有減字、偷聲、攤破等手法的運用。

三、宋詞調(diào)的音、意和諧的特征

詞調(diào)音樂傳唱至今歷經(jīng)千年而經(jīng)久不衰,其重要原因就是歌者非常注重腔調(diào)的運用。宋代文學(xué)作者在創(chuàng)作的時候非常注重詞與譜字之間的適宜,白石道人歌曲”中力求一字一音,在每個字旁標(biāo)明不同音高,以致其演唱風(fēng)格傳唱至今,令人叫絕。當(dāng)人們逐漸對宋詞的認(rèn)知得以統(tǒng)一后,詞學(xué)的審美元素才成為宋代文人的焦點,使得宋詞的音樂特征以直觀的形式得以應(yīng)用??傊?,宋詞的音樂特征主要表現(xiàn)在:宋詞創(chuàng)作的新詞符合時代特定的音樂規(guī)律,并且與樂曲之間高度一致,使之得以發(fā)展、流傳。在對宋詞的總體分析中,我們可以看到,聲詩”和“曲子詞”都被歸納到燕樂的曲樂范疇中,但是宋詞詞調(diào)中表現(xiàn)的音律個更為明顯,所以其創(chuàng)作難度更大。宋代文人在創(chuàng)作作品時,將主題的意愿與樂曲的格律化相配合,使得創(chuàng)作過程往往不亞T唐詩的創(chuàng)作歷程。隨著古代樂、曲、調(diào)的不斷發(fā)展,宋詞在人前逐漸形成了穩(wěn)定的詞調(diào)。

宋詞詞調(diào)可以說是中華藝術(shù)曲調(diào)傳承中的經(jīng)典,具有藝術(shù)歌曲的特征同時具有獨特的藝術(shù)造詣。宋詞其特有的文學(xué)特點,是古代音樂文學(xué)的精髓,同時也是中華曲調(diào)文學(xué)的典范。宋詞的文化的孕育,是留給現(xiàn)代藝術(shù)的巨大精神寶庫。

參考文獻(xiàn):

[1]張玉奇.詞曲文字譜與音樂譜關(guān)系再論[J].上饒師范學(xué)院學(xué)報,2013(01).

[2]謝驥權(quán).隱逸風(fēng)尚格物致和——論宋代漆器的文人化[D].北京:中國美術(shù)學(xué)院,2011.

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