【摘要】伴隨著競技體育和女性體育的不斷發(fā)展，在體育運動的過程中，對女性運動員進行更好的宣傳，構(gòu)建更真實正能量的女性運動員視覺形象，也成了大家開始關(guān)注的問題。本文以《摔跤吧！爸爸》這部以女性運動員為主題題材的體育電影為研究對象，對其進行體育電影敘事學分析，分別從素材選擇、激勵事件、鏡頭設(shè)置對女性運動員的視覺形象分析，得出顛覆傳統(tǒng)，定義美麗;追逐夢想，無所畏懼;斗志昂揚，絕不認輸?shù)呐赃\動員形象，并分析出這種女性運動員形象是與消費主義、女權(quán)主義和教育文化相關(guān)，從而建構(gòu)起更加立體真實，受到喜愛的女性運動員形象，提升女性運動員的社會地位。

【關(guān)鍵詞】體育電影;敘事學角度;女性運動員;視覺形象建構(gòu)

【作者簡介】申朦，北京體育大學研究生在讀;研究方向：體育新聞與傳播。

隨著競技體育的發(fā)展和群眾體育的興起，人們對于體育的關(guān)注熱度不斷攀升。與此同時，隨著傳播媒介的發(fā)展以及女性角色地位的不斷提升，對于體育運動，體育文化的傳播得到了進一步的發(fā)展，對于女性運動員的報道和形象構(gòu)建也開始重視起來。女性運動員開始以不同的形象走進人們生活，跳水皇后郭晶晶，吳敏霞;段子手傅園慧;表情包朱婷。在比賽之余，這些女性運動員開始以其他的形象示人，從而讓觀眾更為全面立體地認識女性運動員。

對于女性運動員的形象報道和建構(gòu)呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)。除了在文字報道中，加大對女性運動員的報道篇幅，圖片展示，視覺呈現(xiàn)都逐漸成為現(xiàn)代社會中媒體在形象展示時的一個新選擇，通常，這種視覺形象傳達比傳統(tǒng)的文字更為直觀迅速，所包含的符號學和文化內(nèi)涵也更加豐富。所以，本文旨在通過對于《摔跤吧！爸爸》這部以女性運動員成長的過程為題材的體育電影進行分析研究，從而明確構(gòu)建了何種女性運動員形象，以及形成這樣視覺形象的作用和意義。

一、《摔跤吧！爸爸》對于女性運動員視覺形象建構(gòu)的內(nèi)容分析

（一）《摔跤吧！爸爸》素材選擇分析

《摔跤吧！爸爸》的原型是印度著名摔跤手馬哈維亞·辛格·珀尕，他一生的夢想就是成為冠軍，但是卻屢屢失之交臂，他希望通過下一代來實現(xiàn)他的愿望，可是連生四女讓他徹底放棄這個夢想。一次偶然，他看到了女兒身上的摔跤天賦，決心將女兒訓練成摔跤世界冠軍。結(jié)果是，他的大女兒吉塔，是第一位贏得英聯(lián)邦運動會的印度摔跤選手，也是第一位取得奧運會參賽資格的女摔跤選手。二女兒巴比塔，在2014格拉斯哥英聯(lián)邦運動會55公斤級女子自由式摔跤獲得金牌，兩次獲得英聯(lián)邦摔跤錦標賽金牌。吉塔從沙地里打滾兒到打敗身邊的男性成為縣級冠軍，再到成為國家冠軍，最后成為世界冠軍的歷程，用自己的努力和汗水證明了貧窮落后不受重視的女性同樣可以成功，可以追逐夢想的現(xiàn)實。這是對印度社會歧視女性、否定女性價值的直接反映和揭示。對于這種女性形象的顛覆，可以說是改變了一個國家。

從素材的選擇來看，影片選擇了具有戲劇沖突的人物事件進行改編，真人真事更具有感染力，同時也能夠反映出更多的社會現(xiàn)實問題和現(xiàn)象，印度的女性地位極低，作為女子除了生兒育女，相夫教子沒有第二條路可以走，她們在十幾歲嫁人，之后在忙忙碌碌的家務活中度過余生。影片對于這種社會背景的介紹也是潤物無聲的介入，第一處，母親是一位不能接受在廚房煮食雞肉的素食主義者，而吉塔和巴比塔為了獲得足夠多的營養(yǎng)，必須要打破素食的傳統(tǒng)，喝牛奶，保證良好身體素質(zhì)的形成。第二處是在她們倆逃掉訓練去參加婚禮的時候，新娘在婚禮上的一段話直接揭露了這個社會和時代，同時在這種大喜之日去對比這種“其他的印度女孩子，一出生等待她們的只有家務，之后就是相夫教子，柴米油鹽，一輩子沒有自己的生活”的這種現(xiàn)狀，而且以過來人的身份告訴她們“成為摔跤手，是父親沉甸甸的愛，為了她們未來能夠為自己而活，不惜與世界為敵，為你們扛下所有的冷眼與嘲笑”，通過這樣的第三人視角的敘事模式，讓觀眾真切地感受到吉塔的猶豫與一開始對于父親行為的不理解，同時也讓我們對于這個社會現(xiàn)實有了更好地了解，其實透過運動員的表象，折射出來的是整個社會。

（二）《摔跤吧！爸爸》激勵事件分析

羅伯特·麥基的《故事——材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、風格和銀幕劇作的原理》書中談到：一個完整的故事形成應該都有五個部分，其中占重要地位的就是激勵事件，激勵事件通過“打破主人公生活中各種力量的平衡”，實現(xiàn)其美學價值，充當了整個故事劇情發(fā)展的導火索。對于《摔跤吧！爸爸》的激勵事件而言，正是女運動員吉塔成長的過程，用矛盾和沖突構(gòu)建故事，從而抓住觀眾眼球，調(diào)動情緒。

通過激勵事件和沖突事件，構(gòu)成了一整部電影，也成為了女主人公的成長史，從表格的最后一欄的影響可以看出，這些事件都是對于女摔跤手吉塔的塑造，一步一步的成長，一步一步的形象清晰起來，于無形之中建立了一個女性運動員的形象與成長經(jīng)歷，內(nèi)容完整。

（三）《摔跤吧！爸爸》鏡頭設(shè)置分析

通過對鏡頭的分析，可以直觀地看到所呈現(xiàn)出來的女性運動員在不同時期的心理狀態(tài)變化，也讓觀眾看到了一個比較全面的運動員形象。

二、《摔跤吧！爸爸》在電影敘事中所建構(gòu)的女性運動員視覺形象

（一）顛覆傳統(tǒng)，定義美麗的女性運動員形象

不同國度的女性審美觀念有著很大的不同，比如在歐美國家可能以微胖，健康的膚色和形象為美，而在東方國家以陰柔，嫵媚為美。為了符合這種傳統(tǒng)的女性審美，在我們所接觸到的其他視覺傳播中也是以柔美、飄逸、有女人味的女性氣質(zhì)為主。而這也是這部影片的一個看點之處，就是吉塔兩次剪掉了她的長發(fā)，面對所有人的非議甚至是異樣的眼神，第一次是被父親強行剪去了長發(fā)，心有不滿，但卻也只能接受，第二次是自己受到刺激之后，主動剪去了自己留的長發(fā)，決心好好訓練，并且不在意這種外在的東西，是一種愿意重新定義美麗的勇氣，不再活成別人眼里女孩子應該有的樣子。

同時，體型較瘦，身材高挑的女性運動員形象，更容易受到觀眾的青睞，女性的衣著也是展現(xiàn)女性魅力的重要內(nèi)容，縱觀一些女性體育明星，更多的是面容姣好的運動員形象，而很少將注意力放到像摔跤、舉重等重競技項目的女性運動員身上，但是吉塔在影片中呈現(xiàn)的視覺形象，卻是全程身穿男性寬松服飾的女孩子，肌肉粗壯，不在乎外表，只關(guān)注自己的夢想;在影片中有一段吉塔追求傳統(tǒng)美麗的表現(xiàn)也只是渲染她墮落的一種反面表現(xiàn)，漂亮的衣服，好看的指甲油，都只是為了突出她的墮落，最后她還是那個身著休閑運動裝的樸素女孩。

從影片整個的外形塑造來說，沒有絲毫以傳統(tǒng)美為主的主觀宣傳，而是完全顛覆傳統(tǒng)，做自己心中最美，最自信的女性運動員形象。

（二）追逐夢想，無所畏懼的女性運動員形象

競技體育與生俱來的有競爭性，所以無論是何種體育項目，無論是男性還是女性運動員都體現(xiàn)出無所畏懼的為夢想努力的精神。在這部影片中對于吉塔的這種形象通過不同的片段給與了很好的體驗，比如，在一開始無懼所有人質(zhì)疑的目光，勇敢地走自己認為正確的路，要知道的是，在她之前沒有印度女孩子想過成為摔跤手，以后為自己而活;在父親帶自己參加完跟男子的比賽，也是受盡冷眼和嘲笑，在她去參加村里的比賽時，吉塔輸給了比她壯無數(shù)倍的男孩子，但是她選擇了場上看起來最健碩的男孩子，她做到了在比賽之前先戰(zhàn)勝了恐懼，而這種無所畏懼的精神，才是她無法被打敗的力量。在這之后，她更加加緊鍛煉，問父親，我什么時候可以再進行一場比賽，她不斷的超越自我，不斷的努力，從來沒有過退縮，即使是在失敗之后，即使是在比她強大的對手面前。

當教練要求她參加51kg重量級的競賽的時候，她有自己的堅守和夢想，她希望通過自己的努力，她想繼續(xù)參加55kg的比賽，她不想戰(zhàn)勝那些比自己弱的對手，她想超越自我，她也想走出自己的舒適圈，向全世界證明自己的能力。

（三）斗志昂揚，絕不認輸?shù)呐赃\動員形象

作為一名摔跤的女性運動員，這個比較獨特的運動項目，在比較獨特的國度，堅持下去很不容易。她沒有錢在更好的場地訓練，家庭的經(jīng)濟負擔和種族信仰，讓她吃雞肉補充身體也成了比較難的事情，但她堅持了下來，這也是我們從運動員身上看到的閃光點和堅持。她有過墮落的一段時間，她也輸?shù)暨^一場一場的比賽，經(jīng)歷了一次一次的失敗，但是她在父親的鼓勵和信任支持下堅持了下來，成功地沖進決賽，也是那天晚上，她徹底懂得摔跤的意義，那便是成為冠軍，讓人們永遠地記住，而那一刻她在摔跤墊上的勝利，帶給的是所有印度女孩子希望和夢想的力量，也是她們對抗命運的榜樣。

吉塔明白，她摔的不是跤，而是命運。決賽的時候，她沒有了父親的陪伴，但是她也在那一刻明白，所有的一切都只能靠自己，能救贖的人只能是自己，最后她贏得了比賽，贏得了世界的矚目。

三、《摔跤吧！爸爸》建構(gòu)女性運動員視覺形象的意義

（一）消費主義與女性運動員的視覺呈現(xiàn)

“消費主義”作為一種新的生活方式和社會生活組織的新原則，已經(jīng)不再是簡單的物質(zhì)需求消費，而是現(xiàn)代社會人們自我表達與認同的精神需求消費。傳媒消費主義是以創(chuàng)造受眾消費需求欲望為目的，通過對消費品進行符號化宣揚，從而營造一種“消費社會”氣氛的傳播活動和相應的社會實踐。在新消費主義下，大眾的審美享受通過婦女體現(xiàn)出來，比如說對于美麗的衣著服飾，精致的妝容外表的快餐式的消費模式。

像這樣的電影制作包括媒介輸出模式，也為我們提供了更為多樣性的表現(xiàn)模式，避免了盲目的消費主義，也讓受眾看到了體育背后的精神和內(nèi)涵，而不是把體育泛泛地跟娛樂，花邊，女神，性感等字眼聯(lián)系起來，而是真正回歸體育的本質(zhì)，傳遞體育運動本身應該傳遞的東西，也看到作為女性運動員希望傳達出來的不屈不撓，追逐夢想，為夢想不惜遍體鱗傷的決心和毅力。

（二）女權(quán)主義與女性運動員的視覺呈現(xiàn)

在印度，由于多種文化的影響，女性的地位極低。盡管一直在解決婦女解放的問題，但是至今仍有不盡人意之處。在印度，女孩子還是難以逃脫十幾歲嫁人，之后勤勤懇懇，相夫教子一輩子的命運?！端影?！爸爸》通過體育這一獨特的文化符號，承載了印度傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化，在這種碰撞和視覺傳遞的過程中，為觀眾塑造了一個勇敢追夢的女性運動員形象。而這種在細微之中刻畫出的女性形象以及所折射出的印度種種性別歧視的表現(xiàn)，讓這部影片有了更為高深的主題，那便是在夢想之外的女權(quán)呼吁，而這種呼吁也恰恰說明了女性權(quán)利仍需提升。

在體育傳播領(lǐng)域，受眾對于運動員的外在形體“消費觀看”本來就是客觀存在的，而這種“被觀看”的行為，不應該擴大男性、女性之間的差異，我們應該淡化這種主觀上的差異，回歸作為體育運動員的本質(zhì)，而不是因為他們的外觀差異影響對于他們職業(yè)生涯的判斷，畢竟她們不是流量明星，所以應該更注重運動成績，能夠讓運動員在正確審美價值取向上，展現(xiàn)自身生物之美，追求力與美的平衡，也符合體育的基本訴求。

（三）教育文化與女性運動員的視覺呈現(xiàn)

從影片中可以看到，父親對于吉塔的運動生涯有著最為關(guān)鍵的作用，無論是從一開始運動生涯，也是在父親的威逼之下開始的，一直到后來父親日復一日地陪她訓練，亦父亦友，亦父亦師，不是一個簡單摔跤墊上的技巧，而是成為自己人生主宰。而這種教育文化，對于女性運動員的人格形象塑造來說，也起到了很大的作用，而且我們通過對于體育的學習也可以清晰地知道，體育自身就具有很強的教育功能，對人的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。通過上文的分析，我們也可以看到，父親在關(guān)鍵的人生節(jié)點給與吉塔的教育，對她產(chǎn)生了很大的影響，讓她成為了一個勇敢，獨立，不斷追逐夢想的女運動員。

結(jié)語

伴隨著社會媒體的興起和發(fā)展，女性社會地位的不斷提升，對于女性運動員的視覺形象建構(gòu)提出了更高的要求，要在體育傳播的過程中看到女性運動員的自身魅力所在，突破傳統(tǒng)觀念的束縛，還原體育運動員的本真。文章通過對體育電影的分析，看到了體育電影敘事過程中塑造出來的顛覆傳統(tǒng)，定義美麗;追逐夢想，無所畏懼;斗志昂揚，絕不認輸?shù)呐赃\動員形象。同時，以這種全新的敘事學視角分析女性運動員形象出現(xiàn)的原因和這樣的形象建構(gòu)的意義，讓更多的受眾看到更全面更立體更本真的女性運動員。

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