李碧霄

摘 要：讓道德與法治課變得生動(dòng)，方能引起更多人重視這門(mén)課的學(xué)習(xí)?？尚械霓k法：巧用資源讓學(xué)生樂(lè)學(xué);活用教材讓學(xué)生愿學(xué);抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)生勤學(xué)。

關(guān)鍵詞：巧用資源;活用教材;抓住時(shí)機(jī)

一次我在外地參加教研活動(dòng)。在任教不同科目的同行中我以聊天形式做調(diào)查：“有音樂(lè)和道德與法治兩堂研討課，你選擇聽(tīng)哪一節(jié)？”“當(dāng)然是音樂(lè)課了。又唱又跳，既生動(dòng)又有趣的。不像道德與法治課，從頭到尾都是說(shuō)教……”

我也在學(xué)生家長(zhǎng)中以交談形式做調(diào)查“你對(duì)別科教師占用道德與法治教學(xué)課時(shí)怎么看？”占67%的家長(zhǎng)回答“無(wú)所謂了。道德與法治老師給孩子在書(shū)上把重難點(diǎn)圈點(diǎn)批畫(huà)出來(lái)孩子背背就行了。道德與法治課都是死記硬背的內(nèi)容?！?/p>

兩項(xiàng)調(diào)查既讓我從同行和家長(zhǎng)對(duì)道德與法治課學(xué)習(xí)模式的誤解中感到愕然，又引起了我深刻的反思：道德與法治課教師究竟該如何開(kāi)展教學(xué)？

結(jié)合隨機(jī)調(diào)查所折射的問(wèn)題，筆者認(rèn)為：老師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，唯有巧用資源活用教材，讓道德與法治課變得生動(dòng)，方能引起更多人對(duì)這門(mén)課的重視。在此，和大家交流二三。

一、巧用資源讓學(xué)生樂(lè)學(xué)

我相信每一個(gè)道德與法治教師都有著“憂國(guó)憂民”的思維和“站在東方看世界”的視野，我也相信大家都愿意去捕捉和加工。然而要解決“捕捉哪些信息？”“加工成什么樣？”這兩個(gè)問(wèn)題，需要我們還要做到兩個(gè)“密切”。

其一是密切關(guān)注學(xué)生正在經(jīng)歷的事情，做到重點(diǎn)突出。

2020年1月，席卷了中國(guó)大地的新冠病毒改變了很多中國(guó)人的生活軌跡。由于正值春節(jié)前夕，人員的大面積流動(dòng)引起病毒在多地滋生和蔓延。新增病例、疑似病例、死亡人數(shù)每24小時(shí)都在更新。如何科學(xué)有效地戰(zhàn)勝這場(chǎng)疫情，是對(duì)黨和政府的嚴(yán)峻考驗(yàn)，也是對(duì)大國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)臋z驗(yàn)。

此時(shí)，道德與法治老師可以巧用各類(lèi)資源組織學(xué)生開(kāi)展自主化學(xué)習(xí)。怎樣才算得上是巧用資源呢？

我認(rèn)為要基于學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和所處的環(huán)境，一邊關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心一邊去選擇性地使用資源。畢竟，小學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)疫情和疫情防控的認(rèn)識(shí)、思考、判斷、反思、體會(huì)有所不同;同時(shí)，對(duì)于身處湖北、武漢疫情大面積爆發(fā)地區(qū)的學(xué)生和身處其他疫情發(fā)生地區(qū)的學(xué)生，他們所經(jīng)歷的事件和心路歷程會(huì)有不同。教師不能因盲目引用學(xué)習(xí)資源，引發(fā)學(xué)生更多的焦慮和失落。

如果在湖北，學(xué)生有親屬感染了新冠肺炎。此時(shí)，教師可以和學(xué)生通過(guò)電話、微信、QQ等交流的形式，首先關(guān)注家庭遭遇不幸的孩子，進(jìn)行安撫和心理疏導(dǎo)。同時(shí)對(duì)班里的學(xué)生通過(guò)國(guó)家權(quán)威人士對(duì)新型冠狀病毒肺炎的解釋、后續(xù)醫(yī)學(xué)研究，引導(dǎo)他們正確判斷疫情防控的形式，相信黨和政府，相信科學(xué)，珍愛(ài)生命，堅(jiān)持鍛煉，從而幫助學(xué)生從當(dāng)時(shí)的焦慮、不安情緒中走出。

在疫情感染處于萌芽狀態(tài)的地方，教師則可借助網(wǎng)絡(luò)，利用文字新聞、視頻、圖片、歌曲等，通過(guò)介紹黨中央的一系列決策和措施，宣傳許多醫(yī)護(hù)、警務(wù)、社區(qū)、志愿者、居民的先進(jìn)事跡，開(kāi)展對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)祖國(guó)、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)、社會(huì)責(zé)任感教育，開(kāi)展對(duì)學(xué)生敬畏自然、遵守規(guī)則、崇尚科學(xué)、關(guān)愛(ài)健康的教育。

其二是要密切圍繞課程定位和根本任務(wù)，做到由淺入深。

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人2019年3月和大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)思政課教師座談時(shí)曾指出：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。”

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在2015年9月2日頒發(fā)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”紀(jì)念章儀式上講話中說(shuō)：“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。”

我們的學(xué)生生活在和平年代，怎樣讓他們?cè)隈雎?tīng)“英雄故事”“先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡”中實(shí)現(xiàn)“立德”“樹(shù)人”呢？

仍以這次抗擊疫情的戰(zhàn)斗為例。其間，涌現(xiàn)出了許多英雄、模范和標(biāo)兵。鐘南山院士84歲，仍然帶領(lǐng)醫(yī)療攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)到疫情嚴(yán)重爆發(fā)的地方實(shí)地查驗(yàn)引發(fā)疫情的根源，是英雄;許多行業(yè)涌現(xiàn)出來(lái)不懼風(fēng)險(xiǎn)、勇挑重?fù)?dān)、堅(jiān)守崗位、無(wú)私奉獻(xiàn)的戰(zhàn)士，他們夙興夜寐，甚至于犧牲在自己的崗位上，同樣也是英雄。

對(duì)于這類(lèi)資源，我們?cè)趲ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)他們英雄事跡的同時(shí)，還可以引導(dǎo)學(xué)生討論和思考，“他們當(dāng)時(shí)為什么會(huì)這樣做？從他們身上你學(xué)到了什么？你心目中的英雄是什么樣？你準(zhǔn)備做一個(gè)什么樣的人？”從而實(shí)現(xiàn)由“愛(ài)崗”“敬業(yè)”——“擔(dān)當(dāng)”“愛(ài)國(guó)”的教育，由“做合格小學(xué)生”——“做合格小公民”——“理想信念”的教育。

在這期間，還涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的人和事。全國(guó)各地的醫(yī)護(hù)人員不懼風(fēng)險(xiǎn)三萬(wàn)多人報(bào)名馳援武漢;許多省市的部門(mén)和居民積極捐助物資，海外華人包機(jī)把抗疫短缺物資送往武漢;到醫(yī)院支援保潔后被隔離在酒店的環(huán)衛(wèi)工人，離開(kāi)時(shí)主動(dòng)把自己居住的每一間客房都整理好……

對(duì)于這些，我們可以引發(fā)學(xué)生思考和討論，“看到這些、聽(tīng)到這些，你內(nèi)心的感受是什么？你從這些事例中想到了什么？你身邊的人都做了哪些看似微不足道卻對(duì)抗擊疫情很有幫助的事情？從這些人和事中你學(xué)習(xí)到了什么？”從而實(shí)現(xiàn)由“感受關(guān)愛(ài)”——“構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀”—— “從小學(xué)先鋒長(zhǎng)大做先鋒”的教育。

二、活用教材讓學(xué)生愿學(xué)

道德與法治課有這樣一些特點(diǎn)，“結(jié)構(gòu)的綜合性”“目標(biāo)的基礎(chǔ)性”“內(nèi)容的生活性”“實(shí)施的活動(dòng)性”“評(píng)價(jià)的過(guò)程性與多樣性”。這就要求教師不僅要情懷深、思維新、視野廣，還要善于靈活運(yùn)用教材，適當(dāng)創(chuàng)新。

其一是充分研讀教材的縱向架構(gòu)和橫向架構(gòu)。

當(dāng)下使用的部編版道德與法治教材，其框架是橫縱交織的框架。以“公共生活”為例，三年級(jí)下冊(cè)教材中第三單元以“我們的公共生活”為主題，設(shè)定了3課，分別是“大家的朋友”“生活離不開(kāi)規(guī)則”“愛(ài)心的傳遞者”;四年級(jí)下冊(cè)教材中第三單元以“美好生活哪里來(lái)”為主題，設(shè)定了3課，分別是“我們的衣食之源”“這些東西哪里來(lái)”“生活離不開(kāi)他們”;五年級(jí)下冊(cè)教材中第二單元以“公共生活靠大家”為主題，設(shè)定了3課，分別是“我們的公共生活”“建立良好的公共秩序”“我參與我奉獻(xiàn)”。對(duì)于這些課，教師既要充分掌握不同年級(jí)教材中同一主題對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，又要全面了解其主線和學(xué)習(xí)空間拓展的邊界。不可把三年級(jí)的內(nèi)容拓展到五年級(jí)的深度，也不可把五年級(jí)的學(xué)習(xí)要點(diǎn)降低到三年級(jí)的認(rèn)知水平。

其二是處理好“用教材教”和“教好教材”的關(guān)系。

部編版教材呈現(xiàn)給學(xué)生的是很多個(gè)真實(shí)、生動(dòng)的畫(huà)面，可以引領(lǐng)學(xué)生走入調(diào)查、訪談、實(shí)踐、智慧分享、討論反思的充滿活力的學(xué)習(xí)天地。此時(shí)，需要教師在教學(xué)中，既不唯教材，又基于教材，既要活用教材，又不可毫無(wú)邊際。

以五年級(jí)下冊(cè)第5課“建立良好的公共秩序”第31頁(yè)活動(dòng)園為例，在使用了教材中的資源展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)后，教師還可以請(qǐng)學(xué)生結(jié)合防控疫情工作，談?wù)勚赖?、了解到的影響公共生活和安全的一些事件，比如“沒(méi)任務(wù)不居家總外出”“外出到公共場(chǎng)所不帶口罩”“公共生活中不遵守一米線”“隱瞞旅居史”等。繼而，教師結(jié)合這些行為，給學(xué)生淺顯地介紹《突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法》第六十六條規(guī)定。

這樣的教學(xué)，不但避免了單調(diào)、枯燥地說(shuō)教，還不失時(shí)機(jī)地豐富了本課的學(xué)習(xí)。在多樣化的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生感受到學(xué)好道德與法治，不但可以讓生活有規(guī)可循、有法可依，還可以讓所有人都生活得更幸福。

再以火災(zāi)為例。2019年盛夏就開(kāi)始橫跨整個(gè)澳洲的大火，持續(xù)了200多天，過(guò)火面積超過(guò)17萬(wàn)平方千米，29人在火災(zāi)中死亡，10億只動(dòng)物在火災(zāi)中喪生。

1987年，大興安嶺也發(fā)生了一起大火，在中國(guó)政府和廣大消防官兵的努力下，他們僅僅用力28天就熄滅了那場(chǎng)大火。可以說(shuō)大興安嶺這次史無(wú)前例的偉大救援，是中國(guó)抗擊災(zāi)難的一個(gè)縮影。

這個(gè)資源，我們可以靈活地把它應(yīng)用在六年級(jí)下冊(cè)第5課“應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害”一課中的“不屈的抗災(zāi)精神”一節(jié)中。我們要通過(guò)情境再現(xiàn)和數(shù)據(jù)的對(duì)比，及中國(guó)政府不斷建立起來(lái)的應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的科學(xué)防控機(jī)制，讓學(xué)生感受到集中力量辦大事、嚴(yán)格的責(zé)任制及中國(guó)人團(tuán)結(jié)奮斗的傳統(tǒng)，其是中國(guó)總能在救災(zāi)行動(dòng)中高效運(yùn)行的關(guān)鍵因素。繼而強(qiáng)化學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情，讓學(xué)生在潤(rùn)物無(wú)聲地學(xué)習(xí)中樹(shù)立使命感和責(zé)任感。

三、抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)生勤學(xué)

著名教育家陶行知曾主張，“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”。這個(gè)理論倡導(dǎo)把生活本身當(dāng)做一種教育來(lái)進(jìn)行，把生活中的一切事物當(dāng)作學(xué)習(xí)的對(duì)象，用它本身教給我們知識(shí)。同時(shí)用社會(huì)上更豐富的教育材料、教育方法、教育工具、教育環(huán)境，帶領(lǐng)學(xué)生從中觀察、感受、實(shí)踐、思考，而不能把學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅定格在學(xué)校課堂中。

以三年級(jí)下冊(cè)“請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)”一課為例。

教材將祖國(guó)的大好河山與豐富的特產(chǎn)、美食、名人等聯(lián)系起來(lái)，多角度地呈現(xiàn)了四個(gè)主題，目的是讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)、介紹家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)自豪感和使命感。此時(shí)，教師一定要在對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平和成長(zhǎng)經(jīng)歷了然于胸的情況下，不拘泥于教材，不拘泥于課堂，開(kāi)展有趣的課前活動(dòng)。

教師可提前兩周把“查資料了解我們的家鄉(xiāng)”“看地圖認(rèn)識(shí)我們的家鄉(xiāng)”“尋訪身邊的人說(shuō)說(shuō)我們的家鄉(xiāng)”“了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)和名人夸夸我們的家鄉(xiāng)”“給身邊人介紹我們的家鄉(xiāng)”等作為活動(dòng)作業(yè)布置給學(xué)生。教學(xué)中，教師還應(yīng)該不拘泥于課時(shí)，有效地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。如新疆南部的老師，可以在教學(xué)時(shí)組織辯一辯活動(dòng)，“在中國(guó)，有一個(gè)自治區(qū)，它的面積很大，簡(jiǎn)稱是新，你能說(shuō)出這兒是哪里嗎？”“在新疆，有個(gè)城市它位于新疆西南緣，塔里木盆地西部，東臨塔克拉瑪干沙漠，南依喀喇昆侖山與西藏阿里地區(qū)，西靠帕米爾高原，是中國(guó)最西部的邊陲城市。你能猜出這兒是哪里嗎？”接著通過(guò)組織學(xué)生參與“識(shí)家鄉(xiāng)”“說(shuō)家鄉(xiāng)”“夸家鄉(xiāng)”等活動(dòng)，不斷培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)新疆、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。

總之，道德與法治教師要不斷拓寬教學(xué)視野，開(kāi)辟教學(xué)新思路，巧用學(xué)習(xí)資源，科學(xué)靈活地使用好教材，為構(gòu)建生動(dòng)的道德與法治課堂時(shí)刻準(zhǔn)備著！

編輯 杜元元