范群芬

摘要：傳統(tǒng)藝術(shù)文化在歷史的長河中褶褶生輝，而紫砂制壺藝術(shù)在某種程度上更是結(jié)合了詩文、畫作和泥的精品。為了能讓紫砂制壺藝術(shù)不斷地傳承下去，必須對其開拓創(chuàng)新。常言道，文化源于生活，根于哲學(xué)，本文將從制壺工藝藝術(shù)的審美需求和精湛技藝入手，研究為何要傳承紫砂工藝藝術(shù)。也將詳細(xì)闡述如何對傳統(tǒng)的制壺藝術(shù)取其精華，棄其糟粕，使其推陳出新。

關(guān)鍵詞：傳承與創(chuàng)新;紫砂藝術(shù);文化創(chuàng)新

中圖分類號：J527

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）11-0022-01

“紫砂泥價可比黃金”這句話把紫砂制壺工藝藝術(shù)比喻的恰到好處，在用泥質(zhì)特殊，泥性極好的紫砂泥制作而成的紫砂壺后，巧妙的將傳統(tǒng)文化、金石味和紫砂泥融為一體。要想達(dá)到這種“手中捧壺，心中有壺”的境界，制壺者必定有著扎實(shí)的制壺基礎(chǔ)和優(yōu)越的美術(shù)功底，更甚至于在整個制壺過程中融入了自己的靈魂心血和創(chuàng)造理念，這才鑄就了令世人驚嘆的紫砂壺。紫砂制壺工藝的鑒賞價值和審美意義，只有在不斷傳承中注重創(chuàng)新才能得到完美展示。

傳承是保護(hù)文化的第一步，也是讓技藝不斷流傳下來的最主要的形式。若文化藝術(shù)離開了傳承，就失去了它的魅力，只能成為世人遺憾的回憶。

技法的傳承是關(guān)鍵，由于紫砂泥性的不同與泥料種類眾多，所以它跟陶瓷、玻璃制品有很大的區(qū)別。傳統(tǒng)的制壺工藝有全手工制作、半手工制作之別，制作技法基本相同，只是半手工制作紫砂壺的壺體借用石膏模具抵靠成型。紫砂泥制作成壺型，藝人用各類工具，竹制工具、木質(zhì)工具等等輔助而成。泥巴的干濕程度要恰到好處，泥料性質(zhì)也極為講究，難以把握，因此紫砂制壺藝人在創(chuàng)造的過程中一定要尊重傳統(tǒng)紫砂制壺的技法，制作時該修飾的修飾出來，該抹去的要抹去，最重要的便是要有舍有得。要巧勁運(yùn)用，把構(gòu)思和想法與紫砂泥相融合，做到細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)。無論何種壺型，細(xì)節(jié)把控都極為重要，光滑整潔的壺面便是最重要的，為了保持紫砂制壺工藝的藝術(shù)特點(diǎn)，一定要在技法上顯示出傳神的韻致。

當(dāng)然，除了技法的傳承之外，紫砂制壺工藝的審美也不容忽視。紫砂制作的壺身上注入了世代藝人的審美價值，有早期河姆渡文化的劃水波紋，也有中晚期馬家窯文化的彩繪水波紋，這些水波紋流暢自然，構(gòu)圖巧妙絕倫，渲染著濃厚的藝術(shù)氣息?？坍?、彩繪、拍印、模印都在藝人的手中一氣呵成，無論是山水江湖還是花鳥魚蟲，都在雕刻者的手下栩栩如生、活靈活現(xiàn)。陶刻藝術(shù)身上承載著這樣的審美價值供世人欣賞借鑒，這也是一種巨大的魅力和影響，此種裝飾手法更是將紫砂藝術(shù)推向更完美優(yōu)質(zhì)的地位。

文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。文化源于社會實(shí)踐，推動社會實(shí)踐的發(fā)展，只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。所以要想把紫砂陶刻很好的傳承下去，是離不開創(chuàng)新發(fā)展的。

第一，創(chuàng)新要基于文化這塊肥沃的土壤，在文化的基礎(chǔ)上萌芽生長。人類精神就是通過文化藝術(shù)這種獨(dú)特的形式表達(dá)出來。古典文化的意義深遠(yuǎn)的且富有哲學(xué)性，可以糅合道、儒、佛教的理念，例如道的陰陽兩極之學(xué)，儒家以仁為本之學(xué)，以及佛教忍受世俗痛苦之學(xué)，在創(chuàng)作陶刻藝術(shù)作品時，便可取這些素材和創(chuàng)意，把古典文化與陶刻藝術(shù)相結(jié)合，提高文化的張力，賦予其生命的活力。

第二，創(chuàng)新不能脫離生活。要想紫砂制壺工藝藝術(shù)能夠長久傳承，創(chuàng)作者就必須要扎實(shí)到生活中去。文化藝術(shù)就是一種保留人類生活痕跡的形式，它起源于生活，也更應(yīng)該去反映這個千變?nèi)f化的世界和人類樸實(shí)豐富的內(nèi)心活動。結(jié)合生活中的動植物，加上創(chuàng)作者的想象力，夸張形象地注入鮮活的生命色彩。創(chuàng)作者用獨(dú)特的制作手法把品茶者的眼光引向?qū)ψ匀蝗f物的關(guān)注和熱愛。

第三，要從哲思的角度去創(chuàng)新。每個人都有自己的三觀，即所謂的價值觀、人生觀和世界觀。而每個創(chuàng)作者在進(jìn)行紫砂制壺藝術(shù)的創(chuàng)造時也會有著自己的思考，對社會、對人生和對宇宙的感悟?！皟扇c(diǎn)雨山前，七八個是天外”，這優(yōu)美如畫的詩句刻在了“雨露壺”上，品茶觀之，彷佛同溫潤謙和的君子共飲，自然便能令人感受到這小小紫砂壺的氣韻之美，喝起茶來也是十分心曠神怡。

第四，持之以恒才能水滴石穿。萬事開頭難，當(dāng)有了創(chuàng)新的想法和精神時并不代表一定就會成功，還需要堅持不懈的努力和積累。在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找素材，以生活的原貌去打造一個全新的藝術(shù)品，創(chuàng)作者制作的不僅僅是一個紫砂壺，而是對生活，對人生的一種態(tài)度;在文化這個繽紛多彩的舞臺上追逐靈感，和各種獨(dú)特的文化藝術(shù)相碰撞，迸發(fā)出創(chuàng)新的火花，綻放出絢麗奪目的魅力;在制壺藝術(shù)的道路上，每個創(chuàng)作者都是承載文化藝術(shù)生命的手藝人，也是傳承傳統(tǒng)文化的火炬手。

綜上所述，紫砂制壺藝術(shù)是傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶，只有傳承下來，才能讓它在歷史的輪齒里生生不息，只有創(chuàng)新發(fā)展，才能推動它在時代的道路上不斷前進(jìn)。更唯有將傳承和創(chuàng)新共同結(jié)合，才能在世界的文化歷程中綻放東方文化的獨(dú)特魅力，成為時代的經(jīng)典和世人的珍藏，這也是對紫砂制壺藝術(shù)價值和意義的最大肯定，這才是對生活和生命的理解與見解。

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