鐘怡

摘 要：傳統(tǒng)的政治傳播主要呈現(xiàn)一種宏觀的宏大敘事的特征，對微觀的日常生活關(guān)注甚少。而伴隨著新時代的到來，政治傳播策略呈現(xiàn)出從宏觀向微觀轉(zhuǎn)向的趨勢。在新時代政治傳播新情境下，綜合改革開放帶來的社會轉(zhuǎn)型新特征、新媒介革命帶來新傳播生態(tài)以及新時代受眾群體新特征這三大要素，新時代政治傳播的“日常生活化”策略展現(xiàn)出了獨特的價值?；诖耍聲r代政治傳播的“日常生活化”策略在實踐層面可以從傳播內(nèi)容積極回應人民群眾實際需求、傳播話語生活化和傳播方式緊貼日常生活傳播熱點三個方面展開。

關(guān)鍵詞：日常生活化;政治傳播;新媒體;新時代

中圖分類號：G206 ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ?文章編號：1003-0751（2020）06-0166-07

黨的十九大報告提出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這意味著中國的社會發(fā)展已經(jīng)進入了新的階段。與此同時，新傳播革命正在廣泛、深刻、持久、全方位地改變著世界，其中，傳播權(quán)力的回歸和“去中心化—再中心化”的過程孕育了一個全新的政治生態(tài)。①新時代的政治傳播面臨著全新的傳播情境。在這一新情境下，傳統(tǒng)的高高在上的、宣講式的政治傳播與受眾的實際需求相距甚遠，湮沒在五光十色的信息藍海中，傳播效果不理想。新時代政治傳播召喚新的傳播策略。立足新時代新情境，本文將嘗試從“日常生活”理論出發(fā)，對政治傳播的策略轉(zhuǎn)向展開探析，探討新時代政治傳播“日常生活化”策略的意義、價值及其實踐路徑。

一、從宏觀到微觀：新時代中國政治傳播策略研究的轉(zhuǎn)向

李普曼指出，早在一戰(zhàn)時期，政治行動者就開始在政治活動中采取勸服的策略，而媒介技術(shù)的發(fā)展使得媒體在大眾與政客之間的居間作用越來越重要。②麥克奈爾用“中介時代”來形容當前的政治，認為政治行動者必須通過媒體向目標受眾傳播信息，如果沒有經(jīng)過媒體報道并且為受眾所接受，那么就沒有任何政治意義，更不要說產(chǎn)生有效的政治交流了。③中國學者荊學民也提出“政治即傳播”“傳播即政治”，強調(diào)傳播在政治活動中的重要意義。

麥克奈爾認為，政治傳播是關(guān)于政治的有目的的傳播④。這一定義強調(diào)了政治傳播活動的目的性。也就是說，通過傳播活動，幫助政治行動者實現(xiàn)政治目的，是政治傳播的核心。從這個維度來看，政治傳播的傳播效果，就格外重要。而要實現(xiàn)良好的傳播效果，就必然要采取行之有效的傳播策略。

中國共產(chǎn)黨成立以來，一直都深諳政治傳播的重要性，并且能根據(jù)不同時期不同的傳播目標和時代背景，采用不同的政治傳播策略。有研究指出，黨的宣傳思想經(jīng)歷了從“革命導向”到“價值重塑”再到“凝聚共識”為主要特性的變遷過程⑤。 而在新中國成立以后，在不同的語境下，黨的政治傳播經(jīng)歷了從新中國成立之初革命語境下的“泛政治化”到改革開放帶來的改革語境下的“去政治化” 后的“泛娛樂化”變遷⑥。這種政治傳播的策略變化，一方面是黨的執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變的主動要求，另一方面則是社會發(fā)展、傳播環(huán)境變遷等多種因素帶來的被動變革。

然而，即便在上述根據(jù)時代背景、媒介技術(shù)發(fā)展等因素展開傳播策略調(diào)整的情況下，當前我國的政治傳播仍然面臨著效果不佳的問題。由于最能行之有效地回應現(xiàn)實問題，政治傳播的策略研究越來越受到研究者的重視。

圍繞政治傳播策略，已有研究主要從兩個維度展開：其一，從政治傳播實踐發(fā)生的大背景出發(fā)，認為隨著政治傳播所處的媒介環(huán)境、社會環(huán)境、制度背景等因素的變化，政治傳播采取的策略必然也會隨之發(fā)生變化。21世紀初開始的新媒體革命帶來的傳播環(huán)境的變化，直接刺激了政治傳播的新拓展。⑦因此，新媒體的發(fā)展成為傳播學科探討政治傳播策略轉(zhuǎn)變的重要立足點。其二，從政治傳播本身的要素出發(fā)探討政治傳播的敘事、話語、媒介、對象等要素在整個傳播過程中的特點以及其在傳播效果上面臨的困境，并據(jù)此提出對策。在具體的策略提出層面，已有研究主要從政治傳播的理念變革、技術(shù)更新、內(nèi)容轉(zhuǎn)變、制度調(diào)適等方面展開討論。綜觀已有的研究，雖有不少研究論及了新媒體時代政治傳播已然突破以往的自上而下的模式，轉(zhuǎn)向互動，但是提出的策略依然是體系化、戰(zhàn)略化的宏大敘事，這顯然與新時代的傳播情境并不契合。也有不少研究提出，政治傳播要從宏大敘事向微觀轉(zhuǎn)向，但都沒有提出“微觀轉(zhuǎn)向”的具體思路。

我國社會主要矛盾的變化，為政治傳播的微觀轉(zhuǎn)向提供了一種嶄新的思路，這就是依托人們的美好生活需要，立足日常生活，走向“日常生活化”。也就是說，伴隨著社會矛盾的轉(zhuǎn)化，政治傳播也應該突破以往的“物質(zhì)邊界”“經(jīng)濟邊界”“文化邊界”等宏大敘事，轉(zhuǎn)向微觀的“日常生活”思路，從而使得政治傳播與新時代的社會特征相契合。這也符合一直以來學界提出的政治傳播“微觀轉(zhuǎn)向”的期待。

二、新時代語境下政治傳播的“日常生活化”轉(zhuǎn)向

（一）“日常生活”理論與實踐視角下的政治傳播

日常生活是一個社會學概念。社會學者認為，日常生活是“那些同時使社會再生產(chǎn)成為可能的個體再生產(chǎn)要素的集合”⑧，“日常生活的世界既是我們的各種運行和互動的舞臺，也是這些行動和互動的客體”⑨。個體通過日常生活與社會發(fā)生互動，由此可見，從社會學角度來觀視，日常生活是個體實現(xiàn)“社會化”的一個重要的中介。而根據(jù)道森的觀點，政治傳播是一個“政治社會化”的過程，賦予和教化個體政治觀點和政治態(tài)度。⑩而政治社會化實際上是一個自然而然地、伴隨社會體系運行而發(fā)生的過程。因此，以“社會化”為關(guān)鍵詞理解政治傳播，政治傳播實際上是嵌入在日常生活中的。這為探討政治傳播的“日常生活化”奠定了理論基礎(chǔ)。

與此同時，在政治傳播實踐層面，結(jié)合上述對“政治社會化”的論述，政治傳播的“日常生活化”有助于實現(xiàn)政治社會化，從而獲得良好的政治傳播效果。而在已有的研究中，在政治傳播的各種細分領(lǐng)域，圍繞政治傳播“日常生活化”的實踐研究并不罕見。例如，在意識形態(tài)傳播領(lǐng)域，在當前的全球化背景下，西方意識形態(tài)的滲透和傳播越來越呈現(xiàn)出日常生活化的特征，內(nèi)容豐富且維度多元。再如，通過強化對華出口產(chǎn)品的文化影響力，隱性宣揚西方的思想觀念和生活方式，或是通過非政府組織從日常生活維度博取少數(shù)群眾好感，進而達到意識形態(tài)滲透的目的。這些現(xiàn)象理應引起關(guān)注，同時也顯示出日常生活化策略在政治傳播實踐中具有的重要意義。而在國內(nèi)的實踐中，一個顯見的個案是社會主義核心價值觀在傳播過程中通過塑造與民生需求之間的契合點、構(gòu)建日常生活認知圖式和激發(fā)情感共鳴，實現(xiàn)了意識形態(tài)傳播對日常生活的嵌入。

在意識形態(tài)傳播之外的政治傳播實踐中，政策信息傳播作為政治傳播的重要組成部分，也與日常生活有著密切的關(guān)系。以教育為例，與教育相關(guān)的義務教育政策、高考制度改革等政策信息幾乎與每一個家庭的日常生活密切相關(guān)，這些政策信息因其與生活的相關(guān)性受到老百姓的強烈關(guān)注。除此之外，醫(yī)療、食品安全、住房、旅游等日常生活的各個維度，實際上都受到政策的影響。因此，政策信息傳播對老百姓的日常生活影響重大。對于他們來說，第一時間獲取政策信息，并對政策信息進行深度解讀，能夠幫助他們及時調(diào)整日常生活計劃，應對可能出現(xiàn)的各種變化。事實上，任何宏大的執(zhí)政理念、執(zhí)政綱領(lǐng)最終都需要體現(xiàn)在具體的與日常生活相關(guān)的政策之中。也就是通過這樣的形式，政治滲透到了日常生活當中，在這個過程中，公眾體會到了政治，并且對政治產(chǎn)生了自身的感受。

此外，政治傳播中包含的領(lǐng)導人形象塑造同樣也常常采用與日常生活相互嵌入的方式來展開。例如，在美國大選中，除了關(guān)注候選人的政治理念、政治方針，候選人的家庭、成長背景、生活習性等與日常生活密切相關(guān)的維度也往往受到選民的關(guān)注，并且在很大程度上影響候選人個人形象的塑造，最終影響選舉的成敗。有研究也指出，在我國新一屆領(lǐng)導集體形象的政治傳播中，其傳播符號也逐漸趨向低語境、人性化，從而展現(xiàn)了親民、務實、簡約、樸素的形象。

（二）新時代的政治傳播新情境

習近平總書記指出，做好宣傳思想工作要“因勢而謀、應勢而動、順勢而為”。政治傳播也要把握新時代之新形勢，立足新時代傳播的新情境。我國社會轉(zhuǎn)型、傳播生態(tài)變化以及受眾新特征共同構(gòu)成了新時代政治傳播的新情境。綜合上述三大要素，政治傳播的“日常生活化”策略進一步釋放出其在新時代新情境下的重要價值。

1.社會轉(zhuǎn)型下日常生活問題的凸顯

改革開放以來，在宏觀經(jīng)濟和社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的同時，中國人的微觀價值觀和社會心態(tài)同樣也發(fā)生了前所未有的嬗變。新中國成立后的很長一段時間內(nèi)，崇尚集體主義、公而忘私精神等占據(jù)了社會心態(tài)的主流。而伴隨著改革開放的深入，不同階層之間利益的分化以及市場經(jīng)濟大潮下嶄新的價值觀的形成，使得社會心態(tài)也趨于多元化。在這樣的情況下，人們的視野開始從過去的關(guān)注集體和集體生活轉(zhuǎn)向關(guān)注個人和個人的日常生活。在這個過程中，日常生活之于每一個個體的重要性逐漸凸顯，并且隨著社會轉(zhuǎn)型的深入，其重要性日益提升。總體而言，伴隨著改革開放的推進和日益深入，“日常生活問題開始發(fā)展成為當代中國社會發(fā)展的核心問題和基礎(chǔ)問題”，一方面是改革開放進一步解放了個體的日常生活，另一方面改革開放帶來的社會差異也通過日常生活的差異展現(xiàn)了出來。因此，在當前的社會背景下，日常生活對于每一個中國人來說，都具有獨特而又重要的意義。

黨的十九大將“美好生活”納入對當前社會主要矛盾的表述當中，一方面精準地抓住了當前處在社會轉(zhuǎn)型期的中國社會發(fā)展的核心問題，抓住了民眾關(guān)注的焦點和熱點問題;另一方面也意味著黨在施政過程中，已經(jīng)將人們對日常生活的關(guān)注和對美好生活的追求作為重要的考量因素。由此可見，日常生活問題已經(jīng)不僅僅是民眾關(guān)心的社會問題，更加上升為執(zhí)政黨執(zhí)政和施政的政治問題。

綜上所述，在社會轉(zhuǎn)型背景下，日常生活這一議題已經(jīng)并且將越來越凸顯其重要性，而在這樣的背景下，政治傳播向“日常生活化”策略轉(zhuǎn)向，既與社會轉(zhuǎn)型大背景下的社會心態(tài)與社會需求相契合，同時也與執(zhí)政黨的施政方向相統(tǒng)一。

2.新媒介革命推動政治傳播生態(tài)的日常生活化

從21世紀初開始的新媒體革命，帶來了傳播生態(tài)的重大轉(zhuǎn)型。從政治傳播的角度來看，以往的政治傳播主要通過會議、文件、選舉、信訪、調(diào)研、大眾媒介等方式展開，具有鮮明的組織性和等級性;新媒體革命下，互聯(lián)網(wǎng)的全面崛起改寫了中國的傳播格局，從而使得政治傳播在理念、框架、模式以及戰(zhàn)術(shù)等多個維度發(fā)生了系統(tǒng)性的變革。

習近平在談及網(wǎng)絡輿論工作時提出：“各級黨政機關(guān)和領(lǐng)導干部要學會通過網(wǎng)絡走群眾路線，經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。善于運用網(wǎng)絡了解民意、開展工作，是新形勢下領(lǐng)導干部做好工作的基本功?！庇纱丝梢?，互聯(lián)網(wǎng)是新時代政治傳播的主陣地。

不同于傳統(tǒng)媒體時代的政治傳播，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得政治傳播呈現(xiàn)出扁平化和非線性的特點，以往政治傳播自上而下的傳播模式被打破，出現(xiàn)了以公民為中心的政治傳播新模式。在以公民為中心的政治傳播模式下，公民接收信息的內(nèi)容更加個性化，途徑更加豐富。與此同時，這種嶄新的模式也帶來了政治傳播生態(tài)的“日常生活化”，主要表現(xiàn)在：一方面，以往高高在上、照本宣科式的政治傳播不再奏效，甚至招人反感，其根本原因在于這些與日常生活距離甚遠的政治傳播方式，無法打動互聯(lián)網(wǎng)時代的網(wǎng)民;另一方面，經(jīng)過20多年的發(fā)展，中國網(wǎng)民在日常網(wǎng)絡實踐中貢獻了大量的“網(wǎng)絡發(fā)明”，這些“網(wǎng)絡發(fā)明”取材于日常生活，源于日常生活中的傳播實踐，內(nèi)容覆蓋了媒體形態(tài)、話語風格、文化創(chuàng)造等多個維度，滲透到政治傳播領(lǐng)域就帶來了政治傳播生態(tài)的“日常生活化”。在這個過程中，列斐伏爾所說的“日常生活”作為社會與政治等上層建筑之間的“居間和中介的層次”的特性得到了充分顯現(xiàn)。例如，在“帝吧出征”這一個案中，帝吧成員創(chuàng)造出了各種各樣的網(wǎng)絡符號，有對主流政治話語如“八榮八恥”的再創(chuàng)造，有賦予“女神”“屌絲”等一些流傳度較廣的網(wǎng)絡用語以新的內(nèi)涵，還有各種夸張、惡搞、多義的表情包。由此可見，互聯(lián)網(wǎng)時代的公民政治活動在形式和話語方式等多個層面都體現(xiàn)出與日常網(wǎng)絡實踐強烈的關(guān)聯(lián)性。

而伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時代向移動互聯(lián)網(wǎng)時代的進一步推進，傳播無處不在，與日常生活之間的關(guān)聯(lián)更為密切。移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，使得傳播內(nèi)嵌到每一個人的日常生活之中，政治傳播亦然。一方面，移動互聯(lián)網(wǎng)帶來了政治傳播場景的多元化，使得政治傳播可以發(fā)生在人們?nèi)粘Ｉ畹娜魏螆鼍爱斨小８鶕?jù)《第45次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》的數(shù)據(jù)，截至2020年3月，我國手機網(wǎng)民規(guī)模8.97億，占所有網(wǎng)民的99.3%。其中，使用手機觀看新聞的用戶規(guī)模達到了7.26億。手機上網(wǎng)使得傳播活動與人們的日常生活密切地互嵌到一起。另一方面，移動互聯(lián)網(wǎng)時代社交媒體的蓬勃發(fā)展，構(gòu)建了一種與日常生活中的社會交往緊密相嵌的新的信息獲取方式。當前，社交媒體已經(jīng)成為人們獲取信息的重要途徑。人們習慣在微信、微博上獲取新聞，其中也不乏大量的政治議題。而在信息的選擇層面，信息的社交屬性，也就是可以在自己的社交圈進行分享和討論并且獲得共鳴的信息，成為人們選擇的一大標準。而日常生活則是最容易激起共鳴的領(lǐng)域。因此，伴隨著社交媒體的發(fā)展而衍生出來的信息的社交性，進一步將傳播生態(tài)推向了“日常生活化”。

綜上可見，在當前新的傳播生態(tài)下，政治傳播要實現(xiàn)良好的效果，就必然要尋求與日常生活之間的合作，尋找雙方的“最大公約數(shù)”。

3.受眾群體需求偏好的日常生活化

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和中國社會的變遷，我國輿論主體的特征也發(fā)生了巨大的變化，這主要表現(xiàn)在“中間階層”和“新生代”這兩個群體在輿論場中起到了越來越重要的作用。其中，“中間階層”是當前網(wǎng)絡輿論的主導力量，而“新生代”則既是當前人數(shù)最為龐大的網(wǎng)民群體，同時又作為“預備中產(chǎn)”對網(wǎng)絡輿論產(chǎn)生深遠的影響。政治傳播要想取得良好的效果，抓住上述兩大群體至關(guān)重要，而政治傳播的“日常生活化”策略恰恰契合了這兩個群體的傳播需求偏好。

近年來，“中間階層”這一群體在中國輿論場中的影響力逐漸上升。在過去幾年中，雷洋案、和頤酒店事件、紅黃藍幼兒園事件、山東疫苗事件等多個影響力巨大的輿論事件都展現(xiàn)出“中間階層”參與輿論的熱情和強大的輿論推動力量。與以往在輿論場中活躍的“三低人群”（低學歷、低年齡、低收入）不同，“中間階層”受過良好的教育，并且擁有一定的社會地位，他們在輿論場中的發(fā)言理性、科學、邏輯性強，因此很容易贏得廣大網(wǎng)友的支持和跟隨。在這樣的情況下，政治傳播如果能夠抓住“中間階層”這一群體，將這一群體作為重要的傳播對象，就很有可能事半功倍。

中國“中間階層”群體的成長與壯大是伴隨著改革開放發(fā)生的，改革開放孕育了中國的“中間階層”。其中，市場經(jīng)濟以及城市化為“中間階層”的孕育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，而恢復高考和外來思潮的涌入則奠定了精神層面的基礎(chǔ)。在這樣的情況下成長起來的中國“中間階層”，受益于改革開放的紅利，因此他們必然是執(zhí)政黨的擁護者。這就為他們參與政治傳播、推動政治傳播朝積極的方向發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。但與此同時，相較于西方階層固化帶來的中產(chǎn)階級地位的穩(wěn)定性，中國“中間階層”的社會地位是在改革開放的紅利下依靠自身打拼而來的，他們的地位并不穩(wěn)固，因此中國“中間階層”是一個安全感缺失的群體。他們特別關(guān)注與自身的日常生活相關(guān)的公共事件，并且為了穩(wěn)固自身的地位愿意在這些事件中發(fā)聲。有研究指出，“中間階層”這一群體對個人權(quán)利、社會保障、生活品質(zhì)的關(guān)注遠遠超過其對國家其他社會議題和社會群體的關(guān)注，這也是最近幾年食品安全、環(huán)境安全、信息安全等輿論議題持續(xù)火熱的根本原因。因此，政治傳播的“日常生活化”，能夠從根本上抓住“中間階層”的需求，從而推動“中間階層”參與政治傳播，依靠他們理性的發(fā)言提升政治傳播的影響力。

與此同時，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，“90后”“00后”已經(jīng)成為輿論場中的一支重要力量，他們被稱為“網(wǎng)絡新生代”?！熬W(wǎng)絡新生代”這一群體特征鮮明：一方面，他們成長于共和國的繁榮年代，具有很強的愛國情懷;另一方面，他們看待事物具有獨特的視角，注重個性化表達，樂于消遣娛樂。基于上述特征，他們用一種獨特的方式關(guān)注政治，進行政治表達。對于那些嚴肅刻板的政治傳播內(nèi)容和傳播方式，他們并不感興趣，但他們會用“表情包”和“打油詩”去攻陷“帝吧”，從而表達他們的政治熱情。有研究指出，新生代對于“個人生活”的關(guān)注超過老一代，而對于成長在互聯(lián)網(wǎng)時代的他們來說，“互聯(lián)網(wǎng)就是生活本身”，他們具有很強的“互聯(lián)網(wǎng)天賦”，源源不斷地創(chuàng)造各種“網(wǎng)絡發(fā)明”。而仔細觀察他們的這些“網(wǎng)絡發(fā)明”就可以發(fā)現(xiàn)，火星文、表情包、創(chuàng)意視頻等，往往都是來源于日常生活的，并且?guī)в袑儆谒麄兊孽r明的生活方式與生活態(tài)度。這些“網(wǎng)絡創(chuàng)造”具有很強的影響力。其中，“給力”“點贊”等話語不僅僅在網(wǎng)絡上高頻出現(xiàn)，其影響力還延伸到了主流媒體之上。因此，政治傳播的“日常生活化”策略，能夠更為貼近“新生代”關(guān)注政治、表達政治的習慣，博得這一群體對政治傳播的關(guān)注，甚至可以借助“新生代”的“網(wǎng)絡創(chuàng)造”提升傳播效果，從而彰顯其意義和價值。

三、內(nèi)容、話語、方式：政治傳播“日常生活化”策略體系的實踐路徑

所謂的政治傳播的“日常生活化”策略，就是一反以往政治傳播宏大敘事的常態(tài)，著眼微觀，從日常生活的視角出發(fā)，傳播政治信息，塑造政治認同，建構(gòu)政治文明。

而對當前的政治傳播實踐進行研究后可以發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)存在一些含有“日常生活化”策略內(nèi)核的成功案例。例如，圍繞“房價上漲”這一民生問題展開的一系列政策表態(tài)和政策宣傳，在內(nèi)容上直指老百姓的“住”，因此獲得了強烈的關(guān)注。因此，黨的十九大報告中“房子是用來住的，不是用來炒的”這一論述以及圍繞此展開的新聞宣傳深入人心，體現(xiàn)了黨對于民生問題的關(guān)注和治理決心，獲得了良好的傳播效果。又如，2017年人民日報客戶端推出的H5爆款產(chǎn)品“我的軍裝照”，從7月29日20時發(fā)布到8月1日12時短短兩天多的時間里，瀏覽次數(shù)就達到4.67億。不少人在朋友圈曬出自己的軍裝照，各種各樣的“軍裝照”在微信朋友圈中“刷屏”，燃起了網(wǎng)友對軍人的敬仰，渲染了濃烈的建軍節(jié)氛圍。這一產(chǎn)品之所以能獲得良好的傳播效果，一方面是在形式上更符合社交媒體的特性，另一方面則是在內(nèi)容上貼合了社交媒體時代受眾在日常交往中展示自我的需要，人們在轉(zhuǎn)發(fā)中獲得樂趣，而伴隨著人們的轉(zhuǎn)發(fā)，朋友圈里掀起了對軍人的崇敬。由此，軍裝照這款產(chǎn)品贏得了巨大的影響力。

雖然有上述的成功案例，但總體而言，當前宏大敘事的政治傳播觀念依然在政治傳播實踐中占據(jù)主導地位。而從微觀層面來看，已有的政治傳播“日常生活化”實踐呈現(xiàn)出“碎片化”和“淺層化”。“碎片化”指的是當前較為微觀層面的政治傳播實踐都是單一的個案，缺乏持續(xù)性的影響力，也沒有系統(tǒng)地從理論和頂層設計上將政治傳播與微觀的日常生活整合起來，形成體系化的實踐策略。與網(wǎng)絡上每天層出不窮的“10萬+”爆款只能維持很短時間的影響力雷同，在當前的政治傳播過程中，單一的產(chǎn)品獲得成功后，其影響力很快衰退，后續(xù)并沒有進一步的舉措來升華政治傳播的影響力?！皽\層化”指的是將政治傳播的日常生活化片面地理解為技術(shù)、形式上的宣傳藝術(shù)，只關(guān)注形式創(chuàng)新而忽略了最為關(guān)鍵的內(nèi)容層面的創(chuàng)新，用新技術(shù)來傳播老內(nèi)容，不僅收效不佳，而且還導致傳播內(nèi)容與傳播藝術(shù)之間的“兩張皮”問題。

綜上所述，當前政治傳播生態(tài)具有三大新特征，因此，在新時代新情境下，政治傳播實踐的“日常生活化”主要可以從政治傳播的內(nèi)容、話語和方式等三個方面切入，構(gòu)建常態(tài)化、系統(tǒng)化的政治傳播“日常生活化”體系。

（一）在傳播內(nèi)容上，要立足日常生活，積極關(guān)注和回應廣大人民群眾的實際需求，從而通過政治傳播構(gòu)筑執(zhí)政黨“以人民為中心”的良好形象

結(jié)合當前新時代新的政治傳播情境，傳播內(nèi)容層面的“日常生活化”，必須要契合廣大人民群眾的實際需求。因此，對民生政策的深入解讀是政治傳播“日常生活化”的一個重要切入口。民生政策關(guān)乎廣大人民群眾切身利益，與人們的日常生活直接相關(guān)，這也是人們最直接接觸政治的一個部分。可以說，人們對執(zhí)政黨形象最直接的感知就是來源于民生政策。而對于執(zhí)政黨來說，民生政策的解讀是推動政策得以具體執(zhí)行的有效手段，通過解讀，政策得到更廣泛的傳播，進而讓公眾正確理解與接受，這也是決策主體對自身形象的主動塑造過程。以往，與政策相關(guān)的政治傳播往往以政策發(fā)布為主，對于政策的解讀往往較為程式化和抽象，不接地氣。而由于政策解讀的不充分，導致民眾對于政策多有誤讀。因此，政治傳播在政策傳播層面還有很大的提升空間。對民生政策進行傳播設計，尤其是對其進行深入淺出、通俗生動的解讀，是政治傳播“日常生活化”在內(nèi)容層面的最佳著力點。

復旦大學傳播與國家治理研究中心“中國人民美好生活調(diào)查”顯示，人們最關(guān)注與自己切身利益相關(guān)的民生政策，而人們對執(zhí)政黨的負面情緒也往往來源于對民生政策的誤讀，或是民生政策宣傳的不到位。與此同時，由于中國不同地區(qū)、不同階層、不同年齡、不同學歷的人口的關(guān)注點和理解能力差異較大，因此民生政策解讀在內(nèi)容側(cè)重點和解讀形式上也要考慮分眾化和多元化，根據(jù)不同的人群有所偏重。例如，對于“網(wǎng)絡新生代”，可以多采用新媒體的方式展開，動畫、文字、表情包等多種媒體元素相結(jié)合;對于老年人，則多采用人際傳播和大眾媒介傳播的方式進行，注意語言的口語化和通俗易懂。在城市，可以在地鐵、公共交通等城市公共空間展開政策宣傳;在農(nóng)村，村落層面的組織傳播和人際傳播，則更有益于深入闡釋民生政策。

（二）在傳播話語上，要以日常生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建中國特色政治傳播話語體系，打造中國特色政治文明

在政治傳播實踐過程中，政治話語不僅承載著政治信息，更能夠展現(xiàn)政治傳播的目的，因此，政治話語不僅是一種表達政治信息的中介，而且還是政治傳播的重要內(nèi)容。在當前的政治傳播實踐中，要講好中國故事，就必然要打造一套符合中國國情，能闡釋中國特色，同時又具有強大傳播力的中國特色政治傳播話語體系。

我國當前的政治話語，主要有兩個來源。其一是馬克思主義的中國化。例如階級、人民、馬克思主義中國化、新民主主義革命、人民民主專政等一系列的政治話語，這些政治話語從宏觀層面引領(lǐng)著我們認識中國國情，對于構(gòu)建中國特色社會主義政治傳播話語體系具有重要的價值。其二是借鑒西方政治話語。例如民主、法制、平等、自由等，這些政治話語在我國的政治生活中也占有一席之地。

然而，在新時代新情境下，要講好中國故事，提升政治傳播的傳播力，就需要在微觀層面，以日常生活化為思路，構(gòu)建出一套能夠體現(xiàn)中國特色、深入人心的政治話語。事實上，在政治話語層面將政治傳播與日常生活相勾連的歷史由來已久。在中國古代政治傳播實踐中，中國傳統(tǒng)的“仁義禮智信”等政治話語依靠其與個體日常生活體驗的貼近性，貫穿了人們的日常生活和國家的政治生活，從而形成了中國古代“家國一體”的政治理念，不僅深入人心，而且流傳至今，蘊含著濃厚的中國文化特色，甚至在全球?qū)用娉蔀橹袊挝幕闹匾碚?。無論是在內(nèi)宣還是外宣層面，這都是從日常生活出發(fā)構(gòu)建政治話語體系的成功個案。到了新時代，“高鐵、掃碼支付、共享單車和網(wǎng)購”構(gòu)成的“新四大發(fā)明”，同樣以其與日常生活的貼近性在政治傳播層面取得了重大成功，構(gòu)建了世界對中國發(fā)展的新認知。除了明確從微觀的日常生活層面打造中國特色政治傳播話語體系的價值所在，這些個案還說明，要實現(xiàn)政治傳播話語體系的“日常生活化”，就一定要與時俱進，自生活中取材，從日常生活中提煉出真正接地氣、富有時代氣息、能夠深入人心的政治話語，這對于提升新時代政治傳播的傳播力具有至關(guān)重要的意義。

（三）在傳播方式上，要立足日常傳播生態(tài)，將政治傳播與日常生活中的傳播熱點相結(jié)合，從而打造政治傳播領(lǐng)域的“大IP”

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，傳播與日常生活密不可分。而在日常的傳播實踐中，傳播熱點現(xiàn)象頻出，這當中，既有AR、VR等新的傳播技術(shù)引發(fā)的傳播熱點，也有如表情包、互聯(lián)網(wǎng)語言等網(wǎng)民在日常傳播實踐中的新創(chuàng)造。這些熱點現(xiàn)象不僅與日常傳播活動互相嵌入，同時也引發(fā)輿論的強烈關(guān)注和追捧。圍繞這些熱點產(chǎn)生的傳播衍生產(chǎn)品，具有極強的傳播力。而傳統(tǒng)的政治傳播，無論在技術(shù)還是理念上，都比較嚴肅和刻板，缺乏新意，因此不僅很少有發(fā)源自政治傳播的傳播創(chuàng)新，而且傳統(tǒng)政治傳播也往往無法抓住傳播熱點技術(shù)和熱點理念。所以，在傳統(tǒng)政治傳播環(huán)境下，官方輿論場與民間輿論場之間反差甚大，一邊是活潑多元、新款爆款頻出的民間輿論場，另一邊則是一成不變、正襟危坐的官方輿論場。

在新時代新的傳播情境下，政治傳播方式的“日常生活化”，就要從善于發(fā)現(xiàn)和借鑒日常生活中的傳播創(chuàng)新出發(fā)。首先，政治傳播者要洞察新時代的傳播邏輯，積極向日常生活中的傳播熱點學習，使得自身在傳播方式上能夠緊跟時代。其次，政治傳播往往擁有較為充足的人力物力，在技術(shù)創(chuàng)新、理念創(chuàng)新等方面有較好的物質(zhì)基礎(chǔ)，應該積極謀求自身的傳播創(chuàng)新，創(chuàng)造出政治傳播領(lǐng)域獨有的傳播現(xiàn)象，打造出政治傳播領(lǐng)域的“大IP”，從而提升政治傳播的效果，強化政治傳播的影響力。

四、結(jié)語

實現(xiàn)政治信息的充分流動，推動執(zhí)政黨與民眾之間良好的政治溝通，是執(zhí)政黨“善治”的重要組成部分，也是新時代實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要舉措。政治傳播“日常生活化”策略的核心，就是要將政治傳播的主體放置到與受眾更為平等的關(guān)系中去，立足“日常生活”的傳播情境，從“日常生活”議題出發(fā)，構(gòu)建“日常生活化”的話語體系，通過“日常生活”中喜聞樂見的傳播方式，實現(xiàn)政治信息更為充分的流動和更順暢的政治溝通。

注釋

①參見李良榮、鄭雯：《新傳播革命》，《現(xiàn)代傳播》2012年第4期。②參見[英]布萊恩·麥克奈爾：《政治傳播學引論》第2版，殷祺譯，新華出版社，2005年，序言第3—4頁。③④參見[英]布萊恩·麥克奈爾：《政治傳播學引論》第2版，殷祺譯，新華出版社，2005年，第11、4頁。⑤參見李宗建：《論中國共產(chǎn)黨宣傳思想工作轉(zhuǎn)變的基本邏輯》，荊學民主編：《中國政治傳播研究（第I輯）——基礎(chǔ)與拓展》，中國傳媒大學出版社，2015年，第8頁。⑥參見邊巍、劉宏：《中國當代政治傳播的變遷》，《現(xiàn)代傳播》2011年第2期。⑦參見荊學民：《中國政治傳播策論》，中國傳媒大學出版社，2017年，第13頁。⑧[匈]阿格妮絲·赫勒：《日常生活》，衣俊卿譯，重慶出版社，2010年，第3頁。⑨[美]阿爾弗雷德·舒茨：《社會實在問題》，霍桂桓譯，華夏出版社，2001年，第285頁。⑩參見R. E. 道森、普魯伊特、K. S. 道森：《論政治社會化》，趙永清譯，《現(xiàn)代外國哲學社會科學文摘》1987年第11期。參見艾薩克、方君青：《政治社會化理論》，《現(xiàn)代外國哲學社會科學文摘》1987年第1期。參見宋曉燕：《日常生活化：意識形態(tài)安全的政治傳播學》，《上海師范大學學報》（哲學社會科學版）2016年第2期。參見謝加書：《日常生活理論視閾下西方對我國意識形態(tài)滲透研究》，《湖北社會科學》2013年第12期。參見吳翠麗：《社會主義核心價值觀嵌入日常生活的內(nèi)在機理與實現(xiàn)路徑》，《南京社會科學》2015年第2期。參見郎勁松、侯月娟：《政治形象傳播：建構(gòu)與重構(gòu)——新媒體語境下領(lǐng)導人的形象傳播策略研究》，荊學民主編：《中國政治傳播研究（第I輯）——基礎(chǔ)與拓展》，中國傳媒大學出版社，2015年，第43頁。《胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳工作做得更好》，《人民日報》2013年8月21日。參見周曉虹等：《中國體驗：全球化、社會轉(zhuǎn)型與中國人社會心態(tài)的嬗變》，社會科學文獻出版社，2017年，第3頁。羅峰：《身體、空間與關(guān)系：大都市底層群體日常生活政治研究》，華東師范大學博士論文，2014年，第51、51—52頁。參見潘祥輝：《去科層化：互聯(lián)網(wǎng)在中國政治傳播中的功能再考察》，《浙江社會科學》2011年第1期。參見張濤甫：《傳播格局轉(zhuǎn)型與新宣傳》，《現(xiàn)代傳播》2017年第7期。習近平：《在網(wǎng)絡安全和信息化工作座談會上的講話》，《人民日報》2016年4月26日。參見佟德志：《中國政治話語體系的變遷與傳播》，《現(xiàn)代傳播》2015年第9期。鄭震：《論日常生活》，《社會學研究》2013年第1期。參見劉海龍：《像愛護愛豆一樣愛國：新媒體與“粉絲民族主義”的誕生》，《現(xiàn)代傳播》2017年第4期。中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNNIC）：《第45次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，2020年4月28日發(fā)布。參見鄭雯、李良榮：《中等收入群體在中國網(wǎng)絡社會的角色與地位研究》，《現(xiàn)代傳播》2018年第1期。參見華昊：《新生代網(wǎng)民的網(wǎng)絡政治參與及其多元治理》，《南京社會科學》2016年第5期。方師師、李博璠、李秀玫：《中生代與新生代網(wǎng)絡關(guān)注的代際差異》，《新聞記者》2014年第12期。參見蒲平：《網(wǎng)絡新生代的崛起：中國新聞業(yè)的新生態(tài)》，《新聞大學》2017年第3期。禹衛(wèi)華：《3天近5億瀏覽量，“軍裝照”引燃了怎樣的“情感共振”》，上觀新聞，https：//www.jfdaily.com/wx/detail.do？id=60976，2017年8月2日。參見于晶、楊晨：《政策解讀的傳播模式與傳播效果評估研究》，《天津社會科學》2015年第5期。李良榮、鄭雯：《新時代、新期待：中國人民美好生活觀調(diào)查報告》，復旦大學出版社，2019年，第165—166、9頁。參見施惠玲、杜欣：《政治傳播內(nèi)容中政治信息與政治話語的區(qū)分及其意義》，《南京社會科學》2016年第3期。參見于運全：《中國政治傳播話語創(chuàng)新的機遇與挑戰(zhàn)》，荊學民主編：《中國政治傳播研究（第I輯）——基礎(chǔ)與拓展》，中國傳媒大學出版社，2015年，第31頁。參見李永進：《新世紀以來國內(nèi)中國共產(chǎn)黨政治話語研究析論》，《東岳論叢》2016年第12期。參見張濤甫、徐亦舒：《政治溝通的制度調(diào)適——基于“澎湃新聞”“上海發(fā)布”“上海網(wǎng)信辦”的考量》，《中國地質(zhì)大學學報》（社會科學版）2018年第2期。

責任編輯：沐 紫

Abstract：The traditional political communication mainly presents a macro and grand narrative feature， and pays little attention to the micro everyday life. With the coming of the new era， the political communication strategy is changing from macro to micro. In the new situation of political communication in the new era， the reform and opening up has brought about new characteristics of social transformation， new media revolution has brought about new communication ecology， and the audience groups have also shown new characteristics， therefore， the strategy of everyday life shows its unique value. Based on these， the strategy of everyday life can be carried out on the practice level from three aspects： the communication content should respond to the needs of the people， the communication discourse should be life-oriented and the communication mode should be close to the hot spots of everyday life.

Key words：everyday life; political communication; the new era