趙紫君 王湘越

【關(guān)鍵詞】彩陶；膠東地區(qū)；大汶口文化；遼東半島

【摘要】通過(guò)對(duì)膠東地區(qū)的史前文化彩陶進(jìn)行系統(tǒng)梳理和分析，初步厘清了其分布情況、不同時(shí)期的形制特征以及早晚年代關(guān)系。通過(guò)與大汶口文化和遼東半島史前文化彩陶的比較分析，發(fā)現(xiàn)膠東地區(qū)的彩陶雖源于大汶口文化，但具有與之不同的地域特征，并深刻影響了遼東半島史前文化的彩陶發(fā)展。

膠東地區(qū)位于山東省東部，膠萊河以東，范圍包括煙臺(tái)市和威海市所轄的全部縣市區(qū)及青島市所轄的即墨、萊西、平度等部分市區(qū)。由于自然環(huán)境不同于山東內(nèi)陸，膠東地區(qū)史前文化也與山東內(nèi)陸不同，具有自身的發(fā)展特點(diǎn)，彩陶作為史前文化的標(biāo)志性器物，同樣有其自己的特征，與山東內(nèi)陸同時(shí)期文化的彩陶既有聯(lián)系又有區(qū)別，與遼東半島的彩陶也有交流，然而目前學(xué)術(shù)界對(duì)其缺乏系統(tǒng)的整理和研究。本文在全面梳理考古資料的基礎(chǔ)上，對(duì)膠東史前文化彩陶的特征、發(fā)展、消亡及其與大汶口文化和遼東半島史前文化彩陶的關(guān)系作些分析和探討。

一、膠東地區(qū)彩陶出土情況

從目前出土情況來(lái)看，膠東地區(qū)彩陶主要見(jiàn)于紫荊山一期文化、北莊二期文化和楊家圈一期文化，到龍山文化時(shí)期消失。對(duì)早于紫荊山一期文化的白石村遺址一期發(fā)現(xiàn)的紅色帶紋缽[1]40和相當(dāng)于邱家莊一期文化的翁家埠遺址出土的2件紅色帶紋缽（或稱紅頂缽）[2]，雖然可能處于膠東地區(qū)彩陶的萌芽期，但目前學(xué)界普遍認(rèn)同有無(wú)彩陶是邱家莊一期文化與紫荊山一期文化分期的重要特征之一[3]，因此暫不列入彩陶范疇。下面，我們將膠東地區(qū)史前文化的彩陶按紫荊山一期、北莊二期和楊家圈一期文化三個(gè)時(shí)期介紹出土情況，并對(duì)部分原報(bào)道中年代、圖案名稱有誤和同一類圖案名稱不一的彩陶進(jìn)行訂正和統(tǒng)一。

（一）紫荊山一期文化

紫荊山一期文化的年代相當(dāng)于大汶口文化的早期，是膠東地區(qū)新石器時(shí)代的繁榮時(shí)期。已發(fā)現(xiàn)該時(shí)期的遺址100余處，且多為沿海貝丘遺址。其中出土彩陶的有紫荊山、白石村、邱家莊、北莊、毓璜頂、大仲家、唐家、乾山、東羔、蜊岔埠、范家等遺址。

1.紫荊山遺址

遺址位于蓬萊市區(qū)畫河西岸的臺(tái)地上。1961年調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)2件彩陶片。其中一件為黑色單彩，紋飾為直邊三角加平行斜線紋（圖一，9）；另一件繪以白彩，紋飾不詳[4]。1963年試掘時(shí)，文化層分為兩層，上層為龍山文化，下層為紫荊山文化。8件彩陶均出土于下層。均為紅地黑彩，紋飾有直、弧邊三角加平行斜線和弧邊三角雙勾渦紋，多施于小口罐的腹部[5]（圖一，1—8）。

2.白石村遺址

遺址位于煙臺(tái)市芝罘區(qū)的西南部。1973年調(diào)查時(shí)采集到1件彩陶片，紋飾為紅地淺黃色花朵紋（圖二，1）[6]。1980、1981年的發(fā)掘出土了14件彩陶片，其中13件為白石村二期文化晚段（相當(dāng)于紫荊山一期），1件為白石村二期文化早段（相當(dāng)于邱家莊一期）。有學(xué)者對(duì)后者的年代提出異議，也將其歸為紫荊山一期文化[7]168，可從。公布圖案的8件彩陶，有單彩和復(fù)彩兩種：?jiǎn)尾识酁榧t地黑彩，紋飾有直邊三角加平行斜線紋（圖二，3、8）和弧邊三角雙勾渦紋（圖二，2、5）；復(fù)彩有黑、棕、黃、白等色，紋飾多為花朵紋（圖二，4、6）和渦旋紋（圖二，7）[1]54—55，[8]。

3.邱家莊遺址

遺址位于煙臺(tái)市福山區(qū)門樓鎮(zhèn)邱家莊村北的高崗上。1962年調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)3件彩陶片，均為黑色單彩，紋飾有直、弧邊三角加平行斜線紋和弧邊三角雙勾渦紋（圖三，1、2、3）[9]。1979年發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)遺址上層與紫荊山一期相當(dāng)，共發(fā)現(xiàn)5件彩陶片，有3件單彩和2件復(fù)彩。單彩為紅地黑彩，紋飾有直、弧邊三角加平行斜線紋和弧邊三角雙勾渦紋。復(fù)彩見(jiàn)于報(bào)道的僅1件，黑、黃色，花朵紋，花瓣的外圈為黑彩，內(nèi)圈為黃彩，再在中間畫黃彩斜十字線（圖三，4）[3]。

4.北莊遺址

遺址位于長(zhǎng)島縣大黑山島北莊村的東北。1981至1987年連續(xù)進(jìn)行了五次發(fā)掘，因發(fā)掘報(bào)告尚未發(fā)表，具體彩陶出土情況不詳。遺址包括北莊早期文化（相當(dāng)于邱家莊一期）、北莊一期文化（相當(dāng)于紫荊山一期）、北莊二期文化和龍山文化等多個(gè)時(shí)期遺存，見(jiàn)于報(bào)道的彩陶均為北莊一期出土。發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)報(bào)道的有3件，均為黑色單彩，一件是小口罐（F15∶7）腹部飾弧邊三角雙勾渦紋（圖四，1），一件是觚形杯（F10∶59）腹部飾數(shù)周弦?guī)Ъy（圖四，2），另一件（T2③A∶2）繪弧邊三角雙勾渦紋，器型不詳（圖四，3）；報(bào)道還見(jiàn)八角星紋[10]。調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)發(fā)表1件，為黑色單彩直邊三角加平行交錯(cuò)斜線紋（圖四，4）[11]。另外，彩陶片還見(jiàn)于一些論文中：《膠東原始文化初論》介紹了1件復(fù)彩花朵紋（標(biāo)本號(hào)H61∶36；圖四，5）和1件八角星紋（圖四，6）[3]；《膠東半島新石器文化初論》介紹了1件黑色單彩弧邊三角雙勾渦紋（圖四，7）[12]；《論北莊類型》介紹了1件黑色單彩弧邊三角加平行斜線與圓形留白內(nèi)繪十字紋的小口罐（圖四，8）[13]；《原始聚落“東半坡”——北莊遺址》介紹了5件，包括2件黑色單彩，2件白色單彩，1件復(fù)彩，紋飾有弧邊三角雙勾渦紋、直邊三角加平行斜線與鳥(niǎo)紋、連柵紋、渦旋紋等（圖四，9—13）[14]。需要指出的是，《大海搖籃育貝丘》[15]一文誤將北莊遺址所出土的部分彩陶片列入白石村遺址，需要更正。

5.大仲家遺址

遺址位于煙臺(tái)市開(kāi)發(fā)區(qū)大委家街道大仲家村東高坡上。1979年對(duì)遺址調(diào)查時(shí)采集到1件黑色單彩陶片，圖案不詳[16]。1994年調(diào)查時(shí)也采集到1件彩陶片，為紅地黑彩，似為弧邊三角雙勾渦紋，圖案未刊[17]。1995年試掘時(shí)出土了3件彩陶片，均為二期（屬紫荊山一期）：2件黑色單彩（T1①∶14、T2③∶110），為弧邊三角雙勾渦紋（圖五，1、2）；1件復(fù)彩（T2③∶109），為紅衣地上飾黑、白雙色的花朵紋，花瓣中心施白彩，再以黑彩勾邊（圖五，3）[18]。

6.唐家遺址

遺址位于龍口市徐福鎮(zhèn)唐家村東，1980年調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)了4件彩陶片，均為黑色單彩，飾于小口罐的腹部。其中1件為弧邊三角雙勾渦紋（標(biāo)本號(hào)HT∶012；圖五，4），3件為弧邊三角加平行斜線紋（圖五，5、6、7）[19]。

7.乾山遺址

遺址位于龍口市徐福鎮(zhèn)唐家村東南。1980年調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)1件彩陶小口罐殘器（HQ∶01），紅地黑彩，為弧邊三角加平行斜線紋（圖五，8）[19]。2010—2011年調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)1件彩陶罐的肩部陶片，紅地黑彩，統(tǒng)計(jì)表中稱為弧邊三角紋，從發(fā)表的圖案看應(yīng)為弧邊三角雙勾渦紋無(wú)疑（圖五，9）[20]。

8.東羔遺址

遺址位于龍口市諸由觀鎮(zhèn)東羔村北，2007年發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)彩陶片1件（T1224H4∶7）[21]。關(guān)于該彩陶片的年代，發(fā)掘報(bào)告定為白石村二期文化的早段即邱家莊一期文化，值得商榷。從發(fā)掘報(bào)告公布的資料來(lái)看，該遺址不僅包括白石村二期文化的早段遺存，還包括白石村二期文化晚段的遺存，如H6出土的A型鼎與H69出土的B型鼎，年代分別與白石村二期文化的早段和晚段相當(dāng)。H4出土的這件黑色單彩弧邊三角雙勾渦紋彩陶片與白石村二期文化晚段的彩陶紋飾相同，因此其年代也應(yīng)與之相當(dāng)（圖五，10）。

9.蜊岔埠遺址

遺址位于海陽(yáng)市辛安鎮(zhèn)灘西村北的丘陵頂部。1982年復(fù)查時(shí)發(fā)現(xiàn)1件彩陶片，紅地黑彩，圖案為弧邊三角加平行斜線紋[22]（圖五，11）。

10.毓璜頂遺址

遺址位于芝罘區(qū)毓璜頂山丘東側(cè)的陽(yáng)坡上。1983年發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)1件彩陶片，僅有兩道黑彩條，圖案不詳[23]。

另有報(bào)道蓬萊范家遺址也發(fā)現(xiàn)彩陶片，但未發(fā)表彩陶?qǐng)D案和數(shù)量[24]。

（二）北莊二期文化

北莊二期文化的年代相當(dāng)于大汶口文化的中期。從目前考古資料來(lái)看，北莊二期文化遠(yuǎn)不如紫荊山一期文化繁榮，發(fā)現(xiàn)遺址較少，彩陶也隨之衰退，見(jiàn)于報(bào)道的僅有北莊和古鎮(zhèn)都遺址出土的少量彩陶。

北莊遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)報(bào)道二期彩陶出土甚少，除紅陶衣上飾黑彩外，也有紅彩和白彩[10]，但圖案不詳。

古鎮(zhèn)都遺址位于棲霞市莊園街道古鎮(zhèn)都村北鳳彩山西南的坡地上。1999年發(fā)掘時(shí)在F2中發(fā)現(xiàn)1件彩陶盆（F2∶14），為黑色單彩，圖案為弧邊三角雙勾渦紋（圖六）[25]。若按發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)確定的地層年代，F(xiàn)2開(kāi)口于2層下，應(yīng)屬于大汶口文化晚期，但該彩陶盆的形制和同出于F2的鼎、觚形杯、鏤孔豆等器物的特征均與北莊二期文化相同，屬于大汶口文化中期無(wú)疑。

（三）楊家圈一期文化

楊家圈一期文化的年代相當(dāng)于大汶口文化的晚期。這個(gè)時(shí)期發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)量雖然比北莊二期文化時(shí)期增多，但仍不及紫荊山一期文化時(shí)期，出土的彩陶也較少，見(jiàn)于報(bào)道的僅有楊家圈和于家店遺址等。

1.楊家圈遺址

遺址位于棲霞市楊礎(chǔ)鎮(zhèn)楊家圈村東北。1981年發(fā)掘，遺存分為兩期，一期為楊家圈一期文化，二期為龍山文化，彩陶均出土于一期。發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)中介紹其多為紅、赭、黑單彩，紋飾較為簡(jiǎn)單，刊布圖案的彩陶有2件，一件（T13④∶12）由橫線和斜直線組成（圖七，1），一件（T31⑤∶22）為橫線和斜弧線組成（圖七，2）[26]。發(fā)掘報(bào)告則說(shuō)皆為紅色單彩，未提到赭、黑兩色，陶衣為紅色或橙黃色。介紹的6件彩陶（T32④∶16、T13④∶56、T13④∶57、T34④∶18、T71④∶5、T62⑤∶40）圖案中，紋樣為直線或弧線構(gòu)成的平行線、網(wǎng)格紋等（圖七，4—9）[27]。另1979年調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)1件彩陶片，為紅色單彩，圖案為帶狀網(wǎng)格紋（圖七，3）[16]。

2.于家店遺址

遺址位于萊陽(yáng)市柏林莊鎮(zhèn)于家店村西。1981年試掘時(shí)發(fā)現(xiàn)1件壺或罐的彩陶片。從發(fā)表的圖來(lái)看似為單彩，圖案與楊家圈T71④∶5（圖七，8）的相近，由橫直線和網(wǎng)格紋組成（圖七，10）[28]。

另外，在海陽(yáng)市行村鎮(zhèn)庶村的司馬臺(tái)遺址也發(fā)現(xiàn)彩陶碎片，因尺寸較小難以辨認(rèn)，簡(jiǎn)報(bào)未發(fā)表圖案[19]。

通過(guò)以上梳理，膠東地區(qū)見(jiàn)于報(bào)道的共有16處遺址出土的71件彩陶片（見(jiàn)附表）。其中紫荊山一期文化有11處遺址出土了60件彩陶，分別占遺址和彩陶總發(fā)現(xiàn)數(shù)的68.7%與84.5%；北莊二期文化只有2處遺址出土彩陶片，僅1處遺址報(bào)道了1件彩陶，分別占遺址和彩陶總發(fā)現(xiàn)數(shù)的12.5%與1.4%；楊家圈一期文化有3處遺址出土了彩陶片，僅2處遺址報(bào)道了10件彩陶片，分別占遺址和彩陶總發(fā)現(xiàn)數(shù)的18.8%與14.1%。雖然上述數(shù)據(jù)存在報(bào)道不全的情況，但基本可以反映出膠東地區(qū)彩陶流行于紫荊山一期文化，衰退于北莊二期文化和楊家圈一期文化這一發(fā)展過(guò)程。

二、膠東地區(qū)彩陶的分類與特征

（一）圖案分類

在發(fā)現(xiàn)的71件彩陶中，除個(gè)別器物能復(fù)原外，多數(shù)為殘片，且有的因殘存面積過(guò)小、圖案不能辨識(shí)而無(wú)法歸類，圖案能夠辨識(shí)、分類的計(jì)56件（表一）。

1.紫荊山一期文化

共發(fā)現(xiàn)彩陶60件，能夠分類的有46件，依用彩不同可分為單彩與復(fù)彩兩類。

（1）單彩，37件。多為紅地黑彩，也有少量紅地白彩者。圖案有三角加平行斜線紋、弧邊三角雙勾渦紋、連柵紋、弦?guī)Ъy等。

①三角加平行斜線紋，18件。均紅地黑彩，多飾于小口罐的腹上部。圖案由三角、平行斜線組成。三角分直邊三角和弧邊三角兩種形式。直邊三角三條邊都為直線，弧邊三角的一邊或多邊向內(nèi)凹陷變形。平行斜線有的交錯(cuò)，有的不交錯(cuò)，有的較為規(guī)整，有的略有彎曲。圖案有多種組合形式：

A.直邊三角加平行斜線紋，5件。見(jiàn)于紫荊山、白石村和邱家莊遺址（圖八，1）。

B.直邊三角加平行交錯(cuò)斜線紋，2件。見(jiàn)于紫荊山和北莊遺址（圖八，2）。

C.直邊三角加平行斜線與方形留白內(nèi)繪飛鳥(niǎo)紋，1件。見(jiàn)于北莊遺址（圖八，3）。

D.弧邊三角加平行斜線紋（有弧形三角、弧線三角、凹邊三角等不同稱謂），9件。見(jiàn)于紫荊山、邱家莊、唐家、乾山和蜊岔埠遺址（圖八，4）。

E.弧邊三角加平行斜線與圓形留白內(nèi)繪十字紋，1件。見(jiàn)于北莊遺址（圖八，5）。

②弧邊三角雙勾渦紋（有勾連紋、回旋勾連紋、弧形三角雙勾渦紋、弧線三角雙勾渦紋、連續(xù)“∽”紋、波浪紋等不同稱謂），16件。均紅地黑彩，亦多飾于小口罐的腹上部。圖案由上下弧邊三角的頂端角拉長(zhǎng)成勾連狀，與留白區(qū)域形成連續(xù)渦紋。圖案有寬、窄帶兩種表現(xiàn)形式，可能存在由寬帶到窄帶的早晚演變過(guò)程，故分為兩類。

A.寬弧邊三角雙勾渦紋，14件。見(jiàn)于紫荊山、白石村、邱家莊、北莊、大仲家、唐家、乾山和東羔遺址，圖案形成的渦紋較寬大（圖八，6）。

B.窄弧邊三角雙勾渦紋，2件。見(jiàn)于北莊遺址，圖案形成的渦紋較平、?。▓D八，7）。

③連柵紋，2件。見(jiàn)于北莊遺址，均為紅地白彩，圖案由縱橫相連的柵欄組成（圖八，8）。

④弦?guī)Ъy，1件。見(jiàn)于北莊遺址，黑色單彩，有數(shù)道弦?guī)э椨邗伪母共浚▓D八，9）。

（2）復(fù)彩，9件，有黑、白、黃、棕（深褐）等色。圖案有花朵紋、渦旋紋、八角星紋等。

①花朵紋（有花瓣紋、花卉紋等不同稱謂），6件。均為殘片，看不出花朵的整體形態(tài)，僅有1件見(jiàn)有花芯和殘花瓣（圖八，10），余者皆為殘花瓣。從殘存花瓣的形狀來(lái)看，花瓣的端部有的較尖，有的較圓。花瓣內(nèi)有的縱向加雙線或三線，有的縱向加交叉斜十字線，還有的縱向加與花瓣形狀相同的橢圓形線等。按花瓣內(nèi)加線的不同可分四類。

A.花瓣內(nèi)縱向加雙線紋，1件。見(jiàn)于白石村遺址（圖八，11）。

B.花瓣內(nèi)縱向加三線和未加線紋，1件。見(jiàn)于白石村遺址（圖八，12）。

C.花瓣內(nèi)縱向加交叉斜十字線紋，2件。見(jiàn)于白石村和邱家莊遺址?；ò甑亩瞬恳患^尖（圖八，13），另一件較圓（圖八，14）。

D.花瓣內(nèi)縱向加橢圓形線紋，1件。見(jiàn)于大仲家遺址（圖八，15）。

②渦旋紋（有旋紋、回旋勾連紋等不同稱謂），2件。見(jiàn)于白石村和北莊遺址，圖案由弧邊三角、圓點(diǎn)、勾葉等紋樣組合而成（圖八，16），類似鄒縣野店出土的彩陶缽圖案[29]。

③八角星紋，1件。見(jiàn)于北莊遺址，僅存殘留相連的兩角（圖八，17）。

2.北莊二期文化

能夠分類的僅有古鎮(zhèn)都遺址出土的1件彩陶盆，圖案與紫荊山一期文化的B類窄弧邊三角雙勾渦紋相同（圖八，18）。

3.楊家圈一期文化

共發(fā)現(xiàn)彩陶10件，能夠分類的有9件。均為紅色單彩，圖案有平行斜線紋、平行交錯(cuò)斜線紋、平行橫線紋、網(wǎng)格紋等。除1件網(wǎng)格紋為于家店遺址出土外，余者皆出自楊家圈遺址。

①平行斜線紋，3件。1件為在寬帶內(nèi)有間隔的分組平行斜線紋（圖八，19），1件為無(wú)間隔的連續(xù)平行斜線（圖八，20）。

②平行交錯(cuò)斜線紋，1件。圖案為多道平行斜線互相交錯(cuò)（圖八，21）。

③平行橫線紋，2件。圖案由多條略顯下弧的平行橫線組成（圖八，22）。

④網(wǎng)格紋，3件。圖案由多條斜直線交叉組成（圖八，23）。

（二）特征分析

通過(guò)上文對(duì)膠東地區(qū)史前文化彩陶的初步分類，可以清楚地看到膠東地區(qū)史前文化不同時(shí)期的彩陶具有不同的特征。

紫荊山一期文化是彩陶的流行期，不但發(fā)現(xiàn)彩陶的遺址多，出土彩陶的數(shù)量也多，并且具有鮮明的地域特征。在用彩上，以單彩為主，占這一時(shí)期可分類彩陶總數(shù)的80.4%，復(fù)彩僅占19.6%。單彩有黑、白兩色。以黑彩為主，占單彩總數(shù)的94.6%，白彩僅2件，占總數(shù)的5.4%。復(fù)彩有黑、白、棕、黃等色，由于報(bào)道缺少對(duì)每一件用彩情況的介紹，無(wú)法進(jìn)行不同彩色的數(shù)據(jù)分析。

在圖案上，單彩幾乎全部為紅衣鋪地，采用反差大的黑彩構(gòu)圖，形成亮麗醒目的圖案。圖案有三角加平行斜線紋、弧邊三角雙勾渦紋、連柵紋和弦?guī)Ъy，以三角加平行斜線紋和弧邊三角雙勾渦紋為主，占單彩總數(shù)的91.9%，連柵紋、弦?guī)Ъy僅占總數(shù)的8.1%。三角加平行斜線紋均為紅地黑彩，多飾于小口罐的腹上部。母體花紋有直邊三角、弧邊三角、平行斜線、平行交錯(cuò)斜線，還見(jiàn)有圖案留白中繪小鳥(niǎo)和十字者。其中弧邊三角加平行斜線（包括留白內(nèi)繪十字紋）和直邊三角加平行斜線（包括留白內(nèi)繪飛鳥(niǎo)紋）最多，分別占三角加平行斜線總數(shù)的55.6%和33.3%。直邊三角加平行交錯(cuò)斜線紋較少，僅占總數(shù)的11.1%。弧邊三角雙勾渦紋亦為紅地黑彩，多飾于小口罐的腹上部。母體花紋為弧邊三角的一角拉長(zhǎng)為彎勾形，有寬、窄之分，以寬弧邊三角雙勾渦紋為主，占弧邊三角雙勾渦紋總數(shù)的87.5%，窄弧邊三角雙勾渦紋僅占總數(shù)的12.5%。連柵紋為紅地白彩，由縱橫相連的柵欄組成。弦?guī)Ъy為紅地黑彩，以數(shù)周寬帶飾于觚形杯的腹部。

復(fù)彩有花朵紋、渦旋紋和八角星紋。以花朵紋為主，占復(fù)彩總數(shù)的66.7%；渦旋紋次之，占總數(shù)的22.2%；八角星紋一件，占總數(shù)的11.1%?；ǘ浼y多紅衣為地，花朵由花瓣和圓點(diǎn)（表示花芯）組成，由于發(fā)現(xiàn)的陶片無(wú)一能看出完整圖案，僅能從花瓣的結(jié)構(gòu)來(lái)分析它的特征：花瓣端部有較尖的和較圓的，花瓣內(nèi)有縱向加雙線、三線、交叉斜十字線、橢圓線和空白的，所飾器物不詳。渦旋紋亦為紅衣地，圖案以弧邊三角、圓點(diǎn)、勾葉等母體紋飾組合而成，所飾器物似為缽形器。

北莊二期文化的彩陶承襲了紫荊山一期文化的特點(diǎn)，有單彩和復(fù)彩。見(jiàn)于報(bào)道的雖然僅有一件飾與紫荊山一期文化相同的窄弧邊三角雙勾渦紋，不能觀其特征和全貌，但它或可為我們認(rèn)識(shí)膠東史前文化彩陶發(fā)展演變提供信息：一是弧邊三角雙勾渦紋在紫荊山一期文化中有寬窄之分，以寬弧邊三角雙勾渦紋為主，而在北莊二期文化中僅有窄弧邊三角雙勾渦紋，或反映出弧邊三角雙勾渦紋由寬帶到窄帶的早晚演變特征；二是弧邊三角雙勾渦紋在紫荊山一期文化主要飾于小口罐的腹上部，到北莊二期文化則飾于盆的腹上部，或體現(xiàn)出所飾器物種類早、晚不同時(shí)期的變化。

楊家圈一期文化雖然發(fā)現(xiàn)彩陶的數(shù)量比北莊二期文化多，但與前兩期的彩陶風(fēng)格迥然不同：在用彩上，僅為單一的紅彩，不見(jiàn)黑色單彩和復(fù)彩；圖案是簡(jiǎn)單的平行斜線、平行交錯(cuò)斜線紋、平行橫線和網(wǎng)格紋；構(gòu)圖除網(wǎng)格紋和部分斜線紋較規(guī)整外，多不規(guī)整。

綜上可以看出，紫荊山一期文化流行的黑色單彩三角加平行斜線紋和弧邊三角雙勾渦紋是膠東地區(qū)史前文化彩陶的地域特征，具有自身的彩陶藝術(shù)風(fēng)格，復(fù)彩的數(shù)量較少，僅有花朵紋的花瓣內(nèi)縱向加交叉斜十字紋和橢圓線紋略具特點(diǎn)。到北莊二期文化與楊家圈一期文化彩陶逐漸衰退，數(shù)量和種類越來(lái)越少，地域特征也更突出，顯示出膠東地區(qū)的史前文化彩陶已走向終結(jié)。

三、膠東地區(qū)與大汶口文化及遼東半島史前文化彩陶的關(guān)系

（一）與大汶口文化彩陶的關(guān)系

膠東地區(qū)與大汶口文化早、中、晚期年代相當(dāng)?shù)淖锨G山一期、北莊二期和楊家圈一期文化，分別屬于大汶口文化不同時(shí)期的三個(gè)地方文化類型，不僅自身文化特征突出，而且彩陶的地域特點(diǎn)也較為鮮明。

據(jù)欒豐實(shí)先生的分類統(tǒng)計(jì)，大汶口文化早期的彩陶?qǐng)D案多達(dá)23類，中期圖案為17類，晚期圖案主要有8類[7]。按照欒先生的分類，紫荊山一期文化的彩陶有7類，北莊二期文化的彩陶見(jiàn)有1類，楊家圈一期文化的彩陶有4類。其中，除北莊二期文化因資料報(bào)道不全缺少可比性外，紫荊山一期文化和楊家圈一期文化的彩陶基本可以反映膠東地區(qū)史前文化的彩陶情況，具有可比性（圖九）。

紫荊山一期流行的黑色單彩三角加平行斜線紋和弧邊三角雙勾渦紋，占這一時(shí)期彩陶總數(shù)的90%以上。而大汶口文化早期雖然已出現(xiàn)這兩類圖案，但卻一直未能流行起來(lái)，僅有少數(shù)發(fā)現(xiàn)。其中，三角加平行斜線圖案在膠東地區(qū)彩陶中構(gòu)圖豐富，三角有直邊和弧邊之分，平行斜線有平行和交錯(cuò)之分，還有的在留白中添加不同的圖案；而大汶口文化的圖案卻較為單一，少有變化。兩地的弧邊三角雙勾渦紋雖然類似，但紫荊山一期的上方三角向左勾連，下方向右勾連，大汶口文化則正好相反。紫荊山一期的連柵紋圖案為單體縱橫排列，區(qū)別于大汶口文化的聯(lián)體橫直排列；花朵紋、渦旋紋、八角星紋和弦?guī)Ъy圖案與大汶口文化的基本相同，只是膠東地區(qū)花朵紋的花瓣內(nèi)多見(jiàn)交叉線，與大汶口文化的弧直線有所區(qū)分；不見(jiàn)大汶口文化的連貝、變形對(duì)勾、回紋、雙角形、菱形、連山、大圓圈、垂弧、魚(yú)鱗形、圓點(diǎn)、折線等圖案。

楊家圈一期文化的彩陶?qǐng)D案更為簡(jiǎn)單，平行橫線紋、平行斜線紋、平行交錯(cuò)斜線紋和網(wǎng)格紋均只用單一線條組成，不見(jiàn)大汶口文化晚期還流行的三角、弦?guī)?、連珠、人字形、渦紋等圖案，僅平行斜線紋和網(wǎng)格紋與大汶口文化的相近。

在色彩上，大汶口文化早期前段以黑或紅色單彩為主，晚段增加了白、褐、黃三色，以白、黑、紅色為主組成的復(fù)彩種類繁多；而膠東地區(qū)則始終以黑色單彩為主，復(fù)彩較少，有黑、紅、褐、黃彩，少見(jiàn)白彩。大汶口文化晚期的彩陶仍有較多的復(fù)彩，有黑、紅、白、黃彩四種，紅、黑彩略多，白、黃彩較少；膠東地區(qū)則僅見(jiàn)紅彩。

在施彩器物上，大汶口文化早期主要是盆、缽，及壺、鼎、罐、鬶、觚形杯、器座、漏器、器蓋等，膠東地區(qū)主要施于小口罐，盆、缽、觚形杯較少見(jiàn)；大汶口文化晚期施彩器類仍較多，有壺、背壺、罐、缽、鼎、豆、尊、杯、瓶等，膠東地區(qū)僅見(jiàn)壺或罐。

（二）與遼東半島史前文化彩陶的關(guān)系

膠東地區(qū)與遼東半島隔海相望，中間又有廟島群島的30余個(gè)島嶼架起南北兩地溝通的橋梁?？脊刨Y料顯示，至晚在大汶口文化的早期，膠東地區(qū)與遼東半島史前文化就有著密切的交流，到稍晚的龍山文化和岳石文化時(shí)期，文化的傳播和交流達(dá)到高潮[30]。在兩地史前文化的傳播和交流中，以膠東地區(qū)對(duì)遼東半島的文化輸出為主，遼東半島對(duì)膠東地區(qū)的文化傳播和交流則僅見(jiàn)于廟島群島的諸島嶼上。彩陶是史前文化的重要因素，兩地彩陶的傳播和交流關(guān)系，也可以體現(xiàn)出兩地史前文化傳播和交流的狀況。

遼東半島史前文化的彩陶見(jiàn)于小珠山中層文化。其中小珠山遺址[31]和郭家村遺址[32]出土彩陶最多，許玉林先生將其分為早、晚兩期，年代分別與大汶口文化早期和中、晚期相當(dāng)[33]，無(wú)疑。即早期相當(dāng)于膠東地區(qū)的紫荊山一期文化，晚期相當(dāng)于膠東地區(qū)的北莊二期文化和楊家圈一期文化（圖一○）。

早期：遼東半島的彩陶以黑色單彩為主，主要有弧邊三角雙勾渦紋和三角加平行斜線紋。其中三角加平行斜線紋中的三角又分直邊和弧邊，弧邊三角雙勾渦紋的上方角向左勾連，下方角向右勾連。這些特征均與紫荊山一期文化完全相同。原報(bào)道稱彩系飾于壺的肩部和腹部，或飾于羊角形把的陶器上[31]，從彩陶殘片的形態(tài)來(lái)看，應(yīng)與紫荊山一期文化所稱的小口罐相同。復(fù)彩僅郭家村遺址出土1件[32]，為泥質(zhì)紅陶上施白色地，再用褐色繪出弧邊三角，最后壓繪粉紅色圓點(diǎn)，與紫荊山一期文化的渦旋紋相似。膠東地區(qū)的復(fù)彩陶片雖然數(shù)量不多，但除渦旋紋外，還有花朵紋、八角星紋等，這些未見(jiàn)于遼東半島。

晚期：遼東半島的彩陶以紅色單彩為主，黑色單彩較少，圖案種類比早期增多。主要是由橫、豎、斜線組成的人字紋、網(wǎng)格紋和斜線紋，以及由這些紋飾構(gòu)成的復(fù)合圖案，還有少量黑彩與刻劃紋復(fù)合圖案。膠東地區(qū)北莊二期文化資料少，缺少可比性，楊家圈一期文化的彩陶均為紅色單彩，與遼東半島以紅彩為主的特點(diǎn)具有共同性。在圖案上，楊家圈一期文化中的平行斜線紋、網(wǎng)格紋及平行橫線紋與遼東半島的十分相近，其中二者平行斜線紋的構(gòu)圖都有連續(xù)劃線和間隔劃線的圖案，風(fēng)格基本一致，而遼東半島的粗橫豎條紋、人字紋及黑彩與劃紋復(fù)合紋不見(jiàn)于楊家圈一期文化。在施彩器物上，遼東半島的器類較多，有壺、罐、盂、缽等，而楊家圈一期文化僅見(jiàn)有壺或罐。需要指出的是，郭家村遺址第四層出土的尊（盂），紅底紅彩，圖案為上下成組的平行線，中間插以斜線，從器物的形制到彩陶?qǐng)D案均為大汶口文化晚期的特征[30]390，也應(yīng)是從膠東地區(qū)傳入。

上述對(duì)膠東地區(qū)與大汶口文化和遼東半島史前文化彩陶的比較分析，較為清楚地體現(xiàn)出它們之間彩陶的傳播和交流關(guān)系?？梢哉f(shuō)膠東地區(qū)的彩陶從產(chǎn)生到消亡都受到大汶口文化彩陶的深刻影響。在大汶口文化早期，膠東地區(qū)的彩陶雖然不如大汶口文化的發(fā)達(dá)，但無(wú)論是種類還是圖案都能在大汶口文化中找到，顯然是受大汶口文化彩陶傳播和影響的結(jié)果。不過(guò)，膠東地區(qū)的彩陶并不是被動(dòng)地接受傳播和影響，而是有選擇地創(chuàng)造發(fā)展，并形成自身的藝術(shù)風(fēng)格。大汶口文化的中晚期，雖然膠東地區(qū)彩陶資料較少，導(dǎo)致關(guān)系不如早期清晰，但受大汶口文化彩陶傳播和影響的格局并沒(méi)有改變。遼東半島史前文化早期的彩陶從用彩到圖案均與紫荊山一期文化的相同，顯然是紫荊山一期文化彩陶傳播和交流的結(jié)果；晚期情況則有所不同，在繼續(xù)受到膠東地區(qū)較強(qiáng)影響的同時(shí)，開(kāi)始出現(xiàn)了一些具有自身特點(diǎn)的彩陶，但膠東地區(qū)的彩陶仍占有一定比例，說(shuō)明膠東地區(qū)與遼東半島史前文化的關(guān)系不只是彩陶本身的傳播和影響，很可能與膠東居民向遼東半島的遷移有關(guān)。

由于膠東地區(qū)出土的彩陶多為碎片，有些紋飾還存在不能辨識(shí)或辨別不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，對(duì)其的一些認(rèn)識(shí)和分析還不夠深入全面，敬請(qǐng)學(xué)界批評(píng)指正。

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〔責(zé)任編輯：成彩虹〕