張 亮

提到宜興，人們最為熟悉的就是聞名遐邇的紫砂壺了，有著“天下茶器稱為首”的美譽(yù)，從明代正德年間有著確切記載的紫砂壺誕生之后，一直傳承到今天，成為我們?nèi)粘Ｉ钪袥_泡茶葉的利器，同時(shí)也是我們內(nèi)心情感和思緒的表達(dá)和寄托，可謂是風(fēng)頭正勁，方興未艾，發(fā)展前途一片良好。其實(shí)，在宜興7000多年的陶瓷藝術(shù)歷史中，紫砂壺只不過是在繼承前人的基礎(chǔ)之上后來居上，還有和紫砂一起并成為宜興“五朵金花”的彩陶、精陶、青瓷、均陶等，在歷史上共同點(diǎn)亮了宜興“中國陶都、陶醉天下”的這片夜空，散發(fā)出璀璨耀眼的光芒。其中均陶在北宋的時(shí)候就已經(jīng)發(fā)端，以其磅礴大氣的形態(tài)和惟妙惟肖的工藝受到了高度的重視，尤其是它的堆花工藝精美絕倫，題材也大多是民間喜聞樂見的龍鳳、花卉之類，呈現(xiàn)出典型的東方文化特色，讓人觀之嘖嘖稱贊。宜興均陶在千年的傳承之中，形成了藍(lán)均、紅均、銅均、白均等數(shù)十個(gè)品種，還有堆花的技藝可謂是一絕，全憑匠人手指的功力，將不同顏色的泥料堆貼在紫砂坯體之上，呈現(xiàn)出不同的圖案和花色。一般情況下均陶的體積都比較大，多用作水缸、景觀花盆等等器型，現(xiàn)在隨著工藝的改進(jìn)和技藝的升華，用來陳列觀賞也是越來越多。

我的這件宜興均陶作品《祥瑞》就是在經(jīng)典傳承的基礎(chǔ)之上，加入了自己對(duì)于均陶藝術(shù)的獨(dú)特理解和技藝手法，把均陶良好的觀賞性充分地體現(xiàn)出來，使其成為一件富有中國傳統(tǒng)韻味和民間藝術(shù)特色的工藝品，讓我們?cè)诠畔愎彭嵵蓄I(lǐng)略到均陶藝術(shù)的無窮魅力。在具體的設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過程中，我從中國傳統(tǒng)陶瓷器型中得到啟發(fā)，瓶體上部渾圓飽滿，下部收緊變小，鼓腹收底，使其顯得更加的挺拔雋永，飽滿向上，聚而不露，給人一種內(nèi)斂收攏的穩(wěn)重之感，再加上憑借大拇指的功力，運(yùn)用拓、搓、行、撳、撕等工藝技法堆繪而成的醒獅祥瑞圖案，讓人觀之流連忘返，連連稱奇。從畫面的構(gòu)成來看，蝙蝠，獅子，祥云，海浪構(gòu)成了主要的元素，在粗獷的線條勾勒之下，呈現(xiàn)出飽滿大氣的風(fēng)格，但是細(xì)部的特征還是堆繪得非常到位，從瓶口設(shè)黑釉裝飾開始，短促的頸部過渡自然，一圈蝙蝠紋飾環(huán)繞，引導(dǎo)著我們的視覺走向。獅子的造型憨厚可愛，是我們?cè)诮虾湍戏狡毡槟軌蚩吹降莫{子形態(tài)。頭上最為突出的特點(diǎn)就是卷卷的鬃毛，大大的眼睛炯炯有神又特別的可愛，身體和尾巴的處理也是非常的到位，在堆花的過程之中采用了一層一層疊加的手法，保證了良好的層次感和立體感，仿佛畫面有一種呼之欲出的感覺。從整體上來看均陶《祥瑞》這件作品，把傳統(tǒng)陶器的器型完美地表現(xiàn)出來，堆花的工藝進(jìn)行繁復(fù)的點(diǎn)綴裝飾，內(nèi)容豐富，蘊(yùn)含美好，顏色的深淺搭配和變化非常自然和諧，帶給我們無窮無盡的藝術(shù)魅力和吉祥祝福。

在中國傳統(tǒng)民間文化之中，蝙蝠本來就是具有吉祥如意的象征，因?yàn)槠浣?jīng)常以倒著的形式出現(xiàn)在我們的視線之中，所以被稱為“福到”，由其演變而來的紋飾被廣泛地運(yùn)用到各類工藝品和家具、衣服、建筑之上。而獅子則更是吉祥氛圍里面不可或者的主角，尤其是舞獅助興，節(jié)日的慶典之中在宜興也是頗為多見。我的這件均陶作品《祥瑞》把二者完美地融合在一起，在充分地表現(xiàn)均陶堆花藝術(shù)的璀璨奪目之余，更是把其中豐富多彩的內(nèi)涵蘊(yùn)意和美好祝愿帶給大家，希望大家在以后能夠更多地關(guān)注均陶，支持均陶事業(yè)的發(fā)展。

結(jié)語：宜興良好的陶瓷文化孕育了豐富多彩的陶瓷形式，均陶歷史悠久，古樸自然，大氣華美，在過去的歷史之中經(jīng)常用作園林之中大件的物器陳列，和園中的假山、竹石、亭臺(tái)樓榭和諧共處。在后來的發(fā)展之中，經(jīng)過二次復(fù)興的均陶更多地融入了現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的設(shè)計(jì)感和審美，把中國傳統(tǒng)文化元素融入其中，器型典雅精致，內(nèi)容家喻戶曉，成為了廣受歡迎的宜興陶瓷代表，煥發(fā)了藝術(shù)的活力和蓬勃向上的生命力。

《祥 瑞》堆花專業(yè)