周茂利

一、小學(xué)數(shù)學(xué)“伙伴課堂”的內(nèi)涵闡釋

小學(xué)數(shù)學(xué)“伙伴課堂”的“伙伴”是指小學(xué)生身邊的具有育人價值的人和物，可以是同學(xué)、老師、家長、社區(qū)居民等“人”的伙伴，也可以是課本、學(xué)具、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等“物”的伙伴。小學(xué)數(shù)學(xué)“伙伴課堂”是以數(shù)學(xué)核心內(nèi)容為載體，以數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目標(biāo)，以學(xué)生為主體學(xué)習(xí)為中心的伙伴式學(xué)習(xí)的一個場所。結(jié)合小學(xué)生年齡特征及小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)科特點，小學(xué)數(shù)學(xué)“伙伴課堂”基本學(xué)習(xí)方式有兩個特點，一是在人際交往中的相互學(xué)習(xí)，即參與的個人在自愿的情況下，將個體所擁有的知識技能、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略傳授給伙伴;二是在物我融合中的探究學(xué)習(xí)，即借助課本、教具、多媒體等物性資源進行的動手實踐直觀感悟。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)“伙伴課堂”的實踐困惑

課堂上，教師在營造伙伴學(xué)習(xí)的機會、氣氛的實踐中，我們發(fā)現(xiàn)存在一些困惑。

（一）學(xué)生缺乏主動

小學(xué)數(shù)學(xué)“伙伴課堂”是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，使學(xué)生成為課堂里的主動學(xué)習(xí)者。小學(xué)數(shù)學(xué)“伙伴課堂”關(guān)注的不是教師的教，而是學(xué)生的學(xué)，是教與學(xué)的翻轉(zhuǎn)。由于過去傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師說、學(xué)生聽的“講述教學(xué)”，因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)多傾向于被動式的接受，缺乏主動地思考、表達(dá)的機會。學(xué)生未能養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣以及主動探索思考的能力，是目前在建構(gòu)小學(xué)數(shù)學(xué)“伙伴課堂”之初，需要克服的難題之一。這需要依賴教學(xué)現(xiàn)場的教師，運用提問的技巧和教學(xué)安排，提升學(xué)生主動探索、思考、表達(dá)的能力。

（二）伙伴互動不暢

“伙伴學(xué)習(xí)”是小學(xué)數(shù)學(xué)“伙伴課堂”建構(gòu)學(xué)生互學(xué)機制的方式，利用學(xué)生2～4人一組的隨機分組，讓學(xué)生在平等尊重的氛圍下，進行討論學(xué)習(xí)。并在此過程中，以學(xué)生學(xué)習(xí)為出發(fā)點，不斷反思學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，再進行反饋教學(xué)。通過反推式的教學(xué)設(shè)計，教師才能真正地做到以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心。

（三）缺乏溝通氛圍

筆者在課堂觀察中發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生不愿意與別人討論。這時，如果教師只提問那些舉手的學(xué)生，就會將另一部分不舉手也不發(fā)言的學(xué)生排除在課堂之外;如果提問不舉手的學(xué)生，就會讓那些不愿意與他人溝通的同學(xué)內(nèi)心更加無助，造成了更低的成就感。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)“伙伴課堂”的建構(gòu)策略

基于伙伴及伙伴學(xué)習(xí)的理念，小學(xué)數(shù)學(xué)“伙伴課堂”基本教學(xué)模式是“生本自主—生生合作—師生探究—生社實踐”。

（一）生本自主

生本（學(xué)生和課本）為“伙伴”，理解為學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，即教師課前精心設(shè)計的預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案，學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在此環(huán)節(jié)中，課本就如同學(xué)生一個親密無間的小伙伴，課本為他們提供豐富的學(xué)習(xí)資源，啟迪他們的思維，引領(lǐng)他們學(xué)習(xí)的方向;而學(xué)生在與伙伴交流的過程中，不停地向課本伙伴學(xué)習(xí)，不斷地從中汲取知識和營養(yǎng)。對于小學(xué)生而言，由于缺乏足夠的知識和經(jīng)驗，使得他們在預(yù)習(xí)課本過程中缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)思維。

（二）生生合作

學(xué)生與學(xué)生為“伙伴”，可以是同桌、小組、全班等。在此環(huán)節(jié)中，教師承擔(dān)組織者角色，及時總結(jié)鼓勵，保證秩序井然。由于小學(xué)生具有強烈的表現(xiàn)欲望，在構(gòu)建生生伙伴關(guān)系過程中，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造自我展示的氛圍與機會，鼓勵學(xué)生爭做“小老師”，讓他們通過自行發(fā)揮，將自己所掌握的課堂知識傳授給其他學(xué)生，這樣有利于學(xué)生更好地理解知識，而且也充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。構(gòu)建“伙伴課堂”也還要培養(yǎng)學(xué)生的自主性與獨立性，這樣避免出現(xiàn)學(xué)生將“伙伴課堂”學(xué)習(xí)當(dāng)成自己的“避風(fēng)港”，做任何事情都完全依賴對方，這樣就失去了“伙伴”互助學(xué)習(xí)的真正意義。

（三）師生探究

師生為“伙伴”，教師在生生教學(xué)環(huán)節(jié)過程中，應(yīng)積極地從“教學(xué)者”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)者”，與學(xué)生形成一個學(xué)習(xí)共同體，在為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方向、解答質(zhì)疑、拓展知識的同時，應(yīng)主動與學(xué)生交流溝通、協(xié)調(diào)合作，共同分享經(jīng)驗，通過互動、相互支持與借鑒，實現(xiàn)教學(xué)相長。好的教育就是為了培養(yǎng)美好的人性和美好的人格，師生同處于一個生命共同體中，應(yīng)該既是伙伴，也是對手。教育中的“人”是雙向的，既指向?qū)W生，也指向教師。在中國，由于儒家思想的長期浸淫，加上“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)價值觀，使得教師處于一種居高臨下的地位，使得學(xué)生被動地學(xué)習(xí)、被動地接受，嚴(yán)重阻礙了師生關(guān)系的和諧發(fā)展。

（四）生社實踐

學(xué)生與社會為“伙伴”，知識重在應(yīng)用，教育即生活，生活即社會。將“伙伴”關(guān)系放在更為廣闊的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)背景中，在一定程度上能夠強化或補充教師的教育，對于小學(xué)生的社會價值獲得、認(rèn)知和人格健康發(fā)展、社會能力培養(yǎng)等起著重要作用。發(fā)展心理學(xué)研究表明：年幼的兒童常常處于自我中心的階段，不能認(rèn)識到他人的觀念和情感。而通過構(gòu)建在社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的伙伴關(guān)系，能讓兒童在一種平等地位的狀態(tài)下，逐漸學(xué)會與伙伴互助合作、競爭發(fā)展，并逐漸學(xué)會從他人的角度去思考問題，其人際交往能力、個人知識水平、觀點采擇能力等方面的社會能力得到逐步發(fā)展。同時，學(xué)生在建立伙伴關(guān)系的過程中，能夠滿足他們對于歸屬、愛和尊重的基本需要，獲得支持、安全感和歸屬感。為此，學(xué)?？梢砸詫W(xué)生日常生活中喜樂見聞的活動或項目形式，讓學(xué)生能與社會群體結(jié)伴在一起，共同做，共同玩，共同說，來全面提升學(xué)生素質(zhì)，推進素質(zhì)教育。

小學(xué)數(shù)學(xué) “伙伴課堂” 是在“伙伴及伙伴學(xué)習(xí)”的理念觀照下，將課堂教學(xué)諸多要素進行融合，結(jié)成伙伴關(guān)系，通過伙伴學(xué)習(xí)這種形式，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、相互交流，并共同參與、彼此促進，使在學(xué)習(xí)中存在困難或無人問津的學(xué)生得到來自伙伴的幫助，使班級每個學(xué)生都得到發(fā)展。