摘 要：為推進(jìn)新時代教育模式進(jìn)一步改革，培育學(xué)生人文精神應(yīng)當(dāng)成為初中階段歷史教育的最終目標(biāo)，使初中學(xué)生在記憶歷史知識的同時準(zhǔn)確把握我國五千年歷史的演變規(guī)律，全面突破以提高考試成績?yōu)槲ㄒ荒繕?biāo)的應(yīng)試化教學(xué)思路，強化現(xiàn)代歷史教育的人文性與精神性，使之具備塑造學(xué)生價值觀與社會責(zé)任感的特殊效果。文章總結(jié)了通過歷史教育培養(yǎng)初中學(xué)生人文精神與文化價值觀的可行性與必要性，并提出了調(diào)整授課模式、提高學(xué)生人文素養(yǎng)的可行改進(jìn)途徑與教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué);初中教育;人文精神

一、 前言

教育改革促使初中歷史教育轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)方向與教學(xué)重點，從技術(shù)性的應(yīng)試教育逐步調(diào)整為人文性的素質(zhì)教育，新課改的推進(jìn)落實促進(jìn)了課程改革的深化，培育學(xué)生的人文素質(zhì)、提高學(xué)生歷史理解力與判斷力成為全新的教學(xué)目標(biāo)。新形式的歷史教育必須使初中學(xué)生群體體會到人文觀念的社會價值與文化深度，通過構(gòu)建滲透人文價值觀的歷史學(xué)習(xí)環(huán)境喚起學(xué)生社會責(zé)任感，為初中學(xué)生闡釋富有教育意義的人文價值觀，讓學(xué)生養(yǎng)成理性思考的好習(xí)慣。

二、 人文精神的基本特性與社會價值分析

人文精神主要體現(xiàn)于人文學(xué)科（歷史、政治等）的文化性知識體系之中，以肯定人類個體為理想與尊嚴(yán)奮斗的價值、重視文明發(fā)展演變所創(chuàng)造的社會精神文化成果為主要表現(xiàn)形式，人文精神是立足于人類自我認(rèn)識、自我觀察的思考習(xí)慣基礎(chǔ)上形成的文化意識，是具備較強感染力與影響力的普世精神文化，這一文化鼓勵人們熱愛生活、通過各種形式實現(xiàn)自身價值與理想，具備崇高的文化傳承意義與宣傳教育價值。通過接受全面系統(tǒng)的人文精神教育與引導(dǎo)，受教育者能夠妥善處理好個人利益與集體利益、自我追求與社會責(zé)任之間的關(guān)系，養(yǎng)成為他人為社會著想的行事作風(fēng)與態(tài)度，重視提高自身內(nèi)在道德修養(yǎng)與文化素質(zhì)。具備人文精神的個體能夠為社會發(fā)展與經(jīng)濟建設(shè)做出更多貢獻(xiàn)，我國國民對人文精神的深刻體會與認(rèn)識能夠被轉(zhuǎn)化為強大的精神力量，歷史實踐已經(jīng)證明人文精神的發(fā)展與社會進(jìn)步同構(gòu)，擁有強烈的民族特色人文意識的國家才是具備發(fā)展?jié)摿Φ膰?，接受過人文教育的國民才是完整的社會層面的人。從社會角度看，養(yǎng)成人文意識是實現(xiàn)文化創(chuàng)新、維持民族生命力的前提條件，國民人文素質(zhì)的逐步提高順應(yīng)了人類社會演變的主流發(fā)展趨勢與社會成員自身的需要，豐富了人的社會性關(guān)系，使之在社會生活實踐中獲得最大限度的自由。

三、 通過初中歷史教育培育初中學(xué)生人文精神的現(xiàn)實意義分析

（一）有助于提高學(xué)生的人文素質(zhì)，解除外在思想束縛

完善的人文精神教育能夠改變學(xué)生的精神面貌，促進(jìn)學(xué)生個人尊嚴(yán)與價值觀的形成，通過調(diào)整教材內(nèi)容的講解方法促使學(xué)生思考?xì)v史事件與現(xiàn)實生活的關(guān)系，幫助初中學(xué)生拓展思考途徑，建立“以人為本”的人本主義歷史觀與文化觀，主動對社會歷史與個體之間的聯(lián)系做出基于公正性與開放性的精辟論述，認(rèn)識并理解具備民族特色的社會道德傳統(tǒng)，立足于理性基礎(chǔ)構(gòu)建具備較高人文價值的歷史敘事，對學(xué)生認(rèn)識歷史、思考學(xué)科問題的思想路徑進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范，提高歷史教育的現(xiàn)實性與客觀性，減輕初中學(xué)生群體在課堂學(xué)習(xí)過程中承受的沉重思想壓力與學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，教會學(xué)生怎樣結(jié)合社會現(xiàn)實思考?xì)v史，使學(xué)生學(xué)會通過調(diào)整自身看待問題的視角與立場重新認(rèn)識某一歷史事件的起源、經(jīng)過與結(jié)果，掌握分析歷史人物政治動機與改進(jìn)歷史敘事方式的技巧。

（二）突出歷史教育的時代特性，提高學(xué)生整體素質(zhì)

初中學(xué)生群體在滲透人文價值理念的課堂環(huán)境中學(xué)習(xí)歷史知識時，可結(jié)合歷史事件的時代背景從中總結(jié)簡潔直觀的歷史發(fā)展規(guī)律，通過分析歷史與現(xiàn)實的關(guān)系逐步調(diào)整自身的思想定位，從不同于教材的角度理解各類歷史問題，在人文價值導(dǎo)向的新型歷史課堂中初中學(xué)生可通過分析歷史重新認(rèn)識社會現(xiàn)實，加深對集體與偉大祖國的依賴感與歸屬感，學(xué)會采用辯證法分析研究社會熱點問題，淘汰不正常不文明的思想觀念與生活習(xí)慣，養(yǎng)成健全陽光的人格與成熟穩(wěn)健的個性。教育工作者必須意識到初中學(xué)生群體處于心智從蒙昧無知走向基本成熟的特殊發(fā)展階段，處于這一人生階段的學(xué)生有著強烈的自我認(rèn)知與自我發(fā)現(xiàn)需求，習(xí)慣于從理想化角度認(rèn)識事物、評析社會現(xiàn)象，其價值觀與思維方式具備較高的可塑性與變動性，任課教師應(yīng)抓住機會為其灌輸科學(xué)合理的人文思想理念，使學(xué)生自覺地站在基層群眾的角度思考?xì)v史，借助教師指導(dǎo)詳細(xì)分析歷史材料，逐步還原歷史原貌，從人類文明發(fā)展不同階段的歷史中借鑒各方面的經(jīng)驗與智慧，進(jìn)而提高自身整體素質(zhì)。

（三）培育學(xué)生的人文精神能夠提高其歷史理解力

學(xué)生在理解并認(rèn)同主流的人文價值理念后，即可剔除偶然性因素深入事物與社會現(xiàn)象的本質(zhì)發(fā)現(xiàn)一般性的普遍客觀規(guī)律，透徹地認(rèn)識歷史事件與社會實踐的根本意義，了解到按時間次序發(fā)生的各類歷史事件之間的因果關(guān)聯(lián)，初中學(xué)生群體可清楚地意識到要想評析某一歷史事件的意義就必須分析這一事件在時間前后相繼的萌芽階段與顯現(xiàn)階段的變化。通過人文教育使學(xué)生熟練掌握與自然科學(xué)的思考方式完全不同的特殊研究方法，深入認(rèn)識歷史現(xiàn)象，詳細(xì)解釋其中包含的因果關(guān)系，評析社會在某一歷史階段的發(fā)展變革的性質(zhì)與意義，調(diào)和并從更高視角認(rèn)識有沖突傾向的各種史料，接納人類歷史發(fā)展路徑的多樣性，養(yǎng)成開放的文化意識與敏銳的歷史理解力。學(xué)生可將歷史課本中的理論與知識視為深入研究歷史的線索與指南，不應(yīng)死板地依賴于歷史課文理解認(rèn)識歷史現(xiàn)象，要養(yǎng)成獨立自主的文化價值判斷力與思辨能力，使初中學(xué)生自身成為歷史教育的受益者與教育改革的推動者。

四、 通過歷史教育培育學(xué)生人文精神的可行策略研究

（一）借助技術(shù)手段改變課堂學(xué)習(xí)環(huán)境

人文精神是初中學(xué)生群體理解社會歷史發(fā)展演變必備的關(guān)鍵素養(yǎng)之一，缺乏人文意識的學(xué)生不具備應(yīng)有的歷史理解力與思考能力，無法從不同角度分析研究歷史課程中的內(nèi)容。任課教師應(yīng)利用好日益進(jìn)步的信息化技術(shù)設(shè)備，使之服務(wù)于滲透人文價值理念的初中歷史教育，改變傳統(tǒng)的歷史知識講解模式，使初中學(xué)生群體能夠通過不同的形式品味歷史原貌。例如歷史教師在講解《文藝復(fù)興運動》一課時，可通過多媒體教學(xué)器材在課上放映以介紹西方中世紀(jì)文化藝術(shù)發(fā)展為主題的紀(jì)錄片與電影，使學(xué)生從不同角度欣賞達(dá)·芬奇、拉斐爾的經(jīng)典畫作，參考藝術(shù)史專家的見解并對照我國古代繪畫藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)性的鑒賞，促使學(xué)生主動思考中西文化的內(nèi)在差異，比較東西方社會歷史發(fā)展規(guī)律的異同。

（二）組織課堂討論研究活動，提高初中歷史教育的思辨性

為了在歷史教育中滲透人文理念，使學(xué)生采用人文主義價值觀理解歷史，任課教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，在課堂教學(xué)過程中的不同階段設(shè)計重點與方向各不相同的學(xué)習(xí)主題，適當(dāng)組織初中學(xué)生群體進(jìn)行集體討論與研究，促使歷史課堂上的學(xué)習(xí)氣氛發(fā)生變化，任課教師應(yīng)鼓勵學(xué)生就某些特殊歷史事件的發(fā)生起因與具體影響進(jìn)行深入細(xì)致的討論，學(xué)生可在任課教師的嚴(yán)格監(jiān)管與合理指導(dǎo)下使用手機或電腦搜集數(shù)字化歷史資料，使學(xué)生在闡述自身意見時由其他同學(xué)舉出歷史中的反例進(jìn)行合理批駁，讓學(xué)生從不同角度透過來源不一的史料分析歷史，教師可持續(xù)督促初中學(xué)生擺脫對歷史教科書的依賴，自行建構(gòu)對古今歷史演變發(fā)展的詮釋架構(gòu)，脫離對純史實的研究，將注意力投放在研究支撐文化敘事的重大歷史事件與整體性社會發(fā)展趨勢之上，在課堂辯論中共同創(chuàng)造一個具備較強解釋力與新穎性的歷史研究模式。例如任課教師在講授《法國大革命與拿破侖帝國》一課的知識時，可組織學(xué)生在課上對拿破侖主導(dǎo)的霧月政變是否竊取了法國大革命的革命成果這一重要歷史問題進(jìn)行有深度、有觀點的辯論，正方學(xué)生可提出拿破侖帝國打擊了歐洲封建反動勢力、推動了歷史發(fā)展的觀點，反方可提出拿破侖的侵略戰(zhàn)爭為法國以及其他國家的人民帶來了巨大災(zāi)難這一事實進(jìn)行反駁，雙方可共同合作搜集歷史資料對督政府時期與拿破侖建政時期法國底層人民的生活質(zhì)量變化進(jìn)行評估研究，使初中學(xué)生群體站在微觀角度評析并理解這一著名歷史人物的功過，教師應(yīng)設(shè)置具備一定人文價值的課上討論主題，使學(xué)生在論辯過程中感悟人文精神。

（三）利用歷史教材中的人文教育資源，為學(xué)生樹立榜樣

為了使初中歷史教育具備更高的人文教育價值，任課教師應(yīng)基于初中歷史教材中豐富的人文領(lǐng)域知識深入挖掘其人文內(nèi)涵與教育意義，使初中學(xué)生以具備宣教價值的歷史人物為精神層面的學(xué)習(xí)榜樣，使學(xué)生學(xué)會冷靜而有條理地分析歷史問題、立足于人文道德意識對社會流行觀念進(jìn)行辨別與認(rèn)識，通過有深度的人文性歷史教育提高學(xué)生的歷史判斷力與道德品質(zhì)。例如在學(xué)習(xí)《列寧與十月革命》一課時，初中學(xué)生可探究這一歷史事件發(fā)生的前因后果，分析十月革命前夕社會民主黨與以列寧為首的堅持革命的布爾什維克在活動綱領(lǐng)與社會實踐等不同方面的差異，體會共產(chǎn)黨人在惡劣環(huán)境下為理想不畏困苦堅持奮斗的大無畏革命精神，通過任課教師有意識、有目的的指引，初中學(xué)生群體能夠理解并認(rèn)同列寧對共產(chǎn)主義革命發(fā)展方向的前瞻性判斷與在不利條件下果斷發(fā)動十月革命的英明決策，感悟列寧同志對蘇維埃革命發(fā)展壯大的期許與不懈追求。這一體現(xiàn)人文思想的歷史教學(xué)模式能夠使初中學(xué)生深刻意識到歷史教育的人文價值，使學(xué)生養(yǎng)成通過革命史觀認(rèn)識歷史人物的思考習(xí)慣。

五、 結(jié)論

初中歷史教育體系應(yīng)進(jìn)行重新規(guī)劃，逐步確立重點培育學(xué)生人文精神的教育目標(biāo)，去除歷史教育中的功利性因素。任課教師應(yīng)合理利用有宣教價值的教育資源開展富有人文性的歷史教育，通過設(shè)立課上研討環(huán)節(jié)鼓勵初中學(xué)生主動思考具備研究價值的歷史問題。

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作者簡介：

陳曉，福建省晉江市，福建省晉江市磁灶中學(xué)。