摘 要：明確語文課堂教學(xué)的核心任務(wù)，提高語文課堂教學(xué)實(shí)效性。注重學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，進(jìn)行學(xué)生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略研究。精讀感悟，提高學(xué)生語言運(yùn)用能力。交流研討，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展水平。反思質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞創(chuàng)新能力。課外遷延，引領(lǐng)學(xué)生文化傳承理解。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;課堂教學(xué);核心素養(yǎng);培養(yǎng);策略

在新課程改革的大潮中，“有效教學(xué)”是一個(gè)熱詞，為教育教學(xué)工作者頻頻提起。那么，什么樣的課堂教學(xué)才算是有效教學(xué)呢？從教與學(xué)的過程來看，能夠從具體的學(xué)情出發(fā)，處理好教與學(xué)之間的關(guān)系，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂自主學(xué)習(xí)的積極性，使得學(xué)生能夠通過合作探究的方式來獲取知識(shí)，那么我們就說這樣的課堂是有效的。但是，我們還是遺漏了一個(gè)非常重要的問題，那就是有效教學(xué)到底指向的問題：我們通過有效的課堂組織達(dá)成了什么樣的教學(xué)目標(biāo)？這個(gè)目標(biāo)是不是學(xué)科教育教學(xué)真正想要的？

漢語是我們的母語。作為母語教學(xué)的起始階段，小學(xué)語文的教學(xué)應(yīng)該指向何方？在如今的教育教學(xué)形勢(shì)之下，面對(duì)這個(gè)問題，相信絕大部分的小學(xué)語文老師不會(huì)回答為了學(xué)生考試成績(jī)的提高，而會(huì)回答為了學(xué)生語文知識(shí)能力的提升。那么，學(xué)生語文知識(shí)能力的提升到底涵括哪些內(nèi)容呢？對(duì)于這個(gè)問題，相信絕大多數(shù)的小學(xué)語文老師都能林林總總地說出一大堆來，卻又很難說完整。說都很難說完整，要求教師在課堂教學(xué)中加以貫徹實(shí)施就更難了。所以說，正確的教學(xué)指向應(yīng)該是簡(jiǎn)化為培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，也就是我們通常所說的：“語言的建構(gòu)與運(yùn)用，思維的發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解”這四大語文核心素養(yǎng)。

明確了語文課堂教學(xué)的核心任務(wù)，那么提高我們的語文課堂教學(xué)實(shí)效性就有了抓手。因此，我們的小學(xué)語文課堂教學(xué)就應(yīng)該圍繞這些抓手進(jìn)行教學(xué)策略的研究，做出針對(duì)性的設(shè)計(jì)，以提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

一、 精讀感悟，提高學(xué)生語言運(yùn)用能力

語言的建構(gòu)與運(yùn)用能力在語文學(xué)科核心素養(yǎng)中是居于首位的，由此可見學(xué)生語言運(yùn)用能力培養(yǎng)的重要性。那么，學(xué)生的語言運(yùn)用能力該如何培養(yǎng)呢？關(guān)于這個(gè)問題，我們可以把學(xué)生的語言運(yùn)用能力細(xì)化成他們的聽、說、讀、寫能力，通過訓(xùn)練學(xué)生的聽、說、讀、寫各項(xiàng)能力來促成學(xué)生整體語言運(yùn)用能力的提升。等到學(xué)生的聽、說、讀、寫各項(xiàng)能力都獲得了相應(yīng)的提高，那么他們的整體語言運(yùn)用能力自然就得到鍛煉提高。

在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，學(xué)生“讀”的能力高低直接關(guān)系到他們語言能力的強(qiáng)弱。這是因?yàn)槲覀兊慕滩乃x入的文本都是非常優(yōu)秀的文章，這些文章無論在思想主題還是在遣詞造句、行文技法等方面都是特別值得我們的學(xué)生去深入學(xué)習(xí)的。因此，為了達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中深入理解感悟，并且能夠?qū)φZ言文字加以運(yùn)用，形成相應(yīng)的能力，我們語文老師要側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生的閱讀行為。

一般說來，閱讀要經(jīng)歷初讀感知和精讀感悟的漸進(jìn)過程。在初讀感知階段，我們一般會(huì)根據(jù)教學(xué)的需要，設(shè)計(jì)相應(yīng)的學(xué)案，要求學(xué)生通過自主閱讀掃清文字障礙，了解作者作品以及相應(yīng)的時(shí)代背景，初步把握文章的大體內(nèi)容主題等。相比于初讀感知階段，學(xué)生的精讀感悟則更為重要。因?yàn)樵谶@個(gè)階段，學(xué)生要通過自主、合作、探究的方式對(duì)文章進(jìn)行全方位的解讀，形成關(guān)于語言文字運(yùn)用技法的認(rèn)識(shí)，在課堂中通過反復(fù)操練加以掌握。所以說，學(xué)生精讀感悟的過程是最能夠鍛煉他們的語言運(yùn)用能力的。因?yàn)橹挥袑W(xué)生主動(dòng)地把語言文字運(yùn)用方方面面的技巧理解透了，他們才能夠?qū)φZ言文字的實(shí)際運(yùn)用產(chǎn)生深刻的理解，進(jìn)而提升到能力運(yùn)用的層次來。

二、 交流研討，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展水平

語文教育教學(xué)的終極目標(biāo)是什么？這是每一位語文教師都必須去深入思考的問題。新課程改革的理念告訴我們，語文教育教學(xué)的終極目標(biāo)并非是教給他們每一個(gè)文本的知識(shí)內(nèi)容，更不是把一篇篇原本完整的文章肢解成一個(gè)個(gè)零碎的知識(shí)點(diǎn)，通過逼迫學(xué)生死記硬背從而在考試中獲得高分。語文教育教學(xué)的終極目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，而其中很重要的一項(xiàng)素養(yǎng)就是促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展水平的提高。我們常常會(huì)碰到這樣的情形：我們的學(xué)生對(duì)于教師已經(jīng)講解分析過的文章耳熟能詳，從各方面分析起文章來頭頭是道，見解頗深，可是對(duì)于陌生的文章卻是束手無策，說不出個(gè)一二三來。這就說明我們的學(xué)生不過是收音機(jī)，他們只能是簡(jiǎn)單地復(fù)述教師的講解分析，完全沒有自己獨(dú)到的見解。顯然的，這樣的學(xué)生語文思維水平是沒有得到發(fā)展的。

要知道“課文無非是一個(gè)例子”。語文教師應(yīng)該做的是通過課文這個(gè)例子，教給他們正確的語文式思維方式方法，使得他們能夠運(yùn)用正確的語文思維去獨(dú)立閱讀，理解其他文章，并且在這個(gè)過程中獲得思維水平的鍛煉提高，以至于形成終身學(xué)習(xí)的能力。以教學(xué)人教版五年級(jí)《題臨安邸》一詩為例。在教學(xué)這首詩的時(shí)候，相信會(huì)有大多數(shù)語文教師會(huì)進(jìn)行這樣的操作：先是通過多種朗讀方式進(jìn)行反復(fù)誦讀，然后是介紹詩人、時(shí)代背景，進(jìn)而逐字逐句分析每一句詩，最后是學(xué)生背景默寫。我們可以反思一下這種教學(xué)方式的問題所在：語文教師進(jìn)行這樣的教學(xué)操作，看起來中規(guī)中矩，并無什么不妥的地方。但是深入思考一下，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們語文教師不過是教給學(xué)生理解分析本詩的做法，沒有教給他們一個(gè)正確的思維方式方法，使得他們能夠運(yùn)用到其他詩詞的自我解讀中去。所以說，正確的教育教學(xué)方法應(yīng)該是輕之前所提到的常規(guī)動(dòng)作，而把教學(xué)的重心放在學(xué)生閱讀理解詩歌的思維水平訓(xùn)練上。在本詩中，小學(xué)語文教師至少應(yīng)該教給學(xué)生兩個(gè)關(guān)于詩歌的思維方法：其一是如何看待詩歌中出現(xiàn)的景物描寫？要教給學(xué)生“一切景語皆情語”（劉勰語）的語文式思維，教給他們?nèi)绾瓮ㄟ^景物描寫來表現(xiàn)人物思想感情，反過來還要訓(xùn)練他們?nèi)绾瓮ㄟ^現(xiàn)成的景物描寫來感知詩人的思想情感;其二是為什么有的詩歌可以流傳千古，為世人傳詠不息？在這里，我們就要引導(dǎo)學(xué)生形成把自己個(gè)人的前途命運(yùn)和國(guó)家興衰、民生哀樂掛起鉤來。因?yàn)橹挥羞@樣，詩人才能跳出個(gè)人喜怒哀樂的狹小空間，把細(xì)微的自己融入廣闊的時(shí)代背景中來，從而永垂而不朽。

三、 反思質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞創(chuàng)新能力

黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民同志曾經(jīng)說過：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。少年兒童是一個(gè)民族的未來。等到今天的少年兒童長(zhǎng)大成人，他們是否能夠很好地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任，成為國(guó)家的棟梁呢？這一切都要從我們是否很好地完成培養(yǎng)我們的接班人角度說起。一個(gè)合格的接班人應(yīng)該是具備較強(qiáng)的綜合素質(zhì)的，而這些綜合素質(zhì)中最為重要的當(dāng)屬創(chuàng)新能力。因?yàn)橹挥形覀兊慕影嗳司邆淞顺角叭说膭?chuàng)新能力，他們才能夠破舊立新，推動(dòng)社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步。所以說，我們的基礎(chǔ)教育階段，應(yīng)該以培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新能力為己任，從小學(xué)階段就有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，有計(jì)劃地提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

小學(xué)語文課堂教學(xué)中，如何才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞創(chuàng)新能力呢？我們以為，要想培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞創(chuàng)新能力，首先要做的就是樹立學(xué)生反思質(zhì)疑的精神。只有學(xué)生敢于探究質(zhì)疑了，他們才能做到不“盡信書”，從而去大膽地挑戰(zhàn)權(quán)威，獲得出人意表的見解;其次才是從科學(xué)、哲理、邏輯、專業(yè)知識(shí)等角度去求證見解的過程，主動(dòng)地獲取實(shí)證的知識(shí)。在具體的操作中，小學(xué)語文教師可以在每堂課臨下課前，要求學(xué)生至少提出一處與文本相關(guān)的探究質(zhì)疑的問題，并且在此基礎(chǔ)上組織引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相互間的解釋答疑。在學(xué)生進(jìn)行探究質(zhì)疑的過程中，可能他們提出的問題明顯是思慮不周，或是缺乏某一方面的常識(shí)而顯得可笑，但是我們語文教師要善于保護(hù)學(xué)生的探究質(zhì)疑精神，盡可能地耐心加以解釋，旁敲側(cè)擊的引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并修正自己的錯(cuò)誤，同時(shí)及時(shí)肯定學(xué)生提出的高質(zhì)量問題，提交全班同學(xué)層面的探討，誘發(fā)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題的能力。比如說，在組織學(xué)生進(jìn)行《水滸傳》課外閱讀質(zhì)疑探究的時(shí)候，有的學(xué)生對(duì)水滸“英雄”攻打祝家莊的理由提出質(zhì)疑，還有的學(xué)生對(duì)梁山“好漢”“邀請(qǐng)”盧俊義、朱仝、徐寧等人上山所用的方法提出質(zhì)疑批判等……這些問題無疑都是經(jīng)過學(xué)生多方面思考得來的，說明學(xué)生能夠從法律、道德層面去考慮問題，并且進(jìn)一步去思考什么樣的人才是真正的英雄的哲理問題。通過這樣的探究質(zhì)疑，學(xué)生敢于并且能夠提出與作者相反的觀點(diǎn)，這對(duì)于他們創(chuàng)新能力的鍛煉形成的幫助是巨大的，他們的自信心也受到了極大的鼓舞。更重要的是，通過質(zhì)疑創(chuàng)新的過程，學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀的形成得到了促進(jìn)完善。

四、 課外遷延，引領(lǐng)學(xué)生文化傳承理解

生活中處處都有語文。我們的小學(xué)語文老師不能局限于一周四五節(jié)課的教育教學(xué)時(shí)間，而是應(yīng)該積極的拓展語文教育教學(xué)的時(shí)間和空間，教育引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂內(nèi)外的遷延，注重課外的閱讀積累，留心生活中遇到的語文現(xiàn)象，善于利用課堂中所學(xué)到的知識(shí)與方法去發(fā)現(xiàn)、思考、解決生活中的語文問題。這樣的話，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)外延才能得到有效擴(kuò)展，他們才能在“大語文學(xué)習(xí)觀”中獲取更多書本中所無法完全概括的東西，獲得語文綜合素養(yǎng)的全面提升。具體而言，就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與理解，并且適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行中外文化的比較與欣賞，對(duì)各種文學(xué)樣式的了解等。

對(duì)于小學(xué)生來說，因?yàn)樗麄兊纳罱?jīng)驗(yàn)還不夠豐富，他們的辨別能力還不夠強(qiáng)，他們的知識(shí)積累還比較有限等等的綜合原因，由學(xué)生們自行進(jìn)行由課堂而引起的內(nèi)外遷延是不現(xiàn)實(shí)的。所以說，我們主張?jiān)谡Z文老師有效引導(dǎo)下的文化欣賞。比如說，關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，考慮到學(xué)生古文知識(shí)的有限，要求他們閱讀太過深?yuàn)W的古代文學(xué)作品是不合適的，因此，語文老師就要注意收集整理適合學(xué)生年齡階段以及學(xué)力基礎(chǔ)的課外讀物。再比如說，說外國(guó)文學(xué)中涉及其他國(guó)家民族人民的思維方式和價(jià)值觀念等可能會(huì)與我國(guó)傳統(tǒng)的理念有所沖突，這個(gè)時(shí)候，我們的語文老師應(yīng)該是有意識(shí)地避免還是進(jìn)行積極的引導(dǎo)呢？所以說，每一位語文老師都應(yīng)該對(duì)自己所教學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)有個(gè)清楚的了解，要注意加強(qiáng)對(duì)他們學(xué)習(xí)方向以及思維發(fā)展的掌控。這樣的話，學(xué)生才能在文化鑒賞與傳承的路上走得穩(wěn)當(dāng)、走得更遠(yuǎn)。

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作者簡(jiǎn)介：

盧寶珍，福建省漳州市，薌城金峰實(shí)驗(yàn)小學(xué)。