孫朝永

《駱駝祥子》是著名作家老舍的經(jīng)典代表作之一，其中以描寫舊社會的車夫“祥子”的悲慘遭遇來反應(yīng)底層勞苦大眾的悲慘生活，表達(dá)對舊社會勞動人民悲慘遭遇的同情。該小說的語言特色非常突出，值得一品。本文以老舍《駱駝祥子》的語言為研究內(nèi)容，研究其語言特色。

一、“京味兒”濃郁

老舍筆下的文章多數(shù)是在描寫北京本地的底層勞動人民，因此在語言風(fēng)格上顯現(xiàn)出濃郁的北京文化特色。包括北京的地域特色，風(fēng)土人情，家長里短，處處體現(xiàn)了北京文化的魅力。

比如《駱駝祥子》中使用了很多京片子，體現(xiàn)了北京的文化風(fēng)格，比如：隔著這個茬兒，外頭見，意思就是現(xiàn)在不討論，以后再說。還有“耍骨頭”“尥蹶子”等，意思就是調(diào)皮搗蛋、掉鏈子，這些都是北京地區(qū)專用的方言。除了以上說的這些專用詞匯，還有兒化音的運(yùn)用。很多人對北京話最大的印象就是兒化音，甚至可以說北京方言以兒化音聞名于世。

《駱駝祥子》中兒化音也是大篇幅的運(yùn)用。比如“是福不是禍，今兒個就是今兒個”意思是今天是關(guān)鍵的一天，成敗在此一舉。又比如“伙計們都得沾補(bǔ)點(diǎn)兒，你還不定分上幾個子兒呢”，這些段落中兒化音的運(yùn)用，使老舍的小說讀起來更有人情味兒，更貼近老百姓的生活，顯得親切通俗易懂。在通俗的北京方言下，蘊(yùn)藏的是那個年代北京市民生活的方方面面、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

因此，北京文化也被稱為官樣文化。這點(diǎn)在《駱駝祥子》中也有集中體現(xiàn)。比如對于劉四爺祝壽這一個場面的描寫，劉四爺覺得自己有三個海碗那么大的壽面，畫有長坂坡的屏風(fēng)，當(dāng)他聽到管賬先生的話之后，氣得破口大罵：“簡直拿我當(dāng)冤大頭。我可不能賠這份窩囊錢。”由此就可以看出劉四爺作為當(dāng)時北京城一個普通市民對于排場和臉面的重視。雖然他只是一個普通人，但北京城畢竟做了幾百年的“皇城”，在當(dāng)時的老百姓心里也形成了高人一等的心理，覺得沒什么比場面更重要。僅此一語，老舍就把當(dāng)時北京城內(nèi)的小市民生活和普通大眾的心理狀態(tài)展現(xiàn)得酣暢淋漓。

二、幽默色彩

老舍作品當(dāng)中，語言的幽默特征也是非常明顯，老舍的語言幽默自成一派，并不是架在戲劇上的幽默，而是巧妙地運(yùn)用在悲劇上的幽默色彩，使得老舍的作品風(fēng)格匠心獨(dú)運(yùn)、獨(dú)樹一幟。老舍的幽默與他人不同，是一種面對坎坷命運(yùn)還能超然其上的心態(tài)，是對命運(yùn)抗?fàn)庍^程中的情緒外化，其語言審美藝術(shù)與眾不同。

小說《駱駝祥子》雖然是一出經(jīng)典的悲劇，但全文卻貫穿著老舍獨(dú)有的幽默色彩。祥子是底層市民的代表形象，底層的勞苦大眾，在老舍的作品中占有重要地位，甚至可以說老舍的文筆就是為他們而生。老舍用自己獨(dú)特的筆觸和幽默的風(fēng)格展現(xiàn)了一個又一個生動活潑的人物形象，為后世留下了一批批耐人回味、形象鮮明的經(jīng)典段落。老舍的幽默具有深刻的思想和藝術(shù)價值，包含了作家極強(qiáng)的想象力和洞察力，其中，老舍的作品從不護(hù)短，他不懼揭露自己的傷疤，也不害怕披露自己的缺點(diǎn)，甚至祥子的人物性格中就包含了老舍及其家人的影子。

首先，《駱駝祥子》的語言，包含著一種帶有正義感的幽默，一種面對坎坷坦然而不懼的自嘲精神。老舍對幽默的運(yùn)用，集中體現(xiàn)在作品的語言特色上，運(yùn)用了幽默元素的作品里，體現(xiàn)出了濃厚的戲劇色彩。比如，“一邊刷洗，一邊流淚，還不敢讓別人看見，刷洗完了站在爐火前烤干兩只眼睛。”按照常態(tài)的理解，眼淚為何要去烤干？但在此處，人物想哭又怕被人看見，在幽默的語言中讓人體會到主人公的悲傷心情，讓想哭又不敢哭的人物形象躍然紙上，這是由于幽默帶來的悲哀之美。

其次，在于老舍作品當(dāng)中對于幽默意境的體現(xiàn)。比如在對人物的描繪中，寫道：“一個人左眼的眼皮特別長，把眼睛耷拉了一半，右眼卻沒什么特色，一向照辦。”詼諧幽默的描寫讓人忍俊不禁。這些語言描述打破了人們的常規(guī)思維，一般的情況下人們想象不到要用這樣的語句去描繪人物的特點(diǎn)，但老舍做到了，且形成了老舍獨(dú)有的一種語言特色，豐富了語言原有的色彩，整篇作品顯得詼諧幽默，使人忍俊不禁。老舍經(jīng)常使用幽默的手法描述人物之間的關(guān)系和每個人物各自的性格，這種獨(dú)特的寫作手法讀起來感覺入木三分，比如將人物任意修飾或者有意識地將事實(shí)顛倒，卻又能很好地把握限度，不至于讓人讀起來一頭霧水、不知所云。老舍匠心獨(dú)運(yùn)，其幽默手法中的智慧性和趣味性成為中國文學(xué)作品中的經(jīng)典，在幽默之余，老舍作品的語言言簡意賅，使男女老幼一讀就懂，具有很高的語言價值。

三、語言背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵

老舍本人在年輕時曾經(jīng)在英國留校任教，因此其作品在語言上的“西化”特征尤為明顯。老舍的語言特色中有英語的烙印，甚至有很多翻譯學(xué)者在制作《駱駝祥子》的英譯本時，都不約而同地表示其英譯本的流暢程度大于漢語本。文化對人的影響潛移默化，對一個作家的影響集中體現(xiàn)在他創(chuàng)作的作品中。這一點(diǎn)在《駱駝祥子》中就有深刻的體現(xiàn)。

比如，在句子的開頭采用了副詞性短語進(jìn)行修飾，再如“自從還沒到他身上的時候就已經(jīng)這樣了”，這句話就體現(xiàn)出了“英語味兒”，按照中國人的語言習(xí)慣應(yīng)該是“還沒有到他身上的時候就已經(jīng)是這樣了”。同時，《駱駝祥子》中還存在大量的倒裝句，比如“自從腳好了后，他就敢跑了，也沒什么別的可怕的了”，這句話按照漢語的表達(dá)習(xí)慣應(yīng)當(dāng)是“也沒什么別的可怕的了”放在句首。老舍把英式的表達(dá)習(xí)慣融入到自己的作品創(chuàng)作中，運(yùn)用注釋性的語言將英語轉(zhuǎn)化成能被讀者接受的平白樸實(shí)的漢語，從而形成了具有“老舍”特色的語言表達(dá)方式。

老舍的作品語言背后體現(xiàn)的是不同文化背景和意識形態(tài)的交融，更反映了作者豐厚的人文功底。在《駱駝祥子》中，體現(xiàn)了作者對于中西方文化沖突的深刻思考，也反映出了作者試圖平衡中西方文化的“中庸之道”。比如在《駱駝祥子》中描繪女主人公因貪吃而導(dǎo)致最終肥胖難產(chǎn)，預(yù)示著女主人公虎妞終將會為自己的貪婪付出代價，這就是對西方自由意識理論的體現(xiàn)。又比如男主人公祥子，它的自由意識導(dǎo)致了自身的性格和人格的分裂，祥子在一方面嚴(yán)于律己，不抽煙喝酒，幾乎所有的消耗錢財?shù)膼毫?xí)都與他無關(guān)，他相信憑著自己的勤勞雙手，可以讓生活好起來，另外一方面祥子又對自己過分自信，他看不到更多的環(huán)境因素對人的影響，只是一味地把關(guān)注點(diǎn)聚集在自己的身上，沒有從根本上找到改變命運(yùn)的出路。

從《駱駝祥子》中品味老舍的語言特色，具有濃郁的北京地域色彩，獨(dú)特的幽默手法和語言背后蘊(yùn)含著深層文化內(nèi)涵。體悟了老舍作品中的文化背景，才能理解人物的雙重性格，感受老舍作品的思想內(nèi)核。也正是因為以上這些特征，才使得老舍的文學(xué)作品樸實(shí)易懂，平易近人又不失雋永，為廣大讀者所喜愛。

本文系徐州市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“基于核心素養(yǎng)的農(nóng)村初中整本書閱讀指導(dǎo)策略的研究”階段性成果，課題編號：GH-13-18-L139

作者單位：江蘇省徐州市豐縣常店鎮(zhèn)常店初級中學(xué)（221700）