摘 要：在新課程改革的發(fā)展過程當(dāng)中，德育始終是教育發(fā)展的主要目標(biāo)之一。在黨的十八大報(bào)告中，立德樹人被列為教育的根本任務(wù)。初中階段，學(xué)生的生理和心理都處在一個(gè)高速發(fā)展階段，這一時(shí)期是學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的重要時(shí)期，教師在開展語文教學(xué)活動的過程當(dāng)中，不僅要向?qū)W生傳授語文知識，還要對學(xué)生進(jìn)行德育，踐行立德樹人的教育理念，使學(xué)生的道德素養(yǎng)得到有效提高。文章從實(shí)際教學(xué)工作出發(fā)，對在初中語文教學(xué)當(dāng)中堅(jiān)持立德樹人教育理念的幾個(gè)有效策略進(jìn)行了簡要分析。

關(guān)鍵詞：初中語文;德育;立德樹人

中圖分類號：G633.3?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：2095-624X（2020）19-0091-02

語文這門學(xué)科同時(shí)體現(xiàn)了工具性與人文性，相對于其他科目而言，語文真正地實(shí)現(xiàn)了“文道合一”，或稱以文載道。所以，對于初中階段的語文教學(xué)來說，教師在傳授學(xué)生語文學(xué)科知識的同時(shí)，也要向?qū)W生滲透德育，在教學(xué)工作中融入立德樹人的教學(xué)理念。

初中語文教育的目標(biāo)在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)到有價(jià)值的語文學(xué)科知識，同時(shí)也要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文知識，逐漸形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，在語文教學(xué)活動開展的過程當(dāng)中，教師要通過適當(dāng)?shù)姆椒▽W(xué)生開展德育，培養(yǎng)學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

一、立德樹人的重要內(nèi)涵

立德是一個(gè)人安身立命的根本，居于“三不朽”—“立德”“立功”“立言”——首位。立德樹人的本質(zhì)在于一個(gè)人通過接受教育，使自己的思想品德修養(yǎng)得以提高，能夠樹立起正確的“三觀”，使自己成為一個(gè)有道德、有理想、有修養(yǎng)的人。從教育的角度來看，立德樹人是指學(xué)生通過接受教師的教育，逐漸形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。

與此同時(shí)，立德樹人對學(xué)生而言有著重要的意義，因?yàn)榈率亲鋈酥?，學(xué)生只有樹立起崇高的理想，提高自身的道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)才會有動力，成長才會有保障。

二、立德樹人教育應(yīng)該遵循的原則

1.適度合理原則

要想實(shí)現(xiàn)初中語文立德樹人的教學(xué)目標(biāo)，就要始終堅(jiān)持適度合理的原則。語文教材中有一些文章政治性比較強(qiáng)，教師在教學(xué)這一類課文時(shí)應(yīng)該比教學(xué)其他類型的文章更深入，讓學(xué)生感受到明確的政治立場，深入接受正確的政治思想，接受有價(jià)值的德育知識熏陶。

2.人性化原則

將德育滲透到教學(xué)中時(shí)，教師還應(yīng)該遵循人性化的原則，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)人性化的教育環(huán)境，給學(xué)生營造一個(gè)輕松愉快的德育課堂。在給學(xué)生講解文章或者點(diǎn)評學(xué)生作品的過程中，教師要用人性化的方式引導(dǎo)并鼓勵學(xué)生大膽地提出自己的看法。如果學(xué)生存在不正確的想法，教師再用合適的方式糾正，讓學(xué)生以輕松的心態(tài)學(xué)習(xí)。

三、深度挖掘教材中的德育元素

在初中階段的語文教材當(dāng)中，蘊(yùn)含了許多與立德樹人教育理念相關(guān)的內(nèi)容，因此，語文課堂是教師進(jìn)行立德樹人教育的重要場所，教師在開展語文教學(xué)活動的過程中，要努力發(fā)掘語文課本中所蘊(yùn)含的德育元素，并將這些元素滲透進(jìn)自己的教學(xué)中去。

例如，在部編版語文教材《陳太丘與友期》一文的教學(xué)中，教師不僅僅要向?qū)W生傳授文言文的基礎(chǔ)知識，更要用一些時(shí)間來分析人物，讓學(xué)生“明事理”。教師可以先細(xì)致分析陳太丘的朋友這一人物形象，以友人“過中不至”“非人哉”等言行設(shè)疑，讓學(xué)生討論這一人物形象，進(jìn)而讓學(xué)生知道友人“過中不至”這一不守信用的行為與“非人哉”這樣無禮的言論是我們現(xiàn)今社會所摒棄的，最終明白做人要講誠信、懂禮貌。

學(xué)生分析討論的過程就是一個(gè)樹立價(jià)值觀的過程，是德育潛移默化的過程，教師要讓學(xué)生在分析文章的過程中逐漸樹立起是非觀。與此同時(shí)，教師還可以在課后為學(xué)生布置作業(yè)，讓學(xué)生利用課余時(shí)間去分析一下其他文章中的人物形象，找出文章中哪些人物形象與人物品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)，哪些是我們需要摒棄的，讓學(xué)生在分析中自然而然地懂得更多的道理。

四、立德樹人教育理念在語文教學(xué)中的滲透

閱讀教學(xué)、作文教學(xué)與綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)是語文教學(xué)中非常重要的三個(gè)部分，教師在語文教學(xué)中掌握正確的德育滲透方法，將立德樹人的教育理念滲透進(jìn)這三個(gè)部分的教學(xué)當(dāng)中，有利于學(xué)生提高道德文化修養(yǎng)，同時(shí)也有利于發(fā)揮語文學(xué)科的獨(dú)特性，提高學(xué)生的語文學(xué)科綜合素養(yǎng)。

1.立德樹人教育理念在閱讀教學(xué)中的滲透

文字是人們交際與思想傳播的工具，它能夠承載豐富的內(nèi)容，包括文章的基本信息、情感與思想。文章作者在寫作的過程當(dāng)中將自己的心理活動、精神與道德素養(yǎng)等蘊(yùn)藏在文字中，等待讀者的發(fā)掘。

在閱讀教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該以文本為基礎(chǔ)，讓學(xué)生揣摩文章的語言，深刻體會作者創(chuàng)作的意圖，將自身融入文章內(nèi)容當(dāng)中，深度發(fā)掘作者在文章中所想要表達(dá)的情感，領(lǐng)略作者通過文字傳遞出來的精神。在部編版的初中語文教材當(dāng)中，有很多詮釋中華民族傳統(tǒng)美德的文章，教師在對這些文章進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，可以將對學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育聯(lián)系在一起，讓學(xué)生既能夠?qū)W習(xí)課本中的語文學(xué)科知識，又能夠受到中華傳統(tǒng)美德的熏陶。

比如，《散步》這篇文章講述的是一家三代人在散步的過程中，圍繞“走大路”還是“走小路”進(jìn)行的爭論。教師在對這篇文章進(jìn)行教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘這篇文章背后所傳遞出的尊老愛幼的傳統(tǒng)道德思想，去體會這篇文章中所體現(xiàn)出來的溫馨的家庭氛圍，讓學(xué)生知道尊老愛幼與家庭和諧的重要性，然后再拓展其他相關(guān)的例子，讓學(xué)生真正地受到德育。

與此同時(shí)，文章中的人物形象也體現(xiàn)了作者的思想感情與價(jià)值取向，教師在語文教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把握好人物形象，讓學(xué)生感受到正面人物積極向上的人格魅力，鼓勵學(xué)生分析人物形象，品味人物身上的精神，鼓勵學(xué)生向正面人物學(xué)習(xí)。

2.立德樹人教育理念在作文教學(xué)中的滲透

教師在作文教學(xué)的過程中先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確審題。初中生的心智正處于一個(gè)發(fā)展階段，是非觀念還不成熟，此時(shí)正是給學(xué)生樹立正確人生價(jià)值導(dǎo)向的重要時(shí)期，因此，教師在作文教學(xué)中應(yīng)該有明確的政治立場與正確的價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生對題目立意進(jìn)行多角度的討論，并從諸多角度中選取符合主流價(jià)值觀的一點(diǎn)進(jìn)行深入討論，讓學(xué)生在這樣的價(jià)值引導(dǎo)中逐漸形成正確的符合時(shí)代發(fā)展需求的價(jià)值觀。然后，教師要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，將生活實(shí)際與課堂教學(xué)二者有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生感悟生活的價(jià)值，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，從生活中得到人生啟示。教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心靈世界，鼓勵學(xué)生在寫作的過程中向文章注入情感，用文字表達(dá)自我，教師在寫作教學(xué)的過程中不可以只注重寫作技巧的教學(xué)，也要教會學(xué)生個(gè)性化的表達(dá)，讓學(xué)生將自己的情感、人生感悟注入文章當(dāng)中，讓學(xué)生的作文更有“人”的味道。

教師點(diǎn)評學(xué)生的作文，是對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、技巧運(yùn)用、學(xué)科專業(yè)能力與價(jià)值取向的評價(jià)。在評價(jià)的過程中，教師要注意學(xué)生的作文是否符合主流價(jià)值觀，要及時(shí)地糾正學(xué)生的錯誤，通過對作文的評價(jià)及時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識到自己的觀點(diǎn)正確與否，引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的“三觀”，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

3.立德樹人教育理念在綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)中的滲透

課外活動突破了傳統(tǒng)課堂中單一化的教學(xué)模式，其是教師教學(xué)內(nèi)容的延伸與拓展。有關(guān)語文的課外活動形式豐富，例如，課外閱讀、課外寫作、課外實(shí)踐活動等，為教師在課外開展立德樹人的德育活動提供了多種形式。

與此同時(shí)，教師也可以利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生開展德育，將教學(xué)內(nèi)容用圖片、聲音、影像的方式生動地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，為學(xué)生營造出良好的教學(xué)氛圍。比如，教師在德育教學(xué)的過程中可以為學(xué)生播放《中國漢字聽寫大會》節(jié)目，讓學(xué)生感受中國漢字的魅力，讓學(xué)生重視漢字、愛上漢字，進(jìn)而產(chǎn)生文化自信，提升學(xué)生對漢語言文字與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)民族自豪感與文化自信。

五、聯(lián)系生活實(shí)際開展德育

在初中階段的語文教材當(dāng)中，有很多課文都是與實(shí)際生活有著密切聯(lián)系的，學(xué)生對課文中所出現(xiàn)的生活元素也比較熟悉，所以在教材的教學(xué)過程中可以將一些生活元素融入其中，拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的距離，讓學(xué)生對課本上的內(nèi)容在生活中也能有體會，更好地讓學(xué)生感受到課文中傳遞出來的情感。

比如，部編版語文教材中的《背影》一文，這篇文章記述了感人至深的父子情，教師在教學(xué)這一課的過程中可以指導(dǎo)學(xué)生細(xì)致深入地去品味父親穿過月臺時(shí)的艱難情景，同時(shí)給學(xué)生配上樂曲，讓學(xué)生更好地感受文章所描寫的內(nèi)容。學(xué)生可能會聯(lián)想到自己的父母，他們一邊面對著極大的生活壓力，一邊無私地奉獻(xiàn)著對自己的愛。教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，教學(xué)生學(xué)會感恩，學(xué)會回報(bào)父母、回報(bào)社會。這樣，語文課也就變得不再枯燥，變得充滿人情味。

總而言之，在初中階段的語文教學(xué)中，教師要牢牢把握住學(xué)生的心理特征，抓住學(xué)生的“三觀”正處于一個(gè)高速發(fā)展、快速成型的時(shí)期這樣一個(gè)機(jī)會，對學(xué)生開展立德樹人的德育。教師在教學(xué)過程中要以教材內(nèi)容為教學(xué)的基礎(chǔ)，從教材中發(fā)掘德育元素，并將這些元素融入語文教學(xué)中去，同時(shí)要堅(jiān)持適度合理與人性化的原則，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)生動的充滿人文情懷的德育課堂，營造出輕松愉快的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)、在快樂中成長。通過立德樹人的語文課堂為學(xué)生開展德育，學(xué)生可以學(xué)會感恩，學(xué)會愛，學(xué)會回報(bào)親人、回報(bào)社會，提高道德修養(yǎng)。教師要幫助學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，讓學(xué)生走上正確的人生道路，逐漸成長為一個(gè)充滿正能量的符合社會發(fā)展所需要的優(yōu)秀人才。

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作者簡介：楊柳（1979—），男，壯族，廣西靖西人，中學(xué)一級教師，本科，研究方向：初中語文教學(xué)。