馮峰 林楠 李杰 李葉

馮峰，廣州美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、碩士生導(dǎo)師。廣州美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院是面向未來藝術(shù)發(fā)展的學(xué)院，2018年由實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系、戲劇與影視藝術(shù)專業(yè)、攝影與數(shù)字藝術(shù)專業(yè)整合而成。其中，跨媒體藝術(shù)學(xué)院的前身——實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系成立于2011年，是繼中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院之后在國內(nèi)第二個(gè)成立、并且在華南六省唯一以實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專業(yè)招生的系別?？缑襟w藝術(shù)學(xué)院應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和廣州美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教學(xué)的成長(zhǎng)而生，是藝術(shù)界和產(chǎn)業(yè)界交流溝通的高端教育平臺(tái)，秉持“立足當(dāng)下、實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新，整合公共知識(shí)、運(yùn)用前沿技術(shù)”的理念，以培養(yǎng)藝術(shù)領(lǐng)域“導(dǎo)演型”高水平藝術(shù)人才和文化創(chuàng)意人才為目標(biāo)。

實(shí)驗(yàn)藝術(shù)是跨媒體藝術(shù)學(xué)院的根，最初的7個(gè)專業(yè)老師就像一顆小樹苗逐漸長(zhǎng)大分叉，所以目前學(xué)院的很多特點(diǎn)和行為方式也是在實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系這8年教學(xué)實(shí)踐形成的。馮峰表示，學(xué)院會(huì)繼續(xù)推進(jìn)和實(shí)踐跨學(xué)科的教學(xué)探索，并嘗試做一些實(shí)驗(yàn)空間，把教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)作一種劇場(chǎng)化的空間，把階段性的教學(xué)過程作為展覽的一部分，把實(shí)驗(yàn)室教學(xué)和展覽合為一體。

《設(shè)計(jì)》馮峰

《設(shè)計(jì)》：請(qǐng)您介紹下廣州美院跨媒體藝術(shù)學(xué)院的發(fā)展歷程。

馮峰：2004年廣州美院的設(shè)計(jì)學(xué)院委派我去組建基礎(chǔ)教學(xué)部。在這個(gè)過程中，我們把實(shí)驗(yàn)性的教學(xué)帶入了設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)教學(xué)當(dāng)中。中國在80年代末期開始引進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育。初期的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)沿用了美術(shù)的基礎(chǔ)教學(xué)，包括素描、色彩，后來引進(jìn)了三大構(gòu)成。但是不能滿足關(guān)于設(shè)計(jì)的需求和復(fù)雜性，以及觀念的寬度，設(shè)計(jì)是有很強(qiáng)的跨學(xué)科性質(zhì)的。因此我們就做了一套新的系統(tǒng)，從源頭去探討設(shè)計(jì)以及泛藝術(shù)專業(yè)需要怎樣的基礎(chǔ)教學(xué)來支撐。設(shè)計(jì)藝術(shù)的基礎(chǔ)問題就是關(guān)于“表達(dá)”的，因此我們把基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)定在“表達(dá)”這個(gè)核心問題上。大家都說藝術(shù)創(chuàng)意很難去教，當(dāng)他沒有想法的時(shí)候，我們不能給他一個(gè)想法，但如果他有想法想要表達(dá)，就涉及表達(dá)方式和語法問題，這個(gè)我們是可以探討的。

我們樹立了4大板塊的基礎(chǔ)教學(xué)。第一個(gè)是關(guān)于徒手繪，第二個(gè)是圖像表達(dá)，第3個(gè)是空間的形態(tài)和材料，第4個(gè)是媒體的表達(dá)。這四個(gè)部分構(gòu)成了一張桌子的4條腿，而桌面就是表達(dá)。徒手繪部分的課程有兩個(gè)，一個(gè)是觀察記錄，一個(gè)是思維表達(dá)，很有指向性和目的性。圖像的表達(dá)包括了攝影、動(dòng)態(tài)影像以及圖形圖案的規(guī)則。照相技術(shù)誕生100多年來，我們每個(gè)人捕捉圖像和閱讀圖像，處理圖像的概率要比手繪大很多。這前兩個(gè)部分都是關(guān)于視覺方面的思辨，第三個(gè)部分是關(guān)于空間形態(tài)和材料搭建，涉及觸覺，用手去處理材料和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。前面三個(gè)都是非常有現(xiàn)場(chǎng)感的，第四個(gè)媒體的表達(dá)是要對(duì)媒體的邏輯有一個(gè)基本的理解，然后才能去表達(dá)和傳播。掌握了4個(gè)基礎(chǔ)之后，學(xué)生就像學(xué)會(huì)了生詞和語法，可以造句、寫短文了。從2004年到2009年我們出版過6本書，都是關(guān)于基礎(chǔ)教學(xué)的，也做過一個(gè)系統(tǒng)的展覽。這種梳理基礎(chǔ)教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)的過程，讓我清晰了很多東西。

從二戰(zhàn)之后一直到八九十年代，當(dāng)代藝術(shù)成為國際的主流，在一些國際的當(dāng)代藝術(shù)大展中，像威尼斯雙年展，我們幾乎看不到傳統(tǒng)意義上的繪畫和雕塑，都是基于新興的媒體或者觀念藝術(shù)。中國的當(dāng)代藝術(shù)也是從80年代開始，2000年之后開始在國內(nèi)形成了廣泛的社會(huì)影響，比如廣州三年展，上海雙年展。中國的美術(shù)學(xué)院也受到了這方面的影響，陸陸續(xù)續(xù)有一些美術(shù)學(xué)院開始有這方面的教學(xué)。2010年我開始組建廣美的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系，也是基于之前積累的系統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)。最初建系的時(shí)候有七八個(gè)老師，每個(gè)老師的專業(yè)背景都不一樣，一半是設(shè)計(jì)專業(yè)的，一半是藝術(shù)專業(yè)的。2018年學(xué)科再次整合，把實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系擴(kuò)大，將實(shí)驗(yàn)藝術(shù)、攝影、影視戲劇、數(shù)字媒體幾個(gè)專業(yè)整合到一起成立了跨媒體藝術(shù)學(xué)院。這是一個(gè)真正跨學(xué)科的學(xué)院，整個(gè)構(gòu)建的過程，我們也做了詳細(xì)的架構(gòu)和模型。不斷引進(jìn)了不同學(xué)科的人才，比如哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)。目前學(xué)院有近40個(gè)專業(yè)老師，每個(gè)老師的專業(yè)背景都不一樣，也都非常年輕，他們構(gòu)成了整個(gè)學(xué)院的學(xué)科結(jié)構(gòu)。

《設(shè)計(jì)》：您在當(dāng)代藝術(shù)、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、小說等多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，這中間有哪些地方是共通的嗎？

馮峰：我的創(chuàng)作和工作是分不開的。最初是學(xué)傳統(tǒng)繪畫，后來又從事設(shè)計(jì)教學(xué)，又做當(dāng)代藝術(shù)。我個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作也比較龐雜，從觀念藝術(shù)到繪畫、裝置、雕塑、陶瓷、影像、攝影，還有小說。每一個(gè)作品都嘗試了不同的語言，柔和了很多關(guān)于設(shè)計(jì)的觀念和方法，這些都是20多年的基礎(chǔ)教學(xué)帶給我的。以前很多孤立的東西也開始變得相互關(guān)聯(lián)彼此開闊。

2015年我開始兼任深圳華美術(shù)館的執(zhí)行館長(zhǎng)。華美術(shù)館是中國第一家設(shè)計(jì)美術(shù)館。我在做發(fā)展規(guī)劃的時(shí)候，給了它兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是實(shí)驗(yàn)，一個(gè)是設(shè)計(jì)，我們始終關(guān)注跨學(xué)科的創(chuàng)新力量，做實(shí)驗(yàn)性和探索性的研究，美術(shù)館有公共教育的功能，我們希望這種專業(yè)化的研究能被公眾接受，展覽的軸線圍繞著“衣食住行+未來”而展開，探討未來的生活方式的可能性。

整體來說，我的工作中有三個(gè)部分，第一我是一名職業(yè)教師，第二我是一個(gè)創(chuàng)作者，第三我從事美術(shù)館的工作。這三個(gè)部分像是從一棵樹干生長(zhǎng)出來的三個(gè)枝權(quán)，它們之間相互支持，相互影響，也相互滋養(yǎng)。這也是我對(duì)于藝術(shù)思考與實(shí)踐的三種不同表達(dá)和認(rèn)知途徑。

《設(shè)計(jì)》：廣州美院在跨媒體藝術(shù)方向上有哪些特色？

馮峰：首先是我們的9幣資團(tuán)隊(duì)，近四十位融合了不同學(xué)科背景的專業(yè)老師。1/4是美術(shù)背景，1/4是設(shè)計(jì)領(lǐng)域，1/4是來自影視戲劇，1/4是跨學(xué)科的，比如哲學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)。這樣的師資構(gòu)成，讓學(xué)校有了一個(gè)整體的發(fā)展方向。

此外，攝影合并到跨媒體藝術(shù)學(xué)院也是很重要的部分，它是一個(gè)最古老的新媒體藝術(shù)類型，是從最初的靜態(tài)攝影，到動(dòng)態(tài)攝影，到影像裝置，把人和表演加進(jìn)去，就構(gòu)成了一個(gè)劇場(chǎng)化的空間，這是一種非常綜合的藝術(shù)形式。在一年級(jí)，所有的學(xué)生都會(huì)合在一起上課，每個(gè)學(xué)科之間并不是隔絕的，而是互通的。這保證了跨媒體學(xué)院跨學(xué)科的特質(zhì)。雖然只成立了兩年，但假以時(shí)日就會(huì)有一些清晰的特點(diǎn)和結(jié)果顯現(xiàn)出來。

實(shí)驗(yàn)藝術(shù)是跨媒體藝術(shù)學(xué)院的根，最初的7個(gè)專業(yè)老師就像一顆小樹苗逐漸長(zhǎng)大分叉，所以目前學(xué)院的很多特點(diǎn)和行為方式也是在實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系這8年教學(xué)實(shí)踐形成的。整個(gè)學(xué)院就像一棵樹，教學(xué)系統(tǒng)和師資結(jié)構(gòu)就是我們的樹根和樹干，上面的果實(shí)就是每一位學(xué)生的臉，這可能是對(duì)跨媒體學(xué)院一種形象的想象。

《設(shè)計(jì)》：從建系開始就為每個(gè)學(xué)生建立檔案，這樣持續(xù)下來有哪些意義？

馮峰：從實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系第一屆21位學(xué)生開始，我們就為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)建視覺檔案，我們要為每一個(gè)學(xué)生拍攝一張照片和一段視頻，這就像老師和學(xué)生之間的一種游戲，我們要拍攝一個(gè)3-5分鐘保持微笑的視頻。在這個(gè)過程中，為了保持微笑，就會(huì)有很多心理變化流露出來。這也是我的一個(gè)藝術(shù)理念，我希望在我們這里讀過書的學(xué)生，任何時(shí)候回來都可以找到他當(dāng)年的樣子。我們目前在做一個(gè)網(wǎng)站，希望把每個(gè)學(xué)生的視覺檔案都放到網(wǎng)站上慢慢積累起來。

另外我們?cè)谧鰧?shí)驗(yàn)藝術(shù)系的時(shí)候，每一場(chǎng)講座的海報(bào)左上角都會(huì)有一個(gè)數(shù)字，到現(xiàn)在左上角的數(shù)字已經(jīng)到了200多。這樣從開始—直到延續(xù)到現(xiàn)在就會(huì)形成一種積累。

第1屆實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系的學(xué)生畢業(yè)的時(shí)候，我們?cè)诤?bào)上放了21個(gè)學(xué)生的照片和名字，這形成了我們的一種傳統(tǒng)，每一屆的畢業(yè)海報(bào)都只有學(xué)生的臉。這也是實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系的基因和形象，是真正的以人為本。當(dāng)海報(bào)上只呈現(xiàn)學(xué)生的時(shí)候，教學(xué)的理念和結(jié)構(gòu)就隱退到后面。這種方式影響了學(xué)校的其它學(xué)院，也開始用學(xué)生的臉來做海報(bào)。

《設(shè)計(jì)》：對(duì)學(xué)院未來的發(fā)展有哪些規(guī)劃？

馮峰：我們會(huì)推進(jìn)和實(shí)踐跨學(xué)科的教學(xué)探索，另外要嘗試做一些實(shí)驗(yàn)空間。把實(shí)驗(yàn)室教學(xué)和展覽合為一體。把教學(xué)空間劇場(chǎng)化，而不是像以往的教學(xué)展做完以后才去展覽，而是把整個(gè)教學(xué)空間像實(shí)驗(yàn)室一樣進(jìn)行教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的展示，階段性地看成一個(gè)展覽。這也是基于工作和藝術(shù)創(chuàng)作的混合，生活和工作的混合，學(xué)科與教學(xué)、展覽、劇場(chǎng)的混合。以往的教學(xué)和美術(shù)館里的展覽是完全割裂的，在不同的時(shí)空中發(fā)生。我們也是在通過這樣的空間改造去做實(shí)踐和嘗試，把教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)作一種劇場(chǎng)化的空間，把階段性的教學(xué)過程作為展覽的一部分。