李 剛，倪光睿

(1.嶺南師范學(xué)院體育科學(xué)學(xué)院，廣東 湛江 524048；2.廣州體育學(xué)院 研究生院，廣東 廣州 510500)

隨著國(guó)家體育文化軟實(shí)力和中華體育文化影響力在世界范圍內(nèi)與日俱增，體育話語(yǔ)權(quán)的不斷增強(qiáng)，以及“一帶一路”倡議的實(shí)施，我國(guó)傳統(tǒng)文化與沿線國(guó)家的交流日愈頻繁。同時(shí)，國(guó)家大力倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化“走出去”，為我國(guó)傳統(tǒng)文化在沿線國(guó)家傳播提供了政策支撐。武術(shù)作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，勿庸置疑，它的跨文化傳播并惠及全世界人民迎來(lái)了新的歷史機(jī)遇。

嶺南師范學(xué)院與白俄羅斯國(guó)立體育大學(xué)在“一帶一路”倡議背景下創(chuàng)辦的新理念、新思想、新目標(biāo)、新形式的“白俄羅斯國(guó)立體育大學(xué)孔子學(xué)院”，經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，在傳播中華傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，逐漸形成了“傳播中華武術(shù)文化”為主體的發(fā)展特色，積極推進(jìn)武術(shù)跨文化的傳播，取得了一些可喜的成績(jī)。同時(shí)，也凸顯出武術(shù)跨文化傳播亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

基于此，以武術(shù)跨文化傳播為研究對(duì)象，以白俄羅斯國(guó)立體育大學(xué)孔子學(xué)院為個(gè)案分析，探尋武術(shù)跨文化傳播在白俄羅斯國(guó)立體育大學(xué)孔子學(xué)院具有的優(yōu)勢(shì)和存在的問(wèn)題，再推演出武術(shù)跨文化傳播的規(guī)律，并提出針對(duì)性的傳播策略，對(duì)“一帶一路”倡議下武術(shù)跨文化的良性傳播顯得尤為重要。

一、跨文化傳播的解讀及“一帶一路”倡議下武術(shù)跨文化傳播的文化特征

(一)跨文化傳播的解讀

跨文化傳播是傳播學(xué)的一個(gè)重要分支，其創(chuàng)始人是美國(guó)人類文化學(xué)者愛(ài)德華·霍爾，它誕生于20世紀(jì)40年代后期，至70年代末期逐步發(fā)展成為一門獨(dú)立學(xué)科?？缥幕瘋鞑ナ侵柑幱诓煌幕尘暗纳鐣?huì)成員之間的人際交往與信息傳播活動(dòng)?？缥幕瘋鞑ブ械摹翱纭北磉_(dá)了不同文化之間的交融狀態(tài)，這種狀態(tài)顯示一方主動(dòng)進(jìn)入，另一方被動(dòng)接受進(jìn)入的狀態(tài)。在跨文傳播過(guò)程中主動(dòng)方不要過(guò)度地依據(jù)個(gè)人主觀意識(shí)，而是是要了解接受方的觀念、行為、習(xí)慣，公平、客觀地與接受方進(jìn)行文化交流。

國(guó)內(nèi)學(xué)者在20世紀(jì)90年代開(kāi)始關(guān)注“跨文化”研究，如1993年出版的《中外醫(yī)學(xué)文化交流史》(馬伯英著)、1995年出版的《跨文化交流學(xué)》(關(guān)世杰著)等。進(jìn)入21世紀(jì)以后，我國(guó)與其它國(guó)家交流日益密切，專家學(xué)者對(duì)“跨文化傳播”的研究也開(kāi)始高度重視，如2016年出版的《孔子學(xué)院跨文化傳播管理》(陳曦著)、2017年出版的《孔子學(xué)院跨文化傳播影響力研究》(安然著)等。

(二)“一帶一路”倡議下武術(shù)跨文化傳播的文化特征

我國(guó)歷史上的絲綢之路、玄奘取經(jīng)、鄭和下西洋等都是跨文化傳播的典范。而近年來(lái)，中國(guó)提出的“一帶一路”倡議給人類的跨文化傳播提供了新的空間和實(shí)踐路徑。中國(guó)武術(shù)深受儒家的“仁愛(ài)”思想和墨家的“兼愛(ài)、非攻”思想的熏陶，同時(shí)武術(shù)又與哲學(xué)、中醫(yī)、兵法、倫理密切相關(guān)，形成了哲理性、技擊性、健身性、娛樂(lè)性兼而有之、獨(dú)具一格的傳統(tǒng)文化特征。在“一帶一路倡議”下，武術(shù)作為一種文化載體創(chuàng)新國(guó)與國(guó)之間的交流方式，特別是把武術(shù)文化中的技術(shù)層面、制度層面、精神層面的內(nèi)容向沿線國(guó)家傳播，從而彰顯其獨(dú)有的文化特性。

二、孔子學(xué)院跨文化傳播現(xiàn)狀

2004年11月，第一所孔子學(xué)院在韓國(guó)掛牌成立，到目前為止，十多年的時(shí)間，孔子學(xué)院(課堂)發(fā)展飛速，截至2018年底，共有154個(gè)國(guó)家(地區(qū))建立了548所孔子學(xué)院和1 193個(gè)孔子課堂，5 665個(gè)教學(xué)點(diǎn)?？鬃訉W(xué)院現(xiàn)有中外專兼職教師4.7萬(wàn)人，各類面授學(xué)院學(xué)員186萬(wàn)人，網(wǎng)絡(luò)注冊(cè)學(xué)員81萬(wàn)人。全年舉辦各類文化活動(dòng)1 300萬(wàn)人次[1]。

(一)白俄羅斯國(guó)立體育大學(xué)孔子學(xué)院的武術(shù)跨文化傳播的概況

白俄羅斯國(guó)立體育大學(xué)孔子學(xué)院由中國(guó)嶺南師范學(xué)院與白俄羅斯國(guó)立體育大學(xué)合作成立，于2015年11月揭牌，至今，已順利運(yùn)行五年時(shí)間。它是乘著國(guó)家“一帶一路”倡議之東風(fēng)創(chuàng)辦的新理念、新思想、新目標(biāo)、新型式的孔子學(xué)院，在高舉傳播中華文化旗幟的同時(shí), 形成了“以中國(guó)武術(shù)為主體、以中華茶藝及中華中醫(yī)康復(fù)技術(shù)為兩翼”的傳播特色。

學(xué)院辦學(xué)規(guī)模：學(xué)院利用五年時(shí)間實(shí)現(xiàn)了辦學(xué)硬件設(shè)施達(dá)標(biāo), 學(xué)院規(guī)模較大、教學(xué)內(nèi)容豐富局面。當(dāng)前，學(xué)院具備完善的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施及辦公場(chǎng)地(750平方米)，同步運(yùn)營(yíng)4個(gè)教學(xué)點(diǎn)(孔子學(xué)院本部、明斯克24中、布列斯特第一小學(xué)、布列斯特28中學(xué))。

學(xué)院教學(xué)：以武術(shù)教學(xué)、中華茶藝及中華中醫(yī)康復(fù)技術(shù)傳授為特色，競(jìng)技武術(shù)和傳統(tǒng)武術(shù)課程同步實(shí)施，已搭建起教學(xué)內(nèi)容豐富、形式多樣的教學(xué)體系。

文化活動(dòng)：學(xué)院年均舉辦十余場(chǎng)中華文化宣傳活動(dòng)，目前已累計(jì)舉辦各類文化活動(dòng)60余場(chǎng)(中國(guó)傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)武術(shù)、漢語(yǔ)橋比賽等)，受眾人數(shù)達(dá)到3萬(wàn)人次。良好的活動(dòng)效果和活動(dòng)影響力得到了中白多家主流媒體的爭(zhēng)相報(bào)道(白俄國(guó)家一套、五套、白塔社、中國(guó)新華網(wǎng)、南方傳媒等)。

五年來(lái)，白俄羅斯國(guó)立體育大學(xué)孔子學(xué)院非常重視與各方合作，先后和白俄羅斯兄弟孔子學(xué)院、白俄羅斯國(guó)家體育與旅游部文體活動(dòng)中心、白俄羅斯國(guó)家武術(shù)協(xié)會(huì)、中國(guó)美的集團(tuán)白俄羅斯業(yè)務(wù)部、中國(guó)國(guó)際航空公司白俄羅斯代表處等單位在傳統(tǒng)文化活動(dòng)等方面進(jìn)行良好合作，從而借助多方力量共同推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播。

(二)白俄羅斯國(guó)立體育大學(xué)孔子學(xué)院的武術(shù)跨文化傳播成果

“孔子學(xué)院”開(kāi)設(shè)的太極拳、太極扇、太極劍、太極柔力球、健身氣功、少兒武術(shù)課程，深受白俄羅斯學(xué)生的推崇。嶺南師范學(xué)院走出國(guó)門的數(shù)名留學(xué)生，他們經(jīng)常獲邀參加白俄羅斯的各界文化交流活動(dòng)。目前，中國(guó)留學(xué)生已在明斯克、戈美麗等六大州開(kāi)展了多項(xiàng)武術(shù)展演活動(dòng)，連續(xù)三年在白俄羅斯國(guó)立體育大學(xué)孔子學(xué)院承辦的“國(guó)際武術(shù)邀請(qǐng)賽”和中國(guó)駐白俄羅斯大使館舉辦的“中國(guó)留白學(xué)生春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”舞臺(tái)上擔(dān)任表演嘉賓。

2018年12月4日，第十三屆全球孔子學(xué)院大會(huì)在成都舉行，來(lái)自154個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1 500多名代表參加了大會(huì)，嶺南師范學(xué)院與白俄國(guó)立體育大學(xué)合作舉辦的孔子課堂，在全球1 193所孔子課堂中脫穎而出，榮獲了2018年度“先進(jìn)孔子課堂”榮譽(yù)稱號(hào)。

2019年3月15日，來(lái)自嶺南師范學(xué)院體育科學(xué)學(xué)院武術(shù)專選班9名留學(xué)生，被白俄羅斯教育部授予“優(yōu)秀中國(guó)留學(xué)生”稱號(hào)。

2019年11月8日，由白俄羅斯國(guó)立體育大學(xué)孔子學(xué)院主辦的“歐洲孔子學(xué)院杯”中華武術(shù)公開(kāi)賽在白俄羅斯國(guó)立體育大學(xué)正式拉開(kāi)帷幕。此次比賽是該孔子學(xué)院連續(xù)三年承辦的大型中華武術(shù)公開(kāi)賽，也是第一次以“歐洲孔子學(xué)院杯”冠名并在網(wǎng)絡(luò)上同步直播的比賽。

2019年12月11日，嶺南師范學(xué)院與白俄羅斯國(guó)立體育大學(xué)合辦的孔子課堂升格成為孔子學(xué)院。

三、武術(shù)跨文化傳播在白俄羅斯國(guó)立體育大學(xué)孔子學(xué)院的優(yōu)劣分析

(一)武術(shù)跨文化傳播在白俄羅斯國(guó)立體育大學(xué)孔子學(xué)院的優(yōu)勢(shì)分析

1.國(guó)家政策引領(lǐng)孔子學(xué)院快速發(fā)展

2013年2月，教育部提出，鼓勵(lì)興辦以武術(shù)等教學(xué)為主要特色的孔子學(xué)院(課堂)。要構(gòu)建武術(shù)跨文化交流的新模式，讓中華傳統(tǒng)文化走向世界，實(shí)現(xiàn)武術(shù)文化跨越式發(fā)展[2]。

2016年5月，國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心提出以“一路一帶”倡議為契機(jī)，加強(qiáng)與國(guó)家漢辦合作，推進(jìn)武術(shù)進(jìn)入各國(guó)孔子學(xué)院、孔子課堂，力爭(zhēng)在全球50%以上的孔子學(xué)院(課堂)開(kāi)展武術(shù)教學(xué)活動(dòng)[3]。

2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳提出要加強(qiáng)“一帶一路”沿線國(guó)家的文化交流與合作，充分運(yùn)用孔子學(xué)院等助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播[4]，探索武術(shù)跨文化傳播新路徑。

2019年9月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳提出要制定實(shí)施共建“一帶一路”體育發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃，通過(guò)孔子學(xué)院等平臺(tái)，拓展對(duì)外傳播優(yōu)勢(shì)平臺(tái)，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的國(guó)際化發(fā)展[5]。

可見(jiàn)，武術(shù)在“一帶一路”視域下跨文化傳播迎來(lái)了政策黃金期。

2.優(yōu)質(zhì)平臺(tái)是推動(dòng)傳統(tǒng)文化的跨文化傳播的主陣地

白俄羅斯國(guó)立體育大學(xué)與嶺南師范學(xué)院合作共建的孔子學(xué)院是中國(guó)武術(shù)、中華茶藝、中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)等傳統(tǒng)文化海外傳播的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)，雙方以此平臺(tái)為主陣地開(kāi)展了頻繁的交流活動(dòng)。其中，2016年12月，白俄羅斯國(guó)立體育大學(xué)代表團(tuán)來(lái)訪嶺南師范學(xué)院，就深入文化、教育合作事項(xiàng)展開(kāi)了研討并達(dá)成共識(shí)。從2017年至2019年期間，白俄羅斯國(guó)立體育大學(xué)孔子學(xué)院夏令營(yíng)已經(jīng)在嶺南師范學(xué)院舉行3次孔子學(xué)院夏令營(yíng)活動(dòng)，學(xué)員們熱衷于學(xué)習(xí)武術(shù)等中國(guó)特色的文化課程和體驗(yàn)華夏5 000多年的傳統(tǒng)文化。2017年6月26日，在白俄羅斯首都明斯克舉行中白大學(xué)校長(zhǎng)論壇，嶺南師范學(xué)院校長(zhǎng)應(yīng)邀作了題為《奏中白教育交流之樂(lè)、譜未來(lái)共贏發(fā)展華章 —‘一帶一路’倡議引領(lǐng)下的中白教育文化交流》的演講，受到與會(huì)代表的高度贊賞。諸多的交流活動(dòng)為兩校師生提供了良好的交流機(jī)會(huì)，開(kāi)闊了師生多元的傳統(tǒng)文化視野，加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，促進(jìn)了兩國(guó)文化交融，為踐行國(guó)家“一帶一路”倡議作出了積極貢獻(xiàn)。

3.共建海外實(shí)習(xí)、海外攻讀碩博研究生基地，豐富跨文化傳播路徑

2016年10月，人數(shù)為10人的第一支實(shí)習(xí)隊(duì)赴白俄羅斯國(guó)立體育大學(xué)實(shí)習(xí)，截止到2019年11月，嶺南師范學(xué)院共遣派4支實(shí)習(xí)隊(duì)伍前往白俄羅斯傳播傳統(tǒng)文化，形成了以孔子學(xué)院為平臺(tái)，傳播中華武術(shù)為主體，傳播中國(guó)中醫(yī)及中華茶藝為兩翼發(fā)展的特色，積極推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的跨文化傳播。此外，嶺南師范學(xué)院武術(shù)專選班學(xué)子共有38人成功考取白俄羅斯國(guó)立體育大學(xué)碩士研究生，2人考取博士研究生。通過(guò)讀研深造，提高學(xué)生的跨文化視野，壯大高層次武術(shù)跨文化人才傳播隊(duì)伍，豐富跨文化傳播途徑。

(二)武術(shù)跨文化傳播在白俄羅斯國(guó)立體育大學(xué)孔子學(xué)院面臨的挑戰(zhàn)

1.缺乏武術(shù)跨文化傳播的統(tǒng)一框架

美國(guó)著名政治學(xué)家拉斯韋爾在文化傳播方面構(gòu)建了“5W 模式[6]”，“5W 模式”即：誰(shuí)(Who)？說(shuō)什么(Says What)？對(duì)誰(shuí)說(shuō)(To Whom)？通過(guò)什么渠道(In Which Channel)？取得什么效果(With What Effect)[7]？換言之，即傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播對(duì)象、傳播渠道、傳播效果。“5W 模式”移植到中國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)文化同樣適用。然而中國(guó)武術(shù)門派林立、拳種紛呈, 在跨文化傳播進(jìn)程中雖然有百花齊放之勢(shì)，但大多是零星分散、各自為政，缺乏統(tǒng)一課程標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，頂層設(shè)計(jì)和整體傳播框架尚未形成，導(dǎo)致整體效果和集群效應(yīng)不佳。如今，有些武術(shù)的跨文化傳播走了樣變了味，逐漸失去了原始的精髓，失去了自身的文化底蘊(yùn)，致使傳播內(nèi)容簡(jiǎn)單化、傳播主體單一化、傳播渠道傳統(tǒng)化、傳播對(duì)象片面化、傳播效果低下化。

2.重技能輸出，輕文化熏陶

當(dāng)下，在海外負(fù)責(zé)傳播的教師、教練在授課形式上多注重武術(shù)技能輸出，往往忽略文化的傳教。然而，通過(guò)武術(shù)技能表面形式的傳播，只能突出武術(shù)的“形”，沒(méi)有武術(shù)文化的熏陶，也就缺少了武術(shù)的“神”。同時(shí)，武術(shù)技能的傳授時(shí)間較長(zhǎng)、過(guò)程較乏味，沒(méi)有武術(shù)文化的滲透，傳播對(duì)象很容易在練習(xí)技術(shù)的過(guò)程中產(chǎn)生厭倦，缺乏對(duì)武術(shù)文化的認(rèn)同。如此，也違背了武術(shù)傳統(tǒng)文化海外傳播的初心和宗旨。

3.精通外國(guó)語(yǔ)言的武術(shù)師資力量不足

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑愈發(fā)多元，但是語(yǔ)言作為一個(gè)國(guó)家的象征和文化傳播符號(hào)，有著他者不可替代的作用。武術(shù)跨文化傳播對(duì)教師有很高的要求，一方面要具備高超的技術(shù)、良好的武德修養(yǎng)；另一方面，還要具備基本的外語(yǔ)教學(xué)、日常溝通能力。目前國(guó)內(nèi)許多武術(shù)傳播者在外語(yǔ)教學(xué)方面遭遇瓶頸，精通外語(yǔ)的教師屈指可數(shù)，與傳播對(duì)象做不到有效地對(duì)話、交流，難以推動(dòng)武術(shù)跨文化的深度傳播。因此，武術(shù)傳播者在傳播武術(shù)文化時(shí)，要掌握基本的外國(guó)語(yǔ)言，熟悉一定得專業(yè)術(shù)語(yǔ)，和傳播對(duì)象對(duì)話、交流，以便在教學(xué)中使用通俗易懂的語(yǔ)言向傳播對(duì)象詮釋武術(shù)技術(shù)動(dòng)作本身蘊(yùn)藏的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化。

四、“一帶一路”倡議下武術(shù)跨文化傳播的策略新思考

(一)構(gòu)建相對(duì)統(tǒng)一的傳播內(nèi)容體系和質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，注重整體架構(gòu)設(shè)計(jì)

武術(shù)跨文化傳播要以“一帶一路”倡議為抓手，注重武術(shù)跨文化傳播框架搭建，構(gòu)建相對(duì)統(tǒng)一的傳播內(nèi)容體系和質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。第一，以太極拳、推手、健身氣功、短兵、散打、競(jìng)賽套路和傳統(tǒng)拳術(shù)為傳播內(nèi)容，構(gòu)建相對(duì)統(tǒng)一的傳播內(nèi)容體系；同時(shí)，因地制宜簡(jiǎn)化傳播技法體系，打造特色傳播品牌。第二，以政府部門、武術(shù)民間共同體、專家學(xué)者、孔子學(xué)院的志愿者、國(guó)內(nèi)武術(shù)專業(yè)師生、國(guó)外武術(shù)愛(ài)好者為傳播主體，精心選拔有資質(zhì)和水準(zhǔn)的傳播者，形成傳播合力。第三，以現(xiàn)場(chǎng)課堂教學(xué)為主陣地，以網(wǎng)絡(luò)、音視頻、文字圖片為傳播輔助，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息跨平臺(tái)、深層次、多維度的傳播。第四，以幼兒、兒童、少年、青年為主要傳播對(duì)象，中年人和老年人為次要傳播對(duì)象，構(gòu)建合理的傳播對(duì)象年齡梯隊(duì)，增加武術(shù)跨文化傳播對(duì)象人口基數(shù)。第五，建立武術(shù)跨文化傳播效果評(píng)價(jià)指標(biāo)體系(如圖1)。初級(jí)傳播效果評(píng)價(jià)指標(biāo)：傳播對(duì)象對(duì)武術(shù)的印象程度、對(duì)武術(shù)的特點(diǎn)與作用、內(nèi)容與分類的了解程度；中級(jí)傳播效果評(píng)價(jià)指標(biāo)：傳播對(duì)象對(duì)武術(shù)的攻防技擊、套路演練、防身自衛(wèi)、禮德的掌握程度；高級(jí)傳播效果評(píng)價(jià)指標(biāo)：傳播對(duì)象對(duì)武術(shù)教學(xué)、動(dòng)作編排、自學(xué)自練的勝任程度、對(duì)武術(shù)比賽規(guī)則、裁判法的熟悉程度、傳播對(duì)象的武術(shù)演練水平與動(dòng)作質(zhì)量的高超程度。

圖1 武術(shù)跨文化傳播效果評(píng)價(jià)指標(biāo)體系

(二)樹(shù)立武術(shù)文化自信，拓展武術(shù)文化內(nèi)涵的傳播空間

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“文化自信”，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的的靈魂和血脈。“一帶一路”倡議的提出為我們提供了一個(gè)清晰的跨文化傳播航向標(biāo)。一方面我們自身要自覺(jué)地培養(yǎng)武術(shù)文化自信意識(shí)，了解我國(guó)武術(shù)發(fā)展的來(lái)朧去脈，樹(shù)立武術(shù)文化自信。另一方面武術(shù)跨文化傳播也應(yīng)秉承武術(shù)文化自信理念，在武術(shù)跨文化傳播過(guò)程中，除了傳播武術(shù)技能外，還應(yīng)該加強(qiáng)尊師重道、愛(ài)國(guó)守法、敬畏之心、止戈為武等武德教育，讓傳播對(duì)象對(duì)中華武術(shù)的技能內(nèi)容、文化內(nèi)涵有全方位的了解，拓展武術(shù)文化內(nèi)涵的傳播空間。

(三)注重武術(shù)跨文化的師資培訓(xùn)，形成良好的師資人才培養(yǎng)機(jī)制

進(jìn)行武術(shù)跨文化傳播，雄厚的師資力量不可或缺。由于武術(shù)跨文傳播的對(duì)象是外國(guó)人，這就要求傳播者對(duì)其文化背景、語(yǔ)言及當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情有較全面的了解，從而有利于精準(zhǔn)傳播。基于此，國(guó)家漢辦及相關(guān)部門可充分調(diào)動(dòng)政府部門、高校、武術(shù)社會(huì)組織、傳承人資源，派遣在武術(shù)文化方面具有較高造詣和武術(shù)技能水平高超的武術(shù)傳播者去“一帶一路”沿線國(guó)家進(jìn)修，或者聘請(qǐng)國(guó)外教師為武術(shù)專業(yè)師生開(kāi)設(shè)外語(yǔ)課程，鼓勵(lì)師生去國(guó)外提高學(xué)歷，加強(qiáng)師資海外進(jìn)修基地建設(shè)，健全師資進(jìn)修制度，形成一種科學(xué)、長(zhǎng)效的跨文化師資人才培養(yǎng)機(jī)制，解決師資語(yǔ)言上的障礙，為武術(shù)跨文傳播的師資保駕護(hù)航。

(四)創(chuàng)建不間斷、各年齡段的競(jìng)賽體系，增加海外習(xí)練武術(shù)文化人口

在武術(shù)跨文化傳播受眾國(guó)建立連續(xù)、不間斷的競(jìng)賽體制，以增加海外習(xí)練武術(shù)文化人口基數(shù)。一方面，建立從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)武術(shù)技術(shù)和武術(shù)文化的競(jìng)賽體系；另一方面，建立班與班間、年級(jí)與年級(jí)間、校與校間、跨區(qū)域間的聯(lián)賽體系。以競(jìng)賽引領(lǐng)文化交流活動(dòng)開(kāi)展。

(五)建立“互聯(lián)網(wǎng)+”武術(shù)跨文化傳播模式

利用武術(shù)文化優(yōu)質(zhì)資源，開(kāi)發(fā)“互聯(lián)網(wǎng)+”武文化網(wǎng)絡(luò)課，創(chuàng)建“互聯(lián)網(wǎng)+”武術(shù)文化創(chuàng)意服務(wù)模式，包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)、影視媒體、旅游休閑、電子競(jìng)技等，運(yùn)用新時(shí)代的信息技術(shù)對(duì)武術(shù)文化創(chuàng)意服務(wù)進(jìn)行包裝，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)與武術(shù)跨文化傳播深度融合，以發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在文化傳播中的先天優(yōu)勢(shì)。

五、結(jié)論與建議

(一)結(jié)論

1)武術(shù)跨文化傳播在白俄羅斯國(guó)立體育大學(xué)孔子學(xué)院的優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在：第一、國(guó)家政策引領(lǐng)孔子學(xué)院快速發(fā)展；第二、構(gòu)建優(yōu)質(zhì)平臺(tái)是推動(dòng)傳統(tǒng)文化的跨文化傳播的主陣地；第三、共建海外實(shí)習(xí)、海外攻讀碩博士研究生基地，豐富跨文化傳播路徑。

2)武術(shù)跨文化傳播在白俄羅斯國(guó)立體育大學(xué)孔子學(xué)院面臨的主要挑戰(zhàn)：第一、缺乏武術(shù)跨文化傳播的統(tǒng)一框架，第二、重技能輸出，輕文化熏陶，第三、精通外國(guó)語(yǔ)言的武術(shù)師資力量不足。

3)“一帶一路”倡議下武術(shù)跨文化傳播的主要策略：構(gòu)建相對(duì)統(tǒng)一的傳播內(nèi)容體系和質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，注重整體架構(gòu)設(shè)計(jì)；樹(shù)立武術(shù)文化自信，拓展武術(shù)文化內(nèi)涵的傳播空間；注重武術(shù)跨文化的師資培訓(xùn)，形成良好的師資人才培養(yǎng)機(jī)制；創(chuàng)建不間斷、各年齡段的競(jìng)賽體系，增加海外習(xí)練武術(shù)文化人口；建立“互聯(lián)網(wǎng)+”武術(shù)跨文化傳播模式。

(二)建議

1)武術(shù)跨文傳播可以借鑒已經(jīng)入選奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目的跆拳道、空手道的傳播模式，在沿線國(guó)家進(jìn)行武術(shù)跨文化傳播的過(guò)程要因地制宜，尊重“他者”文化。

2)為體育院校、綜合院校、師范院校武術(shù)班學(xué)生開(kāi)設(shè)武術(shù)跨文化交流類的課程，培養(yǎng)他們的跨文化素養(yǎng)，為孔子學(xué)院(課堂)輸送復(fù)合型人才。

3)在孔子學(xué)院(課堂)開(kāi)展武術(shù)選修課程，增加國(guó)外大眾跨文化學(xué)習(xí)武術(shù)文化的選擇空間。