唐平

【摘 要】 語文是工具性與人文性的統(tǒng)一，滲透著很多人文情感。語文教學(xué)教給學(xué)生的不僅是語言文字方面的知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生美好的道德情操。語文教師應(yīng)當(dāng)深挖教材，明確語文課程目標(biāo)，找準(zhǔn)德育教育的切入點(diǎn)。借助學(xué)科優(yōu)勢(shì)，尋找德育方法的著手點(diǎn)，在課堂教學(xué)中滲透德育教育。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文;課堂教學(xué);德育教育

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！痹谶@里，韓愈先生將“傳道”放在教師職能的首要位置，說明教師的首要職責(zé)就是傳授道理，教育學(xué)生樹立正確的道德觀念。語文課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)：語文課程是人文性和工具性的統(tǒng)一。在語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容中，包含著很多與思想道德有關(guān)的知識(shí)，滲透著很多人文情感。同時(shí)，語文教育對(duì)培育學(xué)生的道德情懷，提升學(xué)生的心靈境界負(fù)有重要使命。所以語文教學(xué)教授的不僅僅是語言文字方面的知識(shí)，更重要的是教育學(xué)生樹立正確的世界觀、道德觀，培養(yǎng)學(xué)生閃光的人文素養(yǎng)和美好的道德情操。

一、研究教材內(nèi)容，找準(zhǔn)德育教育的切入點(diǎn)

語文學(xué)科在教材內(nèi)容的選擇上，精選較為優(yōu)秀的篇目，有描繪祖國(guó)的大好河山、展現(xiàn)祖國(guó)秀美風(fēng)光的美文，有優(yōu)美的古典詩詞，還有古今中外名著節(jié)選等。語文教材中所體現(xiàn)的人文精神、愛國(guó)情懷，無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生的思維，讓他們?cè)趯W(xué)到知識(shí)的同時(shí)受到“真善美”的熏陶。因此，教師在備課時(shí)，要利用好教材，認(rèn)真研究文本內(nèi)容，找到道德教育的準(zhǔn)確切入點(diǎn)，通過品析教材中的人物品質(zhì)或體現(xiàn)的人文精神，潤(rùn)物細(xì)無聲地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，提高學(xué)生的道德意識(shí)。在教學(xué)過程中，教師不要一味地說教，要結(jié)合課文中的內(nèi)容，把事與情、事與理結(jié)合起來，道理要從課文中來，也要回到課文中去，不能將兩者完全分離。在這個(gè)過程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、尋找文本所包含的真善美、假惡丑，并在教學(xué)中培養(yǎng)他們自主探討和感悟的能力，真正做到“傳道”。

二、借助學(xué)科優(yōu)勢(shì)，探索德育教育方法的著手點(diǎn)

1.依托字詞教學(xué)，滲透德育教育

在小學(xué)語文教學(xué)中，字詞教學(xué)是重要的教學(xué)內(nèi)容。漢字博大精深，是音、形、義的結(jié)合體。教學(xué)過程中，教師不僅要教授字形、字的書寫，還應(yīng)教會(huì)字的含義、用法等。在教授字義的時(shí)候，便可融入德育內(nèi)容。如，在學(xué)習(xí)生字“敬”的時(shí)候，在掌握了字的讀音和書寫后，可引導(dǎo)學(xué)生組詞“敬仰、尊敬、敬愛”等，并用詞語造句。在組詞造句中，滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生美好的道德觀和高尚的道德品質(zhì)。

2.巧用課前預(yù)習(xí)、課后延伸，滲透德育教育

由于學(xué)生年齡較小，受認(rèn)知水平、生活閱歷等限制，對(duì)于課文內(nèi)容中所包含的人文、歷史、作者的情感等方面的理解有一定的難度，因此教師可要求學(xué)生在學(xué)習(xí)新課之前進(jìn)行相關(guān)的預(yù)習(xí)。如，進(jìn)行《圓明園的毀滅》的教學(xué)時(shí)，教師先讓學(xué)生熟悉課文并搜集一些相關(guān)的歷史資料，讓學(xué)生對(duì)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容及作者的思想感情等進(jìn)行了解、初探，這樣，學(xué)生在課堂上更容易理解教學(xué)內(nèi)容，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。在教學(xué)過程中，教師可把課文內(nèi)容中涉及的歷史背景等問題拋給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)自己所查的資料和教師所講的內(nèi)容進(jìn)行整理，作出解答，使學(xué)生較為透徹地了解這座偉大建筑所凝結(jié)的中國(guó)人民的偉大智慧，同時(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)侵略者卑劣行為的憎恨，激起他們的民族自尊心和愛國(guó)熱情。此外，教師還可以讓學(xué)生在學(xué)完課文后將自己的感受寫下來，以此增強(qiáng)民族責(zé)任感，深化德育教學(xué)。

3.巧設(shè)問題，引發(fā)思考，滲透德育教育

在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)抓住文章核心與德育的交點(diǎn)，巧設(shè)一些問題，滲透德育教育。如，在學(xué)習(xí)《金色的魚鉤》時(shí)，在課文導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可由題眼“金色”入手設(shè)計(jì)問題：“課文寫了一件什么事？課文的題目是《金色的魚鉤》，金色一般用于形容什么？這個(gè)魚鉤真的是金色的嗎？”組織、引導(dǎo)學(xué)生帶著這幾個(gè)問題進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，了解課文所寫的事例，理解“魚鉤上閃爍著燦爛的金色的光芒”謳歌了老班長(zhǎng)忠于革命、舍己為人的閃光精神，使學(xué)生從中受到思想教育。

4.巧妙地運(yùn)用過渡語言，靈活銜接語文教學(xué)與德育內(nèi)容

在語文課堂中滲透德育教育，要巧妙運(yùn)用語文教學(xué)內(nèi)容和德育之間的轉(zhuǎn)換語，教師可以設(shè)置一些過渡語，轉(zhuǎn)換學(xué)生的思維，進(jìn)行引導(dǎo)。如，在學(xué)習(xí)《珍珠鳥》一課時(shí)，理解“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”這一美好品質(zhì)，教師可以設(shè)置這樣的過渡語：“請(qǐng)問同學(xué)們，誰能給我解釋一下什么是信賴呢？你與他人是否互相信賴？”這樣，將文本內(nèi)容與德育有機(jī)聯(lián)系在一起，激起學(xué)生的情感共鳴，學(xué)生更能深入地理解人與動(dòng)物和諧相處的美好。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的滲透，是非常值得語文教育工作者研究和重視的。德育教育可以提升學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從一篇篇優(yōu)秀的文章中汲取營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)心靈，修身養(yǎng)性。作為一名小學(xué)語文教師，要明白自己的責(zé)任不僅僅是“教書”，更是“育人”。因此，教師要善于利用語文學(xué)科道德教育的優(yōu)勢(shì)作用，履行教書育人的使命，去引導(dǎo)、教育小學(xué)生，讓他們有一個(gè)健康的人格，樹立正確的思想道德觀念。