萬國通

這樣的鄉(xiāng)愁，已經(jīng)彌漫了兩千年。

這樣的鄉(xiāng)愁，已經(jīng)橫跨了歐亞非大陸。

有時(shí)候，不禁傻傻地想，那些遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的青瓷，你們會(huì)想念故鄉(xiāng)這片遙遠(yuǎn)而熟悉的土地嗎？

古人說過，人生如寄。其實(shí)世間萬物又何嘗不是如此。

具有近7000年人類生活繁衍史的浙東小城——上虞，美麗的曹娥江蜿蜒曲折地穿境而過。一方水土，一方風(fēng)物。肥沃的土壤，茂密的植被，注定了土與火必定在這秀麗的江南一隅產(chǎn)生絢麗的碰撞，幻化出一個(gè)美麗的精靈——越窯青瓷。

這個(gè)美麗的精靈一現(xiàn)世，便注定了不可能只在荒山僻野間度此一生。它同蕓蕓眾生一樣，注定了生命的流浪與漂泊。這個(gè)美麗的精靈，從窯址星羅棋布的曹娥江兩岸，走向上林湖，走向龍泉，而這一走就是上千年，越走越精美，越走越瑰麗，越走越有魅力，最終走向更外面的世界。

一

2018年，曾有一次出國考察的機(jī)會(huì)。出國前有很多繁瑣的準(zhǔn)備，其中很重要的一項(xiàng)就是要確定考察的目的和主題。組團(tuán)的幾位同志幾乎不約而同地把目光聚焦在青瓷文化上。

于是開始在網(wǎng)上搜索當(dāng)?shù)馗鞔蟛┪镳^的青瓷館藏情況。雖然能檢索到的信息十分有限，但我還是進(jìn)行了“拉網(wǎng)式”的尋找，唯恐漏掉了任何蛛絲馬跡。

正是這樣的尋找，才使我了解到一些國外博物館的青瓷館藏情況。

在國外絢麗多姿的瓷器陳列中，浙江的唐宋青瓷以古樸端莊的造型、清雅內(nèi)斂的紋飾和純凈典雅的色澤，占有舉足輕重的地位。在英國的大英博物館和阿什摩林博物館，在法國的盧浮宮博物館，在德國的塔雷姆博物館和中東考古研究所，在意大利的帕爾瑪中國藝術(shù)館和羅馬東方藝術(shù)博物館，在瑞典的遠(yuǎn)東古物博物館，在美國包括大都會(huì)藝術(shù)博物館、紐約首都博物館在內(nèi)的多家博物館，均有越窯青瓷的收藏。在大都會(huì)博物館、大英博物館、愛丁堡博物館、維多利亞和艾伯特博物館的中國館中，展陳數(shù)量最大的就是瓷器，而浙江青瓷則擁有很高的地位。

在美國的大都會(huì)博物館，收藏有一件五代越窯刻花龍紋碗，半球形，敞口，圈足。內(nèi)壁刻有三條龍，兩條在上，一條在下，在云海中上下翻飛，若隱若現(xiàn)，生動(dòng)異常。

還有一件北宋的越窯刻花雙鳳紋執(zhí)壺，直口、高頸、溜肩、圓腹、圈足，施青釉，釉色青灰，造型優(yōu)美典雅。

當(dāng)然還有五代至北宋早期的越窯刻花雙鳳紋夾耳壺，青白瓷傘下仕女枕、獅形香爐等。

當(dāng)這一條一條的信息慢慢匯聚，一件一件的青瓷藏品仿佛從萬里之外的異國他鄉(xiāng)走來，漸漸清晰，我不禁神往了。在以后的日子里，遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的這些青瓷，成為心頭時(shí)常的縈繞，如影隨形。

我常常在想，當(dāng)初大家不約而同地選擇考察青瓷作為考察的目的，而事后又成為揮之不去的牽掛，絕不會(huì)是偶然的巧合，這是一種深入彼此骨子里的故土情結(jié)，因?yàn)槲覀兌际潜煌环剿琉B(yǎng)育的生命。雖然隔了千百年，雖然從未有過交集，卻是那么自然，那么輕而易舉地觸碰到了那根緊緊維系彼此的無形的弦。

這根弦，就是鄉(xiāng)愁。

二

這樣的鄉(xiāng)愁，已經(jīng)彌漫了兩千年。

這樣的鄉(xiāng)愁，已經(jīng)橫跨了歐亞非大陸。

無論是時(shí)光的悠遠(yuǎn)，還是幅員的遼闊，越窯青瓷的影響力，早已超越了一般器物所能影響的范圍。這恐怕是當(dāng)年生產(chǎn)這些越窯青瓷的匠人和窯工所始料未及的。

當(dāng)目光敏銳而犀利、態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)而審慎的考古學(xué)家們俯身在一個(gè)一個(gè)的廢墟和遺址間叩尋失落千百年的文明，找尋一段段深埋于地底的歷史;當(dāng)一件件出土的青瓷器被拂去歲月的塵垢，帶著濃濃的泥土氣息再一次展現(xiàn)在世人的面前，它們?cè)僖淮蔚玫搅饲嗖A和珍惜。

當(dāng)這些青瓷再次被判斷出年代，當(dāng)這些遺址被一個(gè)個(gè)的小點(diǎn)在地圖上標(biāo)注出來，一張縱橫千年、橫跨地球的青瓷傳播圖，就如此清晰地浮現(xiàn)在眼前。它的傳播，是那樣的汪洋恣意、縱橫捭闔，足以使人驚訝得無所適從，回不過神。

在海外的考古發(fā)掘中，越窯青瓷的遺存多得不可計(jì)數(shù)。

越窯青瓷在日本的發(fā)現(xiàn)地主要有：鴻臚館遺址，共發(fā)現(xiàn)2500多個(gè)點(diǎn)片;西部沿海地區(qū)，有近50處越窯青瓷遺址;京都仁和寺，有唐代的瓷盒出土。此外，在福岡、山本、西谷、平城京遺址也都有越窯青瓷的發(fā)現(xiàn)。

在朝鮮，江原道原城郡法泉里出土有越窯青瓷羊形器，古朝鮮王國新羅的首都慶州出土有越窯青瓷水壺，開城高麗王宮發(fā)現(xiàn)北宋早期越窯青瓷碎片，在忠靖南道公州、在忠清南道扶余縣也都有發(fā)現(xiàn)。

在泰國，發(fā)現(xiàn)有大量的越窯青瓷殘片。

在印度，邁索爾邦、詹德拉維利等地均有越窯青瓷出土;

在斯里蘭卡，迪迪伽馬遺址、馬霍城塞、馬納爾州滿泰地區(qū)均有越窯青瓷出土。

從菲律賓、馬來西亞、印尼、巴基斯坦、阿曼、伊朗、伊拉克，一直到埃及，越窯青瓷一路迤邐向西，華麗鋪展。

當(dāng)時(shí)越窯青瓷的受歡迎程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們今天的想象。

在一本流行于西亞的散文《印度珍異記》中，記述了公元10世紀(jì)前后一位猶太商人到東方從事販運(yùn)瓷器的生意而成為巨富的故事。當(dāng)他意氣風(fēng)發(fā)、衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，獻(xiàn)給當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者的禮物，便是一件精致的越窯青瓷壺。選擇青瓷作為禮品，必定是這位商人反復(fù)斟酌、精挑細(xì)選的，他必定認(rèn)為這是一件最拿得出手、最能體現(xiàn)地位與身份的禮品。而那位統(tǒng)治者當(dāng)時(shí)的驚喜和震撼，現(xiàn)在已不得而知了。

在11世紀(jì)，青瓷還有一個(gè)別名，叫古爾。這個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的名字，正是因12世紀(jì)至13世紀(jì)統(tǒng)治東伊朗、阿富汗和現(xiàn)在巴基斯坦五河流域的古爾王朝的統(tǒng)治者因酷愛中國青瓷而起的。

在徐徐鋪展的歷史面前，人們不禁沉思：究竟是什么樣的魔力，讓人們不分時(shí)代、不分種族、不分地域，不約而同地喜歡上越窯青瓷？

當(dāng)我們以十足的耐心和百倍的細(xì)心，在一卷卷泛黃的古籍中，依據(jù)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字記載，不斷嘗試著去還原歷史的本來面目、找尋那曾經(jīng)失落的事實(shí)和真相時(shí)，答案漸漸清晰：這樣的魔力，即來自當(dāng)時(shí)海運(yùn)的發(fā)達(dá)，更來自越窯青瓷本身的精美。

三

唐代，中國歷史上一個(gè)非常偉大的時(shí)代。偉大的時(shí)代當(dāng)然有偉大的成就。能建造巨大的遠(yuǎn)洋船舶，以及對(duì)遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的掌握，正是偉大的具體體現(xiàn)。而這樣的具體體現(xiàn)，極大地推動(dòng)了越窯青瓷的輸出。

從當(dāng)時(shí)的廣州、明州（今浙江寧波）等地出發(fā)，開啟了越窯青瓷的大規(guī)模輸出。一路向東，前往朝鮮、日本;一路向西，經(jīng)南海、印度洋、波斯灣、阿拉伯海、紅海至非洲東海岸。日本陶瓷學(xué)者三上次男把這條通往西亞的海路稱為“陶瓷之路”。2003年至2005年，印尼爪哇井里汶海域發(fā)現(xiàn)的一艘公元8世紀(jì)時(shí)的沉船，出土的器物有49萬余件，其中越窯青瓷就占了30多萬件。

時(shí)至今日，我們依然能夠想象當(dāng)年千帆競發(fā)、浩浩蕩蕩的起錨場(chǎng)面。同樣也可以想象，在遙遠(yuǎn)的異國他鄉(xiāng)，有多少人對(duì)這些精美絕倫的越窯青瓷翹首期盼。

越窯青瓷的美，美在其形。器形豐富，設(shè)計(jì)精巧，神形兼具。存世的越窯青瓷中，不少是做工考究、造型奇特、紋飾精美的上品。江蘇南京出土的西晉越窯青瓷鷹首壺，肩部塑一個(gè)鷹首，眼圓睜，嘴微鉤，腹下生雙爪，腹兩側(cè)劃刻翅膀，惟妙惟肖，匠心獨(dú)運(yùn)。故宮博物院收藏的越窯鳥形杯，杯體外壁貼塑一只展翅欲飛的圓雕，杯壁另一側(cè)貼鳥尾，鳥首略高于杯口。飲酒時(shí)舉杯，宛若一只翱翔于空中的飛鳥?！翱蓱z未遽忘風(fēng)月，猶夢(mèng)華觴插翅飛”，正是它傳神的寫照。

越窯青瓷的美，美在其色。淡雅澄澈，潤澤如玉，剔透似冰，使人一見而心生歡喜。唐代詩人陸龜蒙把它比作千峰翠色。他在《秘色越器》詩中寫到：“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來。”對(duì)于瓷器色澤的描述，除了周世宗柴榮的“雨過天青云破處，這般顏色作將來”，便是陸龜蒙的這兩句詩了。當(dāng)然，還有一位晚唐詩人徐夤（yin），他對(duì)青瓷的釉色之美更是贊嘆有加：“捩翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君。巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。古鏡破苔當(dāng)席上，嫩荷涵露別江濆。中山竹葉醅初發(fā)，多病那堪中十分?！?/p>

越窯青瓷的美，美在其意。借物寓意，內(nèi)涵深刻，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。山東臨沂出土的西晉越窯青瓷騎獅胡俑插器，采用騎獅胡俑懷抱羊羔的造型，因“羊”通“祥”，故寓意吉祥。古代的匠人還常常制作植物造型的器皿，通過將植物名稱諧音化，來表達(dá)美好的愿望。如葫蘆瓶，寓意“福祿”。如以蓮花為題材的荷花形盞托、蓮蓬形粉盒等，寓意蓮花“出淤泥而不染”，象征高尚與純潔。

越窯青瓷的美，美得巧奪天工，美得撩人心弦，美得如此神秘。

四

對(duì)美的向往和對(duì)神秘探尋的渴望，永遠(yuǎn)是人的天性。

內(nèi)心曾無數(shù)次地泛涌起親手做一件青瓷的沖動(dòng)，在熊熊的窯火邊感受土與火的神奇幻化;也無數(shù)次地升騰起能與千余年前的古窯址來一次面對(duì)面的邂逅。然而，龍泉和上林湖都相對(duì)較遠(yuǎn)，又缺乏趣味相投的同行者，所以只好在漫漫的歲月里等了又等。

去年的秋天，我終于第一次有了機(jī)會(huì)，踏進(jìn)了家鄉(xiāng)曹娥江畔的帳子山古窯址。

帳子山的北面便是大名鼎鼎的謝安隱居地——東山。而在謝安隱居?xùn)|山之前，帳子山早已生起了熊熊的窯火。

帳子山的南坡，是一片開闊的原野，現(xiàn)在早已被茂密的獼猴桃林所掩蓋。如果不是一位文友的指引和帶路，根本不會(huì)知道，這一帶就是有著近2000年歷史的古窯址。

雖然已是秋天，但盛夏的酷暑仍未退去，穿越幾片獼猴桃林后，我們?cè)缫押節(jié)褚律?。突然，我們的腳步在一片斜坡前戛然停下，出現(xiàn)在眼前的是千余年前不斷堆積的瓷片層，青褐色的堆積層在陽光的映照下，散發(fā)著幽暗斑駁的光芒。

我不敢相信，就這樣輕而易舉地與近2000年前的文明不期而遇了。

在短暫的茫然無措之后，眼前頓時(shí)幻化出一幅幅勞動(dòng)的景象，那么真實(shí)，那么清晰。一群赤裸上身、大汗淋漓的男人，在這帳子山下，拉坯、拍片、捏塑、雕刻、印花、上釉、焙燒……窯火映紅了臉龐，汗水在黧黑的胸膛流淌，動(dòng)作是那樣的嫻熟而輕巧！一件一件造型精巧、釉色溫潤的青瓷藝術(shù)品，在這一雙雙粗糙的雙手中漸漸清晰！

我蹲下身去，撿拾起一塊塊早已被遺棄的碎瓷片時(shí)，精美的刻花仍在，歷經(jīng)千年仍是那么的鮮活而生動(dòng)。還有一些只留下零碎殘損的貼花，造型生動(dòng)，栩栩如生。

忽然，對(duì)著這一地的精美碎片，想想早已冷卻的窯火，竟莫名地傷感了。

“沒想到，這么精致的的青瓷也會(huì)衰落！”我深深嘆了口氣。

“你只說對(duì)了一半。宋以后，上虞的青瓷雖然衰落了，但我們的技術(shù)卻傳到了上林湖，傳到了龍泉，傳到了景德鎮(zhèn)。青瓷到現(xiàn)在還是大家的心頭之愛?！蔽挠演^真地糾正我的觀點(diǎn)，一邊還告訴我“江西塘”的故事。

在帳子山窯址的不遠(yuǎn)處，有一處采土后遺留的洼地，民間把這片洼地叫做“江西塘”。相傳上虞的青瓷匠人把手藝傳到了景德鎮(zhèn)，工藝一樣、流程一樣、火候一樣，但就是燒不出一件成品。這時(shí)候，有位年老的匠人提醒道：難道是需要上虞的母土？于是派人來上虞取土。當(dāng)大家懷著忐忑的心情開窯時(shí)，歡呼聲取代了原來的焦灼與不安。從此以后，景德鎮(zhèn)每燒一窯，都要來上虞取土，久而久之，取土的地方便成了“江西塘”。

這樣的故事，自然無法考證是否確有其事。但民間的說法也隱隱地告訴我們，瓷土與人一樣，也同樣有著一份剪不斷、割不裂的血緣之親。正如那年大家一起探討確定出國考察的目的，不約而同地選擇青瓷那么神奇。

有時(shí)候，不禁傻傻地想，那些遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的青瓷，你們會(huì)想念故鄉(xiāng)這片遙遠(yuǎn)而熟悉的土地嗎？

Celadon in Foreign Countries

By Wan Guotong

In 2018 we planned to take an overseas study tour. One preparation my colleagues and I made was to get information on celadon masterpieces in overseas museums. Among our destinations was USA where many museums have a celadon collection. In order to know more about these collections， I cast a wide net so that that we would not overlook precious celadon exhibits.