宋立夫

在70年的時(shí)間里，我國居民文化消費(fèi)從少到多，從單一化到大眾化、從大眾化到分眾化，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)與量的雙重飛躍。隨著經(jīng)濟(jì)水平和教育水平的提高，文化產(chǎn)品和服務(wù)不斷豐富，而科技則在這一過程中扮演了觸媒角色。探究文化消費(fèi)和科技發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，可以通過綜合我國宏觀經(jīng)濟(jì)及文化消費(fèi)發(fā)展相關(guān)的背景、數(shù)據(jù)和特征，并結(jié)合相關(guān)的研究文獻(xiàn)和文化消費(fèi)發(fā)展的實(shí)踐來展開。本文認(rèn)為，內(nèi)需的擴(kuò)大效率與文化消費(fèi)水平有一定的正相關(guān)性，這也是強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的重要路徑，提升文化消費(fèi)的質(zhì)量則是對雙效統(tǒng)一理念的重要實(shí)踐。

一、文化消費(fèi)的內(nèi)涵與表征

“消費(fèi)”是社會(huì)再生產(chǎn)過程中的重要環(huán)節(jié)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中相當(dāng)重要的行為。文化消費(fèi)一般指消費(fèi)者對他人及社會(huì)提供的精神產(chǎn)品或服務(wù)（物質(zhì)形式和非物質(zhì)形式）進(jìn)行消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是按照內(nèi)容而劃分出的一種消費(fèi)類型，與物質(zhì)消費(fèi)、生態(tài)消費(fèi)是同一維度的概念，且具有精神性、符號(hào)性和非消耗性等特質(zhì)，既符合消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般規(guī)律，又具有邊際效益遞增、促進(jìn)創(chuàng)新擴(kuò)散等特征。

從微觀的統(tǒng)計(jì)口徑中能夠看出文化消費(fèi)的主要覆蓋面。在《居民消費(fèi)收入分類（2013）》中，從“教育、文化和娛樂”消費(fèi)分類中剔除事業(yè)性較強(qiáng)的教育消費(fèi)之后，剩下的內(nèi)容主要包括文化和娛樂耐用消費(fèi)品、其他文化和娛樂用品、文化和娛樂服務(wù)及旅游度假服務(wù)。

從宏觀數(shù)據(jù)的變化層面則能夠看出科技發(fā)展對文化消費(fèi)內(nèi)容的促進(jìn)作用。從《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類（2013）》和《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類（2018）》兩次指標(biāo)的修訂變化中可以看出，“以互聯(lián)網(wǎng)+為主的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)”統(tǒng)計(jì)指標(biāo)，被合并到新聞信息服務(wù)和內(nèi)容創(chuàng)作生產(chǎn)兩大種類中，這一變化折射出科技發(fā)展對文化產(chǎn)業(yè)的重要意義。

而對于社會(huì)個(gè)體來說，文化消費(fèi)是一種“非必需品”，但對于歷史發(fā)展來說，文化消費(fèi)的出現(xiàn)是必然的。恩格斯認(rèn)為，人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。馬斯洛需求層次理論則從微觀層面對人類的需求結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類，在他看來，人類的感知和激勵(lì)的層次從低到高可分為五種，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)?！皞}廩實(shí)而知禮節(jié)”，同樣對物質(zhì)豐富后消費(fèi)趨勢的分野及社會(huì)習(xí)性的演化進(jìn)行了描述。也就是說，不論是在恩格斯、馬斯洛還是吾輩先人的觀點(diǎn)中，文化成為消費(fèi)，是人類基本需求得到滿足的體現(xiàn)，也是個(gè)體意志和精神選擇擴(kuò)大化的彰顯。結(jié)合我國國情來看，近四十年來經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化消費(fèi)的快速增長打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

現(xiàn)階段來講，影響文化消費(fèi)的因素可分為心理因素和經(jīng)濟(jì)因素兩大類。心理因素包括知覺因素、學(xué)習(xí)因素、態(tài)度因素、環(huán)境因素等;經(jīng)濟(jì)因素則體現(xiàn)在商品的價(jià)格、消費(fèi)者的自身收入情況和相關(guān)商品的價(jià)格方面。具體而言，由于消費(fèi)主體的需求不同（主要基于消費(fèi)者的知識(shí)水平、理解能力、經(jīng)濟(jì)收入、興趣愛好、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面的不同），文化消費(fèi)的需求也會(huì)不同，因此而產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)層次也會(huì)出現(xiàn)差異。此外，文化具有符號(hào)性，文化消費(fèi)主體可以在消費(fèi)過程中實(shí)現(xiàn)對文化產(chǎn)品與服務(wù)的吸收、轉(zhuǎn)化、再造與創(chuàng)新，創(chuàng)造出新的文化消費(fèi)需求與文化風(fēng)尚，對文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步產(chǎn)生影響。

文化消費(fèi)還存在以下三個(gè)特征。第一，文化消費(fèi)能產(chǎn)生廣泛的社會(huì)評價(jià)，文化類產(chǎn)品能夠與消費(fèi)者產(chǎn)生一定的互動(dòng)關(guān)系，消費(fèi)者會(huì)在社群中傳播關(guān)于該文化類產(chǎn)品的觀點(diǎn)。第二，文化消費(fèi)環(huán)節(jié)存在“兩個(gè)過程”：一個(gè)是文化產(chǎn)品發(fā)揮經(jīng)濟(jì)價(jià)值的過程，另一個(gè)是文化產(chǎn)品社會(huì)評價(jià)醞釀和傳播的過程。由于文化產(chǎn)品存在社會(huì)評價(jià)的滯后性，這兩個(gè)過程并非同步，有的文化產(chǎn)品可能需要隔一段時(shí)間才能作出評價(jià)，有的甚至?xí)⒖套鞒鲈u價(jià)。第三，理性消費(fèi)和非理性消費(fèi)在文化消費(fèi)中是共存的，但根據(jù)消費(fèi)者收入水平的不同，理性和非理性之間的邊界存在彈性。

二、文化消費(fèi)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值

在文化消費(fèi)的本身意義之外，文化消費(fèi)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于社會(huì)而言有著積極且重大的作用，是城市消費(fèi)增長的重要部分。國家統(tǒng)計(jì)局相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2013年至2018年，居民人均教育、文化和娛樂消費(fèi)從1398元增長至2226元，增長了37.2%，復(fù)合年增長率為9.75%。從實(shí)踐來說，地方政府發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和大眾進(jìn)行文化消費(fèi)的熱情，均在不斷提高。一方面，各地紛紛響應(yīng)中央號(hào)召，制定地方乃至區(qū)域的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，如佛山、杭州、曲阜等地;另一方面，全國的公共圖書館機(jī)構(gòu)數(shù)量、博物館數(shù)量、藝術(shù)表演團(tuán)體數(shù)量、電影產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施數(shù)量和年度電影票房等，也有了明顯增長。此外，包括文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的第三產(chǎn)業(yè)對于就業(yè)的吸納作用逐漸凸顯，伴隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，創(chuàng)造出大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了城市化由“量”到“質(zhì)”的飛躍，也成為擴(kuò)大內(nèi)需、提振消費(fèi)的重要抓手。

三、文化消費(fèi)與科技發(fā)展的幾個(gè)關(guān)系

在數(shù)字化時(shí)代來臨之前，信息的傳播效率對于要素投入效率和社會(huì)生產(chǎn)效率產(chǎn)生了嚴(yán)重制約。在新技術(shù)的催化下，各類要素和產(chǎn)業(yè)的邊界被打破，逐漸走向融合。文化消費(fèi)與科技發(fā)展的關(guān)系，一方面是來自于大眾接受信息的密度爆發(fā)式增長，這一過程在供需兩側(cè)都有發(fā)生;另一方面則來自于科技對于文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)的塑造，這一過程主要在供給側(cè)發(fā)生。

就信息獲取這一環(huán)節(jié)來看，大致可分為兩種形式：一種是成體系地獲取信息并加以整理、消化，形成知識(shí);另一種則是籠統(tǒng)地閱讀信息、獲取信息和收集信息。以上兩者都屬于文化消費(fèi)的范疇，并且對于文化消費(fèi)的發(fā)展和形態(tài)變化有著巨大的影響力。文化消費(fèi)是精神消費(fèi)，消費(fèi)者的文化水平、審美能力和消費(fèi)觀念等主觀因素都是影響文化消費(fèi)行為的主要因素。除社會(huì)環(huán)境外，這些因素與教育水平也有著密切關(guān)聯(lián)——高水平的教育背景有助于消費(fèi)者更好地理解文化產(chǎn)品與服務(wù)的內(nèi)涵，提高對文化產(chǎn)品與服務(wù)的需求。就目前來看，慕課等在線教育模式的推廣，有助于社會(huì)總體知識(shí)文化水平的提高，帶動(dòng)文化消費(fèi)向高質(zhì)量發(fā)展。

在當(dāng)前的語境下，大眾媒介既承擔(dān)著傳播著文化形態(tài)的功能，同時(shí)又在去中心化的浪潮中孕育出新的文化話語體系，衍生出新的文化消費(fèi)需求。馬爾庫塞提出，在現(xiàn)代發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步導(dǎo)致政治、生活、藝術(shù)、思想領(lǐng)域等都是單向度的，人們喪失了批判、否定的能力，成為“單向度的人”。需要注意的是，文化與科技的關(guān)系并非是“單向度的”，日漸發(fā)展的工業(yè)體系和突飛猛進(jìn)的技術(shù)手段并沒有完全抹去個(gè)人在群體社會(huì)中的主觀能動(dòng)性，技術(shù)手段也可以在文化需求下得到發(fā)展。

2018年至今，各季度規(guī)模以上文化及相關(guān)企業(yè)數(shù)據(jù)顯示，科技參與程度較高的文化產(chǎn)業(yè)中，其營收體量已有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。從這點(diǎn)來說，在現(xiàn)有的市場結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)上，利用好數(shù)字技術(shù)手段對于進(jìn)一步釋放文化消費(fèi)潛力具有重要意義。在引導(dǎo)和擴(kuò)大文化消費(fèi)的過程中，要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，高度關(guān)注文化消費(fèi)中的新趨勢和新技術(shù)，尤其是高新技術(shù)和新興信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，積極進(jìn)行核心技術(shù)的研發(fā)以及應(yīng)用領(lǐng)域和應(yīng)用場景的延伸，創(chuàng)新文化消費(fèi)的載體，提供技術(shù)支撐，培育出新的消費(fèi)形態(tài)。

總而言之，科技的發(fā)展能夠提升文化消費(fèi)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速率，但也為社會(huì)文化治理帶來了新的挑戰(zhàn)。

四、數(shù)字技術(shù)催化下的文化消費(fèi)與雙效統(tǒng)一

隨著人工智能、區(qū)塊鏈、云計(jì)算和大數(shù)據(jù)四種最具戰(zhàn)略意義的技術(shù)在社會(huì)建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域的全面推開，文化消費(fèi)也將迎來更加便利和智能化的局面，全面提升用戶消費(fèi)體驗(yàn)?？萍及l(fā)展所帶來的倫理問題一直是社會(huì)各界關(guān)注的議題。從歷史的角度而言，文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展是實(shí)現(xiàn)知識(shí)外溢和創(chuàng)新擴(kuò)散、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的重要途徑，但這一過程的最終目的仍是將各類文化資本作為社會(huì)福祉反饋到城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的居民群體當(dāng)中。也就是說，文化發(fā)展的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益實(shí)為一體兩面，二者密切相關(guān)。若文化建設(shè)，特別是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展凌駕于社會(huì)效益之上，則容易使社會(huì)墜入消費(fèi)主義的陷阱;若文化建設(shè)只考慮社會(huì)效益，忽略文化產(chǎn)品和服務(wù)的高附加值特性帶來的優(yōu)勢，也將影響我國GDP的穩(wěn)定增長。因此，要想把握文化發(fā)展中社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，首要任務(wù)是區(qū)分文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)以及社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系和地位。

對于屬于公共文化服務(wù)設(shè)施和公共文化活動(dòng)等文化事業(yè)的組成部分，要強(qiáng)調(diào)其在文化上的引領(lǐng)和輻射作用，不斷提升公共文化服務(wù)品質(zhì)，對于有條件的地區(qū)，可以為高品質(zhì)的公共文化服務(wù)提供財(cái)政傾斜、增加編制等方面的優(yōu)惠措施，并鼓勵(lì)社會(huì)化運(yùn)營，實(shí)現(xiàn)政府、市場、社會(huì)組織和公眾四方主體的有機(jī)組合，打造形式靈活的多元化公共文化供給體系。而對于市場化的各類經(jīng)營性主體而言，應(yīng)鼓勵(lì)其樹立以實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益為核心的底線思維，防止社會(huì)效益的盲目發(fā)展束縛各類文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，抑制社會(huì)主義先進(jìn)文化的生產(chǎn)和發(fā)展，降低文化產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平。

必須強(qiáng)調(diào)的是，在科技發(fā)展助力文化消費(fèi)快速進(jìn)步的過程中，必須始終堅(jiān)持“雙效統(tǒng)一”。對于文化消費(fèi)和科技發(fā)展而言，只有建立健全“把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一”的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制，進(jìn)一步理順政府、市場、社會(huì)組織和公眾之間的關(guān)系，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益共同發(fā)展，才能使科技在文化消費(fèi)中發(fā)揮更大的價(jià)值。而只有堅(jiān)持科技發(fā)展“以人為本”的核心思想，才能不斷地提高生產(chǎn)效率，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，真正發(fā)揮出文化消費(fèi)所具有的重要功能。

[責(zé)任編輯：張 ?玙]