王婧怡

摘 要：新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)美術(shù)課程的課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行了優(yōu)化，將“中國(guó)書畫”列為新的美術(shù)課程模塊之一，而有別于另一個(gè)模塊——“繪畫”，這不僅僅是為了優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，更重要的是為了突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，旨在讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)民族文化的自信心。文章結(jié)合中國(guó)畫探索新的課程改革背景下的美術(shù)教育，分析探討中國(guó)畫在美術(shù)教育中的現(xiàn)狀及發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫;課程改革;美術(shù)教育

中國(guó)畫是區(qū)別于世界其他美術(shù)種類，根據(jù)不同技法可分為寫意畫和工筆畫，并融詩、書、畫、印為一體，代表了中華民族的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，是我們中華民族的瑰寶。高等師范院校和地方一線教師對(duì)中國(guó)畫課程教學(xué)的探討從未間斷，在新課程改革背景下已初見成效，但探索發(fā)展之路還很長(zhǎng)。國(guó)畫的教學(xué)應(yīng)結(jié)合相關(guān)理論，積極運(yùn)用現(xiàn)代元素和多媒體設(shè)備在更廣泛的實(shí)踐中發(fā)展國(guó)畫課程教學(xué)。

一、當(dāng)代中國(guó)畫的表現(xiàn)形式與美術(shù)教育

中國(guó)畫在筆墨上離不開以線造型，以書入畫，書寫之法度滲透于繪畫線條的用筆中，是中國(guó)線條具有獨(dú)立的審美價(jià)值和豐富的表現(xiàn)形式的重要原因。因此，即便中國(guó)畫所涵蓋內(nèi)容豐富，基本的中國(guó)畫特點(diǎn)依然鮮明。在繼承古代國(guó)畫文化的同時(shí)，現(xiàn)代國(guó)畫藝術(shù)家有的融合了西方藝術(shù)的表現(xiàn)形式和藝術(shù)理念，有的創(chuàng)新國(guó)畫形式，形成了流派繁多、名家輩出的局面，呈現(xiàn)出多元化、綜合性的發(fā)展趨勢(shì)，大體可分為以中國(guó)畫形式表現(xiàn)西畫的寫實(shí)性、中國(guó)畫水性顏料與其他油性材料的創(chuàng)新性表現(xiàn)、水墨漫畫的發(fā)展、傳統(tǒng)工筆或?qū)懸庵袊?guó)畫的沿襲等等。由此可見，中國(guó)畫的發(fā)展也傾向于多元化，豐富的表現(xiàn)方式可給國(guó)畫教師更多的發(fā)揮空間，可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信。并且目前美術(shù)課程教材中整體對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作品的選材有了大幅度的提升，這將在視覺欣賞上更多地讓學(xué)生在潛移默化中受到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，并加深對(duì)中國(guó)藝術(shù)的理解。欣賞中國(guó)畫作品時(shí)，學(xué)生可以與文化理念、個(gè)人情感、個(gè)性夢(mèng)想、美、熱情、自由等人文精神共鳴，這是提升美術(shù)素養(yǎng)，形成正確價(jià)值觀和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必經(jīng)之路。但這種種豐富的教材資源并不意味著國(guó)畫課程可以忽略傳統(tǒng)的國(guó)畫學(xué)習(xí)層次。教師要讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)畫的過程中進(jìn)行多種表現(xiàn)方式的探究，但仍要從用筆用墨技巧的探索上學(xué)習(xí)中國(guó)畫的精髓，并引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)藝術(shù)中蘊(yùn)含的思想，進(jìn)行豐富的創(chuàng)作，以此達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求。

二、課程改革背景下中國(guó)畫在美術(shù)課堂中的現(xiàn)狀

中國(guó)畫的課程開發(fā)與設(shè)計(jì)已經(jīng)比較豐富。在實(shí)踐探索教學(xué)上，教師為讓學(xué)生理解國(guó)畫創(chuàng)作會(huì)詳細(xì)帶領(lǐng)學(xué)生嘗試探究與比較;在中國(guó)畫的欣賞教學(xué)上，有不少教師會(huì)利用多媒體設(shè)備帶領(lǐng)學(xué)生通過動(dòng)畫的方式理解國(guó)畫創(chuàng)作者對(duì)自然景物觀察視點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)方式;在創(chuàng)作課程上，教師們鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作。

然而，國(guó)畫的教學(xué)仍然存在一些問題：過度傾向于課程趣味性，而缺失了以臨摹學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)方式對(duì)國(guó)畫技法的練習(xí);雖然如今學(xué)生文化視野積累豐富，但僅在美術(shù)課程上并不能使學(xué)生充分理解中國(guó)畫藝術(shù)中的哲學(xué)精神，而中國(guó)畫藝術(shù)中認(rèn)為“哲理性是中國(guó)畫的靈魂”;國(guó)畫課程與生活的聯(lián)系較少，不能使學(xué)生對(duì)國(guó)畫或其他中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)生持久興趣和探索的動(dòng)力;創(chuàng)作題材不夠開放，多媒體運(yùn)用得不夠恰當(dāng)，難以讓學(xué)生在國(guó)畫創(chuàng)作學(xué)習(xí)上踴躍表達(dá)自我個(gè)性;對(duì)于今后想學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)的同學(xué)來說，藝術(shù)高考所采取的考察方式不利于引起學(xué)生對(duì)中國(guó)畫學(xué)習(xí)的重視，對(duì)我國(guó)未來國(guó)畫藝術(shù)家的培養(yǎng)造成不良影響。這些問題還需在發(fā)展的理論指導(dǎo)下與今后的實(shí)踐中進(jìn)行改善。

三、中國(guó)畫在美術(shù)課堂中的教學(xué)策略

致力于創(chuàng)新國(guó)畫的教學(xué)，為確實(shí)保證課堂質(zhì)量，讓學(xué)校學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)感受國(guó)畫的魅力，體驗(yàn)國(guó)畫作畫過程中的趣味，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，結(jié)合現(xiàn)在中國(guó)畫的發(fā)展與國(guó)畫在美術(shù)教育中的現(xiàn)狀，本文有以下幾點(diǎn)關(guān)于國(guó)畫課程教學(xué)策略的建議：

（一）理論與實(shí)踐結(jié)合，注重臨摹學(xué)習(xí)

很多學(xué)生沒有深入學(xué)習(xí)過中國(guó)畫或書法，他們的書法功底較弱，對(duì)完整的中國(guó)畫學(xué)習(xí)層次有著模糊的認(rèn)識(shí)，剛開始臨摹可能沒有書法用筆之感。教師可以同學(xué)生講解書畫同源的原理、畫法與書法的用筆與用墨方法等，使學(xué)生清晰地了解筆的用法和墨的關(guān)系，能夠?qū)W會(huì)控制毛筆，使學(xué)生理解臨摹的目的在于學(xué)習(xí)古人的筆墨之法，從僅僅想畫得“很像”的層面走向逐步理解寫意畫中“寫”的內(nèi)涵。在構(gòu)圖學(xué)習(xí)上對(duì)比西方的繪畫作品，讓學(xué)生理解何為中國(guó)畫中的“三遠(yuǎn)”。

（二）利用多媒體設(shè)備，引導(dǎo)學(xué)生參悟國(guó)畫作品和思想的關(guān)系

劉中黎先生說過：“有價(jià)值的作品必是完整的有機(jī)體和特殊的生命形式，其生命內(nèi)核大抵是作者與外物相遇時(shí)所觸發(fā)的‘一剎那實(shí)感，或苦思時(shí)如電石火花般綻放的頓悟，實(shí)感和頓悟被聰明的作者提煉傳神詞語所定格，置于情景交融、事理相洽的情境和意象（形象）中。”在美術(shù)作品的創(chuàng)作中也是這樣，學(xué)校的美術(shù)欣賞課程必然要更加深刻，而教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞中國(guó)畫作品時(shí)需要巧妙地講解中國(guó)人所追求的思想，讓學(xué)生理解中國(guó)畫中可以看到的中國(guó)人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。為使教學(xué)過程不枯燥，教師可通過對(duì)比講解、視頻展示等方式讓學(xué)生理解這些思想。

（三）流行元素走進(jìn)課堂，學(xué)生作品走出課堂

好的學(xué)習(xí)是能夠高效應(yīng)用的學(xué)習(xí)，美術(shù)貫穿于生活之中，中國(guó)畫藝術(shù)也不是只停留在繪畫的創(chuàng)作上。人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛推動(dòng)了許多文創(chuàng)的市場(chǎng)發(fā)展，然而現(xiàn)在的年輕人正是這類文創(chuàng)的粉絲，同時(shí)他們也可以成為這些文創(chuàng)的設(shè)計(jì)者。學(xué)校和博物館、美術(shù)館的合作逐漸增多的同時(shí)，學(xué)生不可避免地會(huì)接觸社會(huì)產(chǎn)業(yè)，使學(xué)生在國(guó)畫學(xué)習(xí)上與此聯(lián)系可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化的理解，也可以激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)其實(shí)踐能力，并使他們?cè)诖诉^程中獲得快樂，凸顯美術(shù)課程的課程性質(zhì)。

（四）豐富創(chuàng)作主題，加強(qiáng)國(guó)畫學(xué)習(xí)中詩、書、畫、印的聯(lián)系

2017年的新課程標(biāo)準(zhǔn)將原有的“書法篆刻”模塊取消，新增“中國(guó)書法”模塊，是將本來就具有緊密聯(lián)系、互相結(jié)合的中國(guó)畫與書法、篆刻結(jié)合在一起，這樣符合中國(guó)藝術(shù)的基本特點(diǎn)，同時(shí)可以使學(xué)生準(zhǔn)確而全面地理解中華民族優(yōu)秀文化。課程可以詩歌引導(dǎo)學(xué)生國(guó)畫創(chuàng)作，例如帶領(lǐng)同學(xué)欣賞齊白石描繪的《蛙聲十里出山泉》（圖1、2）后，也以一句詩句或一首詩為題，讓學(xué)生創(chuàng)作中國(guó)畫作品并設(shè)計(jì)篆刻印章及其位置。這樣有利于學(xué)生理解中國(guó)畫詩、書、畫、印一體的特點(diǎn)，鍛煉學(xué)生中國(guó)畫中安排印章構(gòu)圖布局的能力，同時(shí)增加創(chuàng)作的樂趣，也可與語文學(xué)科增強(qiáng)聯(lián)系，以理解人文精神。

（五）注重美術(shù)教師素養(yǎng)的提高

我國(guó)古代著名思想家莊子曾感嘆道：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”美術(shù)教師需要進(jìn)行更多的藝術(shù)創(chuàng)作，做一個(gè)創(chuàng)作型教師，不僅在教學(xué)技巧上下功夫，還要不斷提高自身藝術(shù)創(chuàng)作能力，為學(xué)生做好榜樣的同時(shí)更深層次理解中國(guó)藝術(shù)，探索中國(guó)藝術(shù)的精神。在展示學(xué)生作品的同時(shí)也可以展出教師的作品，由此凸顯教師表率作用，讓國(guó)畫課程的教學(xué)不僅僅存在于有限的課時(shí)之中，而更在于學(xué)生日常自我提升和環(huán)境熏陶之中。并且，教師在創(chuàng)作過程中能夠不斷探索新的繪畫技巧和體會(huì)，推動(dòng)教學(xué)發(fā)展。

四、結(jié)語

中國(guó)畫傳承了上千年，每個(gè)時(shí)代都有典型的印記，教師應(yīng)該在有限的中國(guó)畫課程內(nèi)，使學(xué)生最大化地獲得中國(guó)畫文化的滋養(yǎng)。目前課程改革取得了一定的成果，在未來的國(guó)畫課程實(shí)施過程中，需要探索和研究的道路還很長(zhǎng)，需要教育工作者不斷努力。

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作者單位：

華中師范大學(xué)