王璇 黃晶晶

〔摘 要〕建筑的形態(tài)特征是這個(gè)時(shí)代社會(huì)文化的映像，只有將建筑形態(tài)的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，從整體的發(fā)展過(guò)程中尋找規(guī)律總結(jié)特點(diǎn)，并形成設(shè)計(jì)師應(yīng)該具有的社會(huì)責(zé)任感，才能真正體現(xiàn)建筑史教學(xué)的文化意義與價(jià)值?；诖耍乱惠喗虒W(xué)改革探索的著眼點(diǎn)落在重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生“文化理解與傳承”這一核心素養(yǎng)之上。

〔關(guān)鍵詞〕建筑史；課程思政；教學(xué)改革

一、課程教學(xué)概況

建筑史原本是建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)核心課程。從20世紀(jì)20年代開(kāi)始，我國(guó)各高校的建筑系就開(kāi)始陸續(xù)設(shè)立該課程，而在《全國(guó)高等學(xué)校建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)教育評(píng)估文件》（2018 年版·總第六版）中，也有著對(duì)于建筑歷史與理論教學(xué)的目標(biāo)的具體要求，其包括：掌握中外建筑歷史發(fā)展的過(guò)程與基本史實(shí)；熟悉各個(gè)歷史時(shí)期建筑的發(fā)展?fàn)顟B(tài)、特點(diǎn)和風(fēng)格的成因；熟悉當(dāng)代主要建筑理論及代表人物與作品；熟悉歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)和既存建筑利用的重要性與基本原則，能夠進(jìn)行建筑的調(diào)查、測(cè)繪以及初步的保護(hù)或改造設(shè)等。從這些目標(biāo)來(lái)看，建筑史課程中的不同時(shí)代、各種流派的審美理論與建筑案例，為建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高設(shè)計(jì)素養(yǎng)、積累創(chuàng)作素材等方面都起到了積極的作用。

長(zhǎng)沙學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)最早開(kāi)設(shè)與建筑史相關(guān)的課程是2004年的《建筑欣賞》，當(dāng)時(shí)為三年級(jí)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)選修課，教學(xué)計(jì)劃32課時(shí)。到了2006年，隨著教學(xué)計(jì)劃的調(diào)整，該課程更名為《建筑設(shè)計(jì)史》，雖然仍只有32課時(shí)，但已經(jīng)由考察課變?yōu)楸匦薜目荚囌n程。在2007年的教學(xué)計(jì)劃中，《建筑設(shè)計(jì)史》被細(xì)分為《中國(guó)建筑史》（第四學(xué)期）與《外國(guó)建筑史》（第五學(xué)期）兩門(mén)課程，每門(mén)32課時(shí)，課時(shí)量增加了一倍。而接下來(lái)的兩次（2011、2013）教學(xué)計(jì)劃調(diào)整中，兩門(mén)課程開(kāi)設(shè)時(shí)間每次被相應(yīng)地提前了一個(gè)學(xué)期。目前，《中國(guó)建筑史》開(kāi)設(shè)時(shí)間是第二學(xué)期，《外國(guó)建筑史》是第三學(xué)期，課時(shí)不變，屬于考查課性質(zhì)，但在已著手進(jìn)行修訂的新教學(xué)計(jì)劃中，這兩門(mén)課程又都重新被調(diào)整為考試課程。

二、教學(xué)改革的思路

由于不同的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)與建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)在進(jìn)行建筑史教學(xué)時(shí)，側(cè)重點(diǎn)與深度會(huì)有所不同。譬如《中國(guó)建筑史》中的“古代木構(gòu)建筑的特征與詳部演變”部分，有著大量專(zhuān)業(yè)性非常強(qiáng)的概念，在建筑學(xué)的教師看來(lái)，這應(yīng)是值得用較多課時(shí)來(lái)講透徹的內(nèi)容；但對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)的學(xué)生而言，這些內(nèi)容枯燥乏味、難以理解而且也并非十分重要，所以，他們背誦記憶此部分的內(nèi)容只是被動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，教學(xué)效果其實(shí)并不理想。而從教學(xué)過(guò)程來(lái)看，那些關(guān)聯(lián)了文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、民俗學(xué)、文化學(xué)等相關(guān)知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容，往往更容易引發(fā)學(xué)生的興趣。譬如，教師在課程作業(yè)中要求學(xué)生挖掘傳統(tǒng)建筑文化，以重構(gòu)的形式來(lái)進(jìn)行裝飾陳設(shè)的設(shè)計(jì)與制作，不少學(xué)生最后完成的作品都富于創(chuàng)意，還有2組學(xué)生作品在2019年第六界湖南省青年文化藝術(shù)節(jié)傳統(tǒng)手工技藝展獲得金獎(jiǎng)；又譬如，在講“園林”章節(jié)時(shí)，教師借助楹聯(lián)、匾額等類(lèi)型園林題詠案例來(lái)分析園林審美意境的營(yíng)造手法，有一些同學(xué)因而對(duì)楹聯(lián)這一種具有文學(xué)審美意義的景觀(guān)元素產(chǎn)生了興趣，于是，基于對(duì)傳統(tǒng)楹聯(lián)當(dāng)代文化價(jià)值的思考，2019年夏天，有7位同學(xué)組成了“楹聯(lián)文化的傳播發(fā)展調(diào)研”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，對(duì)長(zhǎng)沙、重慶及成都三地名勝景點(diǎn)、文化步道、特色街區(qū)中的楹聯(lián)融入及傳播情況進(jìn)行考察。

雖然以上成績(jī)的取得與實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展尚不足以作為建筑史教學(xué)的普泛性成果，但確實(shí)引發(fā)了任課教師對(duì)于中外建筑史教學(xué)改革的思考——建筑史涵蓋了非常廣泛的內(nèi)容，并不是單純地記憶或了解即可，而在新時(shí)代語(yǔ)境下，針對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，建筑史教學(xué)又應(yīng)該豎立什么樣的目標(biāo)、起到什么樣的作用、該怎樣進(jìn)行呢？

1、開(kāi)設(shè)建筑史課程的目的是什么？

這是建筑史教學(xué)的立足點(diǎn)，也是開(kāi)課時(shí)許多學(xué)生會(huì)提及的問(wèn)題。在長(zhǎng)沙學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)大綱中，“中國(guó)建筑史”與“外國(guó)建筑史”這兩門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)類(lèi)課程的教學(xué)目的被闡述為以“引導(dǎo)學(xué)生從中西建筑的發(fā)展中理解建筑與歷史文化背景之間的關(guān)系以及建筑所表達(dá)的精神內(nèi)涵，從而提升設(shè)計(jì)理論修養(yǎng)、建立正確的設(shè)計(jì)價(jià)值觀(guān)，并為進(jìn)一步學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)打下基礎(chǔ)”來(lái)完成專(zhuān)業(yè)啟蒙。

對(duì)于設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，設(shè)計(jì)思維、審美品位與創(chuàng)造能力提升的前提是文化藝術(shù)知識(shí)的積累——就像寫(xiě)作必須有儲(chǔ)備足夠豐富的詞匯以供作者能夠自如地運(yùn)用一樣。建筑史包含有對(duì)建筑發(fā)展理論的辨析與經(jīng)典設(shè)計(jì)案例的羅列，學(xué)習(xí)建筑史，既是建筑語(yǔ)匯積累的一個(gè)有效途徑，也可以使學(xué)習(xí)者了解各種建筑思潮的源流與對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響作用從而建立正確的建筑觀(guān)，前者關(guān)乎設(shè)計(jì)作品的視覺(jué)品質(zhì)，后者則關(guān)聯(lián)著作品的美學(xué)意象。因此，教學(xué)計(jì)劃中的開(kāi)課時(shí)間向前調(diào)整，意在于為學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)盡早地夯實(shí)基礎(chǔ)。

2、建筑史教學(xué)改革的目標(biāo)是什么？

在2014-2016期間，任課教師依托長(zhǎng)沙學(xué)院優(yōu)秀課程建設(shè)平臺(tái)開(kāi)展了《中國(guó)建筑史》課程的教學(xué)改革探索實(shí)踐活動(dòng)，針對(duì)教學(xué)中存在的各種問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化與教學(xué)框架的調(diào)整。經(jīng)過(guò)整合與細(xì)分之后，其框架系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)將建筑的形態(tài)發(fā)展置于社會(huì)的時(shí)空中，通過(guò)各種建筑實(shí)例的橫向與縱向比較，引導(dǎo)學(xué)生挖掘隱藏于傳統(tǒng)建筑形式之中諸如政治制度、宗法倫理、哲學(xué)思想、社會(huì)心理等深層次的文化內(nèi)涵。

在歷史上的各個(gè)不同時(shí)期，建筑會(huì)以不同的形態(tài)來(lái)呈現(xiàn)，其特征是物質(zhì)技術(shù)的表達(dá)，也是這個(gè)時(shí)代社會(huì)文化的映像，所以理解建筑的意義是一件比較困難的事情。可以說(shuō)，相比于其他設(shè)計(jì)類(lèi)型，具有公共藝術(shù)性質(zhì)的建筑及其空間環(huán)境具有遠(yuǎn)超出任何單一學(xué)科范圍和影響的復(fù)雜性，設(shè)計(jì)師們需要對(duì)其規(guī)模和性質(zhì)進(jìn)行更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶剿餍苑治?，而不能只關(guān)注于淺表的風(fēng)格品位。尤其是在當(dāng)下，當(dāng)人類(lèi)面對(duì)城市擁擠、污染和資源枯竭等問(wèn)題時(shí)，建筑作為人類(lèi)改造環(huán)境的一個(gè)部分，需要產(chǎn)生一定的變革來(lái)增益人們的生活、表達(dá)人類(lèi)對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀(guān)信念。但這種創(chuàng)新性的變革不等于拋棄歷史——?dú)v史除了給既成觀(guān)點(diǎn)提供實(shí)例的傳統(tǒng)功用之外，更重要的作用在于“要提出問(wèn)題、啟發(fā)洞察力”，而只有將建筑發(fā)展融入社會(huì)整體發(fā)展的視野之中去思考自然、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等各種條件的影響并進(jìn)而融入文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、民俗學(xué)、文化學(xué)等交叉學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行闡發(fā)，才能從歷史的連續(xù)性中領(lǐng)悟正確的設(shè)計(jì)價(jià)值觀(guān)。所以，只有將建筑形態(tài)的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，追溯源流、審視當(dāng)下、思考未來(lái)，從整體的發(fā)展過(guò)程中尋找規(guī)律總結(jié)特點(diǎn)，并形成設(shè)計(jì)師應(yīng)該具有的社會(huì)責(zé)任感，才能真正體現(xiàn)建筑史教學(xué)的文化意義與價(jià)值。而基于此，新一輪教學(xué)改革探索的著眼點(diǎn)落在重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生“文化理解與傳承”這一核心素養(yǎng)之上。

“文化理解與傳承”是指人們對(duì)文化的認(rèn)知與理解、繼承與揚(yáng)棄、發(fā)展與創(chuàng)新的過(guò)程與行為，具有這一核心素養(yǎng)的個(gè)體，能在時(shí)間深度（歷史視角）和空間廣度（國(guó)際視野）上對(duì)中華民族優(yōu)秀文化有更深入的認(rèn)識(shí)，從而以平等尊重的態(tài)度看待和理解不同文化的共性與差異——這一價(jià)值取向正是構(gòu)建文化自信的基石。而同時(shí)，對(duì)于建筑史教學(xué)而言，在知識(shí)學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)以培養(yǎng)學(xué)生形成與中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相適應(yīng)的建筑史觀(guān)，又與“立德樹(shù)人”的思政教育同向同行。于是，在融入“課程思政”的思路之后，教學(xué)改革的具體目標(biāo)可做如下闡述：

使學(xué)生理解隱藏于建筑發(fā)展脈絡(luò)之后的文化內(nèi)涵如價(jià)值觀(guān)念、審美取向、思維方式、道德倫理、風(fēng)俗習(xí)慣等，不僅在情感上自發(fā)地認(rèn)可中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也能在理解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生理性自覺(jué)的文化接納，從而堅(jiān)定文化自信；同時(shí)通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐及創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生知行合一，將文化理解與認(rèn)同落實(shí)到具體實(shí)踐層面，以設(shè)計(jì)的方式來(lái)傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3、建筑史教學(xué)改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是什么？

總的來(lái)說(shuō)，建筑史的教學(xué)過(guò)程，是使學(xué)生通過(guò)對(duì)經(jīng)典建筑作品進(jìn)行美學(xué)品位而獲得知識(shí)積累與審美提升的教育過(guò)程。而要取得較好的教育效果，內(nèi)容框架與教學(xué)形式都是不能忽視的——這正是建筑史教學(xué)改革的兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

（1）教學(xué)框架的建構(gòu)

從目前的教學(xué)情況來(lái)看：以古今比例而言，《中國(guó)建筑史》包含有古代建筑與近現(xiàn)代建筑兩個(gè)部分，但通常更加注重古代部分（尤其是唐代之后的部分），而《外國(guó)建筑史》在19世紀(jì)末葉之前和近現(xiàn)代兩個(gè)時(shí)期的比重則相對(duì)均衡的；以空間范圍而言，毋庸諱言的是雖然中外建筑史的課時(shí)數(shù)量相當(dāng)，但擁有古今各種重要流派、風(fēng)格更加多樣的西方建筑在設(shè)計(jì)層面顯然具有更大的文化影響；以敘述方式而言，《中國(guó)建筑史》中既包含著發(fā)展通史描述，又有針對(duì)不同建筑類(lèi)型或者不同的專(zhuān)史分析，《外國(guó)建筑史》也交織著國(guó)別史與斷代史。可以說(shuō)，不論是《中國(guó)建筑史》還是《外國(guó)建筑史》，內(nèi)容都非常豐富，想要在有限的32學(xué)時(shí)之中面面俱到地講述清楚幾乎是不可能的。于是，在課程改革進(jìn)行之初，新建一個(gè)清晰的教學(xué)框架就非常有必要了。

在上一輪的《中國(guó)建筑史》課程教學(xué)改革實(shí)踐中，基于讓學(xué)生開(kāi)拓專(zhuān)業(yè)視野的目的，任課教師建構(gòu)了如上圖所示之框架系統(tǒng)。而相比較之下，新一輪的教學(xué)改革探索存在著兩個(gè)方面的顯著變化，即一方面，課程內(nèi)容增加了《外國(guó)建筑史》部分，另一方面還需要體現(xiàn)“課程思政”的理念，但不論如何，教學(xué)依然要注重從宏觀(guān)層面闡釋建筑發(fā)展歷程與歷史文化背景之間聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)在相應(yīng)的時(shí)間與空間范圍具有典型性與系統(tǒng)性的具體案例進(jìn)行剖析才能使學(xué)生更好地把握各種風(fēng)格體系的美學(xué)主張與藝術(shù)特色等。

（2）教學(xué)形式的調(diào)整

首先，環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)對(duì)于建筑史學(xué)習(xí)的重視程度肯定不如建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)，學(xué)習(xí)要求自然也會(huì)相應(yīng)降低，這難免使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生片面性的認(rèn)知——譬如，教學(xué)計(jì)劃將考試課調(diào)整為考查課，本意是以采取靈活的考核方式來(lái)避免學(xué)生不求甚解地死記硬背知識(shí)點(diǎn)，但許多學(xué)生卻錯(cuò)誤地理解為建筑史可有可無(wú)。而這種態(tài)度，必然在很大程度上影響任課教師教學(xué)的積極性。為了端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，新的教學(xué)計(jì)劃預(yù)計(jì)將建筑史又重新調(diào)整為考試課。

其次，當(dāng)學(xué)生開(kāi)始重視建筑史課程之后，教師也必須認(rèn)真思考如何在課堂上增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與印象，因?yàn)橹v述建筑的發(fā)展歷史與進(jìn)行案例分析都容易流于平鋪直敘，使學(xué)生產(chǎn)生枯燥乏味之感。而通過(guò)總結(jié)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以發(fā)覺(jué)，要使學(xué)生能較為深刻地分析理解建筑案例，并能對(duì)文化內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)造性闡釋?zhuān)粌H可以采用常見(jiàn)如厘清基本概念、選擇典例解析等教學(xué)方法，還可以進(jìn)一步作中西案例的橫向?qū)Ρ仍u(píng)述、對(duì)設(shè)計(jì)手法的變化應(yīng)用進(jìn)行總結(jié)、關(guān)聯(lián)其他課程設(shè)計(jì)任務(wù)布置作業(yè)。這樣，學(xué)生會(huì)覺(jué)得不僅學(xué)到了知識(shí)，而且對(duì)設(shè)計(jì)有實(shí)際的參考價(jià)值，學(xué)習(xí)的興趣與主觀(guān)能動(dòng)性也會(huì)隨著提升。

此外，值得提及的是，北京、南京、廣州、武漢等地有著許多中國(guó)古代建筑、西方古典建筑與現(xiàn)代建筑的實(shí)例，出于課時(shí)與經(jīng)費(fèi)的考慮，任課教師無(wú)法組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，但可以建議學(xué)生在假期時(shí)有意識(shí)地去游歷以增加感性認(rèn)識(shí)。這也可以視為“翻轉(zhuǎn)課堂”的一種特殊形式。

（責(zé)任編輯：翁婷皓）

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本文系湖南省2019年度普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究項(xiàng)目《“文化理解與傳承”語(yǔ)境下中外建筑史“課程思政”教學(xué)研究》研究成果，編號(hào)：934；系長(zhǎng)沙學(xué)院2019年“課程思政”示范課程建設(shè)項(xiàng)目《中國(guó)建筑史》