摘要：通過(guò)開(kāi)展思想政治教育向青年學(xué)生們講述清楚中國(guó)制度背后的深層文化含義和高超的政治智慧，從而在正確觀念的引導(dǎo)下認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義制度是最具現(xiàn)實(shí)影響力、最充分體現(xiàn)人類社會(huì)進(jìn)步性的制度，讓青年學(xué)生通過(guò)防疫期間發(fā)生的真實(shí)事件理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，了解中國(guó)特色社會(huì)主義制度的深厚基礎(chǔ)，促進(jìn)青年學(xué)生形成民族精神與時(shí)代精神相統(tǒng)一的中國(guó)精神，建立制度自信，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。

關(guān)鍵詞：制度自信;制度優(yōu)勢(shì);防疫;思政課

一、疫情發(fā)生以來(lái)度優(yōu)勢(shì);類社會(huì)進(jìn)步制度基礎(chǔ)

中國(guó)應(yīng)對(duì)疫情的治理速度使得廣大青年學(xué)生們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中感受到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，極大的增強(qiáng)了青年學(xué)生們的制度自信。制度是人類社會(huì)特有的標(biāo)識(shí)，任何制度成功的背后都具有深刻的理論支撐，中國(guó)特色社會(huì)主義制度同樣具有其深厚的支撐體系。其一，中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有系統(tǒng)的體系基礎(chǔ)。2019年10月，十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議全面回答了在我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系上應(yīng)該堅(jiān)持和鞏固什么，完善和發(fā)展什么，將完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度與推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，從制度與國(guó)家治理體系的科學(xué)內(nèi)涵、黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、全面依法治國(guó)到外交開(kāi)放等13各方面全面做出總結(jié)，系統(tǒng)、科學(xué)的表達(dá)了我國(guó)國(guó)家制度的顯著優(yōu)勢(shì)，這些制度的制定由點(diǎn)及面，從國(guó)家治理的各個(gè)方面論述，具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，呈現(xiàn)各有所為、相互依存的系統(tǒng)化，明確把中國(guó)特色社會(huì)主義制度的基本內(nèi)容與治理能力，以理念與實(shí)踐并行的方式加以鏈接。其二，中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有保障人民利益的群眾基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性是代表廣大人民群眾的根本利益，這一最根本的屬性確保了這一制度的堅(jiān)實(shí)群眾基礎(chǔ)，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，一切制度實(shí)施的根本出發(fā)點(diǎn)是堅(jiān)持人民至上，當(dāng)疫情發(fā)生時(shí)，國(guó)家本著保障人民生命財(cái)產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)，采取的一項(xiàng)項(xiàng)非常規(guī)措施，讓這架龐大的社會(huì)機(jī)器保持穩(wěn)定有序運(yùn)轉(zhuǎn)，延長(zhǎng)春節(jié)假期、推遲開(kāi)學(xué)時(shí)間、關(guān)閉景區(qū)、取消大型集會(huì)和商業(yè)活動(dòng)，以犧牲經(jīng)濟(jì)代價(jià)換取人民生命健康安全，用行動(dòng)傳遞著一個(gè)信念：一切為保護(hù)人民的生命健康讓路，一切付出都不足為惜。以這樣的信念換得是人民群眾對(duì)黨和國(guó)家的信任，從根本上保證了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的群眾基礎(chǔ)。其三，中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度經(jīng)歷了中華民族對(duì)制度的探索，中國(guó)在幾千年的歷史演進(jìn)中傳承著大同理想、民本理念、道德至上、大人合一等思想，并在千年的發(fā)展過(guò)程中不斷的探尋國(guó)家制度的規(guī)范，從西周的分封制、秦代的郡縣制、西漢的推恩令到唐代節(jié)度使制度都融入中華民族尋求政治制度和諧的思想認(rèn)識(shí)。但進(jìn)入近代，面對(duì)民族危機(jī)和政治危機(jī)，仁人志士不斷尋求救亡圖存的道路，國(guó)家危亡之際，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、為人民謀幸福的道路，建立了符合中國(guó)實(shí)際的新型國(guó)家制度，在一系列的探索中，中國(guó)的成功實(shí)踐展現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、社會(huì)保障等方方面面翻大覆地的變化中，新中國(guó)的崛起，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義制度作為新型國(guó)家制度和國(guó)家體制的新征程。中國(guó)抗擊疫情的成功是因?yàn)槠渲卫砟芰Ρ澈笥兄粋€(gè)系統(tǒng)性、民生性、實(shí)踐性的社會(huì)制度。

二、基于現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、社會(huì)保障等方方面面

在抗疫期間，每大都發(fā)生著鮮活的故事、感人的事跡，這些些這些覆地的變化中，新中國(guó)的崛起，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義制度作為新型國(guó)家制度和國(guó)家體制的新征程。中國(guó)抗擊疫情的成功是因?yàn)槠渲卫砟芰Ρ澈笥兄粋€(gè)系統(tǒng)性、民生性、實(shí)踐性的社會(huì)制度的新型國(guó)家制度，在一系列的探索中，中國(guó)的成功實(shí)踐展現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、社會(huì)保障等方方面面翻思政課的課堂中，青年學(xué)生們理解中國(guó)制度具有優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的理論背景中，而此次疫情的發(fā)生，讓青年學(xué)生看到中國(guó)面對(duì)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件反應(yīng)的速度，中央政府對(duì)疫情采取的防控政策，舉全國(guó)之力支援武漢，將一定的資源以及人力充分調(diào)撥，推進(jìn)疫情的防治工作，一切社會(huì)主義制度的理論優(yōu)勢(shì)都在現(xiàn)實(shí)事件面前轉(zhuǎn)化為行動(dòng)優(yōu)勢(shì)，中國(guó)面對(duì)疫情進(jìn)行的一系列集中力量辦大事的現(xiàn)實(shí)舉措，體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的勝利，這是對(duì)青年學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度最好的實(shí)例，也是建立他們建立制度自信的現(xiàn)實(shí)實(shí)例;其二，疫情防控使得青年學(xué)生的中國(guó)精神得到空前的提升，防治疫情的過(guò)程中，醫(yī)護(hù)人員日夜奮戰(zhàn)、廣大社區(qū)工作人員沖鋒在前、科研工作者全力攻堅(jiān)研制育苗，人們堅(jiān)守在自己的崗位上，每個(gè)人都有自己抗疫的故事，正是這些故事凝聚出無(wú)私奉獻(xiàn)、敢于斗爭(zhēng)、迎難而上、自強(qiáng)不息的中國(guó)精神，這樣的精神需要以息的中國(guó)精神，這樣的精神需要以以情的發(fā)生，讓青年學(xué)生看到中國(guó)面對(duì)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件反應(yīng)的速度，中央政府對(duì)疫情采取的防控政策，舉全國(guó)之力支援武漢，將一定的資源以及人力充分調(diào)撥，推進(jìn)疫情的防治工作，一切社會(huì)主義制度的理論優(yōu)勢(shì)都在現(xiàn)實(shí)事件面前轉(zhuǎn)化為行動(dòng)優(yōu)勢(shì)，中國(guó)面對(duì)疫情進(jìn)行的一系列集中力量辦大事的現(xiàn)實(shí)舉措，體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的勝利，這是對(duì)青年學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度最神特有的價(jià)值核心，體會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，一個(gè)偉大時(shí)代的出現(xiàn)，背后總會(huì)具有為其發(fā)展提供動(dòng)力的精神能量，中國(guó)精神建制的力量在于傳播真善美、批判假惡丑，具有啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的精神導(dǎo)引功能，能夠?yàn)闀r(shí)代發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。青年人作為未來(lái)社會(huì)建設(shè)的新生力量，更應(yīng)該弘揚(yáng)中國(guó)精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，在具有凝聚力的精神建制面前，眾多個(gè)體思想也會(huì)愿意將個(gè)體自信共享給其他精神主體，其自身與其他精神主體以體以中央政府對(duì)疫情采取的防控政策，舉全國(guó)之力支援武漢，將神建制的效能生成離不開(kāi)每一個(gè)青年學(xué)生奮勇向前的精神動(dòng)力，社會(huì)的發(fā)展需要在強(qiáng)大的精神動(dòng)力推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

三、當(dāng)前建立青年人制度自信的實(shí)踐路徑

當(dāng)代的青年學(xué)生具備寬廣的視野、開(kāi)放自信的氣質(zhì)、朝氣蓬勃的干勁，如何將他們培養(yǎng)成為可信、可為的新時(shí)代接班人，在思想政治教育層面提升青年學(xué)生的政治素養(yǎng)水平是高校對(duì)青年學(xué)生的教育責(zé)任，其中重要的任務(wù)是讓學(xué)生們了解中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和符合中國(guó)國(guó)情的治理體系。在教學(xué)中開(kāi)展講授現(xiàn)實(shí)社會(huì)治理體系的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，通過(guò)疫情期間發(fā)生的事件講清楚中國(guó)制度背后的深層文化含義和高超的政治智慧，有助于青年學(xué)生理解中國(guó)制度背后的深層文化內(nèi)涵，更有住于提升學(xué)生們的制度自信。

其一，踐行理想信念教育，向青年學(xué)生們宣傳國(guó)家的政策、方針和各項(xiàng)重大決議，讓他們理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求;其二，發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的諸多學(xué)科的作用，如哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、新聞學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科，它們具有培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要功能，青年學(xué)生應(yīng)立足本學(xué)科的特點(diǎn)，努力了解哲學(xué)社會(huì)學(xué)科的重要意義，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要多出有價(jià)值、有意義的精品力作與公開(kāi)課程，幫助青年學(xué)生理解社會(huì)歷史發(fā)展的機(jī)理，讓青年學(xué)生們得到感性愉悅和理性滿足，豐富青年學(xué)生們的感性境界，增強(qiáng)他們的人格力量，使得世界得到充實(shí);其三，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的文化建設(shè)制度;其四，政府主導(dǎo)與青年學(xué)生參與社會(huì)協(xié)同的活動(dòng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成于青年學(xué)生與社會(huì)交往的互動(dòng)關(guān)系中，只有真切的體會(huì)到社會(huì)治理的運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中，青年學(xué)生才能建立完備的制度自信意識(shí)，高校應(yīng)構(gòu)建學(xué)生參與共同治理的平臺(tái)和載體，鼓勵(lì)青年學(xué)生參與共治，最大限度調(diào)動(dòng)青年學(xué)生參與的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓廣大青年學(xué)生理解一個(gè)好的社會(huì)治理體系必然是不斷發(fā)展，不斷生成的制度，它生生不息的動(dòng)力來(lái)自它為萬(wàn)民安居樂(lè)業(yè)不斷奮斗的目標(biāo)，任何善制度都不是來(lái)自萬(wàn)民的被動(dòng)接受，而是要讓萬(wàn)民成為制度的創(chuàng)造者，在不斷漸進(jìn)的過(guò)程中，人類一定可以建立超越資本文明的人類文明新形態(tài)。

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作者簡(jiǎn)介

丁燃（1983.07-），女，黑龍江大慶人，漢族，博士，講師，從事馬克思主義哲學(xué)研究。

本文系2020年浙江省教育科學(xué)規(guī)劃“疫情與教育”專項(xiàng)課題，課題編號(hào)（2020YQJY062）