郭嘉莉 麻莉麗 陳躍源 符哲敏

【摘? 要】一帶一路開展以來，沿線各國對絲路文化越來越認同，絲路文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。通過對中國人民大學(xué)絲路學(xué)院留學(xué)生學(xué)習(xí)絲路文化的信息收集、歸納、整理，探討對外漢語教學(xué)中影響絲路文化傳播的因素有哪些，絲路文化教學(xué)設(shè)計等問題，進一步傳播絲路文化。

【關(guān)鍵詞】絲路文化;一帶一路;對外漢語;教學(xué)設(shè)計

引言

（1）研究背景。一帶一路開展以來，漢語國際教育積極推廣絲路文化已成為其傳播的重要抓手。絲路文化的歷史由來已久，因此對絲路文化的研究會為絲路文化提出更完善的傳播方案，促進絲路文化走進沿線各個國家。

（2）研究意義。本文將文化傳播同教學(xué)設(shè)計進行了結(jié)合，可以為留學(xué)生帶來更加全方位的教學(xué)。將目光鎖定在絲路文化上，為留學(xué)生帶去更加具有地域特色的文化教學(xué)。

（3）研究內(nèi)容、目的及方法。①研究內(nèi)容。絲綢之路的文化內(nèi)涵是什么？對外漢語教學(xué)中影響絲路文化傳播的因素有哪些？如何有效傳播絲路文化內(nèi)涵？通過對絲路文化和對外漢語教學(xué)關(guān)系的探討，不斷加深對外漢語教師對絲路文化和對外漢語教學(xué)的認識，②研究目的。本文主要探索漢語本體知識教學(xué)和絲路文化教學(xué)如何融合的問題，力圖讓漢語學(xué)習(xí)者在習(xí)得的同時，加深對絲路文化的理解和認同，進一步傳播絲路文化。③研究方法?？鐚W(xué)科研究法：將文化、傳播、教學(xué)三者相結(jié)合，涉及教育學(xué)、傳播學(xué)、以及經(jīng)濟學(xué)相關(guān)知識。

問卷調(diào)查法和訪談法：以中國人民大學(xué)蘇州校區(qū)絲路學(xué)院的留學(xué)生為調(diào)查對象，獲取最直接有效的信息，為研究結(jié)論提供實證資料。

（4）研究現(xiàn)狀。關(guān)于絲路文化，前人做了很多研究。如鄧雅娜、黃曉穎（2018） 提出要樹立合作、開放的思想觀念，如開展對外漢語留學(xué)教育等。南楠（2018） 提出有關(guān)課程設(shè)置的問題，漢語課應(yīng)分班教學(xué)，文化課應(yīng)側(cè)重實踐，在文化課程中多開展文化活動，如太極拳，使學(xué)生參與中國文化，更加深刻地領(lǐng)悟中華文化的精髓。陸儉明（2016）提出，要讓語言為“一帶一路”建設(shè)鋪路搭橋，“一帶一路”漢語教學(xué)要重視商務(wù)語言教學(xué)，將培養(yǎng)商務(wù)漢語人才作為沿線各國語言教學(xué)的目標(biāo)之一。李欣在（2017）提出，漢語傳播的關(guān)鍵在于漢語人才的培養(yǎng)，圍繞 “一帶一路”戰(zhàn)略的漢語人才培養(yǎng)具有自身獨特性，既要滿足“一帶一路”戰(zhàn)略需求，又要滿足學(xué)習(xí)者自身發(fā)展的需要，還要符合漢語習(xí)得的科學(xué)規(guī)律。黃方方（2017） 提出漢語教育的根本目標(biāo)不僅僅是獲得語言能力，更應(yīng)該通過學(xué)習(xí)漢語而了解中國的思想文化，進而促進所在國對中國文化的認同，減少誤會，避免沖突，和諧共融。

從以往專注于商務(wù)漢語人才的培養(yǎng)到今天“漢語+”教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，“一帶一路”下的對外漢語教學(xué)逐步走向完善。但目前學(xué)者們的研究多側(cè)重于絲路文化教學(xué)的意義，并未提出一個完善可行的教學(xué)設(shè)計。本論文將試圖提出切實可行的絲路文化教學(xué)設(shè)計，試探“一帶一路”背景下對外漢語課堂語言文化教學(xué)的最佳融合點，從而讓學(xué)生理解絲路文化，傳播絲路文化，共同推進“一帶一路”長足發(fā)展。

1.一帶一路發(fā)展戰(zhàn)略與絲路文化傳播

1.1一帶一路

（1）一帶一路背景?！耙粠б宦贰笔怯闪?xí)近平總書記在2013年9月提出的“絲綢之路經(jīng)濟帶” 和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱，“一帶一路”需要語言的推動，要實現(xiàn)語言相通，這對漢語教學(xué)和外語教學(xué)來說是新的挑戰(zhàn)，也是新的發(fā)展機遇。

（2）一帶一路對漢語國際傳播的影響。在“一帶一路”如火如荼的開展下，漢語也從國門推了全世界。許多高校也紛紛建立起了合作院校。如中國人民大學(xué)絲路學(xué)院在2018年9月迎來了第一屆“一帶一路”沿線國家的留學(xué)生。

1.2絲路文化

（1）古絲綢之路及跨文化交流。①古絲綢之路。自唐朝與西域交往以來，古絲綢之路至今已經(jīng)有近2000年歷史，是中國與世界其它國家交往發(fā)展的重要見證，也是促進中國的經(jīng)濟、政治、外交趨于穩(wěn)定的重要出口。②跨文化交流形式。古代絲綢之路跨文化交流方式是一系列因素和條件的結(jié)合，主要有以下幾種：即使節(jié)、宗教活動、商貿(mào)活動、民族交流、書籍等。如漢武帝時期，漢武帝喜愛汗血寶馬，派遣使者出使西域?qū)で罅捡R。

（2）新絲路文化傳播.①新絲綢之路?！靶陆z綢之路”這一術(shù)語最早出現(xiàn)在月刊《絲綢》上。直到2000年11月，《人民日報（海外版）》發(fā)表了名為《新絲綢之路”寫輝煌》的新聞，該術(shù)語才進入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。2013年習(xí)近平主席提出“絲綢之路經(jīng)濟帶”戰(zhàn)略構(gòu)想之后，絲路申遺也順利推進，新絲綢之路的文化意涵開始被人們所重視。②傳播渠道。在傳播和發(fā)展絲綢之路文化過程中，高效合理地運用新媒體開發(fā)絲綢之路文化傳播應(yīng)用的客戶端，使大眾更加了解絲綢之路。

2.絲路文化傳播調(diào)查與分析——以中國人民大學(xué)絲路學(xué)院為例

2.1絲路學(xué)院概況

2018年5月23日，中國人民大學(xué)絲路學(xué)院正式揭牌成立，“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的約近100名碩士留學(xué)生入學(xué)，開始了為期兩年的學(xué)習(xí)。

2.2調(diào)查問卷設(shè)計與發(fā)放

問卷調(diào)查問題設(shè)置遵循由易到難的原則，且提供英文的翻譯，并根據(jù)結(jié)果和外國留學(xué)生進行訪談。本次調(diào)查共發(fā)放80份調(diào)查問卷，有效回收73份。

2.3問卷調(diào)查的結(jié)果和分析

（1）問卷調(diào)查結(jié)果分析。在有效的73份問卷里，包括女性28人、男性45人。有43位法國留學(xué)生、3位印尼留學(xué)生、2位土耳其、加納和俄羅斯留學(xué)生，其他都是一些來自絲路沿線國家的學(xué)生。調(diào)查問卷的對象漢語水平不均勻，且低水平的人數(shù)占絕大比例，39.7%的人是零基礎(chǔ)的學(xué)生，35.6%的人HSK1級，HSK2級到HSK3級，HSK4 級到5級的人數(shù)各有9人，5級的有2人。平均年齡在24歲，大部分學(xué)習(xí)了三個月左右的漢語，還有5位留學(xué)生學(xué)習(xí)了三年，學(xué)習(xí)年份最長的是八年，總的來說，大部分的留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的時間都不很長，因此基礎(chǔ)可能不是很扎實。

68.29%的學(xué)生對絲路文化有一定的了解。100%的留學(xué)生對于學(xué)習(xí)絲路文化表現(xiàn)出了極大的熱情。關(guān)于在課堂上學(xué)習(xí)絲路文化，45.21%的人選擇“教過一點”，28.77%的人認為“很少”，說明絲路學(xué)院目前的教學(xué)涉及部分絲路文化的知識。在課堂上介紹過的絲路文化中所占比例最多的是儒家思想，高達68.49%，其次是絲綢47.95%，依次往下是茶文化和佛像，說明在教學(xué)的過程中不論是上課的教學(xué)內(nèi)容還是文化活動中，儒家思想都占據(jù)了非常重要的位置。有一位留學(xué)生還補充到，在課堂上時間過短，老師無法告訴學(xué)生許多詳細的東西，僅僅在講座上提到過海上絲綢之路。關(guān)于熟悉度，并列排行第一的是“鄭和下西洋”和“嘉峪關(guān)長城”，其次是“馬可波羅游記”，這類的絲路文化都有共同的一個特點：知名度高?！班嵑拖挛餮蟆焙汀榜R克波羅游記”都是歷史悠久的最具中西交流代表型的故事，“嘉峪關(guān)長城”也是中國的著名建筑更是最受歡迎的旅游點。

43.86%的留學(xué)生認為課上學(xué)習(xí)絲路文化對漢語學(xué)習(xí)是有幫助的，但是也有一部分留學(xué)生認為幫助不大，但絲路文化在中國“一帶一路”建設(shè)里是非常重要的一個部分，如果不提高對絲路文化的重視，可能無法更好地理解中國文化以及對中國人的思維方式的理解。

在學(xué)習(xí)方式上，大部分留學(xué)生更傾向于選擇課堂學(xué)習(xí)，46.58%的人選擇了和朋友一起學(xué)習(xí)，其次43.84%的人選擇了課外培訓(xùn)，依次往下是網(wǎng)絡(luò)和自學(xué)以及無所謂。

綜上所述，中國人民大學(xué)絲路學(xué)院的留學(xué)生大部分漢語水平都不是很高，并且對于絲路文化的了解都不夠多，但對學(xué)習(xí)絲路文化有著一定的熱情和興趣，認為課堂上缺少一定的絲路文化的教學(xué)，希望課堂型和討論型的教學(xué)，喜歡系統(tǒng)型且合作型的學(xué)習(xí)方式。

（2）個別訪談結(jié)果分析。訪談對象A 基本情況：男生，來自法國，學(xué)習(xí)漢語3年，HSK4級

該留學(xué)生表示，在來中國前已經(jīng)了解一部分絲路文化，比如“鄭和下西洋”。在課堂上學(xué)到的關(guān)于絲路文化的內(nèi)容較少，主要學(xué)習(xí)過“茶文化”等，希望能在中國漢語課堂中學(xué)習(xí)到更多相關(guān)絲路文化知識。

訪談對象B 基本情況：男生，28歲，HSK3級，來自哥斯達黎加，

他表示，來華之前對絲路文化有了解，但是知道得并不多，如絲綢、航海家哥倫布和馬可波羅游記。課堂學(xué)習(xí)主要以國家政治、國際關(guān)系、交通等話題為主，此外還有小部分涉及孔子和儒家思想文化的知識。因此，他表示不清楚一些相關(guān)的絲路文化的概念和內(nèi)容，希望今后能夠多多了解。

訪談對象C 基本情況：女生，HSK1級，來自非洲加納，學(xué)習(xí)漢語7 個月。

她表示，了解一些絲路文化對學(xué)習(xí)漢語有很大幫助。提出了一些建議，如建立一個絲路文化俱樂部，探討絲路文化的歷史發(fā)展和重要意義。

訪談對象D 基本情況：男生，30歲，來自伊朗，學(xué)習(xí)漢語7個月。

他提到，對絲路文化僅限于制作瓷器，伊朗受到絲路文化的影響較小，學(xué)習(xí)漢語比較困難。希望中國電影能夠提供雙語字幕，和課堂教材進行配套講解，這將會受到留學(xué)生們的熱烈歡迎。

訪談發(fā)現(xiàn)，課堂上涉及絲路文化的知識較少，僅有很少留學(xué)生部分了解相關(guān)歷史故事。他們對絲路文化知識很感興趣，也愿意多學(xué)習(xí)了解一些。不僅是在課堂上，也愿意在課下學(xué)習(xí)，如小組學(xué)習(xí)、朋友討論、看紀(jì)錄片等，也有留學(xué)生提出可行性建議，如建立絲路文化漢語角、絲路文化講座和俱樂部等。

（3）留學(xué)生對絲路文化的評價與需求。研究發(fā)現(xiàn)，大部分留學(xué)生認為，了解絲路文化對全面了解中國文化、漢語學(xué)習(xí)是有一定幫助的，并展現(xiàn)極厚的學(xué)習(xí)興趣。但也有一部分留學(xué)生認為，學(xué)習(xí)絲路文化對漢語學(xué)習(xí)幫助的作用有限，這也說明了由于在對外漢語教學(xué)中，文化教學(xué)尚處于一個較為的薄弱環(huán)節(jié)，部分留學(xué)生并未充分意識到語言和文化之間的相互關(guān)系。相關(guān)“絲路文化”學(xué)習(xí)更多的是從興趣角度教學(xué)，從課堂引入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并未深刻探索其后內(nèi)涵。留學(xué)生在對“絲路文化” 認知存在一定的偏差，尚未意識到文化學(xué)習(xí)與語言技能學(xué)習(xí)、交際能力培養(yǎng)的正確關(guān)系，這也使樹立學(xué)生對絲路文化學(xué)習(xí)的正確態(tài)度，清楚認識到文化學(xué)習(xí)和語言學(xué)習(xí)之間的相互關(guān)系成為我們?nèi)蘸蠼虒W(xué)任務(wù)之一。不少留學(xué)生表示，對目前絲路學(xué)院對外漢語課堂的文化教學(xué)滿意度一般，希望適當(dāng)增加國內(nèi)對外漢語課堂文化教學(xué)的比例。

總的來說，大部分留學(xué)生認為“絲路文化”對學(xué)習(xí)漢語了解中國文化有一定的幫助，在漢語教學(xué)課程中進行相關(guān) “絲路文化”教學(xué)有一定的必要性。留學(xué)生更傾向于以開展課外知識培訓(xùn)和拓展或者成立絲路文化俱樂部，來作為了解絲路文化的重要途徑。

3.關(guān)于絲路文化傳播的思考與教學(xué)建議

3.1提高對外漢語教學(xué)從業(yè)人員絲路文化傳播能力

在“一帶一路”沿線各國的漢語教學(xué)中，如何對絲路文化進行有效教學(xué)，可以從提高對外漢語教學(xué)從業(yè)人員絲路文化傳播能力入手。過去的專業(yè)人才培養(yǎng)主要是漢語本體知識的教學(xué)和教學(xué)方式的學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在對于如何更好地傳播文化，也需要納入學(xué)習(xí)的重點范圍。

3.2選擇恰當(dāng)?shù)奈幕虒W(xué)內(nèi)容

留學(xué)生對“鄭和下西洋”和“馬可波羅游記”很感興趣，可設(shè)計有關(guān)古代東西方文化交流的教學(xué)，如話題式教學(xué)，從“絲路”的取名緣起，即起源于西漢時期的“張騫出使西域”，探究其出游背后值得銘記和傳承的“絲路精神”，可以使用專題講座的方式，讓學(xué)生選擇性加入到了解絲路文化的行列中，還可以從路線和交流的物品上，進行教學(xué)展示，展示一些物品的流傳，如出使路線圖。

3.3充分發(fā)揮媒介的作用

《中國詩詞大會》、《朗讀者》和《漢語橋》等傳媒類節(jié)目在一定程度上促進了中國文化的傳播。絲路文化傳播也可以借鑒現(xiàn)有的文化傳播經(jīng)驗，做好絲路文化傳播，也可將視頻鏈接到專門介紹絲路文化的書籍中，突出絲路文化因素，讓留學(xué)生在欣賞視頻的同時，學(xué)習(xí)絲路文化。

3.4開展課外文化實踐活動

開展各種文化實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)中華文化。大到文化展覽、傳統(tǒng)文藝演出等，小到手工制品，如剪紙、繪畫臉譜?？梢越M織漢語文化角、太極、功夫演出、古代經(jīng)典人物故事和神話傳說的劇場表演等，也可以適當(dāng)開展國學(xué)經(jīng)典閱讀周，誦讀經(jīng)典、背誦古詩詞比賽等。

參考文獻

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基金項目：中國人民大學(xué)蘇州校區(qū)科學(xué)研究基金項目（研究生）成果+19YJH002。

教學(xué)設(shè)計：綜合課

一、教學(xué)內(nèi)容

絲綢之路

二、教學(xué)時間

兩課時

三、教學(xué)對象

10名絲路沿線國家留學(xué)生，漢語水平為中高級

四、教學(xué)目標(biāo)

了解絲綢之路的起源和歷史淵源，能夠理解絲綢之路的情

感態(tài)度和價值觀。

五、教具

地圖，展板，小旗子

六、教學(xué)重難點

絲綢之路基本情況和現(xiàn)代絲綢之路的聯(lián)系

七、教學(xué)步驟

第一課時（50分鐘）

步驟一：組織教學(xué)（3分鐘）

掛世界地圖，組織上課

步驟二：復(fù)習(xí)（7分鐘）

步驟三：主題學(xué)習(xí)

1.展示宣傳片 說劇情

2.詞匯和句型 領(lǐng)讀，跟讀，并抽查

3.將生詞詞卡讓學(xué)生標(biāo)寫拼音并貼在黑板上

4.在地圖上標(biāo)上要探索的地點，三人為一組，

選擇地點進行討論。

（1）提供長安、希臘等國家，給每小組一把小旗，討論該

地特產(chǎn)。（8分鐘）

（2）讓長安的同學(xué)介紹準(zhǔn)備出使西域的馬車、物品等。

（3）到達各個地點后，負責(zé)該地點的同學(xué)到講臺上介紹該地的特產(chǎn)，并進行交易。

（4）總結(jié)。

（5）布置作業(yè)：現(xiàn)代的“一帶一路”，并將其和古代的進行對比。

第二課時（50分鐘）

步驟一：組織課堂

步驟二：復(fù)習(xí)生詞和句型，以及路線圖

步驟三：走進現(xiàn)代“一帶一路”

1.說說找到的信息，并補充

2.整理路線圖

3.播放宣傳片（有古今對比）

4.提問：古代和現(xiàn)代有什么不同？現(xiàn)代的“一帶一路”主要用來傳播什么？更喜歡古代的還是現(xiàn)代的？

5.帶領(lǐng)學(xué)生讀新生詞，并解釋，標(biāo)拼音。

6.書寫重點生詞

7.分為兩組，一組去找“一帶”的詳細信息，一組找“一路”的信息。搜索“一帶”，“一路”所涉及的國家和路線，展板展示本組信息和思路

8.談?wù)勛约旱膰业耐饨磺闆r，教師進行應(yīng)答。

9.總結(jié)，并升華（中華民族自古就是一個非常喜歡與周邊國際建立良好的關(guān)系的民族，并且堅持求同存異，互相尊重，互通有無的原則）

10.布置作業(yè)：談?wù)剬σ粠б宦返母邢?/p>