韓晶 王敏 石慧鑫

“五四運(yùn)動(dòng)”是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。它已經(jīng)走過(guò)了百年的歲月旅程，但以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為內(nèi)涵的五四精神卻長(zhǎng)存于國(guó)人心中，并成為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要精神支柱。當(dāng)代大學(xué)生是時(shí)代的希望，應(yīng)肩負(fù)起祖國(guó)偉大復(fù)興的歷史重任和使命，與五四精神同行，不負(fù)使命擔(dān)當(dāng)。

五四運(yùn)動(dòng)中，愛(ài)國(guó)青年滿腔熱血，勇敢地與國(guó)內(nèi)反對(duì)派和帝國(guó)主義作斗爭(zhēng)，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，這種精神值得廣大青年學(xué)生學(xué)習(xí)。十九大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族經(jīng)歷了站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍。今時(shí)不同往日，中華民族從一個(gè)受壓迫和剝削的民族蛻變?yōu)楠?dú)立自強(qiáng)的民族，以獨(dú)特的姿態(tài)和魅力屹立于世界民族之林。青年大學(xué)生要不忘歷史使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

一、五四運(yùn)動(dòng)與五四精神

1919年1月18日～6月28日，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國(guó)（協(xié)約國(guó)）和戰(zhàn)敗國(guó)（同盟國(guó)）在巴黎凡爾賽宮召開(kāi)和平會(huì)議。共27國(guó)參加，蘇俄未被邀請(qǐng)。會(huì)議標(biāo)榜通過(guò)媾和建立世界永久和平。實(shí)際上是英、法、美、日、意等戰(zhàn)勝國(guó)分配戰(zhàn)爭(zhēng)贓物，重新瓜分世界，策劃反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)的會(huì)議。應(yīng)中國(guó)人民要求，中國(guó)代表團(tuán)向和會(huì)提出收回戰(zhàn)前德國(guó)侵占中國(guó)膠州灣、膠濟(jì)鐵路和山東的一切權(quán)利。日本竟要求和會(huì)同意承襲德國(guó)侵華權(quán)益，并獲英、法支持。美、日在太平洋和遠(yuǎn)東地區(qū)矛盾尖銳，美國(guó)對(duì)日本的侵華野心最初持曖昧態(tài)度，后因日本以拒絕在和約上簽字和退出和會(huì)要挾，轉(zhuǎn)而支持日本。

中國(guó)代表在巴黎和會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)、全力交涉、提出抗議，但終歸無(wú)效。5月3日，五位全權(quán)代表聯(lián)名致電北京政府，表示盡管力竭智窮，外交失敗有辱使命，請(qǐng)求辭職。巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗的噩耗傳來(lái)，國(guó)人群情激憤，中國(guó)未能以戰(zhàn)勝國(guó)的身份收回德國(guó)在山東半島的權(quán)益，帝國(guó)主義列強(qiáng)反而給予日本。作為一個(gè)時(shí)代中流砥柱的青年，面對(duì)外交恥辱，唯有奮起抗?fàn)帯?/p>

五四精神滲透著青年一代人的使命感，是青年學(xué)生愛(ài)國(guó)主義熱情的集中體現(xiàn)，體現(xiàn)出青年人對(duì)祖國(guó)主權(quán)據(jù)理力爭(zhēng)的熱血之情。面對(duì)此種危機(jī)，愛(ài)國(guó)青年不能坐視不理，于是奮起反抗，紛紛走上街頭游行示威。有的學(xué)者提到：“一百年前，青年先烈憑借愛(ài)國(guó)主義精神進(jìn)行反帝反封建的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，主要表現(xiàn)為以民族獨(dú)立和人民解放為目標(biāo)，為中華民族的生存和延續(xù)點(diǎn)燃了希望火種”。在五四運(yùn)動(dòng)的那個(gè)年代，青年人為了祖國(guó)的生死存亡而奮起抗?fàn)?，無(wú)所畏懼。一方面為了抵抗列強(qiáng)的侵略，另一方面為了懲治國(guó)內(nèi)的封建勢(shì)力，他們的新思想受到西方先進(jìn)思想的影響，堅(jiān)定了愛(ài)國(guó)主義的理想信念，而五四精神體現(xiàn)出救亡圖存的呼聲，在中華民族生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮了關(guān)鍵作用。這種精神也是現(xiàn)實(shí)產(chǎn)物，當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)處于水深火熱之中，民不聊生，列強(qiáng)無(wú)情地侵略和剝削無(wú)辜的平民百姓，國(guó)內(nèi)的封建勢(shì)力也毫不手軟，一直在用落后的手段統(tǒng)治中國(guó)，開(kāi)歷史倒車的行為不被允許，不符合歷史發(fā)展的大方向，這種腐朽和落沒(méi)的統(tǒng)治必將走向滅亡，只是時(shí)間長(zhǎng)短的問(wèn)題而已。愛(ài)國(guó)的青年人深知這一歷史趨勢(shì)，以自身的實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，從此開(kāi)啟了中國(guó)的新征程。五四精神的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵影響深遠(yuǎn)，具有劃時(shí)代意義。

五四精神的內(nèi)涵是時(shí)代精華。有學(xué)者如此論述：“五四精神是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的愛(ài)國(guó)主義精神”。五四精神蘊(yùn)含著科學(xué)性和先進(jìn)性。青年學(xué)生奮起反抗，誓死捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的大無(wú)畏精神值得贊揚(yáng)。他們思想進(jìn)步，接受了先進(jìn)教育和先進(jìn)思想的洗禮，明白在祖國(guó)面臨危險(xiǎn)時(shí)必須挺身而出，對(duì)整個(gè)世界大形勢(shì)的發(fā)展具有獨(dú)到和科學(xué)認(rèn)識(shí)。五四精神是一種民主精神，很多青年學(xué)生、工人、商人和市民都紛紛參與到運(yùn)動(dòng)中，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，他們清楚國(guó)家利益最重，不能向列強(qiáng)屈服。人們害怕面對(duì)“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”的慘狀，為了改變必須要謀求出路。五四精神提倡科學(xué)方法，當(dāng)時(shí)馬克思主義開(kāi)始傳入中國(guó)，逐漸被李大釗等人接受并傳播。馬克思主義理論是指導(dǎo)實(shí)踐的重要武器，正因如此，五四精神蘊(yùn)含科學(xué)性。

五四精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。這是一種理性的愛(ài)國(guó)主義，也體現(xiàn)了青年擔(dān)當(dāng)。愛(ài)國(guó)主義不會(huì)過(guò)時(shí)，是一個(gè)永恒主題。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)與世界聯(lián)系緊密，時(shí)代不斷進(jìn)步，各種外來(lái)文化在潛移默化地影響著廣大青年學(xué)生。在這些外來(lái)文化影響下，青年學(xué)生會(huì)不自覺(jué)地植入外國(guó)價(jià)值觀，可能會(huì)缺失愛(ài)國(guó)主義信念，淡化馬克思主義信仰。為此需加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，堅(jiān)定他們的馬克思主義信仰。

二、弘揚(yáng)五四精神、堅(jiān)守愛(ài)國(guó)情操

五四精神蘊(yùn)藏著深厚的愛(ài)國(guó)主義情感。當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)外交困，遭受列強(qiáng)侵略，廣大青年學(xué)生奮起反抗，以實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)愛(ài)國(guó)主義號(hào)召。五四運(yùn)動(dòng)是劃時(shí)代運(yùn)動(dòng)，在青年學(xué)生心中深深地埋下了愛(ài)國(guó)主義教育的種子，影響不可磨滅。列強(qiáng)的目的是掀起瓜分中國(guó)的狂潮，青年學(xué)生以實(shí)際力量對(duì)抗列強(qiáng)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。拒絕簽字彰顯愛(ài)國(guó)主義，是維護(hù)祖國(guó)安全的重大表現(xiàn)，這也是青年學(xué)生在國(guó)家危難之時(shí)的本能反應(yīng)。

近代以來(lái)，各個(gè)階級(jí)的愛(ài)國(guó)人士對(duì)救亡圖存道路的探索均以失敗告終，最重要的原因是沒(méi)有科學(xué)理論作指導(dǎo)。早在20世紀(jì)初，馬克思主義傳入中國(guó)，并被李大釗等人進(jìn)一步傳播，而蘇聯(lián)布爾什維克主義的勝利、十月革命的成功使得馬克思主義在共產(chǎn)黨人心中的地位舉足輕重，也充滿了希望。馬克思說(shuō)：“讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界”。馬克思主義是從實(shí)踐出發(fā)，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，它是在實(shí)際情況下渴望改變現(xiàn)狀得出的科學(xué)理論。有了科學(xué)理論指導(dǎo)，國(guó)內(nèi)封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)待國(guó)外列強(qiáng)的態(tài)度讓民眾極為失望，現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)治者為被統(tǒng)治者帶來(lái)了痛苦，被統(tǒng)治者為了獲得自身想要的利益和生活而進(jìn)行反抗，以青年學(xué)生為主的被統(tǒng)治民眾在科學(xué)理論的指導(dǎo)下奮起反抗，五四運(yùn)動(dòng)便是在這樣的條件下醞釀而生。

愛(ài)國(guó)主義精神不會(huì)過(guò)時(shí)，時(shí)至今日，愛(ài)國(guó)主義精神已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的重要精神品質(zhì)，也有助于馬克思主義信仰的樹(shù)立。青年人朝氣蓬勃，就像初升的太陽(yáng)，散發(fā)著光芒。青年人胸懷愛(ài)國(guó)主義思想會(huì)為祖國(guó)做出更大貢獻(xiàn)，也會(huì)在未來(lái)為了祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神，為民族、為國(guó)家、為人民作出新的更大的貢獻(xiàn)”?？梢?jiàn)五四精神對(duì)未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)意義重于泰山，包含著黨和國(guó)家對(duì)青年人的殷切期望。五四精神中的愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)馬克思主義信仰的樹(shù)立也具有很重要作用，馬克思主義信仰是指導(dǎo)社會(huì)主義實(shí)踐的重要指南針和方向盤(pán)，也是規(guī)劃未來(lái)建設(shè)藍(lán)圖的鑰匙。

因此，開(kāi)展培養(yǎng)青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的活動(dòng)意義重大。青年人要在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下完善自己。高校以開(kāi)展該活動(dòng)作為重要手段，結(jié)合生活實(shí)際做出判斷和安排，展開(kāi)探索。

（一）加強(qiáng)課堂愛(ài)國(guó)主義教育

在高校中加強(qiáng)課堂愛(ài)國(guó)主義教育，有助于學(xué)生樹(shù)立馬克思主義信仰。愛(ài)國(guó)主義意識(shí)需要從小培養(yǎng)，大學(xué)時(shí)期是學(xué)生形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，需要教師積極引導(dǎo)。通過(guò)開(kāi)設(shè)相關(guān)課程展開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育，使不同年級(jí)與專業(yè)的學(xué)生都可以有機(jī)會(huì)接受高校教師的引導(dǎo)與幫助;定期邀請(qǐng)本校任課教師和外校專家學(xué)者，通過(guò)舉辦以愛(ài)國(guó)主義教育為主題的座談會(huì)等活動(dòng)，有利于為學(xué)生解生活之惑，幫助學(xué)生堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義理想信念。在這個(gè)過(guò)程中，教師作為主要執(zhí)行者需積極引導(dǎo)參與者，即學(xué)生。此外，不同高校之間通過(guò)加強(qiáng)合作、交流經(jīng)驗(yàn)，也可取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同探索愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施路徑。

（二）開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義校園活動(dòng)

愛(ài)國(guó)主義教育不應(yīng)只是枯燥的說(shuō)教，更是潛移默化的引導(dǎo)。豐富精彩的校園活動(dòng)是加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的重要途徑。首先，舉辦紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)話劇演出，直觀還原歷史情境，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感。其次，通過(guò)舉辦以五四運(yùn)動(dòng)為主題的詩(shī)歌朗誦活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，激發(fā)學(xué)生思想共鳴，使其對(duì)祖國(guó)和未來(lái)充滿希望。再次，向全校發(fā)起愛(ài)國(guó)主義精神征文活動(dòng)，使學(xué)生在搜集資料過(guò)程中深入了解五四愛(ài)國(guó)主義精神，在創(chuàng)作過(guò)程中運(yùn)用筆觸合理表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，促進(jìn)對(duì)愛(ài)國(guó)主義情感的認(rèn)同。最后，通過(guò)五四演講比賽，參與者用真情實(shí)感與個(gè)人風(fēng)采向觀眾展現(xiàn)并傳達(dá)五四愛(ài)國(guó)主義精神。開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義校園活動(dòng)極大地激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義熱情，增強(qiáng)學(xué)生集體榮譽(yù)感與國(guó)家認(rèn)同感，使學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。此外，通過(guò)組織青年學(xué)生集體觀影、在班級(jí)開(kāi)設(shè)愛(ài)國(guó)主義班會(huì)活動(dòng)、鼓勵(lì)各位同學(xué)積極發(fā)言等，都可以在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷。

（三）組織校外愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)

組織學(xué)生校外參觀活動(dòng)不可或缺，獨(dú)特有趣的教育形式更能為學(xué)生所接受。帶領(lǐng)學(xué)生參觀五四運(yùn)動(dòng)遺址、紀(jì)念館和博物館等歷史場(chǎng)所，并請(qǐng)專業(yè)人士進(jìn)行講解，直觀接觸形成深刻代入感，在參觀中接受知識(shí)洗禮，在歷史體驗(yàn)中學(xué)會(huì)反思。參觀活動(dòng)也在無(wú)形中加深了學(xué)生對(duì)五四愛(ài)國(guó)主義精神的了解，為學(xué)生們提供情感上的認(rèn)同感。多樣的參觀形式令學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)，使得活動(dòng)更加生動(dòng)、充滿活力，具有極大的實(shí)踐價(jià)值。

三、從我做起、不負(fù)使命擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平總書(shū)記指出，“廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)，同全國(guó)各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒?！睆V大青年要“把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，增強(qiáng)對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念，永遠(yuǎn)緊跟黨高高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。作為新時(shí)代青年一定要牢記心間，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

十九大以來(lái)，全面建成小康社會(huì)、我國(guó)社會(huì)的主要矛盾變成人民日益增長(zhǎng)的美好生活和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這些都是時(shí)代新課題，是我國(guó)探索馬克思主義道路成果和馬克思主義信仰發(fā)展成果。作為新時(shí)代大學(xué)生，要追求思想進(jìn)步，努力奮戰(zhàn)在社會(huì)最前沿，在馬克思主義熏陶下不斷進(jìn)步。五四進(jìn)步精神一代又一代傳承至今，進(jìn)步青年是一個(gè)國(guó)家和民族的希望，習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)“青年興則國(guó)興”，進(jìn)步的青年要接受先進(jìn)思想洗禮，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，應(yīng)時(shí)代要求追求進(jìn)步，積極向上。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，用先進(jìn)思想武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)定樹(shù)立馬克思主義信仰，高舉馬克思主義偉大旗幟，為國(guó)家添磚加瓦。

一百年來(lái)，中華民族偉大復(fù)興之路坎坷浮沉，在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的不同時(shí)期，廣大青年總是開(kāi)風(fēng)氣之先，奏響時(shí)代的樂(lè)章。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，立足本職，埋頭苦干，從我做起、創(chuàng)造精彩。

（韓 晶/王 敏/石慧鑫：河北師范大學(xué)）