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幼兒園開(kāi)展德育的有效策略探索

2020-07-13 09:14仲蕾
家長(zhǎng)·中 2020年6期
關(guān)鍵詞:德育幼兒策略

仲蕾

摘要:幼兒園是幼兒學(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)所,也是開(kāi)展德智體美勞綜合啟蒙教育的平臺(tái),在推動(dòng)幼兒身心綜合教育方面發(fā)揮著積極作用。尤其是德育,成才先成人,德育關(guān)系著幼兒未來(lái)樹(shù)立的人生觀、價(jià)值觀。因此,在日?;顒?dòng)中幼兒園和家長(zhǎng)需要注重德育,在活動(dòng)中滲透德育思想。

關(guān)鍵詞:幼兒;德育;策略

幼兒所處于的成長(zhǎng)階段是一個(gè)向外界學(xué)習(xí)的過(guò)程,他們從觀察中學(xué)習(xí)、從語(yǔ)言中學(xué)習(xí),這些學(xué)習(xí)都可以使幼兒離成長(zhǎng)更近一步。而幼兒天真幼稚的思想決定了他們的理解接受能力和學(xué)習(xí)能力,所以教師在和幼兒進(jìn)行互動(dòng)的時(shí)候,更要用滲透德育的行為對(duì)他們進(jìn)行教育,在一點(diǎn)一滴的教育中提高他們的德育意識(shí),使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。本文對(duì)幼兒園德育文化建設(shè)的內(nèi)涵和意義進(jìn)行分析探討,并根據(jù)自身的看法提出了一些有關(guān)德育的建議。

一、學(xué)前教育中的德育內(nèi)涵

幼兒園德育,是指幼兒園根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的品德素質(zhì)要求以及幼兒的身心發(fā)展和思想特點(diǎn),有目的性、針對(duì)性地促進(jìn)幼兒樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀,形成良好的道德品質(zhì),從而為今后高素質(zhì)人才的培養(yǎng)和建立夯實(shí)基礎(chǔ)。幼兒德育是對(duì)幼兒進(jìn)行基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分,也是我國(guó)學(xué)制至關(guān)重要的階段。但凡對(duì)幼兒身體成長(zhǎng)、思想認(rèn)知、性格特點(diǎn)還有情感等方面發(fā)展有影響并且?guī)в幸欢康牡幕顒?dòng),比如成人會(huì)讓幼兒觀看有教育意義的電視、做力所能及的家務(wù)、積極參與社會(huì)活動(dòng)等,除此之外還有教養(yǎng)機(jī)構(gòu)比如幼兒園、學(xué)前班根據(jù)一定的培養(yǎng)目標(biāo)和幼兒特殊的身心特點(diǎn)對(duì)要上小學(xué)前的幼兒進(jìn)行的教育,都可說(shuō)是學(xué)前教育的范疇。

幼兒德育之所以對(duì)幼兒個(gè)性品質(zhì)、行為習(xí)慣、思維特點(diǎn)的形成具有重要作用,是由于處于幼兒時(shí)期的孩子,他們的思想意識(shí)開(kāi)始萌芽、個(gè)性品質(zhì)逐漸形成。這時(shí)幼兒的可塑性強(qiáng),他們尚未建立自我評(píng)價(jià),對(duì)自己的認(rèn)識(shí)不充足,往往通過(guò)家長(zhǎng)、教師對(duì)自己的評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)自己。若在這個(gè)時(shí)期對(duì)幼兒施以滲透德育因素的教育,并加以正確的引導(dǎo),能夠提高他們的道德素養(yǎng),使他們形成良好的個(gè)性、品質(zhì),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,對(duì)其今后的學(xué)習(xí)生活都會(huì)有重要的意義。

相反,若幼兒在這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成了一些不良的行為習(xí)慣或者形成了不好的個(gè)性品質(zhì),不僅在以后很難讓這些不好的方面得到糾正,還會(huì)對(duì)自己的人生產(chǎn)生不利的影響。因此,幼兒園進(jìn)行德育,是每個(gè)教育工作者都應(yīng)該重視起來(lái)的問(wèn)題。

二、學(xué)前教育中的德育價(jià)值

研究報(bào)告發(fā)現(xiàn),幼兒時(shí)期的孩子們正處于情感意識(shí)和思維認(rèn)知的養(yǎng)成階段,接觸的人物和外界事物會(huì)對(duì)他們的思想認(rèn)知和判斷是非的能力產(chǎn)生很大的影響。幼兒園的幼兒來(lái)自不同的家庭,有些家庭有良好的家教風(fēng)氣,教育出來(lái)的孩子自然素養(yǎng)高、品質(zhì)好,而有些家長(zhǎng)過(guò)于寵愛(ài)自己的孩子或者教育方法不當(dāng),讓那些從小被當(dāng)成心肝寶貝的孩子覺(jué)得別人對(duì)自己的關(guān)心是理所當(dāng)然的,不懂得對(duì)他人抱有感激、感恩之心。他們經(jīng)常會(huì)太過(guò)自私地關(guān)心自己,從而導(dǎo)致在幼兒園的集體生活中與其他孩子產(chǎn)生摩擦,產(chǎn)生不良的行為后果。因此將德育因素融入幼兒園文化建設(shè),對(duì)幼兒進(jìn)行德育,從小培養(yǎng)幼兒的良好品德品質(zhì),是幼兒園需要認(rèn)真對(duì)待的必要事情。

由此可見(jiàn),幼兒階段是培養(yǎng)幼兒道德行為習(xí)慣和個(gè)人品質(zhì)的一個(gè)至關(guān)重要、尤為關(guān)鍵的時(shí)期。這就要求幼兒教師對(duì)幼兒的日常生活學(xué)習(xí)進(jìn)行德育滲透,營(yíng)造一種師生、同伴之間關(guān)系和諧的環(huán)境氛圍,使幼兒的思維情感和個(gè)人品質(zhì)得到和諧完美的發(fā)展。另外,教師要針對(duì)幼兒年齡特點(diǎn),讓幼兒的思想德育得到進(jìn)一步的發(fā)展。這樣不僅可以使幼兒為以后步入社會(huì)打下第一步基礎(chǔ),為今后的人生做好充足的準(zhǔn)備,從而開(kāi)辟寬敞的成才之路,還會(huì)對(duì)幼兒自身德、智、體、美的全面發(fā)展有很好的作用,使他們成為對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的人才。

三、將德育融入學(xué)前教育的有效策略

(一)結(jié)合節(jié)日文化對(duì)幼兒進(jìn)行德育

節(jié)日有多種多樣的形式,豐富多彩的內(nèi)容,是傳承中華民族優(yōu)秀文化的重要載體,也是中華民族幾千年歷史人們傳承積淀下來(lái)寶貴的歷史寶物,不僅能使人們從節(jié)日中增長(zhǎng)文化知識(shí),受到文化的熏陶和教益,又有利于弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德、彰顯文化、陶冶情操。顯而易見(jiàn),結(jié)合傳統(tǒng)文化,以節(jié)日作為教育幼兒的載體,對(duì)幼兒進(jìn)行德育,對(duì)培養(yǎng)他們的民族自豪感,繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,具有深刻持久的意義價(jià)值。同時(shí)也有利于幼兒了解傳統(tǒng)習(xí)俗和社會(huì)的禮儀及規(guī)范,有利于其思想認(rèn)知、情感意識(shí)、行為習(xí)慣的相互發(fā)展,從而使幼兒的道德素養(yǎng)得到培養(yǎng),自身綜合素質(zhì)得到提高,以便促進(jìn)幼兒更好地融入社會(huì)。

通過(guò)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行德育滲透,也是一種十分有效的教育手段,因?yàn)楣?jié)日有著與平常日子不同的氣氛和紀(jì)念意義,有益于幼兒將外在道德內(nèi)化為情感。如“清明節(jié)”可以組織幼兒去觀看烈士陵園掃墓,給他們講述烈士的英雄事跡,幫助他們形成正確的人生價(jià)值觀。“五一勞動(dòng)節(jié)”對(duì)幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育,使他們明白“自己的事情自己做”這個(gè)道理,或者幫助家長(zhǎng)做些力所能及的家務(wù),努力爭(zhēng)取做大人的小幫手?!敖處煿?jié)”時(shí),教師可以讓幼兒體驗(yàn)做一天小教師,舉辦給教師寫(xiě)明信片、送手工作品等活動(dòng),讓他們懂得關(guān)愛(ài)同學(xué)、尊敬教師。教師也可以在“重陽(yáng)節(jié)”前夕安排幼兒為爺爺奶奶表演節(jié)目,也可以組織他們?nèi)ゾ蠢显簽槔先舜吠饶蟊?,送出自己制作的小禮物,培養(yǎng)他們的敬老精神。

(二)利用信息技術(shù)對(duì)幼兒進(jìn)行德育

眾所周知,幼兒所處的發(fā)展環(huán)境對(duì)他們的思想熏陶和德育起著不容忽視的作用。網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)與我們的生活息息相關(guān),隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展,我們可以看到信息技術(shù)下幼兒園德育迸發(fā)的新活力,網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境為幼兒園德育帶來(lái)了新的生機(jī)。信息技術(shù)特別是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主要支撐的數(shù)字化平臺(tái),為幼兒提供了一個(gè)維度更廣、資源更多的認(rèn)知與體驗(yàn)空間,也為幼兒園的德育注入了新的生命活力。在信息技術(shù)的支持下,幼兒可以在以更貼近生活、更具感染力、形式更豐富多樣的資源中潛移默化地受到良好的教育熏陶,從而達(dá)到利用信息技術(shù)來(lái)進(jìn)行幼兒德育的目的。

如針對(duì)班級(jí)中有些孩子搶奪玩具、犯了錯(cuò)誤埋怨別人等以自我為中心的自私行為為切入點(diǎn),以愿意同其他小朋友分享、友好提出共同游戲?yàn)橐?,將與同伴友好相處視為目標(biāo),教師可以利用信息技術(shù)將日常拍攝到的充滿(mǎn)溫暖與和諧的照片、錄像視頻展示給他們看。通過(guò)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的真實(shí)情景,激發(fā)幼兒進(jìn)一步思考,并在教師引導(dǎo)下幫助他們學(xué)會(huì)換位思考對(duì)待問(wèn)題。針對(duì)放學(xué)后幼兒在校園里玩耍后沒(méi)有收拾玩具的現(xiàn)象,教師可以利用校園廣播系統(tǒng),邀請(qǐng)不同班級(jí)、不同年齡段的幼兒對(duì)放學(xué)后的玩具設(shè)施被孩子們亂擺亂放的現(xiàn)象,展開(kāi)討論如何科學(xué)有效地對(duì)幼兒園玩具和設(shè)施進(jìn)行管理,并把這些內(nèi)容進(jìn)行全校廣播。各班教師則組織幼兒收聽(tīng)廣播并通過(guò)廣播內(nèi)容思考問(wèn)題,糾正自己的錯(cuò)誤。這樣可以使幼兒明白在生活中要保護(hù)公共設(shè)施、遵守規(guī)則、愛(ài)護(hù)周?chē)沫h(huán)境等的道理。

(三)展開(kāi)家校合作對(duì)幼兒進(jìn)行德育

學(xué)校和家庭是對(duì)幼兒進(jìn)行思想道德建設(shè)的兩個(gè)關(guān)鍵場(chǎng)所,應(yīng)該互相銜接、互相補(bǔ)充,從整體上提高德育的成效。一方面來(lái)說(shuō),家長(zhǎng)作為孩子的第一任教師,對(duì)幼兒的成長(zhǎng)有著直接的影響。由于家長(zhǎng)的觀念、價(jià)值取向、教育方法、家庭環(huán)境條件等不同,家庭對(duì)幼兒的德育行為也就大相徑庭;另一方面來(lái)說(shuō),如果家庭和幼兒園兩者之間缺乏交流和溝通,就很難達(dá)到教育方面的一致,不利于幼兒的德育。家校聯(lián)合合作是對(duì)幼兒進(jìn)行道德教育的一項(xiàng)重要又關(guān)鍵的任務(wù),是教師、家長(zhǎng)共同的職責(zé)所在。這就需要幼兒園引導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭德育,創(chuàng)造良好的家庭教育氛圍,形成幼兒園與家庭相結(jié)合的合作德育,才能夠提高德育工作的實(shí)效性,進(jìn)而促進(jìn)幼兒德育發(fā)展。

為保持家庭和幼兒園教育的一致性,幼兒園可以將家庭的德育作為支點(diǎn)。比如幼兒園每月給家長(zhǎng)一封信,向家長(zhǎng)傳遞教改信息,實(shí)現(xiàn)家校的雙向溝通。為創(chuàng)造良好的家教氛圍,幼兒園要引導(dǎo)家長(zhǎng)做到以身作則,注意自己的言行舉止,為幼兒樹(shù)立優(yōu)秀的榜樣,以便在日常生活中潛移默化地影響幼兒。

幼兒園還可以建立家長(zhǎng)微信群,讓家長(zhǎng)通過(guò)相互交流努力提高自身修養(yǎng),培養(yǎng)自身的德育素質(zhì),做到及時(shí)糾正幼兒在道德修養(yǎng)方面產(chǎn)生的問(wèn)題,幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、建立健康的人格、樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,將德育因素滲透在節(jié)日里,能夠在特殊的節(jié)日氣氛下教育幼兒。信息技術(shù)與幼兒園德育的結(jié)合,能為幼兒園德育注入新的動(dòng)力源泉。協(xié)調(diào)家庭德育資源,形成家校合作德育模式,可以提高德育的實(shí)效性。總之,幼兒園德育是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的任務(wù),需要社會(huì)各方共同努力,才能更好地實(shí)現(xiàn)幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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[3]孫青.新課改小學(xué)數(shù)學(xué)課堂興趣教學(xué)的策略研究[J].才智,2020(2).

(責(zé)編? 張 欣)

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