短視頻是指時長控制在大約5分鐘以內(nèi)的視頻內(nèi)容,它是繼文字、圖片、傳統(tǒng)視頻之后新興的又一種內(nèi)容傳播載體[1]。豎屏短視頻,即將傳統(tǒng)視頻成像寬高比由4∶3或16∶9倒置為3∶4或9∶16以適應手機縱屏格式的短視頻。目前,豎屏短視頻主要有新聞資訊類、微綜藝類、劇情類以及創(chuàng)意類,相較于橫屏,豎屏短視頻在內(nèi)容生態(tài)上更偏娛樂化,與用戶互動率較高,滿足用戶的社交需求,提供全新的審美體驗。
豎屏格式出現(xiàn)之初便遭到一些視頻制作者的抵制。一些業(yè)內(nèi)制作者也認為豎屏視頻是使用了錯誤的拍攝方式,還影響了視頻內(nèi)容。他們對豎屏格式的爭議主要表現(xiàn)在認為傳統(tǒng)播放器不兼容豎屏格式,人眼的水平視野比垂直視野更開闊,豎屏甚至會引發(fā)幽閉恐懼癥。但隨著國內(nèi)外視頻平臺試水豎屏格式,豎屏短視頻漸漸涵蓋資訊、社交、廣告、娛樂等方面,Twitter、Facebook、Netflix等各大平臺都開啟豎屏功能。國內(nèi)豎屏短視頻發(fā)展從直播平臺開始,2016年上線的青椒TV首開豎視頻先河,同時微信朋友圈豎屏高清小視頻上線。此后抖音、快手、微視等社交短視頻平臺的崛起,使豎屏短視頻開始出現(xiàn)在大眾視野中。
目前國內(nèi)學者對豎屏視頻的研究還較少,大多圍繞類型、興起原因、優(yōu)勢及未來趨勢等方面探討,而研究背后的傳播機制與內(nèi)在邏輯的文章還較少。在此背景下,本文基于人本主義視角,嘗試結合媒介進化與人性化趨勢理論,分析短視頻形態(tài)從橫屏到豎屏演進的內(nèi)在動因與其呈現(xiàn)的特征,進而探討未來豎屏短視頻的發(fā)展方向。
“媒介進化論”是保羅·萊文森提出的理論思想,其中“人性化趨勢”是在《人類歷程回放》中首次提出的概念,也是其核心理論之一。萊文森吸收了達爾文“適者生存”的進化論思想,認為“人性化趨勢”是媒介技術在進化過程中表現(xiàn)出來的一種越來越符合人類需求和便于人類使用它進行信息交流的傾向[2]。
在傳統(tǒng)媒體時代,受眾主要通過電視觀看視頻,其注重制作精良,但缺乏互動,受眾與媒介之間是單向傳播模式;互聯(lián)網(wǎng)時代,技術推進了視頻網(wǎng)站的誕生,此時的視頻平臺更加注重內(nèi)容與用戶的互動性,同時也培育用戶短視頻內(nèi)容消費習慣與交互習慣;移動互聯(lián)網(wǎng)時代,手機的普及催生視頻App平臺的出現(xiàn),同時具備內(nèi)容屬性與互動屬性。而如今,以抖音、快手為代表的短視頻平臺崛起,豎屏短視頻的形式逐漸搶占用戶時間,以迎合移動化、碎片化的內(nèi)容消費習慣。從PC端到移動端,從橫屏到豎屏,在視頻形態(tài)演進所呈現(xiàn)的內(nèi)容交互方式、渠道升級的底層邏輯是符合人性化趨勢的。可以說,人性化是豎屏進化的內(nèi)在動因。
ScientiaMobile發(fā)布的MOVR移動設備報告表明,移動終端手機用戶中有94%的時間,都是以豎持的方式拿著手機,用戶的豎屏化觀看習慣也讓短視頻進入豎屏時代。而根據(jù)傳播學中選擇或然率或費力補償原理,受眾在選擇使用媒介和以何種方式使用媒介時必然會選擇其中最便捷和最省力的一種。用戶豎持使用習慣以及觀賞的便利性需求成為豎屏視頻興起的原因之一。另一方面,用戶在觀看豎屏視頻時,不需要將手機翻轉(zhuǎn)就可以觀看,相較于橫屏,在一定程度上減少了人們觀看視頻的步驟,同時也增加了受眾選擇豎屏接受信息的幾率。另一方面,從拍攝角度而言,橫屏拍攝需要旋轉(zhuǎn)90度,可能會丟失原本想捕捉的時刻,而豎屏單手持握可以實現(xiàn)實時拍攝。這正突顯人的主體性與能動性在短視頻形態(tài)從橫屏到豎屏進化的這一過程所起的作用。
加拿大經(jīng)濟學家哈德羅·伊尼斯于20世紀50年代在其著作《傳播的偏向》(the bias of communication)一書中提出傳播和傳播媒介都具有偏向性,他認為“媒介或倚重時間或倚重空間”,其重要性有這樣或那樣的偏向[3]。而在互聯(lián)網(wǎng)時代,信息的傳播變得無處不在、無時不在,時空偏向與空間偏向趨于融合。國內(nèi)學者李沁由此提出,在泛在時代其傳播模式是沉浸傳播,此時的傳播偏向是“人”。“沉浸”一詞最早出現(xiàn)心理學領域,中文翻譯為“心流”,指人們對某一活動或事物表現(xiàn)出濃厚的興趣并能推動個體完全投入某項活動或事物的一種情緒體驗[4]。而沉浸傳播,是一個一切以人為中心的、開放的媒介形態(tài),它打破了娛樂、工作和生活的邊界[5]。而豎屏短視頻所呈現(xiàn)的畫面內(nèi)容、互動形式等均以人為中心,其傳播無處不在的特點也歸屬沉浸傳播范疇。同時,用戶在觀看豎屏短視頻時,無需翻轉(zhuǎn)上下滑動便可觀看下一個視頻,甚至有些平臺是自動播放,此時將延長用戶沉浸在媒介中的使用時間。
流動是人性化一個重要的生理特征,即通過媒介人們可以隨時隨地進行信息交流和互動[6]?!皥鼍啊币辉~最開始在影視領域中運用,指在一定時間空間內(nèi)發(fā)生的行動,或者因人物關系構成的具體畫面。用戶在觀看短視頻的主要場景是碎片化時間里,而豎屏短視頻可以從充分從第一人稱視角充分挖掘用戶對場景的情緒感知,以提升用戶對場景對卷入度與沉浸感。同時豎屏短視頻的內(nèi)容創(chuàng)作多以第一人稱視角展現(xiàn),全場景式呈現(xiàn)拉近與用戶之間的距離,此時,豎持手機觀看的用戶,不用翻轉(zhuǎn)手機便可自然流暢地與視頻內(nèi)容進行互動以及發(fā)布評論,甚至轉(zhuǎn)發(fā)分享,原生態(tài)內(nèi)容呈現(xiàn)提升用戶情緒體驗的好感度。
媒介進化是人的理性選擇,但萊文森也提出有非人性化的一面。人對媒介的能動主體性選擇作用放大,使豎屏視頻在低成本的基礎上發(fā)展起來,內(nèi)容制作門檻也較低致使內(nèi)容質(zhì)量參差不齊,人們對豎屏短視頻的過度沉浸也會出現(xiàn)娛樂至死等問題。同時,5G時代將會產(chǎn)生更細分的場景需求,用戶的需求也會相應地更加細分化,未來豎屏短視頻的發(fā)展將面臨更大的挑戰(zhàn)。
未來5G時代,視聽傳播將朝著超高清、沉浸式的方向進一步發(fā)展,也將給視聽內(nèi)容的移動化、交互式和沉浸式提供更大的想象空間[8]。其次,在AR等技術賦能下的豎屏短視頻也有了更多的創(chuàng)意延展與交互性。在5G時代,短視頻將成為主要的信息表達方式,短視頻行業(yè)也將面臨新一輪的洗牌。對于豎屏短視頻來說,5G時代將會產(chǎn)生更細分的場景需求,用戶的需求也會相應地更加細分化,因此對內(nèi)容的垂直化與精準性提出了更高的要求。
豎屏短視頻從抖音、快手等平臺的內(nèi)容生產(chǎn)多以用戶自主上傳為主逐漸向豎屏短劇、專業(yè)制作的方向靠近,但其題材還主要以泛娛樂為主??梢?,目前豎屏短視頻的內(nèi)容題材與盈利模式的單一,如何深耕垂直領域,是豎屏短視頻未來發(fā)展需要思考的問題。因此,需深入洞察用戶細分需求,并提供精準化傳播,同時還需保證持續(xù)生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)獨特內(nèi)容,根據(jù)不同的細分領域打造相應垂直領域的頭部內(nèi)容[9]。此外,要尋找真正適合豎屏模式的題材和垂直類型,例如單人為主呈現(xiàn)的MV、脫口秀等。深耕優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn),形成專業(yè)化產(chǎn)業(yè)鏈,同時尋找到最適合形式的內(nèi)容,或許豎屏模式能在短視頻行業(yè)中煥發(fā)新的潛能。
當抖音、快手等平臺視頻內(nèi)容逐漸瓜分用戶時長,短視頻行業(yè)競爭激烈的下半場也曾出現(xiàn)“橫屏已死,豎屏當立”的論斷。相較橫屏,豎屏更加注重畫面內(nèi)容中呈現(xiàn)特定單一對象,并通過放大一些特定的細節(jié)帶動用戶情緒,特別是當呈現(xiàn)自帶垂直屬性的背景或物體,適合展示簡單直觀的畫面;而橫屏畫面所呈現(xiàn)的視野相對開闊,縱深感相對較強,能呈現(xiàn)多個維度的畫面,空間層次感豐富,因而畫面表現(xiàn)的張力更強。因此,橫屏和豎屏是兩種不同的視覺體驗,豎屏是對現(xiàn)有短視頻生態(tài)的一種補充與發(fā)展,將豎屏與橫屏有機結合,才能滿足不同用戶的觀看習慣與體驗需求。
短視頻正進入下半場競爭,面臨著用戶市場逐漸飽和、用戶注意力爭奪戰(zhàn)升級、用戶需求進一步細分化的困境,豎屏視頻正在影響用戶的消費習慣。豎屏模式順應媒介人性化趨勢而出現(xiàn),豐富了短視頻生態(tài),為用戶帶來不同于橫屏視頻的觀看體驗,在不同的移動場景下滿足用戶碎片化需求。面對未來的豎屏本身的局限與技術挑戰(zhàn),除了需要考慮拍攝技術、內(nèi)容敘事等方面,更重要的仍然是回歸至解決人們需求與體驗的根本問題上。