（上海理工大學(xué)出版印刷與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,上海 200098）

中國歷史悠久，在歷史長河的源遠流長中，先輩們保留下來很多豐富的具有歷史代表性的財富，這些具有中國特色的傳統(tǒng)文化在經(jīng)過了數(shù)千年的滄桑以后流傳至今，其中不僅僅體現(xiàn)的是祖輩們的經(jīng)驗總結(jié)，而且更是具有代表性的藝術(shù)結(jié)晶。這些寶貴的傳統(tǒng)文化散發(fā)著無窮的魅力，為藝術(shù)設(shè)計教育提供了非常豐富的資源。對于藝術(shù)設(shè)計教育而言，只有與實際有機結(jié)合，并且將中國傳統(tǒng)文化融入其中，才能促進藝術(shù)設(shè)計更好地發(fā)展，為社會培養(yǎng)符合時代發(fā)展的優(yōu)秀人才，進而將其價值與功能發(fā)揮極致。[1]藝術(shù)設(shè)計不僅僅涉及了政治、經(jīng)濟，而且與文化、科技間也有著較為密切的聯(lián)系，但是目前我國在藝術(shù)設(shè)計教育方面仍然存在不足之處，重實踐，對理論知識有所忽視，傳統(tǒng)文化底蘊缺乏，藝術(shù)設(shè)計完整性無法得到充分體現(xiàn)，創(chuàng)新、內(nèi)涵缺乏。所以將藝術(shù)設(shè)計教育中融入傳統(tǒng)文化因素，能夠?qū)崿F(xiàn)二者的創(chuàng)新性發(fā)展?；诖?，本文針對藝術(shù)設(shè)計教育中傳統(tǒng)文化因素的創(chuàng)新進行了分析，并且提出了切實可行的路徑。

一、藝術(shù)設(shè)計教育中傳統(tǒng)文化因素創(chuàng)新意義和價值

（一）滿足文化藝術(shù)市場發(fā)展需求

近幾年文化藝術(shù)市場發(fā)展非?？?，對于人才的需求與要求也越來越高。在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中，接受過綜合藝術(shù)教育的人才在激烈的競爭中更要占據(jù)優(yōu)勢，這主要歸功于中國傳統(tǒng)文化所散發(fā)出來的獨特魅力以及無限的商機。而藝術(shù)設(shè)計教育其目標(biāo)就是緊跟時代發(fā)展，滿足社會需求，切實培養(yǎng)綜合實力強的實用型人才，所以在大環(huán)境背景的影響之下，藝術(shù)設(shè)計教育在人才培養(yǎng)方面就需要重視傳統(tǒng)文化的充分利用。藝術(shù)設(shè)計教育中融入傳統(tǒng)文化因素，不僅是為了使學(xué)生理解與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，與其產(chǎn)生心靈上的共鳴，而且更重要的是通過教育帶動社會，社會引導(dǎo)群眾，在無形之中使傳統(tǒng)文化成為社會群體所關(guān)注的重點。[2]

（二）滿足民族文化認(rèn)同需求

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，承載著人民對于本民族的認(rèn)同感、歸屬感。站在民族文化認(rèn)同需求角度而言，在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計教育中融入傳統(tǒng)文化，并且使其得以傳承、發(fā)展，滿足了人們對于民族文化認(rèn)同的需求，能夠勾起國人的思念與愛國之情。而藝術(shù)設(shè)計教育中傳統(tǒng)文化因素創(chuàng)新，使學(xué)生對于本民族情感、文化的認(rèn)同感增強，并逐漸將傳統(tǒng)文化精髓向大眾推進，進而走出國門，走向世界，使更多的人對中國傳統(tǒng)文化有所了解。

（三）滿足全民素養(yǎng)建設(shè)需求

當(dāng)代社會提倡的是精神文明建設(shè)，而將提高全民素養(yǎng)作為了工作側(cè)重點，人民群眾是民族文化傳承、傳播、發(fā)揚非常關(guān)鍵的媒介，為此培養(yǎng)具有綜合素養(yǎng)、藝術(shù)鑒賞能力、高審美水平的人才對于傳統(tǒng)文化的弘揚非常有利。而藝術(shù)設(shè)計教育中傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展能夠?qū)⑷窬C合素養(yǎng)提高，高效開展精神文明建設(shè)工作，將民族藝術(shù)精髓與現(xiàn)代教育融合，使人們在追逐時代潮流時仍然能夠保留住具有本民族特色的文化藝術(shù)形式，使人才既具備時代精神，又擁有民族文化意識，進而創(chuàng)造出緊跟時代發(fā)展步伐又有特色的藝術(shù)設(shè)計作品。

二、藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展的現(xiàn)狀

（一）藝術(shù)設(shè)計教育趨向技能化

站在藝術(shù)設(shè)計教育的角度而言，其最終的目標(biāo)就是能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)新性的設(shè)計優(yōu)秀人才，但是教學(xué)實際操作中，藝術(shù)設(shè)計教育卻偏離了最終目標(biāo)，將培養(yǎng)以及訓(xùn)練學(xué)生技能作為了側(cè)重點，反而使教育的目的更傾向于技能化的教育。藝術(shù)設(shè)計教育中重技能卻對學(xué)生本身人文教育的培養(yǎng)有所忽視，顯然這違背了傳統(tǒng)文化教育發(fā)展的理念。[3]除此之外，最近幾年，藝術(shù)設(shè)計越來越受到人們的歡迎，每年藝術(shù)高校報名的人數(shù)都非常多，為此各高校針對此專業(yè)開始進行擴招，并且市場中出現(xiàn)了很多藝術(shù)院校，在招生過程中，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)降低了門檻，這反而使得學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)不斷的弱化，使得教育目標(biāo)也越來越偏向于培養(yǎng)專業(yè)性，藝術(shù)設(shè)計教育綜合性被慢慢淡化，進而導(dǎo)致高校藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生綜合素養(yǎng)較低，如果長期如此，藝術(shù)設(shè)計教育也就難以再將綜合性藝術(shù)人才培養(yǎng)出來。

（二）藝術(shù)設(shè)計教育趨向邊緣化

由于藝術(shù)設(shè)計教育受到在非課程化的較大影響，從而造成了藝術(shù)設(shè)計教育慢慢地開始向著邊緣化教育發(fā)展。再加上傳統(tǒng)教學(xué)體系對于藝術(shù)設(shè)計課程的局限性，使其與傳統(tǒng)文化的融合越來越難，這些都在很大程度上導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計教育不僅缺乏規(guī)范性管理，而且在系統(tǒng)化建設(shè)方面也存在較大的缺陷。

（三）藝術(shù)設(shè)計教育趨向僵硬化和機械化

目前藝術(shù)設(shè)計傳統(tǒng)教學(xué)過程中，老師課堂教學(xué)將側(cè)重點放在了學(xué)生技能知識的傳授方面，進而導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計教育的模式變得僵硬、機械，而學(xué)生則被動地去接受知識，限制了學(xué)生思維的發(fā)散以及創(chuàng)新能力的提高。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計教育，老師一般情況下采用的教學(xué)模式是根據(jù)課本將理論知識進行講解，然后重點對技能培養(yǎng)進行傳授，本身藝術(shù)設(shè)計教育課程是應(yīng)該充滿豐富想象力的，但是這樣的教育模式反而導(dǎo)致課程枯燥乏味，很難吸引學(xué)生的目光，也就無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)積極性、熱情大幅度降低，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生反感或者是厭學(xué)情緒，對于學(xué)生專業(yè)成長與進步極其不利。[4]另外課堂教學(xué)中師生間的互動與交流很少，課堂氛圍壓抑，老師只是填鴨式的將知識灌輸給學(xué)生，而學(xué)生學(xué)習(xí)也處于被動狀態(tài)，學(xué)習(xí)效果欠佳，最終教學(xué)的結(jié)果就是老師覺得所有的重難點都講解了，而學(xué)生卻仍然沒聽懂。

三、藝術(shù)設(shè)計教育中傳統(tǒng)文化因素的創(chuàng)新路徑

（一）以優(yōu)秀文化指導(dǎo)設(shè)計實踐，突顯設(shè)計特色

當(dāng)前在藝術(shù)設(shè)計教育中對于學(xué)生技能培養(yǎng)過于重視，缺少了人文素養(yǎng)培養(yǎng)。雖在對于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生而言，技能的操作非常重要，并且也是見效很快的，但是如果從人才培養(yǎng)長遠角度而言，技能并不是持久源動力，而文化則是源源不斷的精神力量。所以在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計教育中，傳統(tǒng)文化是藝術(shù)設(shè)計靈魂所在，將其融入藝術(shù)設(shè)計教育中，這是時代發(fā)展所賦予的新要求。為此藝術(shù)設(shè)計教育中要對傳統(tǒng)文化因素進行深入拓展，設(shè)計出具有特色的文化課程。藝術(shù)設(shè)計文化特色課程內(nèi)容可以將傳統(tǒng)文化中的民間藝術(shù)形式、繪畫、戲曲、書法等融入其中，對其在當(dāng)代設(shè)計中的應(yīng)用進行深入的探究。藝術(shù)設(shè)計教育中還要對傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科、專業(yè)、平臺構(gòu)建強化，特別是對地方文化資源的開發(fā)方面，要進行調(diào)研，將具有地方特色的文化藝術(shù)形式引入到設(shè)計創(chuàng)作中去。例如具有地方特色的文化館、文化遺產(chǎn)、博物館等，其中都蘊含了非常豐富的地方特色文化資源，為此藝術(shù)院?？梢耘c這些基地建立起長期合作關(guān)系，使學(xué)生有更多機會接觸到傳統(tǒng)文化，感受其中的魅力，領(lǐng)會其中的精髓，迸發(fā)出靈感，為優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計作品的創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。

（二）開展多樣的文化活動，豐富文化生活

藝術(shù)設(shè)計教育中傳統(tǒng)文化因素的創(chuàng)新需要高校給予大力支持，通過對文化的宣傳，利用校園官網(wǎng)、公眾號以及公告欄等校內(nèi)媒介對傳統(tǒng)文化進行推廣，內(nèi)化為精神，外化為行動。針對藝術(shù)設(shè)計教育，高?？梢酝ㄟ^一些文化活動，例如詩歌朗誦、文化講座、文化主題會等，也可以設(shè)計關(guān)于傳統(tǒng)文化選修課，使各院系、專業(yè)間交流更加頻繁，這樣不僅使學(xué)生的文化活動越來越豐富，而且為藝術(shù)設(shè)計教育中傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。例如央視推出的《國家寶藏》節(jié)目，使受眾能夠直觀地對具有我國特色的文物進行觀賞，使其不再是陳列品，而成了生命的體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化資源是有生命的，只要將其運用恰當(dāng)，并且與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育合理的融入，其意義便會發(fā)揮出來，能夠使人民對于文化的需求得到滿足，進而得到大家的認(rèn)可。[5]藝術(shù)設(shè)計教育中傳統(tǒng)文化活動的開展也不例外，在將文化內(nèi)涵保留的同時進行不斷創(chuàng)新，與自媒體、互聯(lián)網(wǎng)等有效結(jié)合，使校園文化生活更加豐富多彩。

（三）教師本人要做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者

藝術(shù)設(shè)計教育人才的培養(yǎng)，教師隊伍素質(zhì)在其中發(fā)揮了非常重要的作用。在藝術(shù)設(shè)計教育中傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，教師要將自身綜合素質(zhì)提高，明確職業(yè)生涯規(guī)劃，做好傳統(tǒng)文化的踐行者。在藝術(shù)設(shè)計教育中，教師是文化的主要傳播者，首先應(yīng)該做到修養(yǎng)的提高，遇到問題多思考，多分析，做好傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計教育中的創(chuàng)新工作，并且將其作為個人一項長期需要堅持的計劃。在教學(xué)過程中要不斷地將自身知識進行更新與調(diào)整，緊跟時代發(fā)展步伐，全面提升，真正意義上成為藝術(shù)設(shè)計教育中傳統(tǒng)文化因素創(chuàng)新的傳播者、引導(dǎo)者以及踐行者。

四、結(jié)語

在數(shù)千年的歷史沉淀中逐漸形成了具有中國特色的傳統(tǒng)文化形式，其不僅僅是我國各族人民的精神結(jié)晶，而且體現(xiàn)了先輩們的審美觀。藝術(shù)設(shè)計教育中融入傳統(tǒng)文化因素，并且對其進行不斷的創(chuàng)新，使其與時俱進，滿足當(dāng)代人對于藝術(shù)形式的需求，這對于藝術(shù)設(shè)計教育與傳統(tǒng)文化發(fā)展而言意義重大。為此藝術(shù)設(shè)計教育中傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新使藝術(shù)教育實現(xiàn)了長遠發(fā)展，傳統(tǒng)文化更具生命力與活力。