【摘要】本文以審美意識(shí)的形成作為切入點(diǎn)，分析了鋼琴藝術(shù)內(nèi)容，從想象力、感受力、創(chuàng)造力、鑒賞力等方面闡述其在審美意識(shí)形成過(guò)程的應(yīng)用價(jià)值，最后從提升聽辨音樂能力、分類曲目科學(xué)引導(dǎo)兩方面闡述利用鋼琴藝術(shù)培養(yǎng)審美意識(shí)的主要途徑。

【關(guān)鍵詞】鋼琴;藝術(shù)欣賞;審美藝術(shù);審美意識(shí)

【中圖分類號(hào)】J05 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1002-767X（2020）12-0253-02

【本文著錄格式】蘇志靈.鋼琴藝術(shù)欣賞中的審美意識(shí)分析[J].北方音樂，2020，06（12）：253-254.

引言

審美意識(shí)需要人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期欣賞優(yōu)秀的作品才能形成。鋼琴藝術(shù)能夠?yàn)樾蕾p者提供良好的平臺(tái)，展開藝術(shù)欣賞，完成審美意識(shí)的培養(yǎng)。通過(guò)不同鋼琴音樂風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，引領(lǐng)人們發(fā)現(xiàn)音樂中蘊(yùn)含的美學(xué)知識(shí)，不斷提高其感受、鑒賞、創(chuàng)造美的能力。因此，分析鋼琴欣賞當(dāng)中存在的審美意識(shí)具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、審美意識(shí)形成過(guò)程

音樂審美的形成需要反復(fù)實(shí)踐和練習(xí)才能形成。馬克思對(duì)音樂曾經(jīng)有這樣的表述：“當(dāng)雙耳不辨音律時(shí)，音樂之美就會(huì)失去意義?！倍鴮徝酪庾R(shí)的產(chǎn)生需要藝術(shù)的熏陶。鋼琴藝術(shù)作品中情感豐富，通過(guò)欣賞能夠激發(fā)人們情感共鳴，更好地賞析其中的美感。

二、鋼琴藝術(shù)介紹

鋼琴藝術(shù)中，可通過(guò)演奏者實(shí)際演繹展現(xiàn)出藝術(shù)美。藝術(shù)的完美呈現(xiàn)需要演奏者、樂器二者充分融合，將音律的特點(diǎn)演奏出來(lái)。演奏者是展現(xiàn)鋼琴藝術(shù)重要部分，同時(shí)也是連接創(chuàng)作者、欣賞者的紐帶。優(yōu)秀的鋼琴演奏家就像好的園藝師，能夠運(yùn)用自身技藝，將園中花草之美雕刻出來(lái)。在演奏家的演繹下，賦予音樂作品生命力，綻放出絢麗的光芒。音樂演奏環(huán)節(jié)，演奏者常被視為“再度創(chuàng)作”，通過(guò)演奏者帶給欣賞者獨(dú)特的享受，使其體會(huì)藝術(shù)之美[1]。

時(shí)代迅速發(fā)展，歷史不斷變遷，不同時(shí)期人們思想意識(shí)存在較大差異，導(dǎo)致人們對(duì)藝術(shù)的審美感悟能力也各不相同。不同時(shí)期的鋼琴演奏者在作品的演奏風(fēng)格方面存在差異，達(dá)到的美學(xué)造詣對(duì)不同主題音樂作品的順利延續(xù)產(chǎn)生重要影響。在演奏作品過(guò)程中，也是對(duì)作品的重新創(chuàng)作，用鋼琴演奏獨(dú)特的表達(dá)方式校驗(yàn)創(chuàng)作者的作品，用實(shí)際演奏效果和藝術(shù)語(yǔ)言回饋聽眾，之后逐漸對(duì)自身演奏方式加以改進(jìn)，促使音樂藝術(shù)不斷發(fā)展。

深入分析可以看出，當(dāng)演奏者使用鋼琴將音樂作品呈現(xiàn)給聽眾時(shí)，實(shí)質(zhì)上是為其打造了一場(chǎng)美學(xué)盛宴，將音樂之美淋漓盡致地呈現(xiàn)出來(lái)，聽眾在聆聽的過(guò)程中，能夠形成審美情趣。因此，成功的表演者，能在演奏過(guò)程體會(huì)到音樂的藝術(shù)魅力，并且主動(dòng)對(duì)其含義展開探索，感受創(chuàng)作者的創(chuàng)作初衷，將音樂中的精華體現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)鋼琴演奏呈現(xiàn)出完美的藝術(shù)效果。

人們通常對(duì)鋼琴藝術(shù)的體會(huì)相對(duì)片面，大部分是基于聽覺，需要注意，演奏者在藝術(shù)體系中也是重要組成部分之一。演奏者坐在鋼琴之前，其演奏過(guò)程時(shí)而悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，時(shí)而歡快跳躍，時(shí)而激情澎湃，其肢體動(dòng)作、呼吸節(jié)奏以及面部表情等都可以展現(xiàn)出鋼琴藝術(shù)之魅力。如我國(guó)第一代鋼琴家巫漪麗老人，其在演奏《梁?！返倪^(guò)程中，雖然雙手不自覺產(chǎn)生顫抖，但是每個(gè)音符彈奏精準(zhǔn)、流暢，和小提琴手、合唱隊(duì)等之間配合默契，連續(xù)地完成了《梁?！泛汀犊兹笘|南飛》等曲目，將鋼琴藝術(shù)作品完美地展現(xiàn)在觀眾的面前。欣賞者利用自身聽覺，對(duì)腦海產(chǎn)生刺激，在各種音色的不斷轉(zhuǎn)變過(guò)程，身心受到觸動(dòng)。通過(guò)對(duì)演奏者觀察，能夠體會(huì)出藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的追求，心靈受到觸動(dòng)，更易于激發(fā)審美意識(shí)的形成[2]。

此外，鋼琴的音律需要借助演奏實(shí)現(xiàn)泛音的控制，不同的控制比例呈現(xiàn)的藝術(shù)效果也不相同，以多種形式控制音場(chǎng)，即可形成伴奏、獨(dú)奏、協(xié)奏和重奏各個(gè)形式。借助以上組合，將鋼琴藝術(shù)的感染力呈現(xiàn)出來(lái)，讓受眾體會(huì)其中的藝術(shù)之美。為呈現(xiàn)出鋼琴獨(dú)特氣質(zhì)，需要按照演奏地點(diǎn)和內(nèi)容，合理運(yùn)用演奏技巧，傳達(dá)藝術(shù)中的美學(xué)內(nèi)涵，從而呈現(xiàn)出良好的藝術(shù)效果。

三、鋼琴藝術(shù)欣賞對(duì)審美意識(shí)形成的作用

（一）培養(yǎng)審美想象力

作為一類非語(yǔ)義性質(zhì)和抽象性藝術(shù)，鋼琴藝術(shù)主要借助音樂傳達(dá)情感和意境。其與文學(xué)作品或者歌曲等不同，難以使用文字完成故事情節(jié)的描述、展示角色心理的起伏變化、呈現(xiàn)社會(huì)復(fù)雜的現(xiàn)象等。在欣賞鋼琴作品時(shí)，需要欣賞者具備良好的音樂素養(yǎng)，這樣才能在欣賞的過(guò)程產(chǎn)生聯(lián)想，形成對(duì)藝術(shù)的獨(dú)到見解，深入感受鋼琴藝術(shù)之美。當(dāng)聆聽同一作品時(shí)，對(duì)于不同欣賞者能夠產(chǎn)生不同想象力，形成不同理解。因此，利用鋼琴欣賞，能夠輔助欣賞者不斷拓寬自身藝術(shù)視野，豐富想象力，結(jié)合自身掌握的音樂知識(shí)和鋼琴藝術(shù)加以融合，深度感知和體驗(yàn)藝術(shù)美感，逐漸完善自身的想象思維。

（二）提升審美感受能力

由于鋼琴屬于聽覺藝術(shù)，因此，需要欣賞者按照自身聽覺發(fā)現(xiàn)音樂之美，逐漸積累審美經(jīng)驗(yàn)，形成審美意識(shí)。與此同時(shí)，鋼琴還屬于美學(xué)藝術(shù)范疇，主要借助藝術(shù)作品演奏方式，將人們的意愿與情感等傳達(dá)出來(lái)。在欣賞環(huán)節(jié)，需要充分運(yùn)用聆聽者的聽覺。同時(shí)，需要聆聽者具備特定的音樂基礎(chǔ)和聽覺技能。鋼琴作品欣賞利于學(xué)習(xí)者欣賞能力、聽覺能力的形成。通常而言，欣賞者具備特定聽覺技能及欣賞基礎(chǔ)，但是以上技能的掌握還不完善，因此，在欣賞鋼琴作品的過(guò)程中，難以對(duì)其中節(jié)奏、曲式、和聲以及調(diào)式等內(nèi)容清晰辨認(rèn)，需要借助鋼琴作品培養(yǎng)學(xué)習(xí)者感知能力，為其審美意識(shí)的形成奠定基礎(chǔ)。

鋼琴藝術(shù)同樣屬于傳達(dá)情感藝術(shù)類型之一，作品中蘊(yùn)含的情感美為另類表現(xiàn)形式，以音樂為載體，傳達(dá)審美，讓人們深入感受美，并產(chǎn)生理解美的行為。鋼琴藝術(shù)作品的動(dòng)人之處是其可將各種情感借助音樂傳達(dá)出來(lái)，動(dòng)人心弦，使人陶醉其中。欣賞過(guò)程，情感的運(yùn)用雖然作用獨(dú)特，但是需要注意并非所有作品都可將情感作為切入點(diǎn)展開欣賞，還需要保證藝術(shù)作品與大眾審美發(fā)展的客觀規(guī)律相符。作為兼具情感傳達(dá)以及引領(lǐng)情感的藝術(shù)形式，鋼琴藝術(shù)的欣賞需要使欣賞者循序漸進(jìn)走入自身情感的空間，使音樂作品走進(jìn)其內(nèi)心深處，升華其審美情操。在獲取情感的同時(shí)形成強(qiáng)大的審美感知能力，以便欣賞者更好地發(fā)現(xiàn)和感受美，形成審美意識(shí)。并且將自身完全置于藝術(shù)情感當(dāng)中，不斷形成審美情趣，進(jìn)而提升審美品位。

（三）形成創(chuàng)造能力

從某種程度來(lái)講，欣賞鋼琴藝術(shù)，能夠激發(fā)欣賞者對(duì)美有全新的感知與體驗(yàn)，進(jìn)而完成對(duì)美的創(chuàng)造。欣賞過(guò)程中，通過(guò)欣賞者想象、感知等，以此為基礎(chǔ)，展開創(chuàng)作，在自身情感的驅(qū)動(dòng)下形成對(duì)音樂的獨(dú)到理解，在自身想象思維的引導(dǎo)下逐漸形成創(chuàng)造思維，因此，通過(guò)鋼琴藝術(shù)的欣賞能夠培養(yǎng)欣賞者創(chuàng)造思維，創(chuàng)作出更多富含美的作品。

（四）提升審美鑒賞力

聆聽鋼琴音樂能夠指導(dǎo)欣賞者分辨事物特點(diǎn)，對(duì)藝術(shù)美加以鑒別，引領(lǐng)其在生活當(dāng)中更好地判斷事物、理解事物，找出其中的富含的美感，進(jìn)而形成鑒別美的能力。因?yàn)?，在鋼琴藝術(shù)作品當(dāng)中，美丑、真假、善惡分別為對(duì)立和統(tǒng)一的關(guān)系，使“真善美”與“假惡丑”在相互競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中不斷發(fā)展。雖然，當(dāng)前部分鋼琴作品受到了商業(yè)化之影響，呈現(xiàn)出“雜亂”現(xiàn)象，但是大部分的鋼琴作品還是崇尚以“美”為主題。故此，人們欣賞此類作品過(guò)程，需要分別從題材、風(fēng)格以及內(nèi)容等方面對(duì)其中的美加以判斷和辨別，找出作品中的藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。在欣賞鋼琴作品過(guò)程中，需要掌握鑒賞美的方式，結(jié)合不同類型作品展開鑒賞，幫助人們樹立審美觀念及審美情趣，提高鑒賞美的能力。

四、運(yùn)用鋼琴欣賞培養(yǎng)審美意識(shí)的途徑

（一）提升聽辨音樂能力

運(yùn)用鋼琴欣賞主要的目的是培養(yǎng)欣賞者藝術(shù)情操，培養(yǎng)其審美情趣，進(jìn)而提升其審美能力。如在教育體系中，為培養(yǎng)人才審美意識(shí)和能力，常開設(shè)音樂課程。而鋼琴藝術(shù)在欣賞過(guò)程主要以聽覺為基礎(chǔ)，若缺乏聽覺參與，那么藝術(shù)欣賞的價(jià)值也不復(fù)存在。在鋼琴作品當(dāng)中，優(yōu)美的節(jié)奏、愉快的旋律、美妙的音色、各類調(diào)式等都能為聆聽者帶來(lái)獨(dú)特的聽覺享受，激發(fā)腦海產(chǎn)生感受意識(shí)，在意識(shí)和頭腦之間的相互作用下形成美的感受。

通常而言，在欣賞鋼琴作品時(shí)，引導(dǎo)者都會(huì)將審美意識(shí)作為出發(fā)點(diǎn)，為欣賞者提供優(yōu)秀的鋼琴作品，指導(dǎo)其展開欣賞，不斷培養(yǎng)其審美能力。在其聆聽的同時(shí)及時(shí)引導(dǎo)，促使其根據(jù)作品內(nèi)容，形成審美意識(shí)。同時(shí)，指導(dǎo)者還可進(jìn)行親自示范，為聆聽者演奏特定鋼琴曲目，激發(fā)學(xué)習(xí)者在情感方面產(chǎn)生共鳴。此外，聆聽鋼琴作品時(shí)，還需準(zhǔn)確掌握其中音調(diào)的高低轉(zhuǎn)換、和聲是否精準(zhǔn)、節(jié)奏快慢變化、演奏力度是否充足，同時(shí)，觀察演奏者的表情變化，這樣才能在欣賞過(guò)程形成強(qiáng)大的聽辨能力，此能力是聆聽者審美能力及審美意識(shí)等形成的重要基礎(chǔ)。

（二）分類曲目科學(xué)引導(dǎo)

鋼琴欣賞曲目的選擇是學(xué)習(xí)者高效理解聆聽內(nèi)容的重要前提，在某種程度上能夠影響其審美意識(shí)的形成。在教育領(lǐng)域當(dāng)中，有學(xué)者提出以下觀點(diǎn)：即“審美教育為情感教育方式之一，這種教育具有生命力，不能使用普通的方法完成教育過(guò)程。”因此，欣賞鋼琴作品時(shí)，引導(dǎo)者需要合理選取欣賞曲目。如按照曲目的難易程度、按照曲目的類型、按照曲目的風(fēng)格等展開分類，讓學(xué)習(xí)者在欣賞鋼琴藝術(shù)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)更多的欣賞技巧。在指導(dǎo)學(xué)習(xí)者的過(guò)程，還可將鋼琴曲目按照作家、創(chuàng)作時(shí)期等展開分類，引領(lǐng)學(xué)習(xí)者掌握不同藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格，體會(huì)作品中的審美表達(dá)方式。通過(guò)對(duì)鋼琴曲目進(jìn)行分類，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者音樂素養(yǎng)，潛移默化影響其審美意識(shí)與能力的養(yǎng)成。

審美意識(shí)和其他能力不同，難以像知識(shí)一樣以固定的模式講授，需要學(xué)習(xí)者在欣賞鋼琴作品過(guò)程，將其中的知識(shí)、美感等加以整合，在輕松環(huán)境下進(jìn)行欣賞，實(shí)現(xiàn)對(duì)其心靈的滋養(yǎng)、智慧的啟迪、人格的塑造，進(jìn)而上升到其審美意識(shí)的培養(yǎng)。聆聽過(guò)程中引導(dǎo)者需要對(duì)特定作品展開全方位指導(dǎo)，精準(zhǔn)分析其中包含的美學(xué)元素，激發(fā)聆聽者形成全新的領(lǐng)悟，展開深入學(xué)習(xí)。如可從鋼琴作品背景方面分析，使其熟悉作者所屬的創(chuàng)作流派，掌握其作品的創(chuàng)造風(fēng)格，更好地對(duì)作品展開分析，掌握作品聲部和曲式結(jié)構(gòu)，從作品整體分析，掌握其中富含的審美特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者形成審美意識(shí)。

五、結(jié)束語(yǔ)

總之，欣賞鋼琴作品過(guò)程需要基于作品旋律、風(fēng)格以及演奏效果等層面，分析其中蘊(yùn)含的情感和內(nèi)涵，其對(duì)人們意識(shí)、感悟、創(chuàng)造、鑒賞美的能力有重要影響，因此，可通過(guò)欣賞的方式培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的審美意識(shí)。

參考文獻(xiàn)

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[3]羅麗娟.如何從欣賞鋼琴作品中培養(yǎng)音樂鑒賞力[J].北方音樂，2018，38（3）.

[4]于兆林.鋼琴藝術(shù)欣賞中的審美意識(shí)研究[J].戲劇之家，2017（21）.

作者簡(jiǎn)介：蘇志靈（1971—），女，河南開封，本科，鄭州師范學(xué)院，副教授，研究方向：音樂教育。