杜思瑩

摘要：關(guān)于飯圈文化的討論近幾年愈演愈烈，本文立體剖析飯圈文化，從形成背景，結(jié)構(gòu)分布，內(nèi)部的文化氛圍，和它本身的傳播模式進(jìn)行解讀，從形成背景看，受互聯(lián)網(wǎng)影響較深，從結(jié)構(gòu)分布看，呈金字塔結(jié)構(gòu)，數(shù)量從上往下遞增，從內(nèi)部氛圍來看，較活躍，創(chuàng)作性強(qiáng)，從傳播模式來看，受媒介平臺(tái)的發(fā)展影響較大。

關(guān)鍵詞：飯圈，粉絲，傳播，網(wǎng)絡(luò)

粉絲群體叫飯，他們組成的圈子就叫飯圈或者飯團(tuán)。自2005年超級(jí)女聲創(chuàng)辦過后，“飯圈”一詞就開始頻繁出現(xiàn)在公眾的視野里。娛樂市場源源不斷輸出大量的偶像明星，飯圈日益龐大，形成圈層內(nèi)部的獨(dú)特結(jié)構(gòu)和粉絲文化。

一、飯圈文化形成的背景

在超級(jí)女聲創(chuàng)辦過后，一批有實(shí)力的選手脫穎而出，受眾出于偶像崇拜，自發(fā)為她們進(jìn)行投票和應(yīng)援，這算是飯圈始祖?；祜埲Φ姆劢z基本都是網(wǎng)絡(luò)深度愛好者。而飯圈文化的形成與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和傳播媒介的更新和發(fā)展息息相關(guān)。在飯圈文化形成初期，媒介的發(fā)展速度比較緩慢，超級(jí)女聲采用的是全民短信投票方式，僅此單一的宣傳造勢都引發(fā)了全民參與的熱潮，而近年來的綜藝尤其是網(wǎng)絡(luò)選秀綜藝《創(chuàng)造101》《偶像練習(xí)生》善于把握受眾心理，采用的是網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)投票的方式，可以說是多種多樣的媒介平臺(tái)的興起，給飯圈文化搭建了一個(gè)生長平臺(tái)，借助媒介的勢力，飯圈文化開始?jí)汛蟆Ｗ罱鼛啄陫蕵啡Φ牟粩喟l(fā)展，大量偶像的產(chǎn)出，使得飯圈文化越來越被大家所熟知，大部分追星者的行為也越來越向成熟過渡，飯圈文化的模式也發(fā)生了改變。

二、飯圈的結(jié)構(gòu)分布

飯圈內(nèi)部就是一個(gè)微縮的小社會(huì)，而粉絲則是具有特定的共同目標(biāo)和共同歸屬感，存在著互動(dòng)關(guān)系的復(fù)數(shù)個(gè)人的集合體，即一個(gè)群體。而這個(gè)群體分布呈金字塔結(jié)構(gòu)，最上層是偶像明星及他們的工作室，接下來是與偶像工作室接觸較為密切的粉絲后援會(huì)，他們往往承擔(dān)著宣傳偶像行動(dòng)，為其造勢的責(zé)任。再是“粉頭”或者“大粉”，這類粉絲往往在社交平臺(tái)上的粉絲群體里具有一定的影響力，在偶像出席重大場合或者遭抹黑時(shí)能迅速召集粉絲前往“控評(píng)”（在偶像遭黑時(shí)發(fā)表評(píng)論扭轉(zhuǎn)情況），最后一種是基數(shù)較大的粉絲，這類粉絲沒有粉頭號(hào)召力強(qiáng)，但是為偶像付出的心較為熱切。一個(gè)沒有為偶像花過錢，打過榜或者投過票的粉絲，并不能被粉圈真正認(rèn)可，而是一個(gè)散粉。在龐大的的粉絲群中，粉絲各司其職，有著明確的分工合作。偶像的各類粉絲后援會(huì)，應(yīng)援站，個(gè)人站首當(dāng)其中，掌握大量關(guān)于偶像的信息，與偶像的工作室，經(jīng)紀(jì)人關(guān)系較為密切。加入后援會(huì)和應(yīng)援站的考核是非常嚴(yán)格的，選擇站長和會(huì)長是粉圈內(nèi)的一件大事，站長和會(huì)長都需要有較多的財(cái)力和精力，偶像出專輯了，后援會(huì)買，站子買，需要購入大批專輯以帶動(dòng)偶像專輯的銷量和刺激粉絲為偶像付出的決心。此外，偶像的所有活動(dòng)，后援會(huì)和站子都是最快從現(xiàn)場發(fā)回報(bào)道的人，將偶像的一舉一動(dòng)拍成照片，視頻，在各大媒介上發(fā)布偶像的生圖（未修飾過的照片），制作偶像的圖片畫冊(cè)，此外，后援會(huì)的帶頭作用不可小覷，在偶像練習(xí)生的出道選拔賽上，蔡徐坤以47640887票的優(yōu)勢獲得C位出道的資格，這其中后援會(huì)充當(dāng)了意見領(lǐng)袖的角色，帶領(lǐng)粉絲每日打卡愛奇藝的偶像練習(xí)生投票鏈接，明星勢力榜和百度貼吧的簽到活動(dòng)，因其對(duì)蔡的高度關(guān)注，獲得粉絲認(rèn)可，具有一定號(hào)召能力，還獲得了2019十大影響力粉絲團(tuán)的稱號(hào)。

整個(gè)大的飯圈群體內(nèi)對(duì)于粉絲的類別也是有劃分的，不同粉絲屬性不同，可以把粉絲圈層比作一個(gè)個(gè)同心圓，屬性相同的粉絲之間交流較為密切，以此為圓心，拓展到一個(gè)大的圓，而不同屬性的粉絲，或者說這屬性不純的粉絲，則是兩個(gè)相交的圓，沒有共同的圓心，彼此之間聯(lián)系較少，屬性較為單純的粉絲在粉絲圈層里地位是比較高的，對(duì)于偶像的喜愛是比較純粹的，在這里筆者要科普一下關(guān)于各種粉絲的類型別稱：

唯粉：只喜歡組合當(dāng)中唯一的一個(gè)成員或者單一的偶像個(gè)體

Cp粉：兩個(gè)偶像之間互動(dòng)而吸引到的粉絲

親媽粉：慈愛的感情居多，對(duì)偶像的事業(yè)發(fā)展和個(gè)人前景較為關(guān)注

女友粉：對(duì)偶像的個(gè)人幻想較多

路人粉：對(duì)偶像有好感但是沒有真正成為粉絲

團(tuán)粉：對(duì)于組合當(dāng)中的所有成員都比較喜愛

創(chuàng)作型粉絲：特長多，日常宣傳安利偶像能夠發(fā)揮較大作用

前線粉：經(jīng)?；钴S于前線接機(jī)送機(jī)，能夠頻繁與偶像進(jìn)行近距離接觸。

三、飯圈內(nèi)部的文化氛圍

飯圈雖然是粉絲自發(fā)形成的，沒有有形的章法來進(jìn)行限制和約束，但是飯圈內(nèi)部自發(fā)已然形成了群體意識(shí)和群體規(guī)范。處在同一群體規(guī)范下的粉絲是有序的，明理的，具有“我們”意識(shí)為代表的群體共同性，其目標(biāo)取向也有共同性：作為偶像的粉絲，要在后方守好陣地，宣傳安利偶像，在偶像的事業(yè)道路上助力：買專輯，買演唱會(huì)門票，投票打榜等。這樣的一個(gè)群體給粉絲的信心來源和社會(huì)安全感提供了強(qiáng)有力的保障，粉絲就是受眾和消費(fèi)者，具有主觀選擇性，追星也是滿足粉絲個(gè)人需求的選擇，偶像的成長同時(shí)也是粉絲的成長，同時(shí)偶像也是他們欲望中的客體，填補(bǔ)著他們現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的缺位。

粉絲的主觀濾鏡是很強(qiáng)烈的，一旦認(rèn)定了偶像，那么在追星的這段期間，選擇性接觸假說就會(huì)發(fā)生，受眾在接觸大眾傳播的信息時(shí)并不是不加選擇的，而是更愿意選擇接觸那些與自己的既有立場和態(tài)度一致或接近的內(nèi)容，而對(duì)與此對(duì)立或沖突的內(nèi)容有一種回避的傾向。粉絲也更愿意看到偶像積極正面陽光的一面，而當(dāng)他們接觸到偶像的黑料時(shí)，不會(huì)相信，而是加入反黑小組進(jìn)行澄清。

四、飯圈文化的傳播模式

飯圈內(nèi)部的狂歡來自于受眾角色的轉(zhuǎn)變。美國傳播學(xué)者亨利詹金斯認(rèn)同感德賽都的一個(gè)洞見：處于飯圈中的粉絲是游牧民族，總是在移動(dòng)，既不在這兒，也不在那兒，不受永久的財(cái)產(chǎn)權(quán)所束縛。粉絲不僅僅是飯圈內(nèi)部文化產(chǎn)品的旁觀者，更是參與者，可以通過選擇性理解和接受對(duì)偶像的文化產(chǎn)品進(jìn)行二次創(chuàng)作，如惡搞配音，視頻剪輯等，主動(dòng)性較強(qiáng)。這打破了內(nèi)容生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的界限，粉絲以此拉近了和偶像之間的距離，在為偶像付出的同時(shí)，粉絲由消費(fèi)者轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)銷者，掌握了一部分主動(dòng)權(quán)。

在5G傳播時(shí)代，信息爆炸般地涌入市場，數(shù)字信息以驚人的速度激增，媒介近用權(quán)得到進(jìn)一步加強(qiáng)，信息傳播的門檻降低了，于是飯圈文化里的信息很容易地像波浪一樣洶涌翻來，前段時(shí)間爆火的秦牛正威演唱rap“淡黃的長裙，蓬松的頭發(fā)”因此出圈，這句詞本身簡單，容易傳唱和上癮，引起公眾的獵奇心理，加入到模仿的隊(duì)伍中來，再加上互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的匿名性和共享性，使得粉絲的二次創(chuàng)作或者路人的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容得以再次廣泛傳播，以此發(fā)生病毒式傳播，這是一種粉絲文化的傳播模式。

文化工業(yè)的不斷發(fā)展，產(chǎn)出一批又一批偶像和粉絲，粉絲圈層的不斷擴(kuò)大，需要有外力的協(xié)助來推動(dòng)其發(fā)展，這其中意見領(lǐng)袖和資本助推必不可少。偶像參與活動(dòng)則對(duì)粉絲的一種文化輸出，在這之中，偶像也充當(dāng)了意見領(lǐng)袖的作用，帶動(dòng)了不同圈層的粉絲在社交媒體上轉(zhuǎn)贊評(píng)，進(jìn)行二次或多次傳播，節(jié)目組資本也在背后助力，借助熱度展開營銷活動(dòng)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，飯圈文化的知名度不斷提高，粉絲群體也愈加成熟，在飯圈內(nèi)部已經(jīng)有了非常體系化的規(guī)范和結(jié)構(gòu)，飯圈文化掙脫了過去人們所固有的低齡，幼稚的刻板印象，逐漸成長為有組織，有規(guī)則，有程序的多元化群體，為研究我國文化傳播的現(xiàn)象提供了生動(dòng)鮮活的例子。

（作者單位：中北大學(xué)人文學(xué)院）