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讓道德之光普照三湘

2020-07-06 16:39寧心
新湘評(píng)論·下半月 2020年5期
關(guān)鍵詞:公民道德思想道德綱要

寧心

偉大的時(shí)代呼喚偉大的精神,偉大的精神推動(dòng)偉大的事業(yè)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視公民道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育,習(xí)近平總書記親自謀劃、身體力行、率先垂范,推動(dòng)崇尚英雄、尊重模范、學(xué)習(xí)先進(jìn)成為風(fēng)尚,推動(dòng)人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)不斷提高,思想道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,公民道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育也進(jìn)入了一個(gè)嶄新階段。中共中央、國(guó)務(wù)院2019年印發(fā)的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》(以下簡(jiǎn)稱兩個(gè)《綱要》)是新時(shí)代鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想道德基礎(chǔ)的必然要求,是把社會(huì)主義思想道德建設(shè)優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為治理效能的迫切需要,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)的重要成果,為新時(shí)代公民道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育提供了基本遵循。

兩個(gè)《綱要》是習(xí)近平總書記關(guān)于思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育重要論述精神的集中體現(xiàn)

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記立根塑魂、正本清源,思深謀遠(yuǎn)、守正創(chuàng)新,圍繞加強(qiáng)新時(shí)代思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育作出一系列重要論述,深刻闡明了思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育的一系列重大問題。

關(guān)于思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育的地位作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),國(guó)無德不興,人無德不立,精神的力量是無窮的,道德的力量也是無窮的,道德之于個(gè)人、之于社會(huì),都具有基礎(chǔ)性意義。強(qiáng)調(diào),中國(guó)特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義,只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。強(qiáng)調(diào),理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。強(qiáng)調(diào),法律和道德都具有規(guī)范社會(huì)行為、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的作用,在國(guó)家治理中都有其地位和功能。強(qiáng)調(diào),構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀,關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定,關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。強(qiáng)調(diào),愛國(guó)主義是中華民族精神的核心,是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。強(qiáng)調(diào),愛國(guó)是人世間最深層、最持久的情感,愛國(guó)主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中,去不掉,打不破,滅不了,是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,只要高舉愛國(guó)主義的偉大旗幟,中國(guó)人民和中華民族就能在改造中國(guó)、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力。這些重要論述,擲地有聲、鏗鏘有力,深刻闡明了思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育的重大意義,大大提振了全黨全社會(huì)的價(jià)值觀自信,極大增強(qiáng)了我們做好這一工作的底氣和信心。

關(guān)于思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育的方針原則。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),沒有共同的核心價(jià)值觀,一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無定所、行無依歸。強(qiáng)調(diào),如果我們的人民不能堅(jiān)持在我國(guó)大地上形成和發(fā)展起來的道德價(jià)值,而不加區(qū)分、盲目地成為西方道德價(jià)值的應(yīng)聲蟲,那就真正要提出我們的國(guó)家和民族會(huì)不會(huì)失去自己的精神獨(dú)立性的問題了;如果沒有自己的精神獨(dú)立性,那政治、思想、文化、制度等方面的獨(dú)立性就會(huì)被釜底抽薪。強(qiáng)調(diào),愛國(guó)主義是具體的、現(xiàn)實(shí)的,在當(dāng)代中國(guó),弘揚(yáng)愛國(guó)主義就必須深刻認(rèn)識(shí)到,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)社會(huì)主義制度必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、不可動(dòng)搖,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開辟的中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、不可動(dòng)搖,中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、借鑒人類文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的大政方針必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、不可動(dòng)搖。強(qiáng)調(diào),在新的時(shí)代條件下,弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,必須把愛國(guó)主義教育作為永恒主題,必須堅(jiān)持愛國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一,必須維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),必須尊重和傳承中華民族歷史和文化,必須堅(jiān)持立足民族又面向世界。這些重要論述,闡明了我們對(duì)待道德價(jià)值和愛國(guó)主義的科學(xué)態(tài)度,為加強(qiáng)新時(shí)代思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育提供了科學(xué)指引。

關(guān)于思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育的使命任務(wù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),做好新形勢(shì)下宣傳思想工作,必須自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。強(qiáng)調(diào),把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào),宣傳思想工作是做人的工作的,要把培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作為重要職責(zé)。強(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義的鮮明主題。強(qiáng)調(diào),中國(guó)共產(chǎn)黨是愛國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者,始終把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命。強(qiáng)調(diào),要大力弘揚(yáng)偉大愛國(guó)主義精神,大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動(dòng)力。強(qiáng)調(diào),我國(guó)愛國(guó)主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展,最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義。這些重要論述,深刻回答了新時(shí)代思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人”的重大命題,為做好新時(shí)代思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育提供了有力武器。

關(guān)于思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育的方法路徑。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷,弘揚(yáng)英雄精神,弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神,樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。強(qiáng)調(diào),培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言,在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。強(qiáng)調(diào),要強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。強(qiáng)調(diào),人生的扣子一開始就要扣好,把加強(qiáng)青少年的愛國(guó)主義教育擺在更加突出的位置,確保紅色江山永不變色。強(qiáng)調(diào),要充分發(fā)揮各方面英模人物的榜樣作用,大力激發(fā)社會(huì)正能量。強(qiáng)調(diào),要繼承和弘揚(yáng)我國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德,堅(jiān)持馬克思主義道德觀、堅(jiān)持社會(huì)主義道德觀,努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這些重要論述,既是思想理念又是工作方法,為做好新時(shí)代思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育工作注入了強(qiáng)大動(dòng)力。

這些重要論述是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,是引導(dǎo)和激勵(lì)共產(chǎn)黨人錘煉黨性的“心經(jīng)”、全體人民向上向善的“道德經(jīng)”。兩個(gè)《綱要》無論是在邏輯框架、內(nèi)容安排方面,還是在理論分析、實(shí)踐舉措方面,都始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。兩個(gè)《綱要》的頒布,本身就是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育系列重要論述精神的重要舉措和體現(xiàn)。學(xué)習(xí)貫徹兩個(gè)《綱要》精神,要與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要論述有機(jī)結(jié)合起來。只有這樣,才能更加深刻理解兩個(gè)《綱要》的精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。

兩個(gè)《綱要》標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度

兩個(gè)《綱要》總結(jié)了1994年黨中央印發(fā)《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》、2001年黨中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以來,特別是黨的十八大以來我國(guó)公民道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育的基本經(jīng)驗(yàn),提出了一系列新理念新思想新觀點(diǎn)新舉措,標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新的高度。

堅(jiān)持教育引導(dǎo)與實(shí)踐養(yǎng)成相統(tǒng)一。把“知”與“行”有機(jī)結(jié)合起來,努力做到知行合一、以知促行、以行求知,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的鮮明特點(diǎn),也是習(xí)近平總書記始終強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)和關(guān)鍵所在。加強(qiáng)新時(shí)代公民道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育,要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來,既要“坐而論”,更要“起而行”。兩個(gè)《綱要》既分別指明了新時(shí)代公民道德和愛國(guó)主義認(rèn)知的科學(xué)內(nèi)涵,又分別提出了新時(shí)代公民道德和愛國(guó)主義實(shí)踐的具體要求,既部署了過河的任務(wù),又解決了“橋”和“船”的問題。

堅(jiān)持道德教育與制度保障相統(tǒng)一。德治與法治相結(jié)合是我國(guó)公民道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育在長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的基本經(jīng)驗(yàn),也是社會(huì)主義道德建設(shè)必須遵循的基本規(guī)律?!缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》將“發(fā)揮制度保障作用”單獨(dú)作為一部分,從強(qiáng)化法律法規(guī)保障、彰顯公共政策價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)揮社會(huì)規(guī)范的引導(dǎo)約束作用、深化道德領(lǐng)域突出問題治理等四個(gè)方面,深刻論述了法治對(duì)道德建設(shè)的保障和促進(jìn)作用,豐富了新時(shí)代公民道德建設(shè)制度保障的科學(xué)內(nèi)涵,明確了新時(shí)代公民道德建設(shè)發(fā)揮制度保障作用、增強(qiáng)道德教育實(shí)效性的基本要求和具體舉措。《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》也專門論述了制度和法治保障問題。

堅(jiān)持積極倡導(dǎo)與有效治理相統(tǒng)一。國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化不是某一領(lǐng)域、某一方面的現(xiàn)代化,而是要體現(xiàn)到各領(lǐng)域、各方面。兩個(gè)《綱要》本身就是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要舉措。加強(qiáng)新時(shí)代公民道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育,既要靠積極倡導(dǎo),也要靠有效治理。兩個(gè)《綱要》既對(duì)選樹典型任務(wù)、宣傳典型人物提出要求,又對(duì)深化道德領(lǐng)域突出問題治理、反對(duì)歷史虛無主義、文化虛無主義等提出要求,體現(xiàn)了追“高線”與守“底線”的統(tǒng)一。

堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向與問題導(dǎo)向相統(tǒng)一。堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn),也是黨治國(guó)理政的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。兩個(gè)《綱要》堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向與問題導(dǎo)向相統(tǒng)一,在緊緊圍繞新時(shí)代公民道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育總體目標(biāo)謀篇布局的同時(shí),始終貫穿著強(qiáng)烈的問題意識(shí)與鮮明的問題導(dǎo)向。比如,在公民道德建設(shè)方面,著重體現(xiàn)習(xí)近平總書記對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、青少年和社會(huì)公眾人物等重要群體和重點(diǎn)領(lǐng)域道德建設(shè)的重要論述和具體要求,重點(diǎn)強(qiáng)化了法治保障、網(wǎng)絡(luò)空間、生態(tài)文明、對(duì)外交往等方面的內(nèi)容,既遵循了道德建設(shè)規(guī)律,又進(jìn)行了創(chuàng)新創(chuàng)造,增強(qiáng)了道德建設(shè)的吸引力感染力。

以有力舉措推動(dòng)兩個(gè)《綱要》在三湘大地落地生根、開花結(jié)果

湖南省委認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育重要論述精神,廣泛開展“道德之鄉(xiāng)講道德”“雷鋒家鄉(xiāng)學(xué)雷鋒”活動(dòng),精心組織向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。目前,全省共有3人獲得國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào),7人獲“時(shí)代楷?!狈Q號(hào),17人當(dāng)選全國(guó)道德模范,16人入選新中國(guó)成立70年“最美奮斗者”,總數(shù)均居全國(guó)前列。歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明,經(jīng)濟(jì)不發(fā)展會(huì)出大問題,道德不提升也會(huì)出大問題。我們要以兩個(gè)《綱要》出臺(tái)為契機(jī),深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育重要論述精神,把道德建設(shè)提升到國(guó)家發(fā)展、民族振興、人民幸福的戰(zhàn)略高度,把公民道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育目標(biāo)作為建設(shè)富饒美麗幸福新湖南重要內(nèi)容,不斷強(qiáng)化黨委政府的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),像抓經(jīng)濟(jì)、重民生那樣,把公民道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育納入社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、科學(xué)發(fā)展考評(píng)體系、全面建成小康社會(huì)和基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化指標(biāo)體系,形成鮮明的價(jià)值導(dǎo)向、工作導(dǎo)向和考核導(dǎo)向。

在學(xué)深悟透上下功夫。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代的思想之魂、精神之旗。對(duì)這一重要思想,我們要反復(fù)研讀、潛心思考,真正學(xué)深悟透、融會(huì)貫通,深入領(lǐng)會(huì)精髓要義、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求,掌握貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和科學(xué)思想方法、工作方法,搞清楚應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、追求什么、向什么方向努力,不斷增強(qiáng)干部群眾的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位,堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。要緊密結(jié)合人們的生產(chǎn)生活實(shí)際,推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)網(wǎng)絡(luò),真正使黨的創(chuàng)新理論落地生根、開花結(jié)果,把學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為崇德向善、愛國(guó)報(bào)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)。

在宣傳普及上下功夫。各級(jí)各類媒體要持續(xù)做好兩個(gè)《綱要》的宣傳,創(chuàng)新方法手段,適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢(shì),使思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育的宣傳接地氣、有生氣、聚人氣,有情感、有深度、有溫度,用形象化、藝術(shù)化、生活化的宣傳代替口號(hào)式、空洞化的宣傳。要把思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育的宣傳融入貫穿媒體融合發(fā)展和“兩中心一平臺(tái)”建設(shè),打通網(wǎng)上網(wǎng)下,切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)和網(wǎng)上道德實(shí)踐,生動(dòng)講好中國(guó)人民崇德向善的故事,講好愛國(guó)故事,使宣傳貫徹兩個(gè)《綱要》長(zhǎng)流水、不斷線。要深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育,引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”,讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在7300萬湖南人民心中閃亮。

在融入貫穿上下功夫。要把核心價(jià)值觀要求融入社會(huì)治理中,通過科學(xué)化、精細(xì)化、人性化的社會(huì)管理和服務(wù)傳遞正確的價(jià)值導(dǎo)向,激勵(lì)人們崇德向善;要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策制定中體現(xiàn)核心價(jià)值觀導(dǎo)向,特別是體現(xiàn)公平公正、勞動(dòng)光榮、誠信致富、孝老愛親等價(jià)值觀念。要把核心價(jià)值觀融入學(xué)校教育中,使之與知識(shí)教授、文化傳承有機(jī)結(jié)合起來,讓青少年從小就在心里播下核心價(jià)值觀的種子。要把核心價(jià)值觀與人們的生產(chǎn)生活、文化休閑、體育娛樂結(jié)合起來,讓人們受到潛移默化的教育熏陶。要充分挖掘重大紀(jì)念日、重大歷史事件蘊(yùn)含的思想道德和愛國(guó)主義教育資源,組織開展系列慶?;蚣o(jì)念活動(dòng)和群眾性主題教育活動(dòng)。要發(fā)揮傳統(tǒng)和現(xiàn)代節(jié)日的涵育功能,引導(dǎo)人們感悟中華文化、增進(jìn)家國(guó)情懷,激發(fā)人們的愛國(guó)主義和集體主義精神。要把思想道德教育和愛國(guó)主義教育融入游覽觀光之中,積極推動(dòng)文旅融合,特別是要充分發(fā)揮湖南紅色資源豐富,全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地?cái)?shù)量居首的優(yōu)勢(shì),講好“半條被子”“斷腸明志”等紅色故事,拓展精品陳列、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、紅色宣講、紅色旅游等方式手段,把愛國(guó)主義教育內(nèi)容融入各項(xiàng)工作和實(shí)踐中,持續(xù)煥發(fā)全省人民愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義的巨大熱情。

在深化轉(zhuǎn)化上下功夫。立足理論與實(shí)踐的良性互動(dòng),持續(xù)加強(qiáng)對(duì)道德發(fā)展前瞻性、趨勢(shì)性問題的研究,特別是針對(duì)價(jià)值共識(shí)與價(jià)值多元如何保持張力、道義取向與功利取向如何有效平衡、道德認(rèn)知與道德踐行如何統(tǒng)一、德治與法治如何協(xié)調(diào)、網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)道德如何良性互動(dòng)等道德領(lǐng)域存在的一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題,深入進(jìn)行理性思考、調(diào)查研究、對(duì)策探求。要把思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義作為常寫常新的主題,加大現(xiàn)實(shí)題材文藝作品創(chuàng)作力度,為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德,不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌勞動(dòng)、謳歌英雄的精品力作。

在制度執(zhí)行上下功夫。道德建設(shè)是在人的頭腦里搞建設(shè),一般號(hào)召容易、深入下去難,形成聲勢(shì)容易、收到實(shí)效難,特別需要建章立制、久久為功,在“長(zhǎng)”“?!倍稚舷鹿Ψ颉RY(jié)合湖南實(shí)際,將兩個(gè)《綱要》細(xì)化、具體化、項(xiàng)目化,建立健全管用有效的制度舉措。要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、文明委組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)共同參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。要瞄準(zhǔn)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)最前沿,嚴(yán)格依法管網(wǎng)治網(wǎng),強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)綜合治理,以網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)的明顯成效還人間朗朗乾坤。

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