張學(xué)強(qiáng)

高考考查的“一核四層四翼”，明確了新時(shí)期高考考查的目標(biāo)、要求，在“關(guān)鍵能力”方面，強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立思考、分析問題和解決問題的能力;在“創(chuàng)新性”方面，要求學(xué)生“具有獨(dú)立思考能力，具備批判性和創(chuàng)新性思維方式”。高考的定位是清晰、準(zhǔn)確的。那么，怎么在作文教學(xué)中加以落實(shí)呢？

本文謹(jǐn)以“九師聯(lián)盟高三12月質(zhì)檢”的作文題為例，剖析學(xué)生作文在思維上的問題，尋求提升學(xué)生作文思維能力的方法。

作文題目：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

莫雷，休斯頓火箭隊(duì)總經(jīng)理。2019年10月5日正隨隊(duì)在東京的莫雷針對(duì)香港事態(tài)發(fā)了一條推特，上傳了一張“為自由而戰(zhàn)，與香港站在一起”（香港極端暴力分子的口號(hào)）的照片。這條推特很快引爆了休斯頓火箭隊(duì)的中國(guó)球迷們。中國(guó)駐休斯頓總領(lǐng)館已經(jīng)就休斯頓火箭隊(duì)俱樂部有關(guān)人士的錯(cuò)誤言論向?qū)Ψ教岢隽藝?yán)正交涉，央視體育和騰訊都宣布不再播出有關(guān)休斯頓火箭隊(duì)參加的比賽，一些中國(guó)贊助商和商業(yè)伙伴也宣布終止與休斯頓火箭隊(duì)的合作。但NBA總裁亞當(dāng)·肖華在接受記者采訪時(shí)表示：“我想要重申的是聯(lián)盟的價(jià)值觀支持莫雷表達(dá)自己的觀點(diǎn)。我支持他在這種情況下表達(dá)政治觀點(diǎn)的權(quán)利。”

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，就“言論自由”寫一篇議論文，體現(xiàn)你的思考和認(rèn)識(shí)。

一、試卷中的思維問題分析

筆者參與了閱卷，考生作文普遍存在對(duì)事理認(rèn)識(shí)迷糊、表達(dá)邏輯混亂的問題。更讓人憂慮的是，閱卷教師在尺度把握上也存在偏差，有些問題作文被賦了高分。在“五岳閱卷”網(wǎng)站推出的高分作文中，有一篇題為“我的心在沸騰”的作文，被打出了57分的最高分。這篇文章絲毫沒有涉及“言論自由”，而是由事件生發(fā)出“祖國(guó)不夠強(qiáng)大”“我輩當(dāng)努力學(xué)習(xí)”的感慨。此篇文章，語(yǔ)言的確精彩，書寫也很漂亮，然而缺乏最基本的審題，也沒有對(duì)事件深入剖析。這反映出當(dāng)下考生的通病——忽視思想和思維，一味追求語(yǔ)言和材料。之所以這樣的文章大行其道，可能是考生寫慣了用華麗語(yǔ)言、豐富材料包裝的作文，還可能是我們有些教師在教學(xué)中過于重視語(yǔ)言和材料。（恕我妄加猜測(cè)，后面還有此類揣測(cè)）遠(yuǎn)在唐代，韓愈就反對(duì)過徒具形式、言之無物的駢文。文章的核心在于“義理”，語(yǔ)言、材料只是在“義理”統(tǒng)帥下、為“義理”服務(wù)的東西。寫文章絕不能為形式而形式。語(yǔ)文教師（包括閱卷教師）教作文、判作文更不能舍本逐末。

好的文章應(yīng)該閃耀著思想光芒，要不蒼白、不偏激、不淺薄?？忌鷳?yīng)掌握、運(yùn)用常見思維方法，力求寫出思想成熟、說理透徹、讓人拍案叫絕的文章。

下面以另一篇57分的作文為例，探討學(xué)生思維存在的具體問題和思維能力提升方法。

附考場(chǎng)作文：

論言論自由

泰戈?duì)栒f：“沉默是一種美德?！睕]錯(cuò)，話語(yǔ)權(quán)在你，你有權(quán)利沉默或者發(fā)表自己的觀點(diǎn)，語(yǔ)言的話語(yǔ)權(quán)在于你，你的觀點(diǎn)體現(xiàn)了你的思考。論言論自由，我想是不可否認(rèn)的。

語(yǔ)言的言論是我們表達(dá)自己觀點(diǎn)的一種方法。我們生而為自己，巴基斯坦人說：“不畏斗爭(zhēng)，追求自己?！睕]錯(cuò)，但自己是我們每個(gè)人的權(quán)利，我們有自己的思考與認(rèn)識(shí)，在對(duì)待同一件事上，你有你的思考角度，我也有我的思考方面，并不是說，你的觀點(diǎn)都不對(duì)，他的觀點(diǎn)完全正確。其實(shí)不然，就言論自由來說，沒有絕對(duì)的正確與錯(cuò)誤。一個(gè)問題，可以有多個(gè)答案。這就語(yǔ)言來說，體現(xiàn)了相互關(guān)聯(lián)的特征，一個(gè)是社會(huì)性，一個(gè)是它為思想提供共同的表達(dá)形式，所以說，言論自由。

從另一個(gè)方面來說，休斯頓火箭隊(duì)總經(jīng)理莫雷，他對(duì)香港極端暴力的隊(duì)伍不持否定態(tài)度，并在推特上傳了一張“為自由而戰(zhàn)，與香港站在一起”的照片，可能實(shí)屬會(huì)讓我們大家誤解，怎么可以有這樣的思考角度呢？沒錯(cuò)，莫雷對(duì)于這件事有著自己的認(rèn)識(shí)與思考角度，從NBA總裁亞當(dāng)·肖華的談話中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他對(duì)于莫雷的行為保持著支持態(tài)度，支持莫雷在這種情況下表達(dá)政治觀點(diǎn)的權(quán)利。莫雷此舉已經(jīng)遭到了中國(guó)球迷的集體不解，并且央視體育和騰訊都宣布不再播出有關(guān)休斯頓火箭隊(duì)參加的比賽，一些中國(guó)贊助商和商業(yè)伙伴也宣布終止與休斯敦火箭隊(duì)的合作。此種行為是對(duì)莫雷行為的打擊與不解，但真的完全沒道理嗎？

中國(guó)人反對(duì)莫雷的行為，而外國(guó)人卻不持否定的態(tài)度，為何會(huì)出現(xiàn)如此的差距，讓人費(fèi)解。語(yǔ)言是我們?nèi)伺c人交流的工具，同時(shí)它也體現(xiàn)著我們對(duì)問題的看法與認(rèn)同，所以說語(yǔ)言一旦發(fā)表就代表了一個(gè)態(tài)度。你的思考、你的話語(yǔ)權(quán)，掌握在你自己的手中，我們可能無法左右別人的想法與認(rèn)識(shí)，他們有自己的思考與觀點(diǎn)，所以說，就言論自由來說，莫雷的行為真的不是錯(cuò)誤的。他在這樣的情況下表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)，可能觀點(diǎn)沖突到一些方面的事物與人的利益。但就拿言論自由來說，他的行為并沒有錯(cuò)。正所謂每個(gè)人有自己的思考與認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力，而不是一味的跟隨著別人，自己要有主見與觀點(diǎn)，觀點(diǎn)即使不全面、不完整，但也是屬于自己的。

讀完這篇作文，我們會(huì)很驚訝，怎么能為莫雷與亞當(dāng)·肖華正名？立場(chǎng)完全錯(cuò)了啊！但我們更需反思的是：為什么立場(chǎng)會(huì)錯(cuò)？為什么我們的教師會(huì)給出57的高分？

支持這位考生觀點(diǎn)的理由大致有兩個(gè)。一是“做自己”。如，“自己是我們每個(gè)人的權(quán)利”“觀點(diǎn)即使不全面、不完整，但也是屬于自己的”?！白鲎约骸笔呛芏鄬W(xué)生寫過的話題，也契合新時(shí)代學(xué)生的心理需求。以此為出發(fā)點(diǎn)，將此事也歸結(jié)為“做自己”的行列。但是，“做自己”并不是隨心所欲，“做自己”也不是無限榮耀。在“做自己”與“做怎樣的自己”之間，顯然后者更為重要。凡事都可“做自己”反映了學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的片面性。第二個(gè)理由是對(duì)與錯(cuò)沒有絕對(duì)的。如，“就言論自由來說，沒有絕對(duì)的正確與錯(cuò)誤”“一個(gè)問題，可以有多個(gè)答案”。的確，一個(gè)問題可以有多個(gè)答案，但并不代表每個(gè)答案都是合理的;有的答案的確沒有絕對(duì)的正確與錯(cuò)誤，但不代表所有的答案都沒有正確與錯(cuò)誤。這位考生在思維上犯了以偏概全的錯(cuò)誤。如果這樣推論下去，會(huì)陷入了無是非論。

從另外一個(gè)角度分析，該考生可能是想標(biāo)新立異。如果上升到理論的高度，學(xué)生可能在追求一種求異思維。求異思維的確是思維方式的一種，但要尊重材料，不能為求異而求異。我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生批判思維，而不只是求異思維。批判思維是把一切置于理性范疇內(nèi)加以省察和批判的意識(shí)和能力，是通過理解、質(zhì)疑、查證和推理等探究活動(dòng)考察論證的合理性，從而決定應(yīng)當(dāng)相信什么不信什么的思維。如果教師只強(qiáng)調(diào)求異，就可能使學(xué)生走入死胡同。

二、提升思維能力的辦法

學(xué)生思維能力不能靠學(xué)生天然發(fā)展，語(yǔ)文教師應(yīng)該擔(dān)負(fù)一定責(zé)任。首先，語(yǔ)文教師要有準(zhǔn)確、清晰的判斷，要掌握一定的思維方法。其次，在作文教學(xué)中，要通過具體的情境，與語(yǔ)言相結(jié)合發(fā)展學(xué)生思維。

就這個(gè)作文題而言，我們可以通過訓(xùn)練、講評(píng)、討論、重寫等環(huán)節(jié)，訓(xùn)練、提升學(xué)生多種思維品質(zhì)。具體如下：

1.在概念辨析中提升思維的思辨性

概念的辨析可以解決“是什么”的問題，能夠?qū)Ω拍畹膬?nèi)涵與外延有清晰的界定，能夠正本清源、廓清迷霧，使語(yǔ)言具有思辨的色彩。

示例1：何為言論自由？言論自由是指人有可以自由表達(dá)思想、看法的權(quán)力，與之相對(duì)的是語(yǔ)言的鉗制、思想的束縛。在言論自由下，允許人從不同角度、不同立場(chǎng)表達(dá)認(rèn)識(shí)，但是，我們提倡言論自由是為了全面、深刻地認(rèn)識(shí)事物，發(fā)現(xiàn)、解決問題，促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展。所以，言論自由，不是枉顧事實(shí)，隨意詆毀;不應(yīng)損害他人正當(dāng)權(quán)益;更不能對(duì)一個(gè)國(guó)家的主權(quán)說三道四。莫雷的言語(yǔ)，為分裂國(guó)家者站臺(tái)打氣，嚴(yán)重傷害中國(guó)人民的情感，如此悖謬的言論，怎么能以言論自由為幌子，大行其道？

這是考場(chǎng)上出現(xiàn)的為數(shù)不多的優(yōu)秀語(yǔ)段。該考生對(duì)“言論自由”的內(nèi)涵進(jìn)行了清晰的界定，這樣莫雷與亞當(dāng)·肖華的錯(cuò)誤就顯而易見了。概念辨析清楚了，觀點(diǎn)就站穩(wěn)了腳跟，為批駁提供前提與保障。如果上面那位考生能夠辨清“言論自由”的概念，就不會(huì)認(rèn)為“在言論自由下沒有絕對(duì)的正確與錯(cuò)誤”了。

2.在關(guān)系界定中提升思維的深刻性

在議論文寫作中，常常要分析“為什么”和“怎么辦”，即談意義、提危害和找辦法。在這個(gè)過程中自然要涉及其他的概念，并闡發(fā)與之的關(guān)聯(lián)。比如，道歉是一種修養(yǎng)的論斷，就需要闡發(fā)道歉和修養(yǎng)的關(guān)系。大致上，道歉是個(gè)人修養(yǎng)的外化，有修養(yǎng)的人更懂得道歉。更具體的分析是：懂得道歉的人，能夠剖析自己的問題，關(guān)照他人感受，表現(xiàn)對(duì)他人的尊重，所以學(xué)會(huì)道歉是人的一種修養(yǎng)。

示例2：從本質(zhì)上說，之所以倡導(dǎo)言論自由，是因?yàn)槲覀儗?duì)他人權(quán)利的尊重?？蛇@種尊重是互相的，犧牲或忽視他人利益來?yè)Q取自身的自由是狹隘的，不會(huì)得到認(rèn)可的。香港極端暴力分子要求的“自由”和“獨(dú)立”本是損害中國(guó)國(guó)家主權(quán)的行為。莫雷的言論支持這種行為，有損中華兒女的權(quán)益，傷害中國(guó)人民的情感，缺乏對(duì)中國(guó)人民的尊重。既然沒有做到相互尊重，又有何顏面高舉“言論自由”的旗幟呢？

此文段從“言論自由”與“相互尊重”的關(guān)系上對(duì)莫雷的言論進(jìn)行剖析，抓住了問題的實(shí)質(zhì)。我們還可以從“言論自由”與底線、正義、道德、法規(guī)、責(zé)任的關(guān)系角度加以剖析，如此，就可能寫出更多精彩語(yǔ)段，提升思維的廣度和深度。

3.運(yùn)用辯證思維，彰顯思想的成熟性

能否對(duì)一件事進(jìn)行辯證思考，是一個(gè)人思想是否成熟的標(biāo)志。學(xué)生的認(rèn)識(shí)常常是非此即彼，不能客觀、全面地分析。當(dāng)然，辯證分析并不是做無原則的老好人，而是使自己的論述更加嚴(yán)密。以2015年新課標(biāo)卷Ⅰ作文題為例，針對(duì)小陳舉報(bào)父親在高速路上開車接打電話這件事，單純贊同或反對(duì)，都不很妥當(dāng)，應(yīng)該在辯證分析的基礎(chǔ)上表明態(tài)度。

示例3：言論自由是把雙刃劍。用得好，利人利己;用不好，則成為殺人的屠刀。17歲的美國(guó)女孩兒莫莉，因不堪網(wǎng)絡(luò)暴力，在家中結(jié)束了自己年輕的生命。那些施加網(wǎng)暴者不正是用自己的“言論自由”摧殘了一朵生命之花嗎？這樣的“自由”，難道還要去提倡，去擁護(hù)，甚至去縱容嗎？所以，言論自由也應(yīng)該有其限度，出言應(yīng)當(dāng)慎重，也必須慎重。

此文段，提出“言論自由是把雙刃劍”，具有辯證思維。在簡(jiǎn)單肯定“言論自由”的好處后，重點(diǎn)剖析言論自由用不好的危害，切合材料的內(nèi)容，彰顯了思維的嚴(yán)密性。

4.錘煉語(yǔ)句，提升邏輯思維能力

對(duì)于高明語(yǔ)文教師，常常看到學(xué)生作文的幾句話就能判斷出優(yōu)劣，原因就在于語(yǔ)言不但能夠體現(xiàn)一個(gè)學(xué)生遣詞造句的素養(yǎng)，更是其思維的外化。如《論言論自由》這篇文章的第一段，本文是談“言論自由”，而泰戈?duì)柕拿詤s在講沉默的意義，從后者得出言論自由，邏輯悖謬混亂。諸如此類的語(yǔ)言在文中不乏例子。如，“自己是我們每個(gè)人的權(quán)利”，自己是權(quán)力？令人費(fèi)解。又如，“這就語(yǔ)言來說，體現(xiàn)了相互關(guān)聯(lián)的特征，一個(gè)是社會(huì)性，一個(gè)是它為思想提供共同的表達(dá)形式，所以說，言論自由?！碧卣鞯膬蓚€(gè)方面是如何劃分的？語(yǔ)句間的因果關(guān)系又是怎么體現(xiàn)的？著實(shí)讓人摸不著頭腦。由此看來，不會(huì)說話或者不好好說話的現(xiàn)象，是不是亟需改變呢？

把每一句話說清楚，把相關(guān)的語(yǔ)句間的關(guān)系說清楚，進(jìn)而把段與段之間的關(guān)系說清楚，應(yīng)該是學(xué)生寫作的基礎(chǔ)。如果這一點(diǎn)做好了，學(xué)生作文邏輯思維能力就會(huì)得到提升。

以上思考可能只是觸及學(xué)生的思維問題思維訓(xùn)練的概念，寫作教學(xué)離不開寫作思維理論支撐，離不開特定寫作任務(wù)的設(shè)計(jì)，離不開根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)生成的思維訓(xùn)練知識(shí)體系。在考試大于教學(xué)、教與學(xué)都呈現(xiàn)出浮躁氣息的時(shí)代，作文教學(xué)要盡量杜絕思維的淺表化;語(yǔ)文教師要寧心靜氣，多思考，多研究，多做有益的嘗試。

[本文系河北省“十三五”規(guī)劃課題“高中作文教學(xué)指向?qū)W生思維發(fā)展與提升的實(shí)踐研究”的研究成果之一]

[作者通聯(lián)：河北玉田縣第一中學(xué)]