最近，一則“B站青年批馬云”的消息引起筆者的注意。事情是這樣的：前幾天馬云在B站上被懟了。這次被懟，直接原因是因?yàn)轳R云對(duì)阿里橙點(diǎn)公益獎(jiǎng)的一個(gè)寄語演講，題目是《商業(yè)本身就是最大的公益》。阿里巴巴興沖沖地把這個(gè)演講視頻掛到自己的B站官方賬號(hào)上去，沒想到竟然翻車了。有人統(tǒng)計(jì)，40萬的播放量，被刷了7017條彈幕，另加9015條評(píng)論，被批判的聲音淹沒。慘到阿里官方賬號(hào)最后不得不連標(biāo)題都給換掉，由“商業(yè)本身就是最大的公益”改為“用公益的心，商業(yè)的手段，科技的力量，幫助更多的人”。但依然沒有制止彈幕和評(píng)論淪陷，到最后阿里官方賬號(hào)不得不刪除了這個(gè)視頻。

馬云這次被懟，主要是寄語的最后一段總結(jié)陳詞：商業(yè)本身就是最大的公益，它創(chuàng)造價(jià)值，創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式，讓無數(shù)人就業(yè)，讓無數(shù)人看到希望。無論是商業(yè)還是公益，我們今天所有的一切，所做的一切，就是要讓無數(shù)人對(duì)工作和生活充滿希望。這段話表達(dá)的重點(diǎn)是：商業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，讓無數(shù)人就業(yè)，商業(yè)是最大的公益。

對(duì)馬云這段話，B站青年輕輕松松就完成了反駁和批判：尤其是那句：“不是商業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，是勞動(dòng)，是凝結(jié)在商品中的無差別人類勞動(dòng)”，充滿原汁原味的馬克思主義味道。

這已經(jīng)不是馬云第一次被懟了。2018年，馬云因?yàn)?96福報(bào)論被懟上熱搜。馬云四天之內(nèi)兩（三）次改口，但效果就跟這次阿里B站官方賬號(hào)修改題目一樣。

馬云的第二次被懟實(shí)質(zhì)就是商業(yè)創(chuàng)造價(jià)值還是勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，兩種價(jià)值觀的對(duì)擂，也可視作“重商”與“重人”的區(qū)別。

商業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，毫無疑問是重商者的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)的是資本的逐利性，追求的是資本獲利的最大化，輕視勞動(dòng)者的權(quán)益。故有“996”的出現(xiàn)。

勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)者的創(chuàng)造性，追求的是勞動(dòng)者價(jià)值的最大化，重視勞動(dòng)者的權(quán)益。故討厭所謂的“996福報(bào)論”。

毋庸違言，商業(yè)創(chuàng)造價(jià)值帶著濃厚的世俗味兒，教人賺錢的事也難登大雅之堂。馬云是商人，在商言商，說什么商業(yè)創(chuàng)造價(jià)值也不為過。問題是“商業(yè)創(chuàng)造價(jià)值”的背后是深層的企業(yè)主與勞動(dòng)者的關(guān)系。企業(yè)主或許會(huì)說：我創(chuàng)造了多少個(gè)就業(yè)崗位，我養(yǎng)活了這些勞動(dòng)者。但是，企業(yè)務(wù)工者會(huì)說：我們的勞動(dòng)創(chuàng)造了價(jià)值，企業(yè)得以發(fā)展，我們養(yǎng)活了企業(yè)，并為企業(yè)主創(chuàng)造了財(cái)富。這種關(guān)系問題又讓筆者回想到解放初，資本家和工人、地主和農(nóng)民到底啥人養(yǎng)活啥人的問題;還可聯(lián)想到改革開放初，姓“社”還是姓“資”的討論。當(dāng)然，我們還是可按小平同志當(dāng)年所言，對(duì)姓社姓資不作討論。不過，也不能像重商者那樣一味地對(duì)財(cái)富和成功的崇拜。尤其對(duì)商學(xué)院而言，更不能“商而優(yōu)則教”，盲目崇拜商業(yè)的價(jià)值和財(cái)富，為學(xué)生灌輸成功的“雞湯”。值得一提的是，時(shí)下的商學(xué)院“網(wǎng)紅”“主播”也步入了主課堂，大有跟著“網(wǎng)紅”“主播”走的趨勢(shì)。豈不知，“網(wǎng)紅”“主播”的走紅，只是商家的“噱頭”或者營(yíng)銷手段而已，靠的是“人設(shè)”包裝，講故事;或者是“顏值”“忽悠”和裝逼。這種教人賺錢的把戲絕不是商學(xué)院的主流。原因很簡(jiǎn)單，商學(xué)院教育是影響學(xué)生價(jià)值觀的重要平臺(tái)。尤其是商學(xué)院主要面向職業(yè)經(jīng)理人或?qū)⒉饺肼殘?chǎng)的青年人，價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的教育很重要，而教育則是價(jià)值觀的上游。

那么怎樣才能樹立正確的價(jià)值觀念呢？還是從“重商”和“重人”的關(guān)系上說。商事是人做的。所以，人是本，事是末。對(duì)經(jīng)商者言，“以人為本”是樹立正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)。

“以人為本”的觀念在中國(guó)傳統(tǒng)管理思想中有它的歷史根脈。即儒家的“民為貴，社稷次之，君為輕”。它重視人事，慎行人事，重視社會(huì)關(guān)系，包括勞動(dòng)關(guān)系和道德力量的作用，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)出諸侯三寶：土地、人民、政事的思想作為對(duì)“仁政”的概括。即分民以恒產(chǎn);關(guān)心人民疾苦;行使好政事。以此獲民心，穩(wěn)政權(quán)?？梢?，“以人為本”是凝聚民心，促進(jìn)和諧，穩(wěn)定發(fā)展的重要理念和舉措。社會(huì)如此，企業(yè)亦如此。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)生活的發(fā)達(dá)，如果沒有“以人為本”的理念及其人道精神和人文關(guān)懷的引領(lǐng)，必然要走下坡路。