張亞捷

【摘 要】家國情懷是中華民族千百年來的積累傳承下來的寶貴精神財富。鉆研課本，在初中語文教學(xué)課堂滲透家國情懷教育，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】初中語文;家國情懷;滲透策略

一、家國情懷的歷史傳承和現(xiàn)實意義

儒家文化體系中的家國情懷，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。今天制度化儒家已經(jīng)不復(fù)存在，社會形態(tài)、家庭結(jié)構(gòu)、價值觀念也發(fā)生了根本變化。但是，汲取家國情懷的傳統(tǒng)并對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在今天仍具有重要的現(xiàn)實意義。在新的歷史條件下家與國的根本利益是一致的，家作為基本情感紐帶對我們依然具有重要的意義，我們應(yīng)當這一強化紐帶作用和責(zé)任意識。家國情懷體現(xiàn)了傳統(tǒng)時期的“中國智慧”，有助于維系各民族的和睦共存，有助于凝聚中華民族的普遍共識，增強對整個中華民族的歸屬感和認同感。在這一點上，語文教師還肩負著繼承和傳承我們民族優(yōu)秀文化的使命，引導(dǎo)青年學(xué)生建立正確的“三觀”，并把它和培育、踐行社會主義核心價值觀統(tǒng)一起來，對學(xué)生進行情感和價值觀的教育。

二、家國情懷在初中語文教學(xué)中的必要性

“家國情懷”其實就是個人對待自己的民族、國家的認同，乃至眷戀。它是一種深層次的文化心理密碼，只有認同、眷戀才去強調(diào)它的價值和意義，才去繼承和發(fā)揚?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，這是屈原畢生“美政理想”的追求;“烽火連三月，家書抵萬金”，這是杜甫對家的眷戀;“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，這是陸游對國家的期許;“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這是顧炎武對家國的情懷;“為中華之崛起而讀書”，這是青年時的周恩來矢志不渝的追求。家國情懷就這樣代代流淌，凝聚成巋然不倒的民族精神，升華為中國追夢的不竭動力。

三、家國情懷在具體實踐中的策略

（一）備課時的三維目標的預(yù)設(shè)

語文教師在三維目標的預(yù)設(shè)時應(yīng)該側(cè)重家國情懷與教學(xué)文本的聯(lián)系，并且結(jié)合青年學(xué)生所處的時代特點以及他們的年齡、閱歷和認知來進行有效的傳遞滲透。

在初中語文課本中，有很多古人的作品反映出了中國民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，諸葛亮的《出師表》，是諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪的表文，文中對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，也道出了諸葛亮報答先帝劉備的一片忠誠之心。再比如，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》敘述作者的茅屋為秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，進而聯(lián)想到安史之亂后的百姓也同樣流離失所，體現(xiàn)了杜甫憂國憂民的高尚情懷。

（二）課堂上家國情懷目標的實現(xiàn)

在向?qū)W生滲透家國情懷時，可以結(jié)合課本中的現(xiàn)代文如《濟南的冬天》、《蘇州園林》通過設(shè)計探究展示題向?qū)W生展現(xiàn)了祖國的地大物博、河山秀美，《黃果樹瀑布》、《故鄉(xiāng)》體現(xiàn)了作者們熱愛祖國、眷戀故鄉(xiāng)的思想感情，《中國石拱橋》、《背影》等反映出中國民族悠久的歷史、重視人倫親情的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。

（三）課外閱讀和寫作課上鞏固和強化

在教學(xué)過程中，對學(xué)生進行家國情懷教育，可以閱讀和寫作相結(jié)合?？梢砸浴凹覈閼选睘橹黝}，開展讀書計劃評比、讀書征文、優(yōu)秀讀書筆記評選、課本劇表演、愛國主義主題班會、書香班級評選、讀書征文比賽等活動，使他們通過系列活動，提高自己的閱讀和表達能力，在此基礎(chǔ)上形成積極、正確的人生觀、世界觀、價值觀。此外，教師還可以有針對性地讓學(xué)生參加一些社會實踐，多接觸社會，鼓勵學(xué)生多看多聽新聞和時事，做一個知禮儀、有情懷、求上進的新時代青年人。

（四）利用節(jié)日滲透家國情懷

在日常學(xué)習(xí)和生活中為了讓學(xué)生體悟“家國情懷”的魅力，可以結(jié)合一些傳統(tǒng)節(jié)日開展家國情懷教學(xué)活動，達到在活動中育人的目的。例如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)以及國慶節(jié)來體現(xiàn)中國人對家的眷戀，對民族情感的認同，對國家的熱愛。《水調(diào)歌頭·明月幾時有》是蘇軾在宋神宗熙寧九年中秋于密州所作，中秋佳節(jié)，皓月當空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得團聚了，詞人圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，既有人世的哲思又兼具人倫親情。人教版所選《端午的鴨蛋》是當代作家汪曾祺的一篇散文，文章記敘了作者家鄉(xiāng)端午節(jié)的一些風(fēng)俗，著重介紹了家鄉(xiāng)咸鴨蛋的特色，流露出對兒時簡單、純樸生活的懷念，對故鄉(xiāng)的眷戀與贊美。《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維的名篇之一，其中“每逢佳節(jié)倍思親”更是千古名句。此詩寫出了游子身處異鄉(xiāng)異土生活的孤獨凄然，以及遇到佳節(jié)良辰，思念倍加的思鄉(xiāng)懷親之情。

家國是一種用感性來表達的情感，而不是靠著理性來權(quán)衡的團結(jié)。它不是用耳提面命的口號或者不遺余力的宣傳，就在代代相傳的飲食中、節(jié)日里，在一個個古樸可愛的方塊字間，孕育出天然的本能。正因為我們?nèi)A夏兒女、炎黃子孫對這華夏土地與其滋養(yǎng)的文化愛得深沉！因此，就讓“家國情懷”去澆灌每一株青春之花，我相信：在中華民族偉大復(fù)興的道路上，用“家國情懷”澆灌的花朵，定會芬芳四溢。

參考文獻：

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