袁麗敏

摘要：中華文化燦爛輝煌，凝結(jié)了中國(guó)古人的智慧，如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂中以大單元的方式構(gòu)建教學(xué)，這樣的嘗試又有怎樣的收獲？本文作者作為踐行大單元教學(xué)的一線教師，嘗試從課程的任務(wù)確定、學(xué)情分析、單元構(gòu)成及反思四個(gè)方面，對(duì)“中國(guó)古代智慧”大單元教學(xué)做了梳理和反思。

關(guān)鍵詞：古代智慧 ;大單元

一、單元學(xué)習(xí)任務(wù)的確定

1.基于有根源的語(yǔ)文教學(xué)，進(jìn)行單元整體定位

中華民族有著五千年?duì)N爛的文明，歷史的長(zhǎng)河中凝結(jié)了古人無(wú)數(shù)的智慧結(jié)晶，從醫(yī)學(xué)到數(shù)學(xué)，從建筑到文學(xué)……無(wú)所不包，這是中華民族自信之源泉，是民族進(jìn)步之根脈。回望歷史，展望未來(lái)，我們不能忽視“中國(guó)古代智慧”在歷史與未來(lái)發(fā)揮的重要作用。在小學(xué)語(yǔ)文中傳承傳統(tǒng)文化，是新課標(biāo)的理論要求，也是重返精神家園的核心要求。將傳統(tǒng)文化融合到實(shí)際教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，是新課標(biāo)賦予小學(xué)語(yǔ)文教師的責(zé)任和義務(wù)。

經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)各版本語(yǔ)文教材中，都選取了與中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)古代智慧密切相關(guān)的內(nèi)容，如長(zhǎng)春版教材和部編本教材中都涉及了大量與此主題相關(guān)內(nèi)容。這使得由長(zhǎng)春版教材改學(xué)部編版的學(xué)生的學(xué)習(xí)更有連續(xù)性和銜接性，也使研究有了可持續(xù)性。為了更好地落實(shí)新課標(biāo)的要求，充分整合資源，最后擬定以大單元的模式展開(kāi)教學(xué)，選取了長(zhǎng)春版語(yǔ)文教材五年下第九版塊“智慧故事”單元中的3篇文章——《西門豹》《田忌賽馬》《晏子使楚》——作為“中國(guó)古代智慧”單元的藍(lán)本進(jìn)行大單元教學(xué)開(kāi)發(fā)。 “智慧故事”這個(gè)單元的主題非常值得推敲。這個(gè)版塊主題為“智慧故事”，課本中選入了3篇文章，3篇文章都有一個(gè)充滿智慧的人物形象，都借助智慧解決了難題。最初，研究目標(biāo)定為：品析智慧故事，感悟人物智慧，并嘗試破解智慧故事編寫(xiě)的密碼。隨著探討的深入，教師將問(wèn)題更加細(xì)化，聚焦了以下問(wèn)題進(jìn)行思考：到底什么是智慧？故事中主人公的智慧體現(xiàn)在哪里？課文中體現(xiàn)了人與人之間的智慧，中國(guó)古代人民的智慧還體現(xiàn)在哪里？其實(shí)語(yǔ)文教學(xué)并不應(yīng)僅僅停留在詩(shī)歌散文這樣的文學(xué)主題上，語(yǔ)文教學(xué)最本質(zhì)的立足點(diǎn)還是提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)豐富學(xué)生情感體驗(yàn)的經(jīng)歷，語(yǔ)文是綜合性學(xué)習(xí)，新型教學(xué)要打破傳統(tǒng)篇章教學(xué)的方式，構(gòu)建單元模塊，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中傳承中華傳統(tǒng)文化。

2.基于有過(guò)程的語(yǔ)文教學(xué)，進(jìn)行單元學(xué)習(xí)

課標(biāo)明確指出：語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深，汲取民族文化智慧。要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，探索語(yǔ)言規(guī)律，借助不同文本信息構(gòu)建自己的語(yǔ)文認(rèn)識(shí)，這也是從個(gè)別到一般的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程。

語(yǔ)文獨(dú)有的學(xué)科品性在于浸潤(rùn)式學(xué)習(xí)，本單元依托“智慧”這一核心問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生以智慧為話題，在智慧文本情境中，感受古人在文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、科學(xué)、建筑等領(lǐng)域的卓越智慧，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化的了解，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，激發(fā)民族自豪感。

3.基于有個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)，進(jìn)行單元開(kāi)發(fā)

所謂“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。單元教學(xué)的執(zhí)行者是不同的教師，對(duì)象是不同的學(xué)生，因此，教學(xué)活動(dòng)是在明晰教學(xué)目標(biāo)與方法的前提下，充分尊重教師的教學(xué)風(fēng)格，更尊重學(xué)生學(xué)的過(guò)程和個(gè)性化理解與表達(dá)。支持和鼓勵(lì)學(xué)生在同一問(wèn)題上異彩紛呈的思考，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者、引領(lǐng)者，教師要有從千姿百態(tài)中提取、梳理核心觀點(diǎn)的能力，也就是說(shuō)，課堂中教師既要能“放”出去，同時(shí)也能“收”回來(lái)。

二、學(xué)情分析

在上課之前，教師做了學(xué)情調(diào)查和分析，提出了四個(gè)主要問(wèn)題：什么是“智慧”？你認(rèn)為“智慧”的人有哪些？你知道哪些有“智慧”的故事？你覺(jué)得“中國(guó)古代智慧”是什么？通過(guò)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)：56%的同學(xué)認(rèn)為智慧就是聰明，31%的同學(xué)認(rèn)為智慧是機(jī)智、有頭腦，還有的認(rèn)為智慧是能解決問(wèn)題、有心眼兒等。有智慧的人和事有：曹沖稱象、司馬光砸缸、諸葛亮草船借箭等，對(duì)于“中國(guó)古代智慧”這個(gè)問(wèn)題，由于之前學(xué)生們學(xué)過(guò)“幽默”這一版塊內(nèi)容，所以大部分同學(xué)還是圍繞著古人以幽默化解尷尬這個(gè)方面來(lái)作答，大部分同學(xué)對(duì)“智慧”的理解較窄，對(duì)智慧人物和故事的認(rèn)識(shí)還還停留在對(duì)文學(xué)作品的了解上。語(yǔ)文教學(xué)的目的不是培養(yǎng)文學(xué)家，而是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，語(yǔ)文課要打開(kāi)學(xué)生視野，要引導(dǎo)學(xué)生從生活的方方面面去發(fā)現(xiàn)“智慧”，要引導(dǎo)學(xué)生以自己獨(dú)特的視角去體會(huì)中國(guó)古人的智慧，并從中獲得民族自信，啟發(fā)少年智慧。因此，構(gòu)建“中國(guó)古代智慧”單元學(xué)習(xí)非常有意義。

三、單元構(gòu)成

通過(guò)大量查閱《九章算術(shù)》《天工開(kāi)物》等著作和資料，結(jié)合以往大單元開(kāi)發(fā)的經(jīng)驗(yàn)，這一單元主題確定為“中國(guó)古代智慧”，圍繞“品讀智慧故事，致敬中華文明”這一總體目標(biāo)，將教學(xué)內(nèi)容劃分為3大版塊，共12課時(shí)，分版塊進(jìn)行研討教學(xué)。以版塊形式突出教學(xué)重點(diǎn)，以“N+X”的方式拓展學(xué)生的閱讀面，以“歸納式教學(xué)法”幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中注重“三有”，即“有根源、有過(guò)程、有個(gè)性”的教學(xué)理念的落實(shí)。

第一版塊：2個(gè)課時(shí)

在這兩課時(shí)中，教學(xué)重點(diǎn)為：通讀3篇文章，掃清文字障礙，初步感受人物智慧。

在教學(xué)過(guò)程中，教師承接以往學(xué)過(guò)的《曹沖稱象》《司馬光砸缸》《撈鐵?！返任恼拢ㄟ^(guò)這3篇文章主人公用智慧化解困難的故事，自然過(guò)渡到本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師首先向?qū)W生介紹單元學(xué)習(xí)的框架，讓學(xué)生做心中有數(shù)的“游客”，通過(guò)幻燈片展示中國(guó)歷史紀(jì)年表及在各個(gè)朝代中誕生的智慧書(shū)籍，使學(xué)生初步感受到中國(guó)古代智慧的博大精深。在教學(xué)過(guò)程努力做到3個(gè)關(guān)注：1.作為高年級(jí)的學(xué)生，孩子們已經(jīng)掌握了自主學(xué)習(xí)生字的能力，教師重點(diǎn)關(guān)注了字的原理與演變，如豹字的字理演變，借助視頻及課件呈現(xiàn)復(fù)姓的由來(lái)，介紹課文的來(lái)源。這是關(guān)注“有根源”。2. 尊重學(xué)生如何化解難點(diǎn)或重點(diǎn)問(wèn)題，基于學(xué)生的狀態(tài)，給予方法上的指導(dǎo)和延伸。如在《晏子使楚》一課中，出現(xiàn)的“桔”和“枳”，很多同學(xué)并不是很清楚這二者的區(qū)別，教師在引導(dǎo)學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上，通過(guò)出示這二者葉、花、果的對(duì)比圖，加以點(diǎn)撥，使學(xué)生茅塞頓開(kāi)，這也為下一版塊體會(huì)人物智慧打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是關(guān)注“有過(guò)程”。3.借助生字講故事，既鞏固認(rèn)字成果，又將故事梗概串聯(lián)起來(lái)，學(xué)生的表達(dá)異彩紛呈。這是關(guān)注“有個(gè)性”。

第二版塊：3個(gè)課時(shí)

本版塊重點(diǎn)解決的問(wèn)題為：通過(guò)默讀3篇文章，體會(huì)主人公的智慧體現(xiàn)在哪里。

在研究這個(gè)問(wèn)題時(shí)，為了讓學(xué)生跳一跳夠得著，教師給學(xué)生的思考搭了梯子，出示了這樣的學(xué)習(xí)提示——

再次默讀《西門豹》《晏子使楚》《田忌賽馬》，思考主人公的智慧體現(xiàn)在哪里，將自己的體會(huì)簡(jiǎn)單地批注到書(shū)上。

比如，你可以這樣思考：

1.他們分別都遇到了什么問(wèn)題？

2.他們是如何破解難題的？（如何想的，如何做的，結(jié)果如何……）

3. 這些辦法高明在哪兒？

通過(guò)把大問(wèn)題拆分，學(xué)習(xí)的難度降下來(lái)了，效果提升了，學(xué)生知道該從哪里思考，怎樣呈現(xiàn)思考的結(jié)果。在匯報(bào)階段，學(xué)生充分闡述觀點(diǎn)，教師引導(dǎo)梳理追問(wèn)，如：你通過(guò)文章中哪些具體的描寫(xiě)體會(huì)到他的智慧的？用一個(gè)簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)概括他們的智慧。這樣的做法就是讓學(xué)生的思考能真正落地，思考的結(jié)果是從文章中來(lái)的，同時(shí)高于文章。教師將學(xué)生關(guān)于人物智慧的觀點(diǎn)梳理在黑板上，結(jié)合三位主人公的智慧故事，教師對(duì)“智慧是什么？”進(jìn)行了一次小歸納：學(xué)生有感而發(fā)——智慧是西門豹懲治官紳巫婆的將計(jì)就計(jì)、假戲真做;是晏子維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)時(shí)的沉著冷靜、妙語(yǔ)連珠;是孫臏在指揮賽馬時(shí)的知己知彼、巧妙布局。教師引用《戰(zhàn)國(guó)策》中的名句“一人之辯，重于九鼎之寶; 三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”進(jìn)一步總結(jié)了經(jīng)典文學(xué)作品中人物的智慧。

接下來(lái)，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行了遷移，通過(guò)《林則徐捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)》《鄭板橋巧言贈(zèng)小偷》《魯班與墨子的較量》3篇文章，進(jìn)一步體會(huì)人物的智慧，概括主要觀點(diǎn)。通過(guò)課內(nèi)課外六篇文章的體會(huì)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些智慧故事的共同點(diǎn)：中國(guó)人的智慧不僅體現(xiàn)在戰(zhàn)術(shù)謀略的運(yùn)用上，國(guó)與國(guó)的爭(zhēng)斗較量中，還表現(xiàn)在生活瑣事中，嬉笑怒罵間，以及對(duì)尷尬的化解上。而這些都是體現(xiàn)人與人之間的智慧的。這是結(jié)合這個(gè)版塊進(jìn)行了一次大歸納，學(xué)生的思維在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷拓展延伸，思考也更深入，更有層次性。教師將學(xué)生的思考結(jié)果呈現(xiàn)在樹(shù)狀圖上，樹(shù)狀圖上長(zhǎng)出了第一根粗壯的分枝，體會(huì)到這里，學(xué)生自然而然想到，其實(shí)智慧并不僅僅體現(xiàn)在人與人之間，更體現(xiàn)在人與自然中，學(xué)生的思路打開(kāi)了，也為下面的學(xué)習(xí)做了鋪墊。

第三版塊：4個(gè)課時(shí)

這個(gè)版塊共4個(gè)課時(shí)，主要任務(wù)為：通過(guò)學(xué)習(xí)建筑、發(fā)明、數(shù)學(xué)等方面的資料，體會(huì)古人在自然科學(xué)中的智慧。

課堂學(xué)習(xí)中，教師為學(xué)生呈現(xiàn)長(zhǎng)城、趙州橋、木結(jié)構(gòu)建筑等學(xué)習(xí)資料。學(xué)生邊閱讀，邊批注。之后小組交流，再結(jié)合文字，全班匯報(bào)自己的感受，把自己的想法寫(xiě)到前面的黑板上，學(xué)生們通過(guò)文字和視頻，體會(huì)到語(yǔ)言文字背后的內(nèi)涵和情感，他們由衷地贊趙州橋之堅(jiān)，嘆長(zhǎng)城之巍，驚木結(jié)構(gòu)建筑之巧，感受到了中國(guó)古人在建筑上的卓越成就和非凡智慧。

在給學(xué)生呈現(xiàn)地動(dòng)儀和活字印刷的小故事時(shí)，教師資料中輔以《史記》中關(guān)于地動(dòng)儀的記載和沈括《夢(mèng)溪筆談》中關(guān)于活字印刷的記載，追根溯源，讓學(xué)生更加深刻地了解到中國(guó)古代發(fā)明的先進(jìn)性和成就。

為了幫助學(xué)生更深入地體會(huì)古人在數(shù)學(xué)方面的成就，教師從學(xué)生剛剛習(xí)得的數(shù)學(xué)問(wèn)題——雞兔同籠入手，領(lǐng)略《九章算數(shù)》、《孫子算經(jīng)》等數(shù)學(xué)著作凝聚的智慧。雞兔同籠問(wèn)題，是我國(guó)古代著名趣題之一。大約在1500年前，《孫子算經(jīng)》中就記載了這個(gè)有趣的問(wèn)題。書(shū)中是這樣敘述的：“今有雞兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問(wèn)雞兔各幾何？”這4句話的意思是：有若干只雞兔同在一個(gè)籠子里，從上面數(shù)，有35個(gè)頭;從下面數(shù)，有94只腳。求籠中各有幾只雞和兔？解答思路新穎而奇特，為著名的“砍足法”，這一方法也令古今中外數(shù)學(xué)家贊嘆不已。學(xué)生們通過(guò)動(dòng)腦筋想一想、動(dòng)手做一做、小組議一議的方式，切實(shí)體會(huì)到古人在數(shù)學(xué)方面的智慧和造詣。

當(dāng)教師開(kāi)啟歷史的大門，和學(xué)生一同搜集整理中國(guó)古人的智慧在其他方面的成果時(shí)，孩子們的智慧也被開(kāi)啟，他們結(jié)合大單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)“智慧是什么”進(jìn)行又一次梳理，這也是針對(duì)幾個(gè)版塊的學(xué)習(xí)做出的大歸納，他們認(rèn)為：智慧不僅存在于發(fā)明、語(yǔ)言文字、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)中，還存在于天文、地理、工具、節(jié)氣、農(nóng)耕中。智慧不僅存在于人與人之間，更體現(xiàn)在人類探索自然、改造自然解決生活困難的過(guò)程中。而中國(guó)古代四大發(fā)明，早于歐洲上千年，更加讓學(xué)生的民族自豪感油然而生！最后學(xué)生們說(shuō)：智慧是人們?cè)谏钪兴玫慕?jīng)驗(yàn);智慧是遇事的正確判斷;是困難的巧妙化解;智慧是能言善辯、冷靜思考;是創(chuàng)造發(fā)明造福人類;智慧是改善生活的啟示，智慧是人與自然的精華。

第四版塊，3個(gè)課時(shí)

在前幾個(gè)課時(shí)的基礎(chǔ)上，同學(xué)們已經(jīng)對(duì)“中國(guó)古代智慧”有了深刻的認(rèn)識(shí)，而第四版塊的目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生圍繞“智慧”這個(gè)話題，拓展研究關(guān)于智慧的其他相關(guān)語(yǔ)文元素。第十課時(shí)的課時(shí)目標(biāo)定為：通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，交流與智慧相關(guān)的話題，引導(dǎo)學(xué)生提出自己感興趣的問(wèn)題，確定研究主題，動(dòng)態(tài)分組，進(jìn)一步研究關(guān)于智慧的其他元素，拓展學(xué)生的思路，加深學(xué)生對(duì)智慧的理解。通過(guò)啟發(fā)式的談話，師生交流，最終確定了“智慧的故事”、“智慧的人”、“智慧的詞語(yǔ)”、“智慧的名言”、“智慧的書(shū)”、“智慧的種類”這幾個(gè)問(wèn)題。確定了研究問(wèn)題之后，課堂上根據(jù)同學(xué)們的興趣進(jìn)行了動(dòng)態(tài)分組，成立了新的小組之后，大家一起合作討論，填寫(xiě)了研究計(jì)劃卡。第十一課時(shí)是在確立了研究方向后，確定了研究成員，給學(xué)生一定的時(shí)間查閱、搜集、整理、匯總資料、準(zhǔn)備課堂發(fā)表的內(nèi)容。課后，指導(dǎo)學(xué)生查找相關(guān)資料，對(duì)材料進(jìn)行篩選、比對(duì)、分析，進(jìn)而得出研究結(jié)論，確定呈現(xiàn)方式。有的小組打算寫(xiě)研究報(bào)告，有的小組想畫(huà)思維導(dǎo)圖，有的小組想辦手抄報(bào)。期間教師持續(xù)關(guān)注、調(diào)整、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。第十二課時(shí)的目標(biāo)主要為展示研究成果。選擇小組成員喜歡的方式，將研究成果進(jìn)行多樣化展示。通過(guò)相互學(xué)習(xí)、交流，再次豐富提高學(xué)生對(duì)“中國(guó)古代智慧”這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

總 結(jié)

在5個(gè)版塊共12課時(shí)的學(xué)習(xí)中，教師始終圍繞著“智慧是什么” “中國(guó)古代智慧”這樣的主線展開(kāi)，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一脈相承，環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生的思維從最初的對(duì)智慧人物的敬佩，到體會(huì)人與人之間智慧的內(nèi)涵，再到感嘆中國(guó)古人智慧在人文科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的驚人成就，最后孩子們能站在理性層面俯視“智慧”這個(gè)主題，對(duì)這個(gè)主題進(jìn)行分類研究。學(xué)生的思路在不斷擴(kuò)展，認(rèn)識(shí)在不斷深化，對(duì) “智慧”這一學(xué)習(xí)主題也在從模糊的感性認(rèn)知走向清晰的理性思考。

四、反思

文化自信，是一個(gè)民族和國(guó)家文化能夠持續(xù)傳承和發(fā)展振興的精神前提?！爸袊?guó)古代智慧”單元教學(xué)，旨在促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展、視域的拓展，帶學(xué)生們進(jìn)行“人與人”，“人與自然”領(lǐng)域的“類”學(xué)習(xí)，豐富單元主題內(nèi)容，緊扣“智慧”，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，自信心。

（一）“智”圓行方，“慧”引孜孜勤思考

在教學(xué)過(guò)程中，教師始終在思考一個(gè)關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科品性的問(wèn)題：“中國(guó)古代智慧”，這樣一個(gè)大的主題，除了課本中3篇故事性文章外，還要涉獵到很多看似“冷冰冰”的科普文章，在教學(xué)過(guò)程中如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的品性，是教師思考和探究的問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程中，以小組為單位的匯報(bào)，有模有樣，思維特別發(fā)散和多元，有想法能落地。學(xué)生利用教師提供的資料充分學(xué)習(xí)思考，學(xué)生是真看，真體會(huì)，真思考，真合作，真質(zhì)疑。實(shí)踐過(guò)來(lái)，印證了當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)：語(yǔ)文教師要樹(shù)立大語(yǔ)文的觀念，語(yǔ)文教學(xué)要基于大的語(yǔ)文觀和學(xué)生的能力發(fā)展觀，這樣的教學(xué)能切實(shí)地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

（二）“智”地有聲，“慧”潤(rùn)濃濃愛(ài)國(guó)心

1. 有效拓展，鑄“智慧”情懷

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，建筑奇跡，先進(jìn)發(fā)明讓世界為之震驚。學(xué)生在資料中穿越古今，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中賞趙州橋之奇，贊長(zhǎng)城之堅(jiān)，嘆木結(jié)構(gòu)建筑之巧，地動(dòng)儀，活字印刷……一個(gè)個(gè)中國(guó)奇跡，彰顯了中國(guó)智慧，塑造了中國(guó)輝煌。

2. 有效交流，豐“智慧”臂膀

在領(lǐng)略“人與人”智慧的基礎(chǔ)上，豐富對(duì)“人與自然”領(lǐng)域智慧的認(rèn)知，學(xué)生自主查資料、交互分享、集體碰撞。時(shí)代精神的火花在這里迸發(fā)，愛(ài)國(guó)情懷的血脈在這里滋潤(rùn)，思想、觀念、意識(shí)都在不斷地提升，每個(gè)人都經(jīng)歷著品“智”、體“慧”的過(guò)程，在探究、辨析、構(gòu)建中逐步總結(jié)概括自己眼中的“智慧”，這是一個(gè)自我實(shí)踐、自我生長(zhǎng)、自我提升的過(guò)程。

（三）“智”作主張，“慧”制滿滿收獲情

學(xué)生圍繞著“智慧的故事”、“智慧的人”、“智慧的詞語(yǔ)”、“智慧的名言”、“智慧的書(shū)”、“智慧的類別”進(jìn)行了動(dòng)態(tài)分組、深入研究，成果不拘一格，讓人耳目一新。學(xué)生更大膽地與聽(tīng)課的老師們交流、求教，收獲了寶貴的意見(jiàn)，得到了中肯的贊賞，激起了自信的火花。同學(xué)們的研究報(bào)告深入淺出，形式豐富：有色彩鮮明、詳盡細(xì)致的思維導(dǎo)圖;有版塊分明、歸納清晰的手抄報(bào);有對(duì)人物的分析、有對(duì)名言的詳盡解釋;有對(duì)故事的拓展延伸，有對(duì)詞語(yǔ)的分門別類，這些作品呈現(xiàn)出的是同學(xué)們對(duì)“智慧”的理解。學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究有根源、有個(gè)性、有過(guò)程，學(xué)生樂(lè)在其中，學(xué)在其中。課程雖然結(jié)束了，但同學(xué)們對(duì)“智慧”的體會(huì)還在不斷加深，“中國(guó)古代智慧”，點(diǎn)亮華夏智慧之光，照亮智慧課堂。

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