包尊友

【摘要】初中道德與法治課程的內(nèi)容來源于生活，其教學(xué)的目的是為了幫助學(xué)生形成正確的社會生活規(guī)范，從而更好的服務(wù)于生活。因此，在初中道德與法治課堂教學(xué)當(dāng)中，必須要將教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，這樣才能夠促進(jìn)學(xué)生社會法治意識和道德品質(zhì)的形成和發(fā)展?；诖?，本文主要對生活化的初中道德與法治課堂的構(gòu)建進(jìn)行了分析和探討。

【關(guān)鍵詞】生活化 ?初中道德與法治 ?課堂構(gòu)建

【中圖分類號】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）08-0065-02

基于生活化理念下的初中道德與法治課堂構(gòu)建，不僅能夠有效的增長學(xué)生的知識含量，同時(shí)還能夠幫助學(xué)生利用課堂上所學(xué)的知識去解決生活中遇到的各種問題，從而讓學(xué)生更好的將理論和實(shí)踐相結(jié)合，提升學(xué)生分析問題和解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在初中道德與法治課堂當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)要采取多樣化的教學(xué)方式，構(gòu)建生活化的道德與法治課堂，將教學(xué)內(nèi)容和生活實(shí)際相結(jié)合，從而有效的提升初中道德與法治教學(xué)的實(shí)用性，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

1.教學(xué)目標(biāo)生活化

在生活化道德與法治課程的構(gòu)建過程中，首先需要根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生確定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)還需要根據(jù)學(xué)生已有的道德與法治認(rèn)知，設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際生活緊密聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容，從而促進(jìn)以學(xué)生為中心的教學(xué)模式的形成。在生活化初中道德與法治的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單一的基礎(chǔ)知識認(rèn)知目標(biāo)，逐漸的向著綜合性的目標(biāo)轉(zhuǎn)變，在提高學(xué)生知識和技能的同時(shí)，還需要注重對學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力等多方面能力的發(fā)展，進(jìn)而將道德與法治教學(xué)的作用和價(jià)值充分的發(fā)揮出來。我們具體可以將生活化的教學(xué)目標(biāo)分為以下三個(gè)方面：第一，知識目標(biāo)生活化。初中道德與法治課堂教學(xué)中所教授的目標(biāo)都是為了學(xué)生今后的生活而服務(wù)的，因此，教師在設(shè)置知識目標(biāo)時(shí)，必須要確保其內(nèi)容是建立在實(shí)際生活的基礎(chǔ)上的。第二，能力目標(biāo)生活化[1]。在對學(xué)生能力的培養(yǎng)過程中，應(yīng)當(dāng)要將為學(xué)生未來生活服務(wù)作為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題、辨別是非的能力。第三，情感態(tài)度目標(biāo)生活化，這就要求教師必須要以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過教學(xué)幫助學(xué)生樹立正確的情感價(jià)值觀念，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

2.情境創(chuàng)設(shè)生活化

情境創(chuàng)設(shè)是初中道德與法治課堂教學(xué)中的重要手段，在生活化道德與法治課堂構(gòu)建的過程中，情境創(chuàng)設(shè)也應(yīng)當(dāng)要從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，結(jié)合學(xué)生身邊的生活實(shí)例，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的生活化情境，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，增強(qiáng)學(xué)生對知識的理解，從而提升生活化道德與法治課堂的教學(xué)效率。但是在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的過程中，教師必須要清楚的指導(dǎo)創(chuàng)設(shè)情境的目的并不是為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境，而是應(yīng)當(dāng)要將情境和教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，提升道德與法治課堂教學(xué)的針對性，調(diào)動學(xué)生對道德與法治課程學(xué)習(xí)的積極性。另外，在創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境的過程中，教師還可以充分的利用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化設(shè)備，讓學(xué)生能夠獲得更加直觀、生動的生活情境體驗(yàn)。例如：在對“走向和平與發(fā)展”這一課時(shí)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師就可以利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放一段戰(zhàn)火紛飛的場景和一段和平年代的場景，讓學(xué)生在觀看視頻的過程中產(chǎn)生情感共鳴，知道自己生活在和平時(shí)代的不易。然后教師在順勢為學(xué)生引出“走向和平與發(fā)展”這節(jié)課的主題，為學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)的講解，從而提升課堂教學(xué)的效率。

3.問題設(shè)計(jì)生活化

在生活化的道德與法治課堂構(gòu)建的過程中，教師應(yīng)當(dāng)要注重問題的設(shè)計(jì)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，為學(xué)生設(shè)計(jì)合理的問題，具體包括以下幾點(diǎn)：第一，教師所設(shè)計(jì)的必須要與道德與法治的教學(xué)內(nèi)容相符，同時(shí)還能夠充分的體現(xiàn)出教材內(nèi)容和學(xué)生生活實(shí)際之間的關(guān)系，從而促進(jìn)學(xué)生道德與法治思維的發(fā)展。第二，問題的內(nèi)容的設(shè)計(jì)必須是在學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，能夠有效的縮短學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的心理距離，消除學(xué)生對問題的畏懼感和排斥感。第三，教師必須要把握好提問的時(shí)機(jī)，當(dāng)學(xué)生處于思考的狀態(tài)時(shí)，再提出的問題才是最有效的。這就要求教師應(yīng)當(dāng)要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的問題情境，激發(fā)學(xué)生的思維。第四，問題必須要有層次感，在提問的過程中，教師應(yīng)當(dāng)要從基礎(chǔ)問題開始提問，當(dāng)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性之后，再逐步的深入課本的重難點(diǎn)。

結(jié)語

綜上所述，構(gòu)建生活化的初中道德與法治課堂，能夠幫助學(xué)生更好的將課本知識和生活實(shí)際相結(jié)合，提升學(xué)生分析問題和解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。因此，在初中道德與法治課堂當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)要從教學(xué)目標(biāo)生活化、情境設(shè)計(jì)生活化、問題設(shè)計(jì)生活化等方面來增強(qiáng)課堂當(dāng)中的生活氣息，將教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)生活化道德與法治課堂的構(gòu)建。

參考文獻(xiàn)：

[1]莫素斌.初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J]. 教育觀察（下半月），2017（4）.