徐敏

[摘 要] 大學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)在于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的欣賞和領(lǐng)悟能力基礎(chǔ)，令其自覺承擔(dān)起傳統(tǒng)美德等文化的傳承與發(fā)展使命。與此同時(shí)，大學(xué)語文為了確保實(shí)時(shí)性向社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域培養(yǎng)供應(yīng)能力、素質(zhì)超凡的人力資源，就必須確保靈活性地組織語文教學(xué)活動(dòng)，確保令學(xué)生依次形成標(biāo)準(zhǔn)性的人生、價(jià)值、發(fā)展觀念之后，向他們淋漓盡致地呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化特殊的魅力。由此，本文在客觀闡述大學(xué)語文教學(xué)中解析和傳承傳統(tǒng)文化的必要性，在現(xiàn)代大學(xué)語文課堂中進(jìn)行傳統(tǒng)文化魅力再現(xiàn)需要注意的要點(diǎn)基礎(chǔ)上，探討日后更好展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力的可靠建議。

[關(guān)鍵詞] 統(tǒng)文化;大學(xué)語文;課堂教學(xué);聽說讀寫

[中圖分類號(hào)]G642 ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2020） 06-0070-02

我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，越來越多的人認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性。如今各大高校都紛紛選擇加大語文教學(xué)力度，力求借此改善大學(xué)生群體的人文素質(zhì)，令他們對(duì)國(guó)家文化有著更加正確的認(rèn)知，并自覺進(jìn)行傳承發(fā)展。

和初高中語文課程相比，大學(xué)語文課程存在一定的特殊性，即其主張?jiān)诩訌?qiáng)學(xué)生對(duì)不同字詞等書本知識(shí)的理解、記憶、應(yīng)用能力基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生個(gè)體進(jìn)行更深層次的精神教育，令這類群體在客觀對(duì)待我國(guó)中華文化的特殊內(nèi)涵前提下，主動(dòng)承擔(dān)個(gè)人應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。高校教育是繼承傳統(tǒng)、傳承優(yōu)秀文化的重要陣地，通過傳統(tǒng)文化的教育，不僅可以培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀的道德情操與完善的人格品質(zhì)，還能增強(qiáng)大學(xué)生的主人翁精神，有助于抵御外來不良文化的誘導(dǎo)與侵略，形成正確的人生觀與價(jià)值觀，針對(duì)大學(xué)生展開中華文化教育和傳播，存在一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一 在大學(xué)語文課堂中再現(xiàn)傳統(tǒng)文化特有魅力時(shí)需要關(guān)注的要點(diǎn)

傳統(tǒng)的小學(xué)、中學(xué)的語文教學(xué)，“聽說讀寫”四個(gè)方面都受到師生的高度關(guān)注。但是進(jìn)入大學(xué)后，語文課堂反而更多變成了只發(fā)揮了“聽”的能力，整個(gè)課堂上只有教師的聲音，教師滿堂灌，學(xué)生變成一個(gè)個(gè)被動(dòng)的接受者，難以調(diào)動(dòng)起興趣。而想要活躍課堂的氣氛，增添語文教學(xué)的魅力，實(shí)際上可以利用傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，再次賦予“聽說讀寫”以不同的含義。

（一）說：在誦讀期間滲透出母語的情感魅力

漢語屬于我們的母語，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中的重要內(nèi)容。漢語發(fā)音同時(shí)伴隨著優(yōu)雅的節(jié)奏和豐富的情感韻味，尤其是在一系列詩詞歌賦當(dāng)中，讀者誦讀與朗讀期間都必須要投入適當(dāng)?shù)母星樯?。所以說，在大學(xué)語文教學(xué)過程中，教師有必要時(shí)刻督促學(xué)生憑借真實(shí)的情感進(jìn)行各類美文誦讀與欣賞，目的就是令他們從中切實(shí)感受到美文的專屬魅力。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，大學(xué)生們就會(huì)真正熱愛自己的母語，形成前所未有的民族自豪感，隨后自覺進(jìn)行語言背后蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化傳承。

（二）寫：在寫作訓(xùn)練中呈現(xiàn)出漢字的優(yōu)雅形態(tài)

經(jīng)歷長(zhǎng)期的歲月磨煉，我國(guó)博大精神的傳統(tǒng)文化始終完好無損的得以保存，最為關(guān)鍵的就是有漢字這類要素加以支持。須知漢字和漢語同樣屬于我國(guó)文化中的基礎(chǔ)，縱觀早期的圖畫、象形文字、繁體字，再到現(xiàn)代的簡(jiǎn)體文字，種種演變動(dòng)態(tài)流程與歷史現(xiàn)象，都蘊(yùn)藏著十分豐富多元的傳統(tǒng)文化。所以說，在組織大學(xué)語文課程教學(xué)工作時(shí)，選擇鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行寫作實(shí)踐，進(jìn)一步熟練掌握本國(guó)文字，顯得十分重要。正如古人所闡述的，一個(gè)志向遠(yuǎn)大的青年理當(dāng)具備熟練應(yīng)用本國(guó)語言、文字來進(jìn)行創(chuàng)作的技能，因此，不管是什么專業(yè)院系的大學(xué)生，包括理工科或是財(cái)經(jīng)類的學(xué)生在內(nèi)，都必須要參與到漢語文字的應(yīng)用教學(xué)和訓(xùn)練活動(dòng)中，這樣才能夠在日后就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和實(shí)際業(yè)務(wù)處理中得心應(yīng)手。如在向上級(jí)進(jìn)行簡(jiǎn)歷、申請(qǐng)、報(bào)告等文件編輯呈遞時(shí)，就可以將個(gè)人出色的語言文字功底同步展現(xiàn)出來，在打動(dòng)上級(jí)的同時(shí)，為自身創(chuàng)造和爭(zhēng)取更多的就業(yè)晉升機(jī)會(huì)。

（三）讀：在代表性文學(xué)著作研究解析中陶冶人文素養(yǎng)

想要更加深入地傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化，就必須要借用代表性著作。經(jīng)過千年歷史長(zhǎng)河洗禮之后，先輩們的生活經(jīng)驗(yàn)與智慧轉(zhuǎn)化成為一系列的偉大著作，諸如《道德經(jīng)》《史記》等等，當(dāng)中不僅僅有我國(guó)長(zhǎng)久以來悠久的歷史背景，更彰顯出先輩在文學(xué)等方面獨(dú)特的造詣成就。至今，大部分大學(xué)更加傾向于借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行世界各國(guó)文化接觸，而在我國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)知方面卻未免不夠全面。為了確保令現(xiàn)代大學(xué)生群體更加透徹地把握我國(guó)各類傳統(tǒng)文化，可以考慮在語文課堂中引導(dǎo)學(xué)生多閱讀一些古代經(jīng)典文學(xué)著作。如此一來，不單單能夠強(qiáng)化學(xué)生的誦讀技能，同時(shí)還能夠加深他們對(duì)語文課程、文學(xué)、傳統(tǒng)文化等的認(rèn)知，能夠快速領(lǐng)略到古人偉大的智慧、歷史雄厚的底蘊(yùn)，進(jìn)一步在日后學(xué)習(xí)、工作中展露更多的文化精髓。

（四）聽：在傳統(tǒng)節(jié)日慶祝時(shí)進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳播普及

督促學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化節(jié)日，也是大學(xué)語文教學(xué)中一類不可或缺的教學(xué)引導(dǎo)模式。我國(guó)許多傳統(tǒng)文化內(nèi)容都長(zhǎng)期經(jīng)受國(guó)外文化侵蝕，一時(shí)間令許多高校學(xué)生產(chǎn)生盲目崇洋媚外的心理。如現(xiàn)階段大學(xué)生都開始將國(guó)外圣誕節(jié)作為必過的節(jié)日，在他們心中，這些國(guó)外節(jié)日甚至比我國(guó)的端午節(jié)、中秋節(jié)等家人團(tuán)聚的節(jié)日更加重要。不過需要引起注意的是，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)藏著先輩偉大的智慧，以及悠遠(yuǎn)漫長(zhǎng)的文化歷史背景，是不允許被輕易替代的。正如費(fèi)孝通先生所闡述的，老祖宗的文化是不可以輕易丟棄的，相應(yīng)的我們應(yīng)該積極努力地展開合作，令中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日得到貼心的維護(hù)，進(jìn)一步呈現(xiàn)出其應(yīng)有的迷人光彩。而大學(xué)生作為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展中的后備軍，將直接影響著今后國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展前景，決定中華民族精神與一系列傳統(tǒng)美德的凝聚結(jié)果。

二 對(duì)大學(xué)語文課堂教學(xué)中更好呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力的建議

（一）建設(shè)傳統(tǒng)文化造詣卓越的師資團(tuán)隊(duì)

教育行業(yè)想要深入性競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展，第一要?jiǎng)?wù)則是構(gòu)建實(shí)力超群的師資團(tuán)隊(duì)，畢竟只有如此，才能夠?qū)崟r(shí)性為社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域培養(yǎng)輸送合格的人力資源。而現(xiàn)階段大部分高校語文教師在自身人文素質(zhì)上都存在一定的缺陷，主要原因就是他們對(duì)于傳統(tǒng)文化關(guān)注度不夠，盲目認(rèn)定個(gè)人的核心職責(zé)就是進(jìn)行教材中內(nèi)容的講解灌輸。由此，許多大學(xué)中出現(xiàn)了較多身兼數(shù)職的教師，而這些教師也因?yàn)檫@樣開始在課堂中出現(xiàn)精力分散的消極現(xiàn)象。為了確保令學(xué)生更加積極地學(xué)習(xí)語文課程，隨后大幅度提升自身的人文素質(zhì)，相關(guān)部門須定期安排多元化的培訓(xùn)活動(dòng)，在令高校語文教師整體實(shí)力和素質(zhì)大幅度提升進(jìn)而轉(zhuǎn)化成為擁有崇高崗位和教育精神的優(yōu)質(zhì)化教師基礎(chǔ)上，自覺做好傳統(tǒng)文化的傳播工作，使得大學(xué)生能夠有針對(duì)性的探索不同層面的語文知識(shí)點(diǎn)。

（二）保證選用的教材蘊(yùn)藏豐富且有特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化

為了培養(yǎng)出時(shí)代所需的復(fù)合型人才，就必須要確保預(yù)先精心選擇指導(dǎo)教材，其間須謹(jǐn)記教材內(nèi)容切忌千篇一律，尤其是在進(jìn)行語文教材篩選時(shí)，一定要保證其中蘊(yùn)藏濃厚的中華傳統(tǒng)文化，如此才能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的民族情懷，令他們更好地學(xué)習(xí)本國(guó)文化和語言?？v觀國(guó)外一系列高校語文教學(xué)模式，其中教師普遍重視本國(guó)文化的傳播，畢竟母語才是一個(gè)國(guó)家的立國(guó)之本，同時(shí)涵蓋國(guó)家各個(gè)地區(qū)獨(dú)特的文化特色和思想行為傳統(tǒng)。所以說，希望日后我國(guó)高校在進(jìn)行語文教材選擇過程中，要做到全面為學(xué)生考慮，確?？梢杂嗅槍?duì)性的培養(yǎng)個(gè)體正確的價(jià)值、人生與發(fā)展觀念。如許多高校語文教師在進(jìn)行教學(xué)過程中，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生基于教材中心進(jìn)行思維發(fā)散，倘若此時(shí)欠缺適用的教材，勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重約束師生教學(xué)的進(jìn)步動(dòng)力，不利于大學(xué)生形成高尚的人文素養(yǎng)。

首先，教材的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)中，必須確保囊括我國(guó)各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、道德、文化等層面上的內(nèi)容，之后教師還可以考慮額外添加一些有關(guān)旅游和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的信息，借此確保不同專業(yè)學(xué)生都能夠在學(xué)習(xí)語文活動(dòng)中有所精通，避免打消日常學(xué)習(xí)的積極性。歸結(jié)來講，語文教材始終是進(jìn)行傳統(tǒng)文化集中性展示的服務(wù)平臺(tái)，所以不同專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中都必須要熟練掌握語文學(xué)科，這樣才能夠體現(xiàn)教材中的傳統(tǒng)文化的無限魅力與正能量。

其次，教材本身應(yīng)該屬于一類博大的傳統(tǒng)文化體系。因?yàn)橐恍┤嗽谄匠Ｉ钪幸呀?jīng)頻繁接觸過傳統(tǒng)文化，反而會(huì)對(duì)中華文化有一定程度的忽視。而現(xiàn)階段高校學(xué)生就是由于欠缺對(duì)我國(guó)語文文化的了解，沿用語文文化底蘊(yùn)不深的教材，才沒能快速感受到漢語語言文化的影響意義。基于此，為了全面改善當(dāng)代高校的語文教學(xué)水平，教師須配合博大的教學(xué)體系來令我國(guó)悠久的文化歷史得以發(fā)揚(yáng)光大。

（三）更加科學(xué)人性化的教學(xué)引導(dǎo)方式

沿用全新教學(xué)方式，對(duì)于高校學(xué)生人文素質(zhì)提升也是十分重要的。畢竟在以往填鴨式灌輸模式之下，學(xué)生很難真切體會(huì)到語文課程與傳統(tǒng)文化的魅力，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，處于新時(shí)期之下，尤其是在數(shù)字化技術(shù)極速發(fā)展和普及的環(huán)境下，高校語文教師完全有必要將計(jì)算機(jī)多媒體等高端技術(shù)成果貫穿融入大學(xué)生語言文化教學(xué)活動(dòng)中。如播放和傳統(tǒng)文化相關(guān)的視頻、圖片等，令大學(xué)生可以及時(shí)透過聽覺和視覺等不同層面獲得真實(shí)體驗(yàn)，就此了解到語文和傳統(tǒng)文化的獨(dú)有魅力，最終有機(jī)改善整個(gè)語文課程的教學(xué)成效。

綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生始終是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展過程中的生力軍，承擔(dān)的歷史任務(wù)和職責(zé)可謂是空前巨大。而中華民族蘊(yùn)藏著悠久的歷史文化，當(dāng)中涉及古人許多偉大的智慧和特殊的人生經(jīng)歷，對(duì)于大學(xué)生素質(zhì)提升和今后努力方向明確等，有著重要的指導(dǎo)意義。因此高校語文教師切不可盲目地扮演教書匠角色，相應(yīng)地要自覺做好傳統(tǒng)文化的傳播工作，力求在授業(yè)解惑過程中引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的迷人魅力。久而久之，令所有大學(xué)生都樹立起標(biāo)準(zhǔn)的世界、人生、價(jià)值觀念，進(jìn)而開辟出理想的人生與職業(yè)發(fā)展前景。

參考文獻(xiàn)：

[1]李慧英.淺論大學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的挖掘與滲透[J].呂梁學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（05）.

[2]劉志紅.大學(xué)語文中傳統(tǒng)文化的教育研究[J].語文建設(shè)，2016（23）.

[3]焦鳳華，吉毛太，應(yīng)成榮.大學(xué)語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的探索[J].文學(xué)教育（下），2017（12）.

（責(zé)任編輯： 王義祥）