趙歡 李楠
摘 要:實景音樂劇《天門狐仙》是中國第一部大型山水實景歌舞劇,它的舞臺搭建在我國著名旅游景點張家界天門山澗,取材于我國民間傳說劉??抽?,它的音樂創(chuàng)作中也運用了具有湖南當?shù)氐拿耖g音樂 。這種實景舞臺劇的創(chuàng)作將文化旅游音樂完美地結合在一起,深受廣大觀眾喜愛,在很大程度上推廣了當?shù)氐拿褡屣L情,也使得民歌這一具有文化傳承價值的音樂體材得以推廣。 在當代文旅融合背景下這種實景劇為安康民歌的發(fā)展和傳承帶來良好的舞臺和機遇。
關鍵詞:實景音樂劇 安康民歌 文旅結合
一、傳統(tǒng)民歌的發(fā)展現(xiàn)狀和遇到的瓶頸
1.民歌概述
中國是有著悠久歷史和深厚文化底蘊的國家。無論是在文學上還是在藝術上都有著許多顯著的成就。傳統(tǒng)音樂是中國藝術寶庫中不可或缺的一部分。其淵源甚至可以追溯到黃帝時代,而且曾經對中國周邊的國家也產生了深遠的影響。
民歌,顧名思義,就是人民唱的歌,老百姓創(chuàng)造的歌。它是勞動人民生產生活的真實寫照,也是他們情感表達的重要途徑。
2.民歌在發(fā)展中遇到的問題
我國幅員遼闊,五十六個民族組成的大家庭也使得民歌變得更加豐富多彩。但凡事都有兩面性,民族方言不同,語言不通也給民歌的傳播和發(fā)展造成了很大的阻礙,聽眾聽不懂民歌的內容,也就欣賞不了它的美。而且在長期的發(fā)展中,許多民歌也遺失在了歷史的河流中。因為民歌大多是通過口傳心授的方式傳唱的,一旦有人在中間停止了傳承,一些民歌就會永遠的消失。在現(xiàn)在音樂學者沒有意識到民歌作為非物質文化遺產的價值之前,是極少有人將它記錄保存下來的。這也導致了許多民歌的流傳程度很低,只流行于當?shù)孛癖娭g。好在現(xiàn)在也出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的作曲家將一些代表性的民歌收集起來,重新編曲,重新用普通話演唱,讓好的民歌出現(xiàn)在了廣大聽眾面前,并且也收到了許多人的喜愛。[1]
二、民歌在《天門狐仙》中的巧妙應用
1.《天門狐仙》簡介
天門狐仙全名《天門狐仙·新劉海砍樵》,是一部超震撼的山水實景演出、魔幻音樂劇,也是世界上第一臺故事情節(jié)完整的山水實景音樂歌舞劇。它取材于我國湖南傳統(tǒng)花鼓戲劉??抽裕⒃诖嘶A上融入現(xiàn)代舞美技術與現(xiàn)代音樂元素,是當今世界音樂歌舞劇成功創(chuàng)作的典范。[2]
2.湖南民歌概述
一方水土養(yǎng)一方人,眾所周知,湖南是民歌的天堂,湖南人素來以能歌善舞著稱。湖南民歌也是流傳相對較廣的一種民歌體裁。人們耳熟能詳?shù)木陀小稙g陽河》 《劉??抽浴?《挑擔茶葉上北京》等等。湖南民歌曲風清新脫俗,別具一格,旋律優(yōu)美動聽,廣受人民喜愛。那么是什么造就了它獨特的風采呢?湖南省境內丘陵,土地廣布,所以山歌成了主題,當?shù)孛窀枰簿陀辛艘粽{高亢、嘹亮,節(jié)奏自由的特征。又由于湖南省是少數(shù)民族聚集地,所以方言也對民歌的歌詞,曲調和內容產生了許多影響,使得湖南民歌更加多元化,富有著各個少數(shù)民族的獨特風情。[3]
3.當?shù)孛窀柙趯嵕耙魳穭≈械倪\用
實景音樂劇《天門狐仙·新劉??抽浴肥歉鶕厦耖g廣為流傳的愛情故事《劉海砍樵》改編的音樂劇作品。作曲家張驍在音樂中許多方面都加入了湖南民歌的元素。其中最耳熟能詳?shù)木褪歉鶕厦窀琛秳⒑?抽浴犯木幍膶Τ枨谌恢械摹秹糁械幕槎Y》。它保留了原曲的歌詞和旋律,在編曲和配器上做了更加符合音樂劇整體風格的改編,使人耳目一新。其實《劉??抽浴芬磺鷣碓从诤系幕ü膽虮裙耪{,它的歌詞生動形象,旋律俏皮活潑,真實地反映了湖南人民的生活氣息。它也是湖南民歌中流傳最為廣泛的民歌之一,它的火辣熱情是湖南民族風情的典型代表,也是中華民歌寶庫中的一顆璀璨明珠。
三、文旅融合背景下民歌發(fā)展的新機遇
1.時代背景
我們所處的時代是低碳經濟時代,文化和旅游兩大產業(yè)成為我國優(yōu)先發(fā)展的產業(yè)。黨中央提出“要推動文化產業(yè)與旅游、體育、信息、物流、建筑等產業(yè)融合發(fā)展”。作為我國大力扶持發(fā)展的第三產業(yè)新模式,文化與旅游兩大產業(yè)的融合發(fā)展對促進整個國民經濟的發(fā)展升級和結構轉型有著重要意義。正是因為有了國家的支持,文旅融合產業(yè)發(fā)展的前景也十分美好。
2.經濟文化需求
因地制宜,塑造當?shù)匚幕诼糜螛I(yè)中不可或缺。我國是一個多民族融合的國家,也是多文化融合的國家。我們國家的每一個地區(qū)都有其代表性的音樂文化。每一種音樂都有其濃郁的地域色彩與風格。如果能有效整合民歌與旅游業(yè),既可以保護和傳承我國民歌,也能推動旅游業(yè)的發(fā)展,帶來可觀的經濟效益。
3.對于成功案例的思考
音樂劇《天門狐仙》的成功,使我們看到了民歌發(fā)展傳承的新的方向,音樂劇來源的西方,最早可以追溯到十九世紀的輕歌劇,喜劇和黑人劇,是一種舞臺藝術形式。它是一項綜合性藝術,結合了歌唱,對白,表演和舞蹈等,通過歌曲,臺詞,音樂,肢體動作等的緊密結合,把故事情節(jié)以及其中所蘊含的感情表現(xiàn)出來。音樂劇融戲劇,音樂,歌舞等一體,他的音樂更通俗易懂,因此很受大眾的歡迎。隨著中國經濟的健康快速發(fā)展,人民群眾對文化娛樂的需求也出現(xiàn)了多元化,音樂劇這種新的藝術形式很快以視聽兼?zhèn)?,雅俗共賞的特質吸引了一批固定的且不斷擴大的人群。
四、安康民歌與實景音樂劇結合的可行性分析
1.選址優(yōu)勢
安康地處秦巴腹地,漢水之濱,周邊與四川,重慶,湖北接壤,漢江橫貫其中,是連接國家規(guī)劃的西安,三峽,張家界綠色生態(tài)旅游長廊中的重要驛站,又是陜西綠色生態(tài)旅游的品牌,擁有得天獨厚的旅游資源。安康市已查明的景區(qū)有32處,其中國家級森林公園5個,省級森林公園多處,還有漢江,瀛湖香溪洞等其他名勝古跡。占據豐富的自然優(yōu)勢??蔀閷嵕耙魳穭√峁┴S富的地址選擇。
2.安康民歌具有很強的可塑性
安康民歌類型豐富,唱腔婉轉動聽,為民歌中的瑰寶。在2019年的龍舟文化節(jié)上,安康學院便以合唱的方式重新演繹了安康民歌,在安康當?shù)氐玫搅藰O高的反響。這一實例說明安康民歌特點鮮明,有很強的藝術塑造空間。
結語
實景音樂劇《天門狐仙》的成功使我們看到了民歌與音樂劇相結合的成功案例。國家大力發(fā)展文旅融合產業(yè)。我們也應緊隨其步伐,因地制宜,創(chuàng)編與安康民歌相結合的實景音樂劇,使安康民歌可以以音樂劇的模式傳承與發(fā)展,成為安康旅游的特色,成為安康的文化標簽。
參考文獻
[1]鮑麗.簡論平利花鼓子的傳承與發(fā)展[J].陜西教育(高教),2018(01):15-16.
[2]田桓至.從實景演出探尋“平臺+體驗”商業(yè)模式--以張家界“天門狐仙”為例[J].文教資料,2017(17):61-62.
[3]張蜜.從《天門狐仙——新劉??抽浴房瓷V裁窀鑲鞑サ男侣窂絒J].商,2014(18):125.