李飛孟

摘要：錢塘江是浙江和杭州的“母親河”，進入新時代以來，錢塘江流域發(fā)生著日新月異的變化，已成為“中國樣板、浙江實踐、杭州經(jīng)驗”的標志性區(qū)域。推進錢塘江文化的保護與發(fā)展，是杭州全面落實擁江發(fā)展行動、文化興盛行動的有力抓手，也是杭州加快文旅融合、推進文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)快速發(fā)展的重要舉措。

關(guān)鍵詞：錢塘江文化;保護;發(fā)展

錢塘江是浙江和杭州的“母親河”，進入新時代以來，錢塘江流域發(fā)生著日新月異的變化，已成為“中國樣板、浙江實踐、杭州經(jīng)驗”的標志性區(qū)域。推進杭州市錢塘江文化的保護與發(fā)展，是全面落實擁江發(fā)展行動、文化興盛行動的有力抓手，也是杭州加快文旅融合、推進文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)快速發(fā)展的重要舉措。杭州要按照習(xí)近平總書記提出的“保護好、傳承好、利用好”的“三好”總方針，按照浙江省錢塘江詩路文化帶戰(zhàn)略的總方向，結(jié)合杭州市擁江發(fā)展戰(zhàn)略及文化興盛行動的總要求，保護好、傳承好、利用好錢塘江文化。

一、錢塘江文化現(xiàn)狀及優(yōu)勢分析

錢塘江沿岸各區(qū)、縣（市）共有131處省級以上文物保護單位（其中國家級36處）、229項省級以上非遺項目（其中國家級44項），235位省級以上非遺傳承人，這些可保護、傳承、利用的人事物共同構(gòu)成了璀璨的錢塘江歷史文化寶藏，具備極高的文化價值。錢塘江文化具有得天獨厚的文化優(yōu)勢，主要體現(xiàn)在以下幾點。

一是文化底蘊深厚。錢塘江流域是中華文明的重要發(fā)祥地之一，從史前時期約10萬年前新安江支流壽昌江畔的古人類活動至今，錢塘江文化跨度橫亙古今，其文化底蘊是杭州發(fā)展最持久深沉的力量。二是文化資源豐富。錢塘江文化先天秉承了“海納百川、兼容并蓄”的特性，從時間維度看，它囊括了越文化、吳文化、三國文化、吳越文化、南宋文化等;從地域維度看，它囊括了中原文化、江南文化、山水文化、水鄉(xiāng)文化、錢塘文化、富春文化、新安文化、嚴州文化等;從行業(yè)維度看，它囊括了造紙文化、快遞文化、桐君文化等;從生活維度看，它囊括了宗教文化、藝術(shù)文化、飲食文化等;從名人事件維度看，它囊括了名人文化、移民文化、梁祝文化等。三是文化景觀秀美。自杭州灣起，錢塘江一江串聯(lián)起名灣、名城、名湖、名山，是中國東部地區(qū)的靈秀與雋美的山水走廊，構(gòu)成一幅世界頂級的風(fēng)景長卷、東方風(fēng)韻的詩畫之路。 四是文化生態(tài)宜人。錢塘江的上中下游生態(tài)迥異，衍生出多樣的文化個性，總體呈現(xiàn)既豐富多彩，又博大精深的文化面貌和根深葉茂的文化生態(tài)。 五是文化推動發(fā)展。杭州社會經(jīng)濟的長足發(fā)展，離不開錢塘江文化“潤物細無聲”的滋養(yǎng)。弄潮文化精神助推了科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)意的發(fā)展，隱逸文化精神助推了人居環(huán)境建設(shè)和休閑養(yǎng)生旅游，融享文化精神助推了杭州都市圈擴容（黃山、衢州入圈）和公共服務(wù)均等化的實施，修為文化精神助推了道德修養(yǎng)、精神文明建設(shè)和文化研究、終身教育發(fā)展等，也促進了社會治理的清廉和諧。

二、錢塘江文化保護與發(fā)展存在的問題

（一）保護傳承待加強

保護傳承研究層面：對錢塘江文化的梳理總結(jié)尚缺乏一定的體系性和系統(tǒng)性;對錢塘江文化的精神價值提煉尚未形成統(tǒng)一定論。保護傳承成效層面：在歷史發(fā)展的縱深中仍然表現(xiàn)為“古強今弱”;文化保護傳承總體呈現(xiàn)“主城強而區(qū)縣弱”的局面。

（二）發(fā)展利用待深化

發(fā)展利用層面：發(fā)展利用層次較低，重設(shè)施輕服務(wù)，重管理輕治理，重硬件輕文化，重有形輕無形。工程開展層面：文化發(fā)展的途徑和機制不夠豐滿，文化利用的形式和審美不夠高級，文化建設(shè)的品質(zhì)和亮點也難以保障。輻射影響層面：文化對各領(lǐng)域有一定的滲透和助力，但滲透力、助推力不足，文化賦能不足。

（三）特色感知待提高

深度及特色挖掘方面：文化載體感知度不高，文化互動體驗感不強，文化形象辨識度不夠。品牌認知及影響方面：文化形象辨識度不夠，在杭州特色的山水人文符號認知中，錢塘江的認可度遠低于西湖、京杭運河等世界級文化遺產(chǎn)，也低于龍井茶和絲綢等特色物產(chǎn);錢塘江文化對內(nèi)凝聚力和對外影響力均不足。

（四）文化體系待建構(gòu)

總體層面：“個體強而整體弱”，以淳安青溪新城（博物館）、建德梅城、桐廬嚴子陵釣臺、富陽鹿山（三館）等為代表的少數(shù)節(jié)點發(fā)展較好，但整個錢塘江流域文化建設(shè)不充分、不均衡 ?？臻g分布層面：文化資源呈現(xiàn)散點分布，未成體系。資源組織層面：文化資源開發(fā)利用多沿江布局，城區(qū)腹地局部存在密度缺失。全域統(tǒng)籌層面：各區(qū)縣（市）各自發(fā)展，未能形成合力，上游、中游、下游的文化資源尚未組織起來，缺乏聯(lián)系。

三、錢塘江文化保護發(fā)展路徑與效應(yīng)研究

（一）積極開展文化核心申遺行動

一是積極申報錢江潮與海塘世界遺產(chǎn)。聯(lián)合海寧市，推動錢江潮與海塘世界遺產(chǎn)的申報工作，向世界推介“海上長城”，選取保存較好、遺產(chǎn)點較豐富、地段較重要的錢塘江北、南岸海塘作為世遺申報的對象，起點為西湖區(qū)轉(zhuǎn)塘獅子口、終點為海寧市鹽官鎮(zhèn)。二是積極申報南宋皇城遺址世界文化遺產(chǎn)。以南宋皇城遺址綜合保護工程為核心載體，積極推動南宋皇城遺址申報世界文化遺產(chǎn)，打響、打好“南宋牌”，打造中國最美山水花園式皇城遺址，實現(xiàn)遺址社會、經(jīng)濟價值的最大轉(zhuǎn)化。

（二）積極開展文化品牌塑造行動

一是樹立錢塘江文化品牌。精準鏈接時代趨勢，從品牌命名、品牌形象、品牌故事、品牌價值、品牌產(chǎn)品、品牌運營等方面，制定錢塘江文化品牌“超級IP”打造戰(zhàn)略，重新設(shè)計錢塘江品牌形象體系，并將文化品牌與行業(yè)品牌、企業(yè)品牌、產(chǎn)品品牌對接，形成相互呼應(yīng)、相互協(xié)調(diào)、相互助益的品牌體系。聯(lián)手文創(chuàng)辦、傳媒學(xué)院、廣告企業(yè)，積極推進錢塘江文化品牌IP化，通過擬人化的形象塑造，促進錢塘江文化品牌深入人心。二是打造沿江文化體驗微地標，形成文化連鎖品牌共享。以“錢塘微客廳”計劃作為一項全市域推廣的重要文化傳播計劃，在錢塘江畔打造多個“錢塘微客廳”，以濱水驛站的“有限”規(guī)模，為市民提供“無限”的公共服務(wù)及文化體驗。

（三）積極開展文旅融合提升行動

重點打造7條文化體驗旅游線（1條主線+3條實景支線+3條特色文旅游線）。1條錢塘江水上游主線：貫通錢塘江流域杭州段水上藍線，打造杭州旅游金名片和夜明珠。3條市級水上實景游線文化體驗：依托《富春山居圖》展示意象，策劃“富春山居圖水上游線”;依托桐廬老城、桐君山、分水鎮(zhèn)等資源，策劃“分水繞桐君水上游線”;依托嚴州古城、千島湖，策劃“徽浙千年古道水上游線”。3條特色主題的精品文旅線路：結(jié)合驛站、碼頭、沿江景點、文化資源，開發(fā)“博覽研學(xué)研修游線”，串聯(lián)文博館、杭派民居、教育基地、文創(chuàng)特色小鎮(zhèn)等資源，學(xué)習(xí)文化知識，修煉素養(yǎng)情操;開發(fā)“詩畫遺風(fēng)人文游線”，串聯(lián)詩詞之鄉(xiāng)、名人吟詩之地、名人作畫之景、名人故居、碼頭等資源，感悟詩詞之美，體驗文人浪漫;開發(fā)“隱逸尋蹤度假游線”，串聯(lián)名鎮(zhèn)、古村、歷史文化街區(qū)、醫(yī)藥康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)、風(fēng)景名勝區(qū)、度假區(qū)等資源，享受休閑時光，獲得自由心境。同時，結(jié)合錢塘江兩岸的江堤改造、亮燈工程，重點建設(shè)水上夜景游線，強化節(jié)點打造，創(chuàng)新科技的應(yīng)用，突出夜游的可看性。

（四）積極開展文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展行動

加速打造“三大”（ 創(chuàng)新型、綜合型、生態(tài)型）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展片，重點強化“一核九極”（之江發(fā)展核，清溪、梅城、迎春、兩文、上城、九喬、白馬湖-湘湖、錢江世紀城、錢塘新區(qū)發(fā)展極）。分區(qū)域有特色地打造錢塘江段的金融、科創(chuàng)引領(lǐng)高地，富春江段以“人文+”引領(lǐng)的創(chuàng)新區(qū)域，以及新安江段以“生態(tài)+”健康、休閑、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新經(jīng)濟和以精品村落群為單位的產(chǎn)業(yè)、文化、生活組群，合計推動建成10個以上的市級、高水平文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)集群，大力推動錢塘江文化產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)。

（五）積極開展文化節(jié)慶創(chuàng)新行動

依托錢塘江沿岸現(xiàn)有的豐富節(jié)慶資源，不斷推進節(jié)慶產(chǎn)品的開發(fā)和優(yōu)化，提升節(jié)慶數(shù)量和質(zhì)量，發(fā)揮節(jié)事節(jié)慶在傳播文化、推廣品牌、拉動內(nèi)需、刺激消費、帶動就業(yè)等方面的重要作用。推動全市形成以“錢塘江國際文化節(jié)”為核心、以縣域代表性特色文化節(jié)事為支撐的年度性節(jié)事體系。一是重點謀劃“錢塘江國際文化節(jié)”。市區(qū)聯(lián)動成立錢塘江國際文化節(jié)組委會，以“錢塘江國際文化節(jié)”為載體，促進錢塘江文化再創(chuàng)造，增加錢塘江文化學(xué)習(xí)的趣味性和公眾參與性，持續(xù)提升錢塘江文化知名度，使錢塘江國際文化節(jié)加快提升成為國家級文化節(jié)，并逐漸形成國際性影響力。二是加強縣域特色文化節(jié)事。結(jié)合各區(qū)縣（市）特色文化品牌，舉辦縣域文化節(jié)事，集中力量聚焦大型節(jié)事，避免節(jié)慶活動過多過濫、主題重復(fù)、內(nèi)涵缺乏、質(zhì)量不高。推廣以“新安文化節(jié)、嚴州文化節(jié)、中醫(yī)藥文化節(jié)、南宋文化節(jié)、富春大地藝術(shù)節(jié)、桃花文化節(jié)、西湖文化節(jié)”等為主要載體的文化主題活動，力爭在錢塘江畔，實現(xiàn)全年十二月大型“節(jié)事不休”的熱鬧景象。

（六）積極開展文化高地構(gòu)筑行動

一是重點打造建德三江口傳統(tǒng)文化高地，謀劃“三江兩山一城一村”的三江口空間格局，其中，“三江”指規(guī)劃建設(shè)富春江、新安江、蘭江的水上游線及碼頭、驛站等旅游設(shè)施，不斷提升三江口水上旅游體驗;“兩山”指結(jié)合文物古跡南峰塔、北峰塔，打造南北兩岸望江望塔的生態(tài)休閑景區(qū);“一城”指聚焦千年古府梅城，加快推進嚴州古城綜合保護與開發(fā);“一村”依托江南秘境國際旅游度假區(qū)項目，打造品質(zhì)度假、休閑娛樂、文化體驗等功能于一體的“江南漁隱第一村”。 二是重點打造桐廬分水江三江口文化高地， 謀劃“一城三山分水江”，“一城”指的是改造提升以東門頭歷史文化街區(qū)為核心的桐君老城區(qū)塊，擴大開元老街規(guī)模。“三山”分別指的是以桐君山風(fēng)景區(qū)為核心，建設(shè)“醉美登山步道”，打造現(xiàn)代市民追求集戶外休閑和品質(zhì)生活于一體的文化場景;以安樂山中醫(yī)藥養(yǎng)生綜合體為核心，打造中醫(yī)藥養(yǎng)生福地;以舞象山國家級太極培訓(xùn)基地為核心，滿足市民在閑適愜意中修身習(xí)武、養(yǎng)心養(yǎng)性的高品質(zhì)需求。三是重點打造之江三江口未來文化高地，之江三江口按“中央創(chuàng)新公園”目標定位，深度布局“一核五區(qū)”。三江匯流核心區(qū)規(guī)劃中央綠核，重點發(fā)展生態(tài)休閑與綠色硅谷;三江口北部布局美學(xué)文化創(chuàng)意區(qū)，重點發(fā)展數(shù)字美學(xué)與創(chuàng)意設(shè)施;東部布局國際交往核心區(qū)，重點發(fā)展行業(yè)會獎旅游和國際組織總部經(jīng)濟;南部布局創(chuàng)新智造示范區(qū)，重點發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提升示范和未來產(chǎn)業(yè)中試檢測;西部布局前沿科技創(chuàng)新區(qū)，重點謀劃以科學(xué)家、產(chǎn)業(yè)帶頭人為主體的創(chuàng)新共同體和創(chuàng)新服務(wù)中心;另外預(yù)留未來產(chǎn)業(yè)示范空間和重大戰(zhàn)略實施空間。

參考文獻：

[1]馬智慧.錢塘江文化的三大內(nèi)涵[J].杭州（周刊），2019（24）.

[2]金丹丹.一種歷史，一種情懷，一種精神——專家談“錢塘江文化”[J].文化交流，2018（04）.

（作者單位：杭州國際城市學(xué)研究中心）