邵美珍

摘要：對(duì)美術(shù)作品加以宣傳的方法和渠道主要有以下四種：第一，售賣或贈(zèng)送;第二，通過(guò)建筑物或者公共場(chǎng)所加以展示，讓人們知曉并流傳;第三，通過(guò)傳媒將其進(jìn)行發(fā)表;第四，將其通過(guò)展覽的形式加以呈現(xiàn)。除了第三種方式之外，其他幾種方式從古至今一直都在沿用著，當(dāng)今社會(huì)對(duì)美術(shù)作品的傳播最有效的方式就是傳媒發(fā)表。本文就新媒體語(yǔ)境下美術(shù)作品的“微形態(tài)”傳播進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：新媒體;美術(shù)作品;“微形態(tài)”;傳播

一、傳播載體

想要迎合大眾的閱讀習(xí)慣，就需要不斷地進(jìn)行自我改變，包括雜志期刊、報(bào)紙等媒體，將傳統(tǒng)的紙質(zhì)傳媒向移動(dòng)客戶端進(jìn)行轉(zhuǎn)變。美術(shù)作品最初的形式、傳播途徑等通過(guò)微博、微信等新媒體的傳播，發(fā)生了巨大的改變，傳統(tǒng)的美術(shù)作品通過(guò)這些“微型態(tài)”的傳播，對(duì)其存在、傳播以及接受等各方面的方式進(jìn)行了改變，使其傳播方式能夠吸引更多的人。

此外，美術(shù)作品以抽象的或圖片等具體的形式加以呈現(xiàn)，通過(guò)這種展現(xiàn)的方式，在對(duì)其內(nèi)在美進(jìn)行審視的過(guò)程中需要將視覺(jué)停留，同時(shí)仔細(xì)品味。相比這種傳統(tǒng)的傳播方式來(lái)說(shuō)，電影、電視等動(dòng)態(tài)的影視，能夠更好地對(duì)美術(shù)作品加以傳播。

二、時(shí)代進(jìn)步性

（一）使美術(shù)作品更加親民化

使美術(shù)作品與民眾之間的距離能夠得到拉近。每一個(gè)人都可以用自己的話對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的“微形態(tài)”美術(shù)作品發(fā)表各種評(píng)論，并且這個(gè)過(guò)程不需要通過(guò)專家的審核，使傳統(tǒng)藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)作品的壟斷進(jìn)行了打破。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)其進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)下載以及傳播，即使是業(yè)余的美術(shù)愛(ài)好者所發(fā)表的個(gè)人評(píng)論，也能夠被大家大范圍地加以流傳。由于沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)化的理論方面的美術(shù)教育，因此，這些來(lái)自群眾而非專家的美術(shù)評(píng)論，大多都是發(fā)自內(nèi)心的感性流露，能夠表現(xiàn)出內(nèi)心的真實(shí)情感，對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)評(píng)論體系方法論加以打破，使美術(shù)能夠具有親民性。

（二）多樣化展現(xiàn)形式

能夠以各種不同的形式加以呈現(xiàn)，“微形態(tài)”傳播可以將美術(shù)作品以單一化、組合化或者圖文化的形式加以呈現(xiàn)，人們可以復(fù)制這些展現(xiàn)方式，隨后在自己的微博、微信上重新發(fā)布，美術(shù)作品的審美意義經(jīng)過(guò)這些轉(zhuǎn)發(fā)后會(huì)發(fā)生改變，通過(guò)復(fù)制技術(shù)還有可能會(huì)對(duì)復(fù)制后的美術(shù)作品加以創(chuàng)新。

大量的美術(shù)原創(chuàng)作品通過(guò)這種“微形態(tài)”的美術(shù)傳播方式，可以反復(fù)地加以復(fù)制傳播，將面向大眾公共傳播的價(jià)值取向?qū)ζ溥M(jìn)行賦予，而其在藝術(shù)傳媒中以文本的形式加以傳播的文本，是美術(shù)復(fù)制品的全新的身份。

三、傳播的消解性

美術(shù)作品的主體在“微形態(tài)”的傳播過(guò)程中以一種虛擬的方式存在，通過(guò)采集、處理等工作對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行二次加工。觀眾看到的并不是原來(lái)具象的美術(shù)作品，而是虛擬影像呈現(xiàn)出來(lái)的美術(shù)作品，美術(shù)作品的本源通過(guò)這種“微形態(tài)”能夠得到消解。

人們通過(guò)大批量的復(fù)制轉(zhuǎn)播這些美術(shù)“微形態(tài)”作品及其評(píng)論，使傳統(tǒng)美術(shù)館展覽作品帶給人們的美術(shù)的崇高感以及高雅性得到了消解。點(diǎn)贊與評(píng)論等方式對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)作品的審美方式進(jìn)行了取代，美術(shù)作品的創(chuàng)作者通過(guò)美術(shù)作品的“微傳播”帶來(lái)的互動(dòng)，能夠?qū)ψ约簞?chuàng)作的作品進(jìn)行消費(fèi)，對(duì)身份的局限性進(jìn)行打破。還可以從投資、收藏等知識(shí)方面對(duì)美術(shù)作品加以介紹并通過(guò)“微形態(tài)”的傳播方式使美術(shù)市場(chǎng)的相關(guān)知識(shí)能夠得到普及，以此來(lái)使美術(shù)交易市場(chǎng)以及文化產(chǎn)業(yè)能夠得到更好的發(fā)展。

四、生態(tài)環(huán)境構(gòu)建

為美術(shù)傳播構(gòu)建和諧文明的公共文化空間，將私人的美術(shù)作品通過(guò)微博、微信等微平臺(tái)，向公共領(lǐng)域進(jìn)行傳播。微博、微信等媒體在以“微形態(tài)”的方式對(duì)美術(shù)作品加以傳播的過(guò)程中，起到了物質(zhì)載體的作用，使美術(shù)作品成為了公共文化產(chǎn)品。

另外，美術(shù)作品與公共空間之間的橋梁，通過(guò)微信、微博等微平臺(tái)得到了構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)了對(duì)美術(shù)作品的公共傳播。美術(shù)作品的傳播價(jià)值，通過(guò)公共場(chǎng)域空間的構(gòu)建，能夠呈現(xiàn)在大眾傳媒媒體面前，呈現(xiàn)出了更加民主化的審美。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)“微形態(tài)”的傳播方式，可以實(shí)現(xiàn)跨語(yǔ)境、大范圍、遠(yuǎn)距離地對(duì)美術(shù)作品的傳播，使對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行傳播的平臺(tái)得到了延生，美術(shù)界的各種活動(dòng)、展覽會(huì)以及新作品等通過(guò)對(duì)微博、微信的利用，能夠得到及時(shí)有效的傳播，使傳播的范圍與層次得到了極大的擴(kuò)展，因此值得大力傳播。⑩

（作者單位：江蘇省相城中等專業(yè)學(xué)校）