張成恩

摘要：語(yǔ)言是構(gòu)成文章的細(xì)胞，語(yǔ)言的工拙，會(huì)使文章為之生輝或減色。文章寫(xiě)作，語(yǔ)言應(yīng)力求做到準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)。每一位作者，都須不斷汲取生活中的“養(yǎng)料”，認(rèn)真鑄煉語(yǔ)言，方能傳播中國(guó)好聲音，講好中國(guó)故事。

關(guān)鍵詞：文章;寫(xiě)作;語(yǔ)言

寫(xiě)文章，有了好的主旨、材料、結(jié)構(gòu)，最終還要靠語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)言文字的表達(dá)效果，直接關(guān)系著文章的質(zhì)量，因此，提高寫(xiě)作能力的基本途徑之一，就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言，不斷提升自我的語(yǔ)言素養(yǎng)，這是寫(xiě)好文章的重要保證。

一、語(yǔ)言在文章寫(xiě)作活動(dòng)中的地位及作用

文章是客觀事物在人們頭腦中能動(dòng)反映的產(chǎn)物，語(yǔ)言則是表情達(dá)意、構(gòu)成文章的物質(zhì)手段。因此，高爾基稱語(yǔ)言為文學(xué)的“第一要素”。老舍先生說(shuō)：“最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)?！币簿褪侵v，要想在寫(xiě)作上出成就，寫(xiě)出好文章，就應(yīng)該在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)上多下功夫，唯有如此，才能把自己的鮮活思想、生活經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)性化的感情認(rèn)知完美地表達(dá)出來(lái)。作為文章的基本要素，語(yǔ)言雖然是形式，但它和內(nèi)容有著密不可分的關(guān)系。思想對(duì)語(yǔ)言有著制約作用，語(yǔ)言又直接影響著思想的適當(dāng)表達(dá)。從根本上說(shuō)，優(yōu)秀的語(yǔ)言來(lái)自于認(rèn)識(shí)的深刻、思想的精辟、思維的縝密。實(shí)際上，寫(xiě)作能力，其實(shí)質(zhì)就是寫(xiě)作者運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)感情的能力，也就是運(yùn)用文字表情達(dá)意的技能和技巧。語(yǔ)言的工拙，常常會(huì)使文章為之生輝或減色。因而，提高語(yǔ)言素養(yǎng)，訓(xùn)練語(yǔ)言的運(yùn)用能力，是學(xué)習(xí)寫(xiě)作最重要的基本功。

二、文章寫(xiě)作對(duì)語(yǔ)言的基本要求

（一）用詞精當(dāng)，表意準(zhǔn)確

所謂準(zhǔn)確，就是注意用詞要精當(dāng)，注意詞語(yǔ)的細(xì)微差別，不用晦澀難懂的詞句，不生造詞語(yǔ)。在這方面，首先要求用詞精確無(wú)誤。這就使得作者下筆之初應(yīng)認(rèn)真推敲斟酌，精選最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，貼切地表達(dá)自己的思想;精心辨析詞義，區(qū)別詞語(yǔ)的感情色彩，盡可能把意思表達(dá)得更貼切、更細(xì)致、更嚴(yán)密;語(yǔ)言表達(dá)要合乎邏輯、合乎語(yǔ)法規(guī)則。法國(guó)著名作家福樓拜以自己的經(jīng)驗(yàn)，教導(dǎo)自己的學(xué)生莫伯桑說(shuō)：“無(wú)論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞。其他類似的卻很多，而你必須把這唯一的句子、唯一的動(dòng)詞和形容詞找出來(lái)。”要做到此，唯有刻苦的追求和嚴(yán)格的選擇。而有些作者，卻經(jīng)常無(wú)意識(shí)地犯一些“低級(jí)的錯(cuò)誤”。譬如，“藝術(shù)家們?cè)萍本﹨⒓痈〉袼囆g(shù)研討會(huì)，這些浮雕受到高度重視，給予了極高的評(píng)價(jià)”。上句是浮雕受到重視，主語(yǔ)是“浮雕”，而下旬“給予”評(píng)價(jià)顯然不是“浮雕”作出的，這里的主語(yǔ)已換成了“藝術(shù)家們”。這樣，就成了上下不連貫的病句。

（二）文約事豐，言簡(jiǎn)意賅

文字不在多，意達(dá)則境成。所謂簡(jiǎn)潔，也即精練，就是講究用最少的文字表達(dá)盡量多的內(nèi)容，做到“文約而事豐”。上古先民僅用“斷竹、續(xù)竹、飛土、逐肉”四個(gè)詞，就生動(dòng)地描述了原始社會(huì)人們狩獵勞動(dòng)的全過(guò)程，作為勞動(dòng)歌謠，被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上最短的古詩(shī);劉半農(nóng)曾寫(xiě)過(guò)一篇只有二十九個(gè)字的游記《柏林》：“大戰(zhàn)過(guò)去了，我看見(jiàn)的是不出煙的煙囪，我看見(jiàn)的是赤腳的孩子滿街走！”寥寥文字，采用白描的手法，真實(shí)地寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的慘狀，這要比長(zhǎng)篇大論的文字效果更佳。反過(guò)來(lái)，追求簡(jiǎn)潔，不能為簡(jiǎn)而簡(jiǎn)。晉代文論家陸機(jī)曾言：“罄澄心以凝思，妙眾慮而為言;籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端。”強(qiáng)調(diào)的是寫(xiě)文章當(dāng)以簡(jiǎn)約為本。對(duì)此，前蘇聯(lián)作家馬雅可夫斯基也曾有過(guò)一個(gè)極其精當(dāng)?shù)谋扔鳎骸霸?shī)歌的寫(xiě)作——如同鐳的開(kāi)采一樣。開(kāi)采一克鐳，需要終年勞動(dòng)。為了把一個(gè)字用得恰當(dāng)，就需要幾千噸語(yǔ)言的礦藏?！彼噪m是針對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作，其實(shí)也同樣適合其他文章寫(xiě)作。

要做到語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，并不單純是技巧問(wèn)題，首先，思想要精密，要把所反映的事物看清想透，做到思想明確、思路清楚。其次，要善于提煉最精粹的詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)熔煉含蓄的詞語(yǔ)，適當(dāng)選用文言文中最有生命力的東西。僅以詩(shī)歌創(chuàng)作為例，我國(guó)的古典詩(shī)歌，浩如煙海，佳作不勝枚舉，在語(yǔ)言藝術(shù)上可圈可點(diǎn)的更是俯拾即是。如，柳宗元的五言絕句《江雪》，寥寥二十幾個(gè)字，卻容納了豐贍的內(nèi)容，全詩(shī)特別精準(zhǔn)地凸顯了山、徑、江、雪和在嚴(yán)寒中獨(dú)坐垂釣的老翁，整個(gè)詩(shī)篇營(yíng)造出寥廓蒼茫、漫天皆白的境界。再如，讀詩(shī)人王之渙五言絕句《登鸛雀樓》，好像景在眼前?！鞍兹找郎奖M，黃河人海流”，依依銜山的白日，一瀉千里的黃河，筆力雄健，視野開(kāi)闊?！坝F千里目，更上一層樓”，游歷勝地，登高遠(yuǎn)眺，不由使人聯(lián)想到更為廣闊、更為高遠(yuǎn)的境界。詩(shī)句暗含哲理，緣意造境，融境入意，既升華了全詩(shī)的境界，又給人以無(wú)盡的遐想。

（三）新鮮活潑，繪聲繪色

所謂生動(dòng)，就是指語(yǔ)言新鮮活潑，用語(yǔ)形象，講究譴詞造句繪聲、繪形、繪色，給人以如見(jiàn)其形、如聞其聲、如臨其境的印象。如，“王師傅給爐火里加了一锨煤，爐火就旺起來(lái)了”，這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的敘述句，若改成“王師傅飛快地給爐火里甩了一锨煤，不一會(huì)兒，那紅紅的火苗就從煤縫里呼呼呼地竄出來(lái)了”這樣的描寫(xiě)句，效果則迥然不同。要使語(yǔ)言生動(dòng)，就要盡量用形象的、新鮮的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)文章的內(nèi)容，盡量避免使用抽象的、陳舊的詞語(yǔ);多用口語(yǔ)化的語(yǔ)言;句式要富于變化，長(zhǎng)句、短句、排句、散句交叉應(yīng)用，使語(yǔ)言具有抑揚(yáng)頓挫之美;適當(dāng)使用修辭手法。只有句子或詞語(yǔ)具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，才能給人們的心靈帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼，給予讀者無(wú)窮回味的遐想。在《藤野先生》一文中，魯迅把原來(lái)描述藤野先生的一句改成：“一將書(shū)放在講臺(tái)上，便（用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，）向?qū)W生介紹自己道：……”作者在這里只增加了十二個(gè)字和一個(gè)逗號(hào)，但它卻把藤野先生誠(chéng)懇的為人、穩(wěn)重的風(fēng)度、和悅的語(yǔ)態(tài)形象準(zhǔn)確地表現(xiàn)了出來(lái)，使人如見(jiàn)其面，如聞其聲。魯迅雜文《為了忘卻的紀(jì)念》中插入的那首七律詩(shī)的五六句原為“眼看朋輩成新鬼，怒向刀邊覓小詩(shī)”，后在修改時(shí)將“眼看”改為“忍看”，既在詞性上和對(duì)句的“怒向”更相配了，也更表現(xiàn)了對(duì)敵人的憤恨;又將“刀邊”改為“刀叢”，更寫(xiě)出了白色恐怖的嚴(yán)重和作者的堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏，可謂是改字的典范。

寫(xiě)文章，要注重潤(rùn)色。所謂潤(rùn)色，就是注重修辭手法的運(yùn)用，注重對(duì)詞的色彩的修飾。這與古代文人提倡的“煉字”基本是一致的，主張“意勝”，力求做到“平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)險(xiǎn)，陳字見(jiàn)新，樸字見(jiàn)色”。賈島的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”中的“敲”字，宋祁的“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，早已成為后學(xué)者的美談。再比如，毛澤東《別了，司徒雷登》一文，“美國(guó)有很多錢，可惜只愿意送給它在中國(guó)的第五縱隊(duì)，但是不愿意送給一般的書(shū)生氣十足的不識(shí)抬舉的自由主義者，或民主個(gè)人主義者，當(dāng)然更加不愿意送給共產(chǎn)黨。送是可以的，要有條件。什么條件呢？就是跟我走。美國(guó)人在北平，在天津，在上海，都灑了些救濟(jì)粉，看一看什么人愿意彎腰拾起來(lái)。太公釣魚(yú)，愿者上鉤。嗟來(lái)之食，吃下去肚子要疼的?！边@一段用群眾性的口語(yǔ)，寫(xiě)得通俗易懂，把美帝國(guó)主義的“援助”實(shí)質(zhì)揭露得既深刻、透徹，又鮮明、生動(dòng)。

除了以上所談?wù)Z言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)之外，為文尚須以樸實(shí)為本。如果一個(gè)作者沒(méi)有真情實(shí)感，就只能用華麗的詞句去掩蓋思想感情的貧乏，這樣的文章必然是矯揉造作的。鍛句練字，意在以最精煉的、最準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)豐富的思想感情，而非為了嘩眾取寵，博取“眼球”與粉絲。正如前人趙翼所言：“所謂練者，不在乎奇險(xiǎn)詰曲，驚人耳目，而在乎言簡(jiǎn)意深，一語(yǔ)勝人千百。此真練也。”

三、文章寫(xiě)作語(yǔ)言素養(yǎng)的習(xí)得路徑

要駕馭好語(yǔ)言，就要注意學(xué)習(xí)語(yǔ)言。對(duì)此，毛澤東早在延安時(shí)期就為我們指明了途徑。他認(rèn)為：“語(yǔ)言這東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功夫不可。”“第一，要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言”“第二，要從外國(guó)語(yǔ)言中吸收我們所需的成份”“第三，我們還要學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西?！备叛灾?，就是向生活汲取，從人民的口頭采集。單就“向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言”這條途徑來(lái)言，被奉為“山藥蛋派”領(lǐng)軍人物的趙樹(shù)理，就為我們做出了最好的示范。他生活在農(nóng)村，和農(nóng)民打一片，善于向農(nóng)民學(xué)習(xí)，注重吸收民間傳統(tǒng)文學(xué)的表現(xiàn)手法，尊重農(nóng)民的欣賞習(xí)慣，運(yùn)用農(nóng)民的群眾語(yǔ)言，以自己的執(zhí)著實(shí)現(xiàn)了大眾化、民族化的主張，寫(xiě)出了一部部深受農(nóng)民喜歡的優(yōu)秀文學(xué)作品?？梢哉f(shuō)，趙樹(shù)理的小說(shuō)語(yǔ)言運(yùn)用，行文用筆盡量避免學(xué)生腔和書(shū)卷氣，沒(méi)有絲毫的粉飾、做作和賣弄，識(shí)字的能看懂，不識(shí)字的能聽(tīng)懂，句句都滲透著作者的深厚感情，質(zhì)樸無(wú)華，簡(jiǎn)潔明了。以《小二黑結(jié)婚》為例，其中“恩典恩典”一節(jié)，區(qū)長(zhǎng)與二諸葛的對(duì)話，就寫(xiě)得精妙絕倫。這一節(jié)寫(xiě)到：“區(qū)長(zhǎng)問(wèn)：‘你就是劉修德？二諸葛答：‘是！問(wèn)：‘你給劉二黑收了個(gè)童養(yǎng)媳？答：‘是！問(wèn)：‘今年幾歲了？答：‘屬猴的，十二歲了?！边@段人物對(duì)話，饒有趣味，很是生動(dòng)，句子短、停頓多，用詞通俗、順當(dāng)，讀起來(lái)有抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感，既順口又順耳。再如描寫(xiě)三仙姑一段：“雖然已經(jīng)四十五歲了，卻偏愛(ài)當(dāng)個(gè)老來(lái)俏，小鞋上仍要繡花，褲腳上仍要鑲邊，頂門(mén)上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來(lái)，可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來(lái)好像驢糞蛋上下了霜?！边@段人物描寫(xiě)，由于恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用群眾口里的活語(yǔ)言，真的是做到了幽默風(fēng)趣，簡(jiǎn)約有味。讀罷掩卷，一股濃郁的地方色彩和泥土氣息，撲面而來(lái)，“老來(lái)俏”三仙姑的形象，活脫脫地浮現(xiàn)眼前。

隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的變遷，人民群眾的口語(yǔ)愈來(lái)愈豐富。就以當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)而言，其更迭速度更快。從最初的“打醬油”“逗你玩”“給力”等網(wǎng)絡(luò)熱詞，到“元芳你怎么看”的“元芳體”、“親，包郵哦！”的“淘寶體”、“凡客體”等一系列的網(wǎng)絡(luò)文體，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言借著互聯(lián)網(wǎng)的春風(fēng)，已成燎原之勢(shì)。輕松的、富有創(chuàng)意的、能夠勾起人們表達(dá)欲望的表達(dá)方式，一方面折射著時(shí)代的影子，另一方面，又為我們的寫(xiě)作提供了豐富且?guī)еr活色彩的語(yǔ)言寶藏。故應(yīng)善于不斷汲取生活中的養(yǎng)料，認(rèn)真鑄煉我們的語(yǔ)言，方能傳播中國(guó)好聲音，講好中國(guó)故事。