摘要：《義務(wù)教育階段音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中提出“弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解多元文化”的課程理念，要求積極學(xué)習(xí)、傳承中華民族優(yōu)秀音樂(lè)文化，且對(duì)民族音樂(lè)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展要“從娃娃抓起”，那么關(guān)注小學(xué)的民族音樂(lè)課堂教學(xué)自然而然也是我國(guó)民族音樂(lè)傳承和發(fā)展的重要任務(wù)之一。從湘藝版音樂(lè)教材導(dǎo)入再步步滲入到我國(guó)小學(xué)民族音樂(lè)課堂教學(xué)，仍能看到存在的點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)此我們需采取一定教學(xué)策略，將民族音樂(lè)更好融入于小學(xué)音樂(lè)課堂。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)課堂;民族音樂(lè);教學(xué)策略

一、小學(xué)音樂(lè)課堂中民族音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀

1、教學(xué)內(nèi)容稍顯美中不足

鑒于各個(gè)地區(qū)省份的教學(xué)要求和具體政策的不同，進(jìn)而所使用的教材也各不相同，現(xiàn)下各個(gè)省份載綜合上來(lái)說(shuō)，使用的小學(xué)音樂(lè)教材不乏十幾個(gè)版本，常見(jiàn)的有人教版、人音版、湘藝版、蘇教版等等。我們以湘藝版為例來(lái)看，教材中的民族音樂(lè)的比例分布情況：湘藝版小學(xué)音樂(lè)課本中民族歌曲所占比例為16.2%左右、民族器樂(lè)作品大約占總量的54.7%、感受與欣賞類約為總數(shù)量的50.4%。其中，教材中涉及的民族歌曲、民族器樂(lè)曲良多，民族歌曲多以中國(guó)地方民歌為主，如江蘇《茉莉花》、安徽《鳳陽(yáng)花鼓》等，器樂(lè)則有琵琶、二胡、古箏、嗩吶、笛子等等眾多流行于我國(guó)的傳統(tǒng)民族民間器樂(lè)。從這個(gè)比例及選材中能發(fā)現(xiàn)，我國(guó)眾多版本的教材中設(shè)計(jì)的民族音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容數(shù)量繁多，能滿足課堂教學(xué)的基本要求，但在大多教學(xué)過(guò)程中存在教師自身對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)不熟悉，從而導(dǎo)致在自己不太熟悉的教學(xué)內(nèi)容方面都是一筆帶過(guò)甚至閉口不提，使得教學(xué)內(nèi)容顯得美中不足，教學(xué)效果得不償失。

2、課堂參與程度參差不齊

我國(guó)地大物博、幅員遼闊，各個(gè)地區(qū)的發(fā)展水平呈現(xiàn)出不同步的趨勢(shì)，教育的發(fā)展受到各地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、地方文化等等方面的影響，自然而然各地區(qū)民族音樂(lè)教學(xué)的實(shí)施水平也高低不一，導(dǎo)致我國(guó)各地區(qū)小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)水平參差不齊。在某些省會(huì)城市來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和傳承民族音樂(lè)文化取得了相對(duì)可喜可賀的成效，學(xué)生不但能唱各類民歌、演奏民族樂(lè)器，而且掌握了一定的民族音樂(lè)文化知識(shí);但在偏遠(yuǎn)地區(qū)的城市或鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，其教學(xué)現(xiàn)狀著實(shí)堪憂，民族音樂(lè)教學(xué)進(jìn)展緩慢嚴(yán)重可致停滯，與課程標(biāo)準(zhǔn)預(yù)期目標(biāo)相差不止一星半點(diǎn)。學(xué)生不僅對(duì)民族音樂(lè)毫無(wú)興趣可言，而且接觸民族音樂(lè)的機(jī)會(huì)少之又少。此外，也存在教師自身對(duì)民族音樂(lè)也不甚了解的情況，不知如何進(jìn)行所謂的有效教學(xué)，及學(xué)校、家長(zhǎng)不重視音樂(lè)課等等都是造成師生參與度低，民族音樂(lè)教學(xué)課堂收效甚微的原因。

3、教學(xué)方法運(yùn)用千篇一律

我們所謂的教學(xué)方法一般指是在課堂教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)所采取的一定方法和手段，來(lái)完成既定的師生互動(dòng)活動(dòng)課堂。常用的教學(xué)方法我們一般可分為：以語(yǔ)言為主的講授法、談話法和討論法;以陶冶為主的情境創(chuàng)設(shè)法、欣賞法;以實(shí)踐為主的練習(xí)法、音樂(lè)實(shí)踐法和探究法;以直觀為主的演示法以及觀摩法等等。那么，我們?nèi)粘Ｒ?jiàn)到的小學(xué)民族音樂(lè)課堂教學(xué)通常使用的是以語(yǔ)言為主的講授法，以及以陶冶為主的欣賞法。原因在于，通常情況下我們?cè)诮虒W(xué)方法的運(yùn)用過(guò)程中，不可避免的會(huì)受到教學(xué)要求、課程性質(zhì)、教師自身素質(zhì)、教學(xué)硬件設(shè)施等因素的限制，其他種種的教學(xué)方法用的很少，教學(xué)方法顯得單一，極其不利于小學(xué)民族音樂(lè)課堂教學(xué)效率的提升。

二、將民族音樂(lè)融入于小學(xué)音樂(lè)課堂的策略

1、樹(shù)立弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化的意識(shí)

在全球化、世界文化多元化的社會(huì)大背景沖擊之下，首先，要讓學(xué)生明白各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化是音樂(lè)教學(xué)的重要組成部分。對(duì)此，我們可以采用三步走戰(zhàn)略：一步走，要激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)感悟民族音樂(lè)文化，了解弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化的重大意義，民族音樂(lè)是根植于各民族生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展以及社會(huì)生活實(shí)踐的音樂(lè)文化，是全族人民智慧的結(jié)晶，更是全國(guó)乃至全人類社會(huì)的文化珍寶;二步走，在多元文化全球化趨勢(shì)下，認(rèn)識(shí)到我國(guó)民族文化傳承情況不容樂(lè)觀，保護(hù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化勢(shì)在必行，要讓學(xué)生明白發(fā)揚(yáng)傳承民族音樂(lè)文化的迫切現(xiàn)狀，加大保護(hù)發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)文化的力度及進(jìn)程;三步走，則是進(jìn)一步了解民族音樂(lè)文化的重大意義，幫助學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，提高學(xué)生的審美能力和綜合素養(yǎng)來(lái)促進(jìn)全面發(fā)展。

2、將民族音樂(lè)融入不同教學(xué)領(lǐng)域

教育部頒布的《義務(wù)教育階段音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中，將我們的音樂(lè)課程分為了四大領(lǐng)域，即：感受與欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂(lè)與相關(guān)文化。那么我們?cè)谝魳?lè)課堂中就應(yīng)該把民族音樂(lè)更好地融入四大領(lǐng)域：其一，可以加入國(guó)外的優(yōu)秀民族民間音樂(lè)，在直觀可感的環(huán)境下對(duì)比我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生感受美、欣賞美的能力;其二，豐富教學(xué)內(nèi)容的類型，可以嘗試加入說(shuō)唱音樂(lè)、勞動(dòng)號(hào)子、戲曲音樂(lè)等音樂(lè)類型讓學(xué)生通過(guò)歌舞表演、話劇演出的形式表現(xiàn)出來(lái)，將歌舞集于一體，側(cè)面提高學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力;其三，與流行音樂(lè)進(jìn)行適度結(jié)合，把握其結(jié)合的度，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，將民族音樂(lè)與流行音樂(lè)做一個(gè)簡(jiǎn)單結(jié)合，來(lái)增強(qiáng)我們教學(xué)過(guò)程中的趣味性，豐富學(xué)生的創(chuàng)造力;其四，發(fā)掘本土地方資源，結(jié)合當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化特色，讓學(xué)生有更強(qiáng)烈的親切感、獲得感，正如謝嘉幸老師所說(shuō)的一句話“讓每一個(gè)孩子都會(huì)唱家鄉(xiāng)的歌”，與本土優(yōu)秀民族民間文化互融。在這個(gè)過(guò)程中不僅學(xué)習(xí)了家鄉(xiāng)的民歌，也深入了解了當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳?lè)文化，一定程度上增加自身對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感、認(rèn)同感。

3、結(jié)合現(xiàn)代媒體融入多種教學(xué)手段

快節(jié)奏的社會(huì)一如既往在發(fā)展，觸面廣的網(wǎng)絡(luò)無(wú)懈可擊在傳揚(yáng)。結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，如視聽(tīng)結(jié)合、音像一體化、信息量大、資源廣等等一系列當(dāng)代新媒體技術(shù)都是我們老師需要掌握的，充分發(fā)揮其為課堂或是課外教學(xué)甚至藝術(shù)實(shí)踐等活動(dòng)服務(wù)的作用。概括的說(shuō)，即結(jié)合現(xiàn)代媒體有利于改變傳統(tǒng)教學(xué)課堂的單一乏味教學(xué)模式，利用當(dāng)代新媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)各式情境，讓學(xué)生在輕松和快樂(lè)的氛圍中感受音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、進(jìn)入音樂(lè)，賦予著音樂(lè)教學(xué)課堂某種強(qiáng)大且持久的生命力。新媒體與音樂(lè)課堂的融合，不僅是使得新媒體作為課程的藝術(shù)教育形式，更重要的是改變了我們傳統(tǒng)的課程教學(xué)理念，從而搭建出教學(xué)互動(dòng)的新概念以及新平臺(tái)。并在這個(gè)過(guò)程中，使得學(xué)生也盡可能地多多利用現(xiàn)代信息技術(shù)，掌握現(xiàn)代社會(huì)生存、可持續(xù)發(fā)展的必備技能。

總而言之，在我們現(xiàn)下所處的社會(huì)中，多元文化發(fā)展的茁壯成長(zhǎng)、全球化趨勢(shì)的勢(shì)不可擋、現(xiàn)代化進(jìn)程的順勢(shì)而為等等背景的映襯下，更加顯現(xiàn)出民族音樂(lè)文化的保護(hù)和傳承受到愈來(lái)愈大的沖擊，加強(qiáng)民族音樂(lè)文化傳承勢(shì)在必行。最后，相信隨著國(guó)家、大眾關(guān)注程度提升以及各路教師的努力，傳承和弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化的未來(lái)仍然值得我們繼續(xù)探討。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部制定：《義務(wù)教育階段音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，北京：人民教育出版社.

[2]朱詠北，王北海主編.《新編音樂(lè)教育學(xué)》，人民教育出版社，2004.

作者簡(jiǎn)介：劉逸慈（1996.12.23-），女，湖南岳陽(yáng)，湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)學(xué)方向研究生。