陳秋梅

學(xué)校德育工作，時(shí)刻需要家長(zhǎng)配合教育，然而在農(nóng)村，家長(zhǎng)的文化水平低，平時(shí)多數(shù)忙于農(nóng)活，精力有限，對(duì)學(xué)生的家庭教育嚴(yán)重缺失，許多留守兒童、單親家庭，家庭教育處于真空狀態(tài)，家校聯(lián)系也是相當(dāng)困難，而社會(huì)力量難以調(diào)動(dòng)，許多老師在無法聯(lián)系家長(zhǎng)的情況下，忽視了家庭教育，利用在校內(nèi)多開展一些活動(dòng)來彌補(bǔ)家庭、社會(huì)共同教育的不足，而且這樣更簡(jiǎn)便易行。而事實(shí)上，并不能取代家庭教育的重要地位，下面我就我們班的一些現(xiàn)象，談?wù)勣r(nóng)材家庭教育在德育工作中的重要性

一、農(nóng)村不科學(xué)的家庭教育方式，影響孩子正確人生觀的確立

一些家庭“封建家長(zhǎng)制”的意識(shí)仍然十分嚴(yán)重，他們?nèi)狈茖W(xué)的教育方式，只知道“棍棒底下出孝子”，而不知言傳不如身教，俗話說“其身正，不令則行;其身不正，雖令不行”的道理。或有知道此理的，卻不愿為了教育孩子，改變自身的一些對(duì)孩子影響不好的不良習(xí)慣，為孩子樹立一個(gè)好的榜樣。

二、農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)孩子教育問題的忽視

主要體現(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育重視程度，配合學(xué)校教育孩子的主動(dòng)性、積極性。在農(nóng)村，許多學(xué)生的父母常年在外打工或從商，把孩子撂在家讓老一輩看管，而這些老人則是早出晚歸地干農(nóng)活，于是一大早把孩子送入學(xué)校就算完事兒，至于學(xué)業(yè)以及品德教育方面，都成了老師的事，而自己只要負(fù)責(zé)孩子的生活和解決學(xué)習(xí)中的經(jīng)濟(jì)需要即可。這種放任式的家庭教育，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得的對(duì)某種行為的認(rèn)識(shí)不能得到鞏固，導(dǎo)致認(rèn)識(shí)與行為的嚴(yán)重脫節(jié)，使學(xué)校教育成了理論的“空架子”。

三、據(jù)我們的了解，學(xué)校里的問題學(xué)生，絕大部分都是留守兒童

這些學(xué)生，沒有父母在家監(jiān)督，學(xué)習(xí)的自覺性明顯不足，而爺爺奶奶又管不了他們，他們?cè)诩?，想怎樣就怎樣，不把爺爺奶奶的話?dāng)一回事，根本不把爺爺奶奶放在眼里。有些祖父母對(duì)孫兒孫女特別溺愛，更是由著他灌著他，使得學(xué)生養(yǎng)成任性的壞毛病。我們班就有這樣一名學(xué)生，父母出外打工，從小就把他一人留在農(nóng)村跟爺爺奶奶過。爺爺把他當(dāng)寶貝，他想要什么就給他什么。漸漸的，這名學(xué)生養(yǎng)成了任性的壞毛病。常常問爺爺要錢到學(xué)校吃零食，有時(shí)一問就是幾元，如果爺爺不給，他就以不來學(xué)校將威脅，弄得爺爺都不知道該怎么辦才好。有時(shí)他曠課，問其他同學(xué)，他為什么不來學(xué)校，同學(xué)馬上會(huì)說：“問他爺爺不得錢，他就不來學(xué)校唄?！奔议L(zhǎng)不懂得如何正確教育孩子，缺少家校聯(lián)系，不光是孩子需要家庭教育，家長(zhǎng)更需要懂得如何對(duì)子女進(jìn)行家庭教育。

四、農(nóng)村家庭教育的缺失，家庭教育表現(xiàn)為表面上的重視與實(shí)質(zhì)上的忽視

目前，我國農(nóng)村的大多數(shù)父母一般生養(yǎng)兩個(gè)孩子，因此孩子成了家庭的重心與寄托，望子成龍，望女成風(fēng)，是每個(gè)父母共同的心愿。年幼時(shí)，只要孩子想要什么，家長(zhǎng)們盡量去滿足他們，不管是否必要。像我現(xiàn)在所教的班級(jí)里，有這樣一名學(xué)生，每天不管是上課還是下課，他總有吃不完的零食，老師說了他無數(shù)次，但他總是改不了。他說：“是媽媽叫我吃的。”我只好打電話跟他的家長(zhǎng)聯(lián)系，可是他的家長(zhǎng)卻不以為然，說：“孩子正在長(zhǎng)身體，需要補(bǔ)充營養(yǎng)，吃點(diǎn)零食是有必要的。”家長(zhǎng)根本就不考慮孩子上課吃零食會(huì)影響孩子學(xué)習(xí)的注意力，而且過多的攝入零食，對(duì)孩子的生長(zhǎng)發(fā)育未必是有益的。

五、社會(huì)文化垃圾對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的危害

近年來，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育協(xié)調(diào)與配合的現(xiàn)狀是越來越不樂觀。從社會(huì)教育方面來說，這主要表現(xiàn)為當(dāng)前社會(huì)上的負(fù)面影響太多，而且主要集中在以下幾個(gè)方面：

一是電視中的外國卡通片泛濫，它們充滿兇殺打斗，渲染血腥暴力和魔鬼神怪，滲入許多低級(jí)的趣味，不但在精神上，而且在科學(xué)方面誤導(dǎo)了孩子們;

二是家庭賭博現(xiàn)象愈演愈烈，使許多家長(zhǎng)成為孩子們的負(fù)面榜樣;

三是隨著電腦的普及，電子游戲也在農(nóng)村蔓延開來。前幾年，還只是街上有電子室，而這一兩年已發(fā)展到每個(gè)村屯都有電子室，有些村還開了幾家電子室。有相當(dāng)一部分的學(xué)生放學(xué)后就鉆進(jìn)電子室，不做作業(yè)，不做家務(wù)，個(gè)別學(xué)生甚至為了打電子游戲而曠課逃學(xué)。

四是思想內(nèi)容好而又富有兒童情趣的少兒讀物嚴(yán)重缺乏，即使有些合適的，但價(jià)格昂貴，對(duì)于農(nóng)村孩子及其家長(zhǎng)來說，在經(jīng)濟(jì)上難以接受。

六、學(xué)校德育教育與農(nóng)村家庭教育的脫節(jié)，學(xué)校德育工作開展的思路不對(duì)

主要表現(xiàn)為德育工作是封閉性的，“群眾路線”沒有走好。

教師不善于利用校外教育力量來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。一些教師是怕苦，怕去進(jìn)行家訪，怕磨破了嘴皮，磨穿了鞋底，卻起不到預(yù)期的效果;一些是教師怕羞，他們的潛意識(shí)里仍然存在封建師長(zhǎng)式的清高心態(tài)，不喜歡尋找和利用社會(huì)教育力量，與校外人士合作，利用校外人士的教育力量來共同教育學(xué)生，教師的這種思想制約了教師德育工作的力度，影響了德育工作的成效。

其實(shí)，我們知道家庭、社會(huì)、學(xué)校等各方面都對(duì)學(xué)生思想品德的形成具有影響作用，。家庭對(duì)學(xué)生思想品德具有潛移默化的影響作用;社會(huì)對(duì)學(xué)生思想品德具有自發(fā)的影響作用;學(xué)校對(duì)學(xué)生思想品德具有自覺影響和主導(dǎo)作用。在實(shí)際工作中要調(diào)動(dòng)各方面教育力量，做到家庭、社會(huì)、學(xué)校相結(jié)合，我們的思想品德教育才能取得更好的成果。往往是家文化水平比較低下的家庭存在著家庭教育的嚴(yán)重缺失，許多家長(zhǎng)不懂得如何正確的教育孩子，因此家庭教育不只是孩子需要老師的幫助，家長(zhǎng)同樣需要老師的幫助。為此，教師要多與家長(zhǎng)鉤通，了解學(xué)生家庭情況，盡自己的能力爭(zhēng)取得到家長(zhǎng)的配合，幫助文化水平低的家庭建立起正確的家庭教育觀。民族英雄岳飛，就是在母親的良好家庭教育下，才立下精忠報(bào)國的思想。我國的開國十大元帥之一，朱德同志，也是在母親良好的家庭教育下，才成就了偉大的一身，我國的許多仁人志士的成功都離不開良好的家庭教育。學(xué)校教育才對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)才有短短十幾年甚至更短的時(shí)間育人，而家庭教育則是人一身的學(xué)校。由此可見家庭教育對(duì)人的成長(zhǎng)重要性。